Зачем змеи кожу сбрасывают: почему, когда, что значит, фото, видео

Автор: | 02.08.1982

Содержание

Зачем змея сбрасывает шкуру. Как часто змеи сбрасывают кожу? Когда и как часто

Как определить сухую кожу Перед проведением теста очистите лицо, но не наносите после этого крем на кожу. По прошествии часа после очистки рассмотрите свое лицо при ярком свете и ответьте «да» или «нет» на ряд вопросов.1. Обладает ли кожа матовостью или

Как определить комбинированную кожу Также очистите кожу лица и не наносите на нее крем. Через 2 ч приложите ко лбу, носу и подбородку листы папиросной бумаги и ответьте на ряд вопросов.1. Есть ли заметные жирные следы на листах, прижатых к подбородку, носу и лбу?2. Есть ли

автора Душенко Константин Васильевич

Как определить жирную кожу Очистите кожу лица и не наносите на нее крем. Через 1 ч приложите ко лбу, носу, подбородку и щекам листы папиросной бумаги и ответьте на ряд вопросов.1. Остались ли жирные следы на листках от всех участков лица, к которым они были

Из книги автора

Воздействие массажа на кожу Массируя кожу, мы воздействуем на все ее слои, на кожные сосуды и мышцы, на потовые и сальные железы, а также оказываем влияние на центральную нервную систему, с которой кожа неразрывно связана.

Массаж оказывает многообразное физиологическое

Из книги автора

Лечим кожу головы К болезням кожного покрова головы относятся перхоть, аллергический контактный дерматит, себорейная экзема, облысение. При таких заболеваниях, как нейродермиты, экзема, трофические язвы, назначают аэроионотерапию, которая заключается в применении

Из книги автора

Разведчик меняет внешность Такое случается не только в кино… Агент обнаружил за собой слежку, зашел в крупный магазин или кафе, преследователь остался следить за входом и выходом.Агент быстро прошел в туалет, достал из портфеля комплект для изменения внешности: шляпу,

Из книги автора

«Иван Васильевич меняет профессию» (1973) реж. Леонид Гайдай, сцен. Владлена Бахнова и Л. Гайдая по пьесе М. Булгакова «Иван Васильевич» (1935; ? Б-1404–1407) 336 Замуровали, демоны! 337 Лепота! 338 Вот что крест животворящий делает! В пьесе Булгакова: «Что крест животворящий делает!» ?

Что есть линька

Ли́нька (общее определение) — процесс смены покровов животных, имеющий разнообразный характер.
Среди беспозвоночных типичная линька встречается у нематод, головохоботных, членистоногих и близких к ним групп. У большинства этих животных линька регулируется гормоном экдизоном 1 . Так как по данным молекулярной филогенетики эти группы родственны друг другу, в последнее время из объединяют под названием

Ecdysosoa — Линяющие. У этих групп линька сводится к периодическому сбрасыванию и смене кутикулы. Перед линькой внутренние слои старой кутикулы растворяются, а под ней клетки гиподермы секретируют новую кутикулу. После линьки животное быстро увеличивается в размерах (обычно путем поглощения воды или «надувания» воздухом) до затвердевания новой кутикулы, после чего рост прекращается до следующей линьки (периодический рост).
У нематод линяют личинки (обычно имеется четыре личиночные стадии), взрослые нематоды не растут и не линяют. У большинства групп членистоногих (ракообразные, пауки и др.) линьки и рост продолжаются в течение всей жизни.
Линька у насекомых, как правило, многократна на стадии личинки; у насекомых с полным превращением при последней линьке личинка превращается в куколку, а после сбрасывания покровов куколки насекомое превращается во взрослую форму — имаго. У насекомых с неполным превращением при последней линьке личинка превращается в имаго (только у подёнок имеется крылатая стадия субимаго, которая перед превращением во взрослое насекомое линяет еще один раз. Взрослые насекомые не растут и не линяют.
Среди позвоночных линька встречается у всех тетрапод. Линяют, сбрасывая несколько слоёв ороговевших клеток эпителия, лягушки и жабы. Линька также характерна для представителей пресмыкающихся. Среди рептилий змеи периодически целиком сбрасывают роговой покров, при этом образуется т. н. « выползок» — сброшенная «шкурка» змеи. У птиц при линьке сменяется оперение, причем в умеренных и приполярных широтах происходит сезонная линька (весной и осенью) — смена зимнего оперения на летнее. Иногда при этом меняется его окраска (полярная сова, белая куропатка). У млекопитающих, живущих в умеренных широтах, как правило, линька также происходит два раза в год — весной, когда сбрасывается густая зимняя шерсть, и осенью, когда нарастает тёплый зимний покров. Зачастую меняется и цвет этого покрова, например, у зайцев, белок и др.

1 Экдизоны (от греч.ékdysis — линька) — гормоны, относящиеся к группе стероидов (27-28 атомов углерода), стимулирующие линьку и метаморфоз членистоногих.

Линька у змей

В норме линька является комплексным процессом, при котором клетки промежуточной зоны эпидермиса (несколько наружных слоев живых клеток, находящихся под роговым слоем) пролиферируют и образуют новый роговой слой, называемый внутренней эпидермальной генерацией. Грубо говоря это биологический процесс в течение которого у рептилии образуется новый покров и сбрасывается старый.
Рептилии, в частности змеи, довольно долго готовятся «менять кожу», беспокоятся, теряют аппетит. Время, предшествующее линьке, герпетологи называют периодом «голубых глаз». Змеиная кожа при этом выглядит безжизненной, тускнеет, блекнет, рисунок на ней утрачивает четкость, а глаза становятся мутно-голубыми. Поведение животных в этот период тоже изменяется: одни становятся вялыми и мало двигаются, другие бывают нервозными и проявляют повышенную агрессивность. Особенно опасны ядовитые змеи: случайно потревоженные, они могут активно нападать и пытаться укусить.

Ковровый питон Чейни (лат. Morelia Spilota cheynei), подросток с мутными глазами

Белогубый питон (лат. Leiopython albertisii), подросток с мутными глазами

У большинства змей линька начинается с головы, за исключением роющих змей семейства слепозмеек (лат.Typhlopidae), которые линяют с хвоста. При этом отслоившиеся покровы начинают сползать, растягиваясь и отрываясь в виде более или менее длинных трубочек. Сброшенный старый «чулок» слепунов не выворачивается наизнанку. В норме змея линяет быстро и целиком. Сброшенная шкурка называется «выползком» и представляет собой практически целостный чехол, который на несколько см длиннее змеиного тела. Очень крупные змеи линяют с разрывом «выползка» под тяжестью их веса. Кусковая линька бывает у больных змей или живущих в неблагоприятных условиях (например, при недостаточной влажности воздуха). Особенно важно наличие на выползке прозрачных «очков» — рогового слоя с глаз, так как несвоевременное его схождение может стоить животному зрения: сдавливание глазного яблока приводит к его воспалению и даже гибели.

Змеиные «выползки»

Первая линька у змеенышей бывает либо сразу же после рождения, что свойственно живородящим и яйцеживородящим видам, либо через 7 — 14 дней после выхода из яйца (для яйцекладущих змей). Далее молодняк линяет через каждые 3-4 недели, так как активно питается и растет. С возрастом частота линек уменьшается, а интервалы между ними увеличиваются. Взрослые змеи сбрасывают старую кожу 1 раз в 3-6 месяцев, а некоторые виды, живущие в сложных природных условиях (например, в высокогорье) линяют всего 1 раз в год. Только что сбросившая кожу змея имеет красивую, яркую и четкую окраску.

Нормальная линька проходит несколько стадий:

Стадия пролиферации. В этот момент кожа становится тусклой и матовой. У змей эта стадия мало заметна.
Фаза расхождения линьки. Включает формирование внутренней эпидермальной генерации и образование полости с выпотом в нее лимфы. Пролиферация сменяется дифференциацией клеток, составляющих новый роговой слой на периферии пролиферата с образованием тонкой щели в промежуточной зоне (между тремя слоями старых и тремя слоями новых клеток). После формирования внутренней эпидермальной генерации клеток происходит образование полости – зоны расслоения. В течение этого времени можно наблюдать помутнение глаз у змей. Так называемый период «голубых глаз».

Фаза расслоения.Во время нее кожа светлеет и почти не отличается от нормальной. В фазе расслоения происходит лизис (растворение) межуточного вещества и адгезия (слипание) белков, после чего следует линька.

Нарушение линьки у змей

Обычно змеи сбрасывают старую кожу очень простым способом: выползают из нее. Наружный слой кожи змеи представляет собой единое целое, от очков на глазах до кончика хвоста. Первым признаком линьки у змей считается помутнение глаз. Но на самом деле вначале происходит помутнение брюшных щитков, которое занимает два-четыре дня. Затем мутнеют глаза один-пять дней. Глаза становятся молочно-белыми позже, и такая окраска их исчезает раньше, чем на других участках тела, что имеет для змеи жизненно важное значение, поскольку она в это время плохо видит.Третья стадия — прояснение глаз, четвертая стадия — прояснение брюшных щитков и, наконец, последняя, пятая стадия — собственно линька. Подготовка к ней занимает от пяти до двенадцати дней, третья и четвертая стадии часто довольно короткие.

Перед линькой многие змеи теряют аппетит, становится раздражительными. Многие виды, живущие в природе, отправляются на поиски воды, в которой замокают.
У здоровых змей сама линька занимает от тридцати минут до нескольких часов. Начинается она после того, как змея отслоит старую надкожицу на губах, потирая кончик морды о какую-нибудь шероховатую поверхность. Затем змея начинает сдвигать кожу с головы назад и, ползая среди кустов и камней, постепенно, сантиметр за сантиметром, стягивает с себя старую шкуру. Вместе со старой одеждой она сбрасывает и «очки», защищающие глаза.

Узорчатый полоз (лат.Elaphe dione ) в процессе сбрасывания старой шкуры

По материалам сайтов: http://ru.wikipedia.org/, http://www.zmeuga.ru/ и трудам Васильева Д.Б.

Все змеи линяют одинаково, выползая из своей кожи, как из чехла. Вернее, сбрасывается не сама кожа, а только ее верхний слой, сросшаяся в единый покров чешуя. Перед линькой змея ищет какую-нибудь щель потеснее, куда и прячется. Прячется потому, что слепнет: на несколько дней, словно густым голубым туманом, застилает немигающий змеиный взгляд. Будто сплошные бельма вдруг вырастают на ее глазах. И вот тогда незрячая змея тычется мордой, ища место, где может только-только протиснуться сама.

Кожа на ее губах лопается, цепляется за края щели, и змея выползает из нее, как из чехла. И по этой сухой, вывернутой наизнанку, никому не нужной, хотя и не порванной одежке проще простого узнать, кто ее снял. На каждой чешуйке всех выползков, мотающихся на пне, тонкая, продольная насечка, какие бывают у гадюк и ужей. Но кожа головы расчерчена на симметричные щитки, каких не бывает у гадюк. Старая кочка вроде как дом целого ужиного племени, в котором, словно в инкубаторе, рождаются новые поколения, где линяют и зимуют молодые змееныши и старые змеи. Охотится племя и в ближних, и в дальних угодьях: на берегах ручейка, на маленьком бобровом прудике, а некоторые уползают к реке и даже к небольшому полевому болотцу, где промышляют лягушек.

Осторожен и робок обыкновенный уж , и добыча у него такая, что ни укусить, ни ударить, ни поцарапать не может. Ужи — змеи лягушатницы, которым тоже нечем убить свою жертву: нет у них яда, душить не умеют и, кого поймают, глотают прямо живьем. Ужиные зубки хотя и остры, но настолько малы, что змея не кусается даже тогда, когда надо защищать собственную жизнь. У нее есть несколько способов спасения или защиты. От любой опасности она просто старается уползти со всей прытью, на какую способна, не выясняя, насколько велика эта опасность. Не удалось скрыться — сворачивается в узел, делает резкие выпады, словно грозя ударить или укусить, шипит. Когда и этот прием не помогает и самого ужа хватают за что попало, он применяет запах. Отвратительный и резкий, но нестойкий, этот запах, может быть, и отбивает аппетит у четвероногих хищников, но ястреб-змееяд или другой пернатый ловец змей к своей добыче не принюхиваются.

Впрочем, бывает и так, что змея, оказавшись в почти безнадежном положении, извивается, как в агонии, скручивается, показывая светлое брюхо, широко раскрывает пасть и коченеет в таком положении. Во рту выступает кровь, безжизненно и вяло свисает набок острый раздвоенный язык, как бы стекленеют никогда не мигающие глаза. Имитируя смерть от страха, уж, если озадаченный преследователь замешкается в нерешительности, может мгновенно воскреснуть и скользнуть под ближайшую корягу, пень или куст. Как с другими, не знаю, но с собаками это «самоубийство» ужу удается неплохо.

Лягушачья кожа ядовита: слизь крупных озерных лягушек может обжечь даже неповрежденную кожу ладони. Но, видимо, для «профессиональных лягушатников» — зверей, птиц и змей вкус добычи не имеет значения.

Самая распространенная небылица об обыкновенном уже и лягушке относится как раз к ужиной охоте. Рассказы всех «очевидцев» отличаются один от другого лишь небольшими подробностями, которыми они и выдают себя. А в основном все у всех одинаково: уж, нацелившись на лягушку, подползает к ней поближе, но не совсем лицом к лицу, и начинает словно бы дразнить ее языком, а на самом деле «гипнотизировать», парализуя лягушачью волю.

Мой уж никак не может выбраться из старой шкуры.

Обычно змеи сбрасывают старую кожу очень простым способом: выползают из нее. У них нет ни лап, ни выступающих органов, которые бы помещали им это сделать. Больше того, наружный слой кожи змеи представляет собой единое целое, от очков на глазах до кончика хвоста.

Первым признаком линьки у змей считается помутнение глаз. Но на самом деле вначале происходит помутнение брюшных щитков, которое занимает два-четыре дня. Затем мутнеют глаза один-пять дней. Третья стадия — прояснение глаз, четвертая стадия — прояснение брюшных щитков и, наконец, последняя, пятая стадия — собственно линька. Подготовка к ней занимает от пяти до двенадцати дней, третья и четвертая стадии часто довольно короткие — несколько часов.

Перед собственно линькой змея теряет аппетит, становится раздражительной. Многие виды, живущие в природе, отправляются на поиски воды и смачивают себя.

Линька начинается только после того, как все тело рептилии перестанет быть молочно-белым, то есть когда новый покров образуется полностью.

Глаза становятся молочно-белыми позже, и такая окраска их исчезает раньше, чем на других участках тела, что имеет для змеи жизненно важное значение, поскольку она в это время плохо видит.

У здоровых змей сама линька занимает от тридцати минут до трех часов. Начинается она после того, как змея отслоит старую надкожицу на губах, потирая кончик морды о какую-нибудь шероховатую поверхность. Затем змея начинает сдвигать кожу с головы назад и, ползая среди кустов и камней, постепенно, сантиметр за сантиметром, стягивает с себя старую шкуру. Вместе со старой одеждой она сбрасывает и «очки», защищающие глаза.

Частота линек у змей связана с питанием, потому что от него зависит скорость роста рептилии. А нарушения процесса линьки могут затормозишь и даже остановить ее рост.

Линька нарушается при заболеваниях, сопровождающихся обезвоживанием организма, при низкой влажности воздуха в террариуме, при авитаминозах, при избыточном ультрафиолетовом облучении змей, при отсутствии предметов, облегчающих освобождение от старой одежды, — камней, коряг и т.н.

Когда происходят нарушения линьки, нужно установить их причину и устранить ее. Однако вначале обычно приходится помогать змее сбросить уже не нужную ей шкурку.

Для этого змею фиксируют и пинцетом с тонкими концами снимают старую кожу сначала с головы: отделяют отслоившийся эпидермис в углах рта, затем с верхних и нижних губных щитков. Потом берут пинцетом эпидермис у носового платка и снимают его с верхней части головы, проявляя особую осторожность при удалении старой кожи с глаз змеи, «очков». Далее освобождают от кожи нижнюю челюсть рептилии.

Шкурку с тела снимают свободной рукой так, как это происходит и при естественной линьке.

Чтобы облегчить всю процедуру, перед ее проведением ужа, другую змею помещают на несколько часов в теплую ванну, температура воды в которой около 30 градусов, а в каждом литре ее растворено 4 грамма питьевой соды.

Иногда единственном нарушением линьки является то, что на глазах рептилии остаются старые «очки». В результате может образоваться толстый слой таких «очков», которые начинают давить на роговицу глаз.

Можно попытаться снять эти «очки», пользуясь пинцетом с тонкими концами и лупой, и предварительно увлажнив чешуйки. Однако если случайно удаляются и новые «очки» развивается воспаление роговицы — кератит, в результате чего нередко возникает слепота.

Чтобы избежать этого, нужно дождаться следующей линьки. Во время подготовки к ней рептилии необходимо повысить в террариуме влажность воздуха и периодически обрызгивать животное водой. Позже, когда должна начаться собственно линька, змею помещают в воду, а ее глаза орошают 20%-ным раствором ацетилцистеина, 5 миллилитров его разводят дистиллированной водой.

Проблемы с линькой возникают и у ящериц: у них старая кожа может остаться на концах лап, на хвосте. Помогают им, как и змеям, предварительно поместив их в теплый раствор питьевой соды

Зачем и почему змеи сбрасывают шкуру

Чтобы облегчить стресс, который испытывает ваша змея, вы можете сделать несколько вещей во время процесса линьки:

Приобретите аксессуары для клетки, например, чистые коряги или камни, чтобы змея могла стереть старую кожу. Просто убедитесь, что они относительно гладкие и не имеют острых краев. 

Убедитесь, что вольер вашего питомца влажный, и предоставьте неглубокую посуду с водой, где ваша змея может впитать себя. Вы также можете добавить ящик для защиты от влаги, который представляет собой пластиковый корпус, содержащий влажный мох сфагнум, с входным отверстием, достаточно большим, чтобы змея могла пройти. Во время линьки ваша змея, скорее всего, будет проводить в ящике больше времени, чем обычно.

По возможности старайтесь не трогать змею непосредственно перед линькой и во время нее. Если вам нужно с ней обращаться, делайте это осторожно, так как новая кожа нежная и легко рвется.

Не волнуйтесь, если ваша змея отказывается есть. В зависимости от вида здоровая змея может обходиться без еды пару недель или больше, а более крупные змеи могут жить и дольше. Если ваша змея хочет есть, возможно, лучше будет кормить ее меньшим количеством еды, чем обычно, чтобы больше ее энергии было направлено на исцеление, а не на переваривание.

Осмотрите сброшенную кожу и свою змею, чтобы убедиться, что процесс завершен. В идеале вся кожа снимается одним куском. Посмотрите, что и наглазники сброшены; на коже не должно быть дырок в местах, где были глаза. Вам или вашему ветеринару может потребоваться удалить любые остатки старой кожи, которые остались.

Неполное или ненормальное линька

Неполное шелушение также называется дизекдизом. Если ваша змея полностью не сбрасывает кожу, у нее могут быть проблемы со здоровьем или среда обитания:

  • Дисекдиз может быть вызван проблемами в животноводстве. 

    Если вы снабдили змею поверхностями, о которых можно тереться, проверьте уровень влажности, температуру и основу в вольере и внесите необходимые изменения.

  • Неполное выделение может быть признаком проблемы со здоровьем, например, инфекционного заболевания, внутренних или внешних паразитов, внутренних абсцессов или дефицита питательных веществ. Это следует как можно скорее обсудить с ветеринаром.
  • Сохранение глазных крышек может происходить при неполном шелушении, но может также происходить, когда остальная часть кожи остается нетронутой.

Если вам нужно помочь своей змее избавиться, убедитесь, что вы знакомы с безопасными методами удаления кожи и глазных крышек, или посетите ветеринара-экзотика, чтобы это сделать. 

В любом случае лучше изучить причину любых проблем с линькой, чтобы лучше подготовиться к следующему сбросы шкуры, а ваша змея тем временем оставалась здоровой.

Сбрасывают ли змеи шкуру. Почему змеи сбрасывают кожу, как и когда они это делают. Нормальная линька проходит несколько стадий

Секрет № 308 Действие лосьонов на кожу Спиртовой лосьон обеззараживает, хорошо очищает, подсушивает ранки и прыщики, но может раздражать и высушивать кожу, поэтому пользоваться им можно только при жирной коже, и не чаще, чем через день. После обработки спиртовым лосьоном

автора Луковкина Аурика

Лечим кожу головы К болезням кожного покрова головы относятся перхоть, аллергический контактный дерматит, себорейная экзема, облысение. При таких заболеваниях, как нейродермиты, экзема, трофические язвы, назначают аэроионотерапию, которая заключается в применении

Так и хочется добавить сюда фразу, чтобы подарить ее любительницам модных кошельков.

Да, это правда, змея сама снимает с себя кожу и если кому довилось наблюдать такое в природе, скажет что процесс избавления от старой кожи у змеи похож на кадры из фильма ужасов.

Извиваясь, она сама надрывает свою кожу возле пасти и на голове, нанося себе раны, затем цепляется надорванной кожей за какой ни будь сучок или острый камень и выползает из своей кожи оставив ее вывернутой наизнанку, как будто это детский чулок.

При этом змея извивается так, что непосвященному зрителю кажется, что она при этом испытывает нестерпимую боль. Чувствует ли змея снимающая с себя кожу боль нам неизвестно, скорее всего, нет, замена кожи естественный физиологический процесс, сравни линьки у животных, природа наверняка избавила змею от неприятных ощущений.

Так почему же змеи совершают над собою этот ужасный обряд. Все дело в том. что змея растет, а ее кожа это как одежда, становится ей тесной . Она трется и изнашивается от ползания по земле, защищая нежное тело змеи от ран при ползании. Под старой кожей нарастает новая и поэтому змея сбрасывает ее.

В молодом возрасте змеи растут быстро, а значит, чаще вынуждены избавляться от ставшей им тесной старой кожи. И пусть не лютуют любители животных, кожу для кошельков любительницам всего экстравагантного змея дарит сама. Не правда ли .

P.S. Ради смеха

  • Дорогой мой, дай мне денег на пилинг!
  • Пилинг это что?
  • Это когда старую кожу снимаешь, а под ней новая — гладкая и красивая!
  • А я всегда считал, что вы, змеи, бесплатно линяете!

Грезящего и может представлять собой в некотором роде его самого или кого-либо из его знакомых. В азиатских и североамериканских культурах змея — это символ мудрости. Мысль о мудрости вытекает из способности змеи сбрасывать кожу и обновляться. Если кому-то снятся змеи в таком свете, то этот сон символизирует собой обновление, решение проблем и упорядочение. В иудейско-христианских культурах…

https://www.сайт/dreams/zmeya#sonnik-loffa

Именем нет), как будто она его съела, но он жив. Мы с ним разговариваем, он отвечает из пасти змеи . Я нахожусь в квартире с бывшим мужем, змея как бы летает по комнате, он ловит ее одной рукой и мы ее сажаем в банку (очертания стали обычной змеи ), закрываем банку крышкой сначала обычной, но потом крышкой с дырочками (чтобы мальчик дышал) и понесли эту…

https://www..html

В неё. У меня присутствовал небольшой страх, но вскоре я с ней заговорила. Я увидела в её образе незнакомого мужчину. Мудрый и добрый не старец но с сединой. Он хотел приблизится ко мне в образе змеи и уверял что мне нечего боятся. Что если я сейчас не переборю свой страх то потом я не смогу приблизится. Я приблизилась к нему но немного и проснулась. Общее ощущение…

https://www..html

Начал сбрасывать с себя старую кожу . Она была совершенно белой, сухой и как бы немного резинистой. При этом я совершенно не чувствовал ни боли, ни дискомфорта, крови тоже не было. Снится мне, что я начал трогать свою пяту и тут оказывается, что старая кожа начинает… сниматься слоем и так от пяты, по ногам и до ягодиц и далее. А под ней новая кожа , еще совсем молодая, розовая и очень нежная. Подскажите пожалуйста, кто…

https://www..html

Снится, что в мою правую руку заползают под кожу змеи , причем разные: толстые зеленые, черные тонкие, ползут вверх по руке. Я пытаюсь схватить их за хвост и вытащить, но вижу что там их много. Рука разбухла и все шевелится через кожу . Потом вроде приспособилась: хватаю за хвост, расслабляю руку и резким движением вытаскиваю, черные выскальзывают…

Джеймс Фрезер

Из кн. «Фольклор в Ветхом Завете»
Многие дикари верят, что благодаря своей способности периодически сбрасывать кожу некоторые животные, в особенности змеи, возвращают себе молодость и никогда не умирают. Пытаясь обосновать свое поверье, они рассказывают разные легенды, объясняющие, почему именно эти животные обладают даром бессмертия, а человек лишен такового.

Так, например, племена вафипа и вабенде (в Восточной Африке) утверждают, что однажды бог, которого они называют Леза, спустился на землю и, обратившись ко всем живым существам, спросил: «Кто из вас не хочет умирать?» К несчастью, человек и другие животные в это время спали: один только змей бодрствовал и тотчас же откликнулся: «Я». Поэтому то люди и другие животные умирают; лишь змеи одни не умирают своею смертью, а умирают только тогда, когда их убивают. Ежегодно они меняют свою кожу и благодаря этому восстанавливают свою молодость и силу. Подобным же образом дусуны (в северной части Борнео) рассказывают, что создатель после сотворения мира спросил: «Кто из вас умеет сбрасывать с себя кожу? Тот, кто умеет это делать, не будет умирать». Один лишь змей услышал голос бога и ответил: «Я умею». По этой причине змей до сего дня не умирает, разве только человек его убьет. Дусуны не расслышали вопроса создателя, иначе они также стали бы сбрасывать свою кожу, и не было бы смерти среди них. Точно так же у племени тод жо тораджа (в центральной части Целебеса) существует предание, что некогда бог созвал людей и животных для того, чтобы определить их судьбу. Среди различных предложений, сделанных божеством, было и такое: «Мы будем снимать с себя нашу старую кожу». К несчастью, человечество на этом важном собрании было представлено одной выжившей из ума старухой, которая не расслышала слов божества. Но животные, сбрасывающие свою кожу, такие, как, например, змеи и креветки, услышали и согласились. Туземцы острова Ваутом, принадлежащего к архипелагу Бисмарка, передают, что некое божество по имени То Конокономиандже приказало Двум юношам принести огонь, обещая им в награду бессмертие и предупредив, что в случае отказа тела их погибнут, но тени или души сохранятся. Однако юноши не послушались, и божество прокляло их, сказав: «Как! Ведь вы сохранили бы жизнь, а теперь вы умрете, хотя души ваши останутся жить. Зато игуана (Goniocephalus), ящерица (Varanus indicus) и змея (Enygrus) будут жить; они будут сбрасывать свою кожу и жить вечной жизнью». Услышав эти слова, юноши заплакали, ибо горько раскаялись в своем безумии, ослушавшись приказания принести огонь для божества.

Араваки (в Британской Гвиане) передают, что создатель некогда сошел с неба на землю, чтобы посмотреть, каково живется его творению — человеку, но люди оказались настолько злыми, что пытались убить его. Тогда он лишил их вечной жизни, предоставив таковую животным, меняющим свою кожу, — змеям, ящерицам и жукам. Другая, несколько измененная версия этой легенды существует у племени таманако, живущего на реке Ориноко. Создатель, прожив некоторое время среди этого племени, сел в лодку, чтобы переправиться на другой берег великой соленой воды, из за которой он прибыл; отталкиваясь от берега, он крикнул народу громко, измененным голосом: «Вы будете менять свою кожу», что, по его мысли, означало: «Вы будете возвращать себе молодость подобно змеям и жукам». Но, к несчастью, какая то старуха, услышав эти слова, тоном не то сомнения, не то насмешки воскликнула: «О, вот как!» Тогда раздосадованный этим восклицанием создатель сердито произнес: «Вы будете умирать». Вот почему мы все стали смертными.

Туземцы острова Ниас, лежащего к западу от Суматры, рассказывают, что после сотворения земли на нее спустилось с неба некое существо, чтобы довершить творение. Небожителю полагалось поститься, но, испытывая муки голода, он съел несколько бананов, и выбор именно этой пищи оказался роковым. Если бы он стал, есть крабов, то люди меняли бы свою кожу, подобно крабам, и, восстанавливая, таким образом, свою молодость из года в год, жили бы вечной жизнью; но так как он избрал бананы, то все мы подвержены смерти. Другая версия этой ниасской легенды прибавляет к этому, что змеи, «напротив, питаются крабами, которые, по мнению ниасского населения, сбрасывают кожу, но никогда не умирают; оттого и змеи не умирают, а только меняют свою кожу».

По этой последней версии бессмертие змей объясняется тем, что они питаются крабами, которые, линяя, возвращают себе молодость и потому живут вечно. Такое поверье о бессмертии ракообразных мы находим у туземцев островов Самоа, имеющих свою легенду о происхождении смерти. По их словам, боги собрались для совещания о том, какая участь должна быть уготована человеку. Было сделано предложение, чтобы люди меняли свою кожу, подобно ракообразным, и таким образом постоянно возвращали себе молодость. Со своей стороны, бог Пальси предложил другое: ракообразные будут сбрасывать кожу, а люди будут умирать. Но в то время, когда собрание обсуждало это предложение, на беду человеческого рода, разразился ливень; совещание было прервано, и спеша укрыться от дождя, боги приняли единогласно предложение Пальси. Вот откуда произошло то, что ракообразные линяют, а люди умирают.

Таким образом, есть немало племен, представляющих себе, что завидный дар бессмертия, достигаемого путем периодического сбрасывания кожи. Был некогда доступен человеческому роду, но по несчастливой случайности дар этот перешел к некоторым низшим созданиям, таким, как змеи, крабы, ящерицы и жуки. По мнению других, люди некогда уже обладали этим бесценным даром, но лишились его из за глупости одной старой женщины. Так, меланезийские племена островов Банкс и Новые Гебриды рассказывают, что вначале люди никогда не умирали, но, достигнув преклонных лет, сбрасывали свою кожу, как змеи и крабы, и снова становились молодыми. По прошествии некоторого времени одна женщина, состарившись, пошла к реке, чтобы сбросить свою кожу. По словам некоторых, это была мать мифического или легендарного героя Ката, по словам других, это была Уль та марама, «обновительница мира». Она сбросила свою старую кожу в воду и заметила, что кожа, унесенная течением, зацепилась и повисла на сучке. После этого женщина вернулась домой, где оставила своего ребенка. Но ребенок не узнал ее, заплакал и все твердил, что его мать — старуха, совсем непохожая на эту молодую и чужую женщину. Тогда мать, чтобы успокоить ребенка, пошла за своей старой кожей и надела ее. И с этих самых пор люди перестали сбрасывать свою кожу и стали умирать. Аналогичное предание о происхождении смерти существует на Шортлендских островах и у папуасского племени каи в северо-восточной части Новой Гвинеи. Каи рассказывают, что первоначально люди не умирали, а возвращались к молодости. Когда их кожа становилась сморщенной и безобразной, они входили в реку, сдирали с себя старую кожу и выходили из воды в новой, молодой и белой коже. В то время жила на свете некая старуха со своим внуком. Тяготясь своим преклонным возрастом, старуха однажды выкупалась в реке, стряхнула с себя свою старую, дряблую кожу и вернулась в деревню в прекрасной, новой коже, молодая и свежая. В таком преображенном виде она поднялась по лестнице и вошла в свой дом. Но когда внук ее увидел, то стал плакать, кричать и ни за что не хотел поверить, что видит перед собою свою бабушку, и так как никакими средствами нельзя было его успокоить. Раздосадованная женщина вернулась она, наконец, к реке, достала из воды свою старую, безобразную кожу и пришла вновь домой прежней отвратительной ведьмой. Ребенок очень обрадовался ей, но она сказала ему: «Саранча меняет свою кожу, а вот вы, люди, отныне будете умирать». И действительно, так с тех пор и бывает. Ту же легенду, но с некоторыми незначительными вариациями передают туземцы островов Адмиралтейства. Жила была некогда женщина, старая, дряхлая, с двумя сыновьями. Однажды сыновья вышли из дома ловить рыбу, а старуха пошла купаться. Она сбросила с себя ветхую сморщенную кожу и вышла из воды такой же молодой, какой была в прежние времена. Сыновья, вернувшись с рыбной ловли и увидя, ее, были крайне изумлены. Один из них сказал: «Это наша мать», а другой сын сказал: «Возможно, что она твоя мать, а мне она будет женой». Мать подслушала этот разговор и спросила: «О чем вы между собою говорили?» Сыновья ответили: «Ни о чем, мы только сказали, что ты — наша мать». Но мать возразила: «Вы лжете, я слышала ваш разговор; если бы вы не помешали мне, то все мы, мужчины и женщины, жили бы до старости, а затем сбрасывали бы с себя кожу и становились бы снова молодыми; но вы помешали мне, потому мы все состаримся и потом умрем». И с этими словами она схватила свою старую кожу, надела ее на себя и вновь превратилась в старуху. А мы, ее потомки, чем больше живем, тем больше стареем, но если бы не те два бездельника, то не было бы конца нашему существованию, мы жили бы вечной жизнью.

Далеко от Банксовых островов у горного племени току лави в центральной части острова Целебес мы находим ту же, весьма распространенную легенду. По словам голландских миссионеров, целебесская версия такова. В стародавние времена люди, подобно змеям и креветкам, обладали способностью менять кожу, благодаря чему становились вновь молодыми. Жила тогда старуха со своим внуком. Однажды она пошла к реке купаться, и, выкупавшись, сняла с себя свою старую кожу и повесила ее на дерево. Но когда она вернулась домой совершенно молодой, то внук не узнал ее и, не желая иметь с ней никакого дела, твердил все одно и то же: «Ты не моя бабушка, моя бабушка старая, а ты молодая». Тогда женщина вернулась к реке и вновь надела на себя свою старую кожу. С тех пор люди потеряли способность молодеть, и обречены на смерть.

Итак, одни народы считают, что в стародавние времена люди были бессмертны благодаря периодической смене своей кожи; другие объясняют этот счастливый дар влиянием луны, вследствие которого человечество беспрерывно проходит через одни и те же регулярно чередующиеся стадии развития и упадка, жизни и смерти. Согласно этому воззрению, очень скоро после смерти наступало воскресение, обыкновенно спустя три дня, в соответствии с трехдневным сроком, протекающим между исчезновением старой луны и появлением новой. Так, ментра, или мантра, племя нелюдимых дикарей в джунглях Малайского полуострова, утверждают, что в первые века существования мира люди не умирали, а только худели с началом ущерба луны и затем по мере приближения к полнолунию полнели. Таким образом, ничто не задерживало роста народонаселения, и человечество размножилось до угрожающих размеров. Тогда сын первого на земле человека обратил внимание своего отца на такое положение вещей и спросил, что делать. Но первый человек, будучи существом, весьма добродушным, ответил: «Пускай все останется по-старому». Однако его младший брат, относившийся к вопросу с более мальтузианской, точки зрения, сказал: «Нет, пусть люди умирают, но пусть они, подобно бананам, оставляют отпрыск на земле». Вопрос был оставлен на усмотрение властителя подземного мира и разрешен в пользу смерти. С тех пор люди не возвращаются больше к молодости, подобно луне, а умирают совершенно так же, как бананы. На Каролинских островах существует предание, что некогда люди не знали смерти или, точнее, смерть была лишь кратким сном. Люди умирали вместе с исчезновением луны и возрождались к жизни с новым появлением ее, как бы просыпаясь после освежающего сна. Но некий злой гений сумел, как то превратить этот легкий сон в непробудный сон смерти. У племени вотьобалук (в Юга Восточной Австралии) существует поверье, что в давние времена, когда все животные были мужчинами и женщинами, некоторые из них умирали, но луна обращалась к умершим с призывом: «Вставайте!» — и они вновь оживали. И вот однажды какой то старик изрек: «Пусть они остаются мертвыми». С тех пор никто из них не возвращается больше к жизни, одна лишь луна продолжает возрождаться и в наше время. Унматчера и кайтиш, два племени в Центральной Австралии, рассказывают, что у них был некогда обычай хоронить мертвецов в дуплах деревьев или закапывать их в землю и что через три дня покойники неизменно оживали. Конец этому счастливому времени, по словам племени кайтиш, наступил по вине одного человека тотема «кулик» , который набрел на нескольких человек тотема «маленький кенгуру», хоронивших своего сородича.

Неизвестно почему человек рода «кулик» рассердился и столкнул труп в море. Конечно, после этого покойник уже не мог вновь обрести жизнь, и вот почему с тех пор ни один человек уже не может восстать из мертвых по пришествии трех дней, как это бывало когда то. Хотя в этом рассказе о происхождении смерти ничего не говорится о луне, но по аналогии с вышеизложенными легендами можно заключить, что три дня, в течение которых мертвый был погребен, составляют именно то время, когда месяц покоился «скрытый в своей пустой межлунной пещере». Туземцы островов Фиджи также связывают возможность бессмертия, если не действительное бессмертие человека, с фазами луны. По их словам, два божества, луна и крыса, некогда заспорили о подобающей человеку участи. Луна говорила: «Пусть он существует, как я, которая исчезает на время, потом опять оживает». А крыса говорила: «Пусть человек умирает так же, как умирает крыса». И крыса победила в споре.

Племя упото, живущее в Конго, хранит легенду о том, как луна обрела дар бессмертия, а люди лишились его. Однажды бог, который на языке этого племени называется Либанза, призвал к себе население земли и луну. Луна немедленно поспешила явиться к божеству и получила награду за свое рвение. «За то, — сказал бог, обращаясь к ней, — что ты сейчас же явилась ко мне по зову моему, ты никогда не умрешь; ты будешь умирать только на два дня в месяц, и то для того лишь, чтобы отдохнуть и потом засиять ярче прежнего». Но когда население земли явилось, наконец к Либанзе, он сказал ему в гневе: «За то, что вы не сразу явились ко мне по моему призыву, вы умрете, когда наступит ваш день, и не вернетесь больше к жизни, а придете ко мне».

Племя банар (в Восточной Кохинхине) объясняет бессмертие первобытных людей не фазами луны и не обычаем сбрасывания кожи, а, по-видимому, животворной силой некоего дерева.

Первоначально людей после смерти хоронили под деревом, носившим название лонг бло, и через некоторое время покойники всегда воскресали, притом не младенцами, а взрослыми людьми. Поэтому земля была очень густо населена и представляла собою один огромный сплошной город, управляемый нашими прародителями. Со временем люди до того размножились, что какая то ящерица не могла свободно ползти по земле без того, чтобы какой-нибудь человек не наступил ей на хвост. Это выводило ее из терпения, и злобное животное подало могильщикам коварный совет: «Зачем вы хороните мертвецов под деревом лонг бло? — сказала она им. — Хороните их лучше под деревом лонг хунг, и они не будут оживать, пусть они умирают навсегда и делу конец». Совет был принят, и с тех пор люди после смерти не возвращаются больше к жизни.

В этой последней легенде, как и во многих африканских легендах, виновником человеческой смерти является ящерица. Почему столь неприглядная роль приписана именно ящерице? Причину надо искать, по видимому, в том факте, что это животное, так же как и змея, сбрасывает периодически кожу; из этого примитивный человек делал заключение, что ящерица, как и змея, возвращает себе молодость и живет вечно. Таким образом, все мифы, в которых рассказывается о том, как ящерица или змея стали виновниками человеческой смерти, быть может, сводятся к древнему представлению о зависти, которую испытывали люди к существам, меняющим свою кожу, в особенности к змеям и ящерицам. Можно предположить, что в основе всех этих мифов лежит спор между человеком и животными за обладание бессмертием, спор, в котором вследствие обмана или ошибки победа досталась животным, успевшим обрести вечную жизнь, тогда как человек был обречен на смерть.

Зачем рептилии сбрасывают кожу

Каждый человек знает, что ящерицы, змеи и другие рептилии сбрасывают кожу. Но вы задумывались, зачем они это делают?

На самом деле ответ прост: все живые существа меняют кожный покров. Даже людская кожа со временем меняется, просто мы этого не замечаем, так как у нас этот процесс непрерывный.

У рептилий смена покрова отличается от нашей. Змеи, например, избавляются от целой шкуры. Ученые называют этот процесс экдизом. Во время линьки змеи выскальзывают из старой шкуры, под которой кроется новый покров.
Змеи сбрасывают кожу, чтобы обеспечить дальнейший рост и удалить паразитов, которые могли прикрепиться к их старой коже. Когда змея растёт, её кожа становится растянутой, но вместе со змеёй не растут. В тот момент, когда кожа уже больше не может растягиваться, змея её сбрасывает.

Иногда, чтобы легче избавиться от кожи, змеи могут залезть в водоём. Сбрасывание кожи начинается с головы — у рта появляется разрыв.

Средняя змея сбрасывает кожу 3-4 раза в год. Однако, это среднее значение зависит от возраста и вида. Молодые змеи могут сбрасывать кожу в период активного роста раз в неделю, а старые — раз в несколько лет.

Как и зачем линяют змеи. Линька моего императорского удава | Кафедра зоологии

Императорскому удаву, который живет у меня на работе, в этом году исполняется 6 лет. Сегодня я обнаружил в террариуме выползок — так называется верхний слой кожи, который змеи периодически сбрасывают.

Зачем змеи линяют? Тот факт, что молодые змеи линяют чаще, чем взрослые, может натолкнуть на мысль, что якобы кожа становится тесной для растущей змеи. Однако вспомните, как растягивается змеиная кожа, когда та заглатывает крупную добычу. У змей очень эластичные покровы — между чешуйками кожа очень эластична. Сами чешуйки в процессе роста рептилии становятся крупнее, число их не растет.

Смысл линьки заключается в избавлении от изношенного верхнего слоя кожи — эпидермиса. Вместе с «отслужившим» покровом змеи избавляются от внешних паразитов (например, клещей). Новый внешний роговой слой имеет четкий, яркий рисунок. Окраска выполняет важные функции: какие-то змеи маскируются при помощи криптического рисунка на теле, другие, наоборот, имеют яркую, предупреждающую внешность и т.д.

Линьке предшествует подготовка. В это время под старым роговым слоем формируется новый. Постепенно старый эпидермис отслаивается от нового — сначала это происходит на брюшных щитках. В определенный момент глаза змеи приобретают молочно-голубоватый цвет — все потому, что глаза тоже покрыты эпидермисом.

Кубинский удав перед линькой — глаза голубого цвета. Фото Carsten ten Brink (flickr.com)

Кубинский удав перед линькой — глаза голубого цвета. Фото Carsten ten Brink (flickr.com)

У змей веки срослись и стали прозрачными (отсюда «немигающий взгляд»), и во время линьки они отходят вместе с остальным старым слоем в виде «очков».

«Очки» императорского удава. Фото автора

«Очки» императорского удава. Фото автора

Непосредственно перед линькой, примерно за 1-2 дня глаза приобретают нормальную окраску. В это время общая окраска змеи тусклая и темная. Сама рептилия в этот период часто становится раздражительной, стремится спрятаться в укрытии. Хотя мой удав агрессивным во время линьки не становится, однако из укрытия не вылезает.

Важно, чтобы в террариуме были подходящие условия для правильной линьки. Необходима высокая влажность, либо просторная поилка, в которой змея могла бы поместиться целиком. Перед линькой она любит «отмокать».

Удав за один день до линьки

Удав за один день до линьки

Здоровая змея сбрасывает кожу целиком, начиная с головы. Она трется о твердые предметы, чтобы разорвать старый эпидермис в районе переднего конца морды. Затем «снимает» кожу с головы, а после просто выползает из старой кожи. Потому и «выползок».

Выползок императорского удава. Фото автора (галерея листается)

Выползок императорского удава. Фото автора (галерея листается)

Свежий выползок мягкий, но быстро высыхает и становится на ощупь шуршащим и сухим. Он представляет собой точный отпечаток всех чешуек змеи. Немного сохраняется даже пигментация в некоторых местах.

Сама змея после линьки становится более активной. Еще и потому, что в период подготовки и собственно линьки она не кормится, и часто оказывается голодной.

Удав после линьки (галерея листается)

Удав после линьки (галерея листается)

Мой удав линяет несколько раз в год, примерно раз в 4 месяца. С возрастом, как уже было сказано, частота линьки уменьшается. Первый раз змеи линяют непосредственно сразу после рождения, либо по прошествии нескольких дней, в зависимости от вида и способа размножения.

Однажды я запишу процесс линьки на видео. Чаще всего мой удав линяет в ночное время, и я обычно не наблюдаю этот процесс. Но в следующий раз постараюсь не пропустить.

Подписывайтесь на мой канал и ставьте лайки!

Девушка на видео показала, как змея снимает кожу, трипофобам страшно

Блогерша сняла на видео, как её змея снимает кожу — для зверя это проще простого, а вот людям тревожно. Правда, не всем из них, некоторые комментаторы соревнуются в юморе, сравнивая «распаковку змеи» со всем подряд. Теперь не знаешь — смеяться или плакать.

Пользовательница тиктока под ником lika_pxl 1 марта поделилась роликом, в котором показала, как её змея сбрасывает кожу. Для чешуйчатой этот процесс не составляет никакого труда, а вот трипофобам в комментариях стало плохо.

На видео девушка одной рукой помогает своему питомцу избавиться от старого кожного покрова. Действие сопровождает характерный звук, который звучит немного расслабляюще. Со стороны это выглядит, как будто с батона колбасы снимают плёнку.

За 14 часов с момента публикации запись посмотрели более 6 миллионов раз.

Некоторым людям в комментариях не до смеха, насколько видео залипательное, настолько и пугающее.

Трипофобы сошли с ума мгновенно.

Но весельчаков всё равно оказалось больше.

А зачем в зоомагазине змей в пакет запаковывают?

Так вот откуда берётся пупырчатая плёнка.

Другие тиктокеры тоже очень любят животных. Один блогер записывает ролики о том, как чиллит со своими котиками в СПА и в ванне. Питомцы рады, а вот его девушка не очень.

А реддитор так удачно пофоткал своих котов, что один из снимков вышел с оптической иллюзией, и людей он пугает. Ещё бы: на нём питомец выглядит как всадник без головы.

О чем говорили наши далекие предки?

Заведующий Отделом Америки Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН, д. и. н. д. б. н., заведующая лабораторией анализа генома Института общей генетики им. Н.И.Вавилова РАН

Многие тысячелетия  могут пролежать в земле предметы материальной культуры из камня или обожженной глины. По ним археологи реконструируют облик культуры для отдельных ареалов и периодов, датируя находки точными методами (например, по содержанию в образцах радиоактивного углерода). Однако даже самая изощренная обработка археологического материала не поможет восстановить истории, которые рассказывали создатели этих культур. Тем не менее устные повествования тоже не исчезают бесследно, только детали их сохраняются не в земле, а в фольклоре, передающимся из поколения в поколение. Вопрос лишь в том, как выделить в совокупности современных записей «отложения» разных эпох. 

Подвиги Гильгамеша и Энкиду, оттиск аккадской печати конца III тыс. до н.э. Согласно месопотамскому мифу, после смерти своего друга Энкиду Гильгамеш добыл «цветок бессмертия», но его украла змея, сбросила старую кожу и стала бессмертной.

100 лет назад английский ученый Джеймс Фрэзер, автор одной из самых популярных книг начала и середины XX в., «Золотой ветви», искал в легендах и мифах разных народов параллели сказаниям, содержащимся в Библии. Он считал, что в ней сохранились реликты древних преданий, некогда характерных для всего человечества. Среди прочего его заинтересовала история грехопадения, в которой, как известно, действует змей, соблазнивший Еву. Истории с участием змея он обнаружил у народов Африки, Индокитая, Южной Америки. Только речь там шла не о грехопадении, а об утрате бессмертия.

За время, прошедшее после издания этой знаменитой книги, похожие истории обнаружены у десятков народов. Во многих из них говорится, что змеи бессмертны потому, что меняют кожу и омолаживаются. В предании эфиопского народа, отмеченном еще Фрэзером, рассказывается: «Бог послал птицу сказать людям, что, состарившись, они будут менять кожу и возрождаться. По пути птица увидела змею и обещала передать весть ей, если та поделится пищей. Змея согласилась. Тогда птица сказала, что змеи будут сбрасывать кожу и молодеть, а люди – стариться и умирать безвозвратно. С тех пор так и повелось». А вот сказание народа луба в Конго, говорящего на языке банту. «Вначале Бог предложил на выбор женщине и змее орех со смертью и орех с бессмертием, женщина взяла смерть, змея – бессмертие. Теперь змеи не умирают, а лишь сбрасывают кожу».[2]

В некоторых рассказах присутствует мотив непослушания, как, например, у бирманских нага: «Люди жили до старости, а змеи меняли кожу и были бессмертны. Один из духов спросил людей, не хотят ли они жить вечно, как змеи, но вождь отказался его слушать, сказав, что люди обойдутся без его советов. Поэтому люди не возрождаются, сбрасывая кожу, как змеи».

Иногда змею заменяет ящерица, креветка или сверчок, либо людей сравнивают с деревьями, меняющими кору, как в мифе народа атаял, живущего на Тайване: «Бог попросил людей вымыть его, обещая, что они станут сбрасывать кожу как мирт меняет свою кору, и не будут стариться и умирать. Но люди отказались. Тогда бог сказал, что теперь умирать станут все, даже дети».

Все перечисленные тексты записаны этнографами и фольклористами в XIX-XX веках, сохранившихся чаще всего благодаря изустной передаче. Но сам сюжет гораздо древнее. Есть письменные свидетельства того, что история утраты бессмертия, связанного со сменой кожи, была известна уже 3 тысячи лет назад на Ближнем Востоке и в восточном Средиземноморье. Она записана на аккадских клинописных табличках, датированных VII в. до н.э.(раскопки в Ниневии): там рассказывается, что Гильгамеш после смерти своего друга Энкиду добыл цветок бессмертия, но его украла змея, которая сбросила старую кожу и стала бессмертной. Судя по более ранним фрагментам, эпос о Гильгамеше сложился еще в конце 3-его тысячелетия до н.э. Однако есть основания полагать, что история со сменой кож гораздо древнее. Определить эпоху, в которой сюжет уже пересказывался, можно по географическому ареалу его современного распространения.

Отметим важную особенность. В приведенных выше примерах явно имеются общие детали, но не идет речь о идентичности или сходстве  длинных и сложных рассказов. Цепочки эпизодов, из которых они состоят, вряд ли сохраняются в неизменности на протяжении многих тысячелетий. Мы сейчас говорим о самих эпизодах, о более или менее компактных элементах, своего рода кирпичиках, из которых построены длинные тексты и которые можно использовать в разных сочетаниях. Такие «кирпичики» мы будем называть мотивами. 

Если мы можем исключить независимое появление сходных мотивов в разных концах света, то распространение мотива  по обширному ареалу должно соответствовать потокам миграций, с которыми он мог быть принесен его носителями. Благодаря успехам генетиков и археологов, мы знаем основные пути и даты заселения человеком различных континетов. История расселения человечества поможет нам определить историю появления и распространения описанного выше мотива «бессмертие и смена кожи». 

Как люди заселили Землю 

Согласно генетическим данным примерно 70 тыс. лет назад люди покинули Африку, переправились через узкий пролив, отделявший ее от Аравии, и стали двигаться на восток вдоль берега океана, используя богатые пищевые ресурсы береговой полосы. В то время уровень моря был на несколько десятков метров ниже современного (максимально на 130 м около 20 тыс. лет назад), поэтому археологи до сих пор не нашли следов самых ранних мигрантов. Ясно лишь, что не позже чем 50 тыс. лет назад люди современного типа появились в Австралии. Об этом говорят исследования ДНК народов, живущих сегодня в Южной и Юго-Восточной Азии, Меланезии и Австралии.

Центральные и северные районы Евразии люди освоили на 20-30 тыс. лет позже. На севере они столкнулись с совершенно другими,  непривычными для них природно-климатическими условиями.

Заселение Нового Света произошло не позже, чем 14 — 15 тыс. лет назад. Об этом свидетельствует недавняя датировка стоянки Монте-Верде на юге Чили. Еще недавно археологи предполагали, что древнейшими людьми в Америке были создатели  культуры кловис. Считали, что в Америку они пришли через Берингию, существовавшую на месте нынешних Чукотского и Берингова морей, а затем по долинам рек Юкон и Маккензи, где в то время был свободен от льдов узкий коридор между Лаврентийским и Кордильерским ледниковыми щитами.  До открытия коридора между ледниковыми щитами проникнуть к югу от Берингии можно было только вдоль южной Аляски, переплывая от одного острова к другому. Предполагается, что,  как и при освоении Евразии, в Америке первые мигранты устремились вперед вдоль побережья, где пищевые ресурсы наиболее обильны. Но затем прибрежная полоса ушла под воду, и поэтому археологические следы этих береговых миграций недоступны. Позже всего была заселена высокая Арктика – туда, в Гренландию,   в середине III тысячелетия до н.э.  устремились переселенцы из Старого Света, когда остальные пригодные для жизни территории уже были заняты.

Как полагают генетики, источником первоначального заселения Америки было древнее население Евразии, потомки которого сейчас живут в Южной Сибири, Восточной и Юго-Восточной Азии. Таков исторический сценарий, знание которого поможет нам определить возраст эпизода со сменой кожи и утратой человеком бессмертия. 

География записей фольклорного сюжета и его возраст

Рис. 1. «Смена кожи как условие бессмертия». 1. Люди смертны, потому что не могут менять кожу и омолаживаться. 2. Змеи бессмертны, потому что меняют кожу и омолаживаются (объяснение происхождения смерти отсутствует). 3. Конкретный персонаж, а не люди вообще меняет кожу и становится молодым. 4. Старика побеспокоили в тот момент, когда он менял кожу, поэтому люди перестали омолаживаться и смертны. 5. То же, что (4), но омоложение не связано со сменой кожи.

Согласно детальному анализу более 50 тыс. мифологических и фольклорных текстов, записанных у народов всего мира, история со сменой кожи совершенно неизвестна в северной и континентальной Евразии, но весьма популярна в Африке южнее Сахары, Юго-Восточной Азии, Меланезии и Южной Америке. В Австралии она зафиксирована у нескольких групп на северном побережье (рис. 1). География записей соответствует южному маршруту расселения людей современного типа из Африки: сначала в Южную и Юго-Восточную Азию и Австралию, затем в Новый Свет.

Возможно ли, чтобы, выходя из Африки 70 тыс. лет назад, люди принесли с собой историю, которая в устной передаче на протяжении 2-3 тыс. поколений сохранила основной мотив так, что он осталася узнаваемым через десятки тысячелетий, преодолев путь в десятки тысяч километров?

Такая  невообразимо древня датировка мотива о смене кожи непривычна для фольклористов и историков литературы, мыслящих обычно в масштабе десятилетий и столетий, в крайнем случае — немногих тысячелетий. И, конечно, Дж. Фрэзеру, изучавшему древние реликты в фольклорных текстах в начале ХХ в., трудно было даже представить о каком возрасте преданий может идти речь. Какие возражения можно выдвинуть против 50-70 тысячелетний древности рассматриваемого мотива?

Мотив со сменой кож  мог возникнуть независимо в разных регионах, и тогда сходство между преданиями разных народов о бессмертии случайно. Однако во всех областях, где эти истории зафиксированы, некоторые повествования включают дополнительную подробность –  старика или старуху побеспокоили в тот момент, когда они меняли кожу, и  именно поэтому люди перестали омолаживаться.  Сочетание таких деталей делает независимое появление подобных историй в Африке, Азии и Америке маловероятным.

Читатель вправе спросить: а не попал ли наш миф в Южную Америку не через Восточную Азию и Северную Америку (где он почти не встречается), а прямо из Африки, вместе с рабами, которых во множестве завозили в Бразилию и Гвиану в XVII-XVIII веках? Нет, эту гипотезу можно отвергнуть. Хотя африканские тексты содержат тот же главный мотив, что и южноамериканские, в них все же есть и другие подробности, отсутствующие в Америке. К тому же миф о смене кожи в Африке более всего характерен для ее восточных и центральных областей, а вблизи атлантического побережья записей мало. Между тем черных рабов в Америку завозили именно из Гвинеи и Анголы, но не из Кении. В Америке основная масса негритянского населения оказалась сосредоточена на северо-востоке Бразилии и на юго-востоке США, где мотив смены кожи в фольклоре отсутствует. А у американских негров, живущих в США, Бразилии и Гвиане, в историях африканского происхождения речь идет о том, как одно животное обманывает другого. Черные рабы привезли в Америку сказки о животных, но не мифы об утраченном былом бессмертии.

Тем более мотив смены кожи не могли разнести по миру европейцы или китайцы. В Европе его попросту нет (хотя в античных текстах отмечаются его отголоски), а в Китае данный мотив встречается редко и только на юге. Во второй половине XIX в. китайские рабочие приезжали в Перу, но не в Амазонию.

Отсутствие мотива в Северной Америке также имеет свое объяснение. Культурное наследие самых ранних мигрантов оказалось там отчасти вытеснено более поздними волнами заселения. Это касается не только мотива смены кож. Есть десятки других сюжетов и мотивов, которые связывают Южную Америку с Меланезией и Юго-Восточной Азией, а Северную – с Сибирью.

В Австралии мотив смены кожи зафиксирован лишь в северных районах. Не удалось нам найти его и в записях фольклора койсанских народов Африки, о которых генетики и лингвисты говорят, что их языки и генетические линии первыми отделились от остального человечества. Не означает ли данное распределение, что самые первые мигранты из Африки этот мотив еще не знали и возник он несколько позже, ориентировочно 50-40 тыс. лет назад? Генетики пока не могут точно сказать, сколько именно было «выходов из Африки» и как их точно датировать, но ясно, что процесс этот не был одномоментным. В связи с этим интересно сравнить ареал мотива смены кожи с ареалом другого популярного мотива о происхождении смерти – противопоставления людей и Луны. Именно он лежит в основе повествований, объясняющих смертную природу людей, у всех койсанских групп Южной Африки, и он же популярен среди аборигенов Австралии. 

Возрождающаяся луна и тонущие камни 

В мифе народа нама, живущего на юге Африки и говорящего на одном из койсанских языков, рассказывается, что Луна послала зайца к людям с приказом: «Как я ежемесячно умираю и возрождаюсь, так и вы, умерев, должны возвращаться к жизни». Но заяц переиначил: «Как умирают зайцы и больше не возрождаются, так будут и люди». Луна в наказание порвала зайцу губу, а люди погнали его прочь и с тех пор не едят зайчатину.

А вот один из вариантов, записанных в западной Австралии у народа биббулмум. Месяц сказал Сумчатому Коту, что люди будут возрождаться после смерти подобно ему, Месяцу. Кот не согласился и убежал. Тогда Месяц спросил Кенгуру, что станется после смерти. Кенгуру увиливал от ответа, пока Месяц не стал его щекотать, а затем сказал, что люди будут умирать навсегда. Месяц ответил – пусть так, но он, Месяц, будет воскресать.

В Южной Америке мотив бессмертного Месяца часто сочетается с мотивом неуслышанного приказа, который популярен также в Африке и Меланезии. Так, у колумбийских индейцев секоя Месяц перед тем, как подняться на небо, велел людям не спать, но те заснули и не услышали обращенного к ним призыва. На призыв Месяца ответили ящерицы и змеи и деревья, которые меняют кожу и возрождаются молодыми, а люди не меняют кожу и поэтому смертны

Рис. 2. «Бессмертный Месяц». Луна (Месяц) противопоставлена людям как бессмертная смертным; выносит решение, быть ли людям смертными или жить вечно; обитатели луны бессмертны.

Может показаться, что столь простая идея, как противопоставление людям луны, которая «рождается», «старится», на три дня исчезает, а затем появляется вновь, могла легко возникать многократно. Но карты распространения мотивов доказывают: на большей части Евразии ничего подобного нет (рис. 2). Характерен миф таймырских долган, записанный П.И. Третьяковым полтора века назад. В нем рассказывается, как бедный мальчик обратился за помощью к Месяцу и тот его взял к себе. Бог сказал, что сотворил Месяц чистым и не велел касаться людей. Теперь же Месяц будет, подобно человеку, через четыре недели рождаться и умирать и так весь век маяться». До этого Месяц имел постоянно круглую форму и не исчезал. Тема та же, что в Африке и в Австралии, но ее трактовка иная.

Рис. 3. «Утонувший камень». Люди смертны, так как уподоблены брошенному в воду камню и упустили возможность походить на органику, которая всплывает в воде.

Смена кожи и бессмертный Месяц – два самых популярных мотива, связывающих Африку южнее Сахары с индо-тихоокеанскими областями планеты, но есть и другие. Один из таких мотивов – «утонувший камень». Люди смертны, так как уподоблены  брошенному в воду камню и упустили возможность походить на органику, которая всплывает в воде. Мотив этот известен в Африке, Австралии и в обеих Америках, но распространен широко только в Северной (рис. 3). Возможно, он был принесен с ранними волнами заселения Америки, но, в отличие от мотива смены кожи, на севере не был вытеснен более поздними миграциями. Несмотря на редкость, версии со всех континентов очень похожи и многие из них включают уже упомянутое противопоставление смертных людей бессмертной Луне. Вот несколько примеров.

Фон (Дагомея, Африка). Маву положил пустую калебасу на воду, сказав: «Как калебаса останется на воде, так и люди будут жить вечно». Паук бросил камень: «Как камень пошел на дно, так и люди будут умирать навсегда». Мать Паука умерла, он стал просить Маву ее оживить и сделать людей бессмертными. Маву отказался. Если бы Паук не рассердил до этого Маву, люди бы оживали после смерти, как месяц, который умирает каждое утро и возвращается вечером.

Нунгабуррах (Австралия). Месяц попросил людей перенести через реку его «собак» (это были змеи). Если люди сделают это, то будут возрождаться после смерти подобно тому, как кора всплывает в воде, а если откажутся, то станут умирать, как брошенный в воду камень. Месяцу пришлось перенести собак самому. Теперь люди не возрождаются и убивают змей, но Месяц посылает других.

Сарси (провинция Альберта в Канаде). Старик хотел, чтобы как щепки всплывают в воде, так и люди возрождались после смерти. Его жена ответила, что тогда земля переполнится, пусть умирают насовсем. Старик стал Солнцем, его жена – Луной.

Рамкокамекра (Восточная Бразилия). Солнце предлагает, чтобы мертвые возрождались подобно всплывающему дереву. Месяц решает, что они будут умирать подобно идущему ко дну камню.

 

Хронология мифотворчества

Рис. 4. «Небесный свод беспрестанно бьется о землю подобно крышке кипящего котла». Ареал распространения этого мотива позволяет определить, что он присутствовал в Азии до заселения Нового Света.

Для датировки фольклорно-мифологических мотивов кардинально важна их встречаемость в Новом Свете. Уже было сказано, что прямой перенос мифов из Африки в Америку практически исключен. Раз в Африке южнее Сахары представлен тот же самый набор мотивов о происхождении смерти, что и в Америке, значит эти мотивы были известны палеолитическим обитателям Восточной Азии, откуда начали свое продвижение первые мигранты в Новый Свет. Время заселения Нового Света известно, соответственно, мы получаем надежную хронологическую зацепку: 15-20 тыс. лет назад как минимум. Для определения максимальной древности американские материалы бесполезны, но тут на помощь приходят африканско-меланезийско-австралийские параллели. Теоретически допустимо, что такие мотивы распространялись не из Африки в Азию, Океанию и Австралию, а в обратном направлении. Некоторые мотивы, отражающие неолитический уровень развития культуры, из Азии в Африку действительно проникали (это отдельная тема, ее мы сейчас не касаемся). Другие мотивы из Азии в разное время проникали либо в Африку, либо в Америку, как, например, рассказ о том, что небесный свод беспрестанно бьется о Землю, подобно крышке кипящего котла (рис. 4).

Однако мотивы о происхождении смерти образуют целый комплекс, кластер, представленный во всех трех регионах, ключевых для датировки возраста мотива: в Африке южнее Сахары, в индо-тихоокеанских областях Старого Света и в Америке. 

Рис. 5. «Люди из нижнего мира». Первые люди не созданы демиургом, а выходят из-под земли или из небольшого объекта на ее поверхности (дерева, тростинки, камня, тыквы и пр.). Выходящих людей много, либо люди выходят на землю вместе с животными. 2. Первые люди выросли или выползли из земли как трава, грибы, черви и т.п.

Помимо них к этому комплексу принадлежат еще лишь два-три других. Так, в мифологиях именно данных областей планеты люди обычно не созданы божеством, а выходят из-под земли – одни или вместе с животными. Совпадение с ареалом распространения «смертных» мотивов поразительно близкое (рис. 5).

Еще один вероятный мотив данного комплекса – представление о радуге как о змее. Изредка оно встречается и в Европе, но там представления о радуге отличны от характерных для Африки, Австралии и Америки. Если для нас радуга ассоциируется с чем-то приятным и красивым, то африканцам или индейцам она, как правило, отвратительна. Считается, что радуга зловонна и приносит болезни. Кроме того, в Европе радуга связывается с представлением о змее в единичных случаях, гораздо популярнее другие ассоциации – луком, поясом, куском цветной материи и др.

 Африканские мотивы происхождения смерти явно занимают особое место в мировой мифологии. И так как ранняя миграция из Африки в Азию надежно доказывается генетикой, проще всего предположить, что распространение «смертных» мотивов было связано именно с ней. Поскольку время выхода людей современного типа из Африки известно, возраст интересующих нас мотивов может составлять 50-70 тыс. лет.  Но каким образом сюжеты устных повествований могут быть более древними, чем языки, на которых их рассказывают?

За 10 тыс. лет язык меняется до неузнаваемости, и лингвисты, как правило, отказывается заниматься проблемами столь древнего языкового родства. И уж вовсе никто не предполагает, будто мы в состоянии обнаружить родство языков, общий предок которых существовал 30 или 50 тыс. лет назад. Предположение, будто содержание текстов может быть значительно более древним, нежели языки, на которых эти тексты рассказываются, не все готовы принять. Наши данные показывают, что мифология и фольклор могут сохраняться при постепенной эволюции языка – меняются лексика и грамматика, но мотивы — «кирпичики», из которых складываются повествования,  сохраняются. Да и имеющиеся языковые границы оказываются вполне проницаемыми для мифов. Прозаические фольклорно-мифологические тексты вполне переводимы с одного языка на другой и потому легко заимствуются. Одинаковые сказки и мифы, содержащие специфические подробности, независимое появление которых маловероятно, распространены на огромных территориях у разных народов. И мы полагаем, что при глобальном анализе фольклорного материала и его сопоставлении с данными генетики и археологии, можно обнаружить следы древних  мифов и определить регионы и эпохи их возникновения. 

Что мы можем узнать о древних культурах, сравнивая современные мифы и предания? 

Как ясно из предшествующего описания, чтобы высказать обоснованные суждения о возрасте мотивов, требуется, во-первых, определить ареалы их распространения по всему миру, а, во-вторых, сравнить эти данные с оценками тех наук, которые способны определять абсолютный возраст изучаемых материалов – археологии, генетики, отчасти лингвистики. Какую новую информацию удалось получить, благодаря обращению к данным сравнительной мифологии и сопоставлению этих данных с материалами генетики и археологии? Прежде всего в нашем распоряжении впервые оказался конкретный довод в пользу того, что не менее 50-70 тыс. лет назад наши предки не только владели языком (в этом мало кто сомневался), но и рассказывали истории, не имеющие отношения к повседневности, обладали развитым образным мышлением. Тематика древнейших мифологических повествований тоже весьма интересна, хотя и не так удивительна. Конечность человеческой жизни волновала людей во все времена. Тому мы получили  эмпирическое подтверждение в нашем исследовании. Никаким другим способом получить соответствующие данные было бы невозможно.

Мы не знаем, на каких языках говорили первые переселенцы из Африки, прошедшие по морским побережьям. Мы не можем реконструировать их картину мира по доступным археологическим свидетельствам. Но мы можем узнать, о чем говорили наши предки десятки тысяч лет назад и восстановить элементы их картины мира, используя материалы сравнительной мифологии в сочетании с данными, установленными другими науками. 

 

Изложенные в статье результаты получены на основе анализа огромного массива материалов по фольклору и мифологии народов мира, содержащегося в тысячах текстов, разбросанных по многим сотням разноязычных публикаций. Каталог фольклорных и мифологических мотивов, выявленных в этих публикациях, доступен на сайте http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin.

Работа выполнена при поддержке Российского научного фонда,  грант 14-18-03384.

Место первой публикации — журнал «Природа», 2014, № 12, стр.  48-54. 


Литература:

  1. Березкин Ю.Е. 2005. Мифы глубокой древности. Природа, № 4, с. 55-61.
  2. Березкин Ю.Е. 2007. Происхождение смерти – древнейший миф // Этнографическое обозрение 1. С. 70-89.
  3. Березкин Ю. Африка, миграции, мифология. Ареалы распространения фольклорных мотивов в исторической перспективе. СПб, 2013. 319 с.
  4. Васильев С.А., Березкин Ю.Е., Козинцев А.Г. Сибирь и первые американцы. СПб, 2011. 172 с.
  5. Frazer J. G.The Golden Bough: a Study in Magic and Religion.  1890 (русский перевод: Золотая ветвь: исследование магии и религии  М. 2012, 864 с.).
  6. Frazer J. G.  Folk-lore in the Old Testament.  1918 (русский перевод: Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом Завете. М. 1985. 512 с.).

, когда змея сбрасывает кожу, почему она не красочная?

Когда змея сбрасывает кожу, почему она не красочная? Яхья, 8 лет

Спасибо за вопрос, Яхья!

Змеи бывают самых разных цветов и узоров, особенно в Австралии. Наши самые красивые змеи включают полосатую змею Яна, полосатую змею и широкоголовую змею (но эта находится под угрозой исчезновения, а это означает, что в мире осталось не так много широкоголовых змей).

Вы можете увидеть каждую из этих змей на фотографиях, которые я сделал ниже.

Змея в черную полоску. Дамиан Леттуф, автор предоставил Находящаяся под угрозой исчезновения широкоголовая змея. Дамиан Леттуф, автор предоставил Полосатая змея Яна. Дамиан Леттуф, автор предоставил

Змеи хорошо известны тем, что могут целиком избавляться от кожи. Но почему сброшенная кожа змеи не такая красочная, как сама змея?

Чтобы ответить на ваш вопрос, мы должны изучить, как работают кожа и цвет змеи.

У всех животных в течение жизни вырастает новая кожа. Это заменяет старую кожу, заживляет раны и позволяет животному расти. Большинство животных, включая людей, постоянно сбрасывают крошечные кусочки омертвевшей кожи.


Подробнее: Любопытные дети: Как змеи издают звук «ш-ш-ш-у», высунув язык?


Но змеи должны делать все сразу, и это потому, что змеиная кожа сильно отличается от кожи многих других животных.

Змеиная кожа состоит из двух основных слоев: мягкой, разноцветной ткани (которую ученые называют «дерма») и твердой, в основном прозрачной чешуи.

Дерма наполнена нервами, которые мы используем, чтобы чувствовать прикосновение к нам, а также крошечными крупинками, называемыми пигментами, которые придают коже ее цвет.

Чешуя располагается поверх мягкой дермы змеи. Shutterstock

Чешуя располагается поверх мягкой дермы змеи. Они намного тверже кожи, потому что чешуйки состоят из «кератина» — того же самого, из чего сделаны наши ногти и волосы.

У млекопитающих, таких как мы, кератин вырастает из одной точки и продолжает расти — подумайте, как ваши ногти растут из кончика пальца. Но у змей кератин разрастается повсюду и застревает на поверхности мягкой дермы, защищая ее, как тонкий щит.


Подробнее: Любопытные дети: Что произойдет, если ядовитая змея укусит другую змею того же вида?


Хотя кератин в чешуе змеи (и ящерицы) в основном прозрачен, он также содержит множество крошечных темно-коричневато-черных крупинок, называемых «меланин», которые защищают змей от вредных солнечных лучей.Это означает, что сами чешуи в основном либо бесцветные, либо темно-коричнево-черные, в зависимости от змеи.

Но иногда, как у австралийских водных питонов, внешний слой чешуи может светиться цветами радуги, когда свет падает на него под прямым углом.

Внешний слой некоторых змеиных чешуек, как у австралийских водных питонов, может светиться цветами радуги, когда свет падает на него под прямым углом. Викимедиа, CC BY-SA

Допустим, пора змее сбрасывать шкуру

Во-первых, под старым слоем вырастает новый слой кератиновых чешуек.Когда новый слой завершает рост, змея трется своим телом о камни, растения и другие грубые предметы, чтобы снять старый слой кератина — часто целым, змеиным кусочком.

Поскольку в мягкой дерме обитают все ярко окрашенные пигменты, а не чешуйки, цвет в основном остается на змее, а не на той части, которую она теряет.

Но время от времени на выпавшей коже могут появиться темно-коричнево-черные полосы или пятна из-за меланина в чешуях.

Иногда из-за небольшого количества меланина кожа становится черной, поэтому она не всегда видна насквозь.Shutterstock

Прикасались ли вы когда-нибудь к полиняющей коже змеи?

Поскольку он состоит как из твердых кератиновых чешуек, так и из немного более мягкой дермы, он ощущается как грубый, так и мягкий. А поскольку он такой эластичный, он может быть намного длиннее, чем сама змея!


Дамиан Леттуф будет отвечать на вопросы детей на презентации в Перте нашей новой иллюстрированной книги «Любопытные дети» «Почему у тигров есть усы», изданной Thames and Hudson.

Место проведения: Paperbird Books

Дата: 10 июля, 10:30

Цена: бесплатно, но количество мест ограничено, и необходимо предварительное бронирование.

Если вы любопытный ребенок и хотите задать вопрос эксперту, попросите взрослого отправить его по адресу [email protected]

Что делать, если змея проливает

Змеи, естественно, регулярно сбрасывают кожу, и здоровый сарай важен для их общего благополучия. Хотя это совершенно естественно, ваша змея испытывает стресс. Положительным моментом является то, что вы можете облегчить стресс, узнав признаки того, что ваш питомец вот-вот сбросит, и предприняв шаги, чтобы процесс прошел как можно более гладко.

Почему линяют змеи?

Змеи постоянно выращивают новые клетки кожи и должны сбрасывать старые. В то время как люди постоянно сбрасывают клетки кожи в небольших количествах, змеи делают это непрерывным слоем.Процесс называется ecdysis , , что означает просто линьку или отслаивание внешнего слоя.

Интервал между сараями зависит от нескольких факторов, включая возраст змеи, а также скорость ее роста и окружающую среду. Молодые змеи, которые быстро растут, проливают часто — каждые несколько недель, в то время как взрослые змеи проливают реже, иногда всего несколько раз в год или реже.

Признаков того, что ваша змея вот-вот сбросится

Если вы внимательно понаблюдаете за своей змеей, вы заметите несколько признаков, указывающих на то, что она скоро упадет. Это совершенно нормально, и вам не о чем беспокоиться:

  • Его глаза становятся мутными и голубоватыми, потому что крышка глаза — специально адаптированная чешуя, покрывающая каждый глаз, — ослаблена, поэтому ее можно пролить вместе с кожей. Это становится своего рода временным фильтром для глаз, но непосредственно перед потерей глаза должны снова проясниться.
  • Старая кожа становится тусклой или тусклой. Поначалу вы также можете заметить, что живот вашей змеи имеет розоватый цвет.
  • Ваш питомец может прятаться больше, чем обычно.
  • У него может снизиться аппетит, или он может совсем не есть.
  • Он может стать более пугливым или защищаться, особенно когда плохо видит.
  • Он может искать неровные поверхности в своем корпусе, чтобы стереть старую кожу, и / или может искать воду, чтобы впитаться.

Как предотвратить проблемы с линькой

Чтобы облегчить стресс, который испытывает ваша змея, вы можете сделать несколько вещей во время процесса линьки:

  • Приобретите аксессуары для клетки, такие как чистые коряги или камни, чтобы помочь вашей змее стереть старую кожу.Просто убедитесь, что они относительно гладкие и не имеют острых краев.
  • Убедитесь, что вольер вашего питомца влажный, и предоставьте неглубокую миску с водой, где ваша змея может впитать себя. Вы также можете добавить ящик для защиты от влаги, который представляет собой пластиковый корпус, содержащий влажный мох сфагнум, с входным отверстием, достаточно большим, чтобы змея могла пройти. Во время линьки ваша змея, скорее всего, будет проводить в ящике больше времени, чем обычно.
  • По возможности старайтесь не трогать змею непосредственно перед линькой и во время нее.Если вам нужно с ней обращаться, делайте это осторожно, так как новая кожа нежная и легко рвется.
  • Не волнуйтесь, если ваша змея отказывается есть. В зависимости от вида здоровая змея может обходиться без еды пару недель или больше, а более крупные змеи могут жить и дольше. Если ваша змея хочет есть, возможно, лучше будет кормить ее меньшим количеством еды, чем обычно, чтобы больше ее энергии было направлено на исцеление, а не на переваривание.
  • Осмотрите сброшенную кожу и свою змею, чтобы убедиться, что процесс завершен.В идеале вся кожа снимается одним куском. Посмотрите, что и наглазники сброшены; на коже не должно быть дырок в местах, где были глаза. Вам или вашему ветеринару может потребоваться удалить любые остатки старой кожи, которые остались.

Неполное или ненормальное линька

Неполное шелушение также называется дизекдизом . Если ваша змея полностью не сбрасывает кожу, у нее могут быть проблемы со здоровьем или среда обитания:

  • Дисекдиз может быть следствием проблем с животноводством.Если вы снабдили змею поверхностями, о которых можно тереться, проверьте уровень влажности, температуру и основу в вольере и внесите необходимые изменения.
  • Неполное выделение может быть признаком проблемы со здоровьем, например, инфекционного заболевания, внутренних или внешних паразитов, внутренних абсцессов или дефицита питательных веществ. Это следует как можно скорее обсудить с ветеринаром.
  • Удержание глазных крышек может произойти при неполном шелушении, но может также произойти, когда остальная часть кожи остается неповрежденной.

Если вам нужно помочь своей змее избавиться, убедитесь, что вы знакомы с безопасными методами удаления кожи и наглазников, или посетите ветеринара-экзотика, чтобы это сделать. В любом случае лучше изучить причину любых проблем с линькой, чтобы лучше подготовиться к следующему сараю, а ваша змея тем временем оставалась здоровой.

Если вы подозреваете, что ваш питомец болен, немедленно позвоните ветеринару. По вопросам, связанным со здоровьем, всегда консультируйтесь со своим ветеринаром, так как они осмотрели вашего питомца, знают историю его здоровья и могут дать наилучшие рекомендации для вашего питомца.

Змеиная кожа | Общество гуманного контроля над дикой природой

Змеи, как и все другие животные, сбрасывают кожу. Вы не ослышались — все животные сбрасывают кожу, даже люди. В отличие от млекопитающих, которые обычно сбрасывают кожу в непрерывном процессе, рептилии периодически сбрасывают кожу. Змеи еще более уникальны, потому что их тонкая кожа
обычно снимается целиком, как будто они только что соскользнули прямо из нее.

Из-за нашего глубоко укоренившегося страха перед змеями увидеть змеиную кожу может быть страшно, потому что это означает, что змея определенно была в этом месте и могла быть поблизости.В этом посте мы рассмотрим, что делать, если вы найдете змеиную кожу. Но перед этим давайте кратко рассмотрим, почему змеи сбрасывают кожу.

Отшелушивание кожи у змей
Змеи обычно сбрасывают кожу для дальнейшего роста и уничтожения паразитов, которые могут прикрепиться к их старой коже. Причина этого полного удаления кожи в том, что кожа змеи не растет. По мере роста змея достигает точки, когда кожа растягивается до предела,
предотвращая дальнейший рост.Когда это происходит, под ним вырастает новый слой кожи. По завершении этого процесса змея сбрасывает старую кожу. Поскольку молодые змеи находятся в стадии активного роста, они часто сбрасывают кожу, раз в две недели. С другой стороны,
старых змеи могут терять только два раза в год.

Что делать, если вы обнаружили змеиную шкуру.
Наличие осыпавшейся кожи указывает на то, что в этом районе некоторое время жила змея. Если вы видите вокруг змеиную кожу, рекомендуется выполнить следующие действия:

Осторожно обращаться
Никогда не поднимайте змеиную кожу голыми руками.Это связано с тем, что от 15 до 90 процентов змей несут некоторые бактерии сальмонеллы на своей сброшенной коже. Следовательно, прикосновение к нему голой кожей подвергает вас риску бактериальной инфекции. Если вам необходимо подобрать потерявшуюся кожу, используйте перчатки или полиэтиленовые пакеты.

Определить вид змей
Обычно можно определить вид змей по сброшенной коже. Вы должны определить ее вид, чтобы знать, ядовитая это змея или безобидная. Если вы не являетесь экспертом в области змей, вы всегда можете пригласить одного из них, чтобы помочь определить вид змей.Если это ядовитая змея, убедитесь, что она больше не на вашей территории, чтобы обезопасить себя и домашних животных. Осмотрите свое окружение на предмет змей

Удаление кожи — неудобный процесс для змей, так как это длительный процесс, занимающий от одной до двух недель. Поэтому, даже если они пытаются сбросить кожу целиком, многие змеи становятся раздражительными и покрываются пятнами. Важно осмотреть окрестности, чтобы увидеть, прячется ли еще змея поблизости. После обнаружения будьте очень осторожны со змеями, которые все еще находятся в цикле линьки, потому что они, как правило, агрессивны.Если это ядовитая змея, включите контроль над животными, чтобы они могли удалить змею с вашего участка.

Утилизируйте правильно
Если пролить кожу змеи надолго, она может привлечь клещей. Хотя клещи редко передают болезни человеку, их укус вызывает отек, зуд и боль. Поэтому выбрасывайте змеиную кожу в перчатке в пластиковый контейнер или мусорный бак.

Заключение
Удаление кожи — естественный процесс, которому подвергаются змеи.Контакт со змеиной кожей не должен вызывать тревогу, если приняты соответствующие меры. Возможно, вы захотите принять меры, чтобы змеи не находились поблизости от вас.

Змей: Почему они линяют? | Спросите доктора Вселенная

Уважаемая Калития,

Вы не поверите, но почти все животные сбрасывают кожу. Некоторые животные делают это немного более очевидным, чем другие. Змеи и некоторые другие рептилии часто теряют сразу.

Вместо того, чтобы сбрасывать кожу за один раз, люди фактически постоянно создают и избавляются от новой кожи.Он улетает очень мелкими хлопьями. Если у вас когда-либо был солнечный ожог, вы знаете, что кожа может полинять и более крупными частями.

Это подводит нас к большей части причин, по которым животные линяют, — сказал мой друг Кеннет Кардонг. Он зоолог из Университета штата Вашингтон, которому действительно интересно узнать о рептилиях, особенно о гремучих змеях. Он сказал, что животные сбрасываются, чтобы заменить изношенную или поврежденную кожу.

Когда змея собирается пролить, ее глаза становятся молочного цвета. Это связано с тем, что вокруг глаз образуется новый слой кожи.Он плохо видит. Он может даже попытаться найти место, чтобы спрятаться, пока не начнет линять. Чтобы это произошло, ему нужно найти что-то, что поможет сломать часть кожи рядом с его мордой. Что-то вроде палки или камня.

Тогда змея начнет вылезать из внешнего слоя кожи. Он скользит по камням, деревьям и растениям. Некоторые змеи даже купаются, чтобы избавиться от старой кожи. В выпавшей коже змеи мы можем увидеть все детали первоначальной кожи, ее чешую и даже покров глазного яблока.

Для большинства змей это конец. По крайней мере, до следующего раза. Обычно это происходит через год или два. Но гремучие змеи немного отличаются.

Линька — это не только избавление от старой кожи. Он также показывает новые части хвоста гремучей змеи. Погремушка состоит из разных частей кератина — того же материала, из которого состоят ваши ногти. Каждый раз, когда змея сбрасывает кожу, открывается новый сегмент погремушки.

Когда рождается детеныш гремучей змеи, он еще не может издавать звук погремушки.Только когда он впервые сбрасывает, на его хвосте образуется новый сегмент. Вместе эти сегменты вибрируют, издает звук «чика-чика» змеи.

Как и в случае с другими змеями, линька также помогает гремучим змеям восстанавливать поврежденную кожу. На самом деле, иногда у змей есть паразиты. Это существа, которые забирают питательные вещества у своего животного-хозяина, чтобы выжить. Линька помогает змеям избавиться от этих существ. И, конечно же, линька также оставляет у змей совершенно новый слой кожи, который нужно изнашивать в мире.

С уважением,
Доктор Вселенная

Вы когда-нибудь задумывались, что внутри погремушки-гремучей змеи? Узнай!

О КОМПАНИИ СПРОСИТЕ DR. ВСЕЛЕННАЯ
  • Спросите доктора Вселенная через вопросы и ответы студентов K-8 и исследователей из Университета штата Вашингтон. Студенты могут задавать вопросы по естествознанию на странице СПРОСИТЬ.
  • Вы учитель, родитель или взрослый с любопытством? Следите за новостями в Twitter или Facebook.
  • Вы хотите перепечатать этот вопрос и ответ? Просто отправьте сообщение [email protected]

Становятся ли змеи менее активными, когда начинают линяться?

Лесли Дарлинг

i Jupiterimages / Photos.com / Getty Images

Змеи, как и все животные, включая человека, сбрасывают шкуру. В то время как люди сбрасывают клетки кожи в ходе непрерывного процесса, до миллионов крошечных клеток каждый день, змеи сбрасывают свои клетки сразу, от двух до четырех раз в год. Несколько признаков указывают на то, что змея собирается сбросить кожу, в том числе бездействие.

Замедление

Первый признак того, что ваша змея вот-вот исчезнет, ​​- это когда ваша обычно активная рептилия начинает вялость или кажется, что прячется. Этот период длится от одной до двух недель, пока линька не начнется всерьез. В дикой природе змеи более уязвимы в процессе линьки, а домашние змеи следуют своим инстинктам, чтобы спрятаться. Обеспечьте уединение своему питомцу-змее и не трогайте его без крайней необходимости. Напуганная змея может стать агрессивной змеей.

Голубоглазые змеи

В период пониженной активности глаза змеи тускнеют и приобретают синий оттенок.Во время линьки змеи выделяют жидкость, которая помогает отделить старую кожу от новой, и эта жидкость течет под его специальными крышками для глаз, в результате чего глаза становятся непрозрачными или синими. В этот момент у змеи нарушено зрение, это еще одна причина, по которой его активность снижается, и он чувствует себя уязвимым. Глаза снова становятся прозрачными примерно через 7-15 дней, и змея начинает активно тереться о грубые поверхности, чтобы помочь ей удалить старую кожу.

Снижение аппетита

Наряду со снижением активности змеи едят меньше, когда начинают линять.Некоторые змеи могут есть на самых ранних этапах линьки, но большинство перестают есть, пока их глаза снова не проясняются. Третьи не будут есть, пока их сарай не будет построен.

Natural Brumation

В дикой природе змеи яростны в холодную погоду. Брумация — это рептильный эквивалент гибернации. В зависимости от температуры, неактивная змея может готовиться к ожирению. Поскольку рептилии являются экзотермическими и не могут генерировать собственное тепло, в холодную погоду они ищут теплое и безопасное укрытие, где их метаболизм замедляется до минимума.На самом деле они не спят, но отдыхают, пока температура снова не поднимется.

Ссылки

Фото

Биография писателя

Лесли Дарлинг работает писателем с 2003 года, регулярно пишет для журналов «Mississippi Magazine» и «South Mississippi Living», специализируясь на еде и вине, животных и домашних животных, и обо всем южном . Она выпускница Университета Нового Орлеана.

Змеи: что можно и что нельзя делать

Линька змей: что можно и чего нельзя?

Одна из важнейших основ змееводства — это умение обращаться с проблемными сараями.Для новичков в уходе за рептилиями первое, что следует упомянуть, это то, что регулярное сбрасывание змеиной кожи — это совершенно нормальный и здоровый процесс. Так же, как человеческая кожа постоянно обновляется, змеи сбрасывают старую кожу, чтобы дать возможность новому росту. Разница в том, что мы теряем кожу в минимальных количествах каждый день, поэтому она едва заметна. С другой стороны, змея периодически сбрасывает кожу, так что весь внешний слой ее кожи отрывается целиком. Это научное название этого процесса называется шелушением, но в просторечии его называют осыпанием, шелушением или линькой.

До

  • Выучите признаки, указывающие на то, что ваша змея вот-вот исчезнет. Как правило, они одинаковы для всех видов змей.
  • Проверьте уровень влажности гигрометром. Влажность — важный фактор для общего здоровья змеи и ее успеха. В большинстве случаев дизекдиз можно лечить, просто увеличивая влажность. Большинству змей требуется окружающая среда с влажностью от 50 до 70%, но всегда проверяйте конкретные потребности вашей конкретной змеи и соответствующим образом регулируйте требования к влажности.
  • Дайте змее немного места. Линька может быть неудобной для змей и вызывать у них беспокойство. Как только вы заметили, что змея начинает линять, вам следует свести к минимуму контакт с ней до тех пор, пока это абсолютно необходимо.

Не

  • Не обращайте внимания на знаки. Признаки того, что ваша змея вот-вот исчезнет, ​​обычно включают потерю аппетита, отсутствие взаимодействия, времяпрепровождение в ее шкуре или миске с водой, молочные глаза и тусклую кожу.
  • Игнорировать любые отклонения от нормы. Большинство признаков болезни будут видны на коже змеи. Весы являются основой каждого движения рептилий. Поэтому, если вы заметили какие-либо проблемы с кожей, обратитесь к ветеринару. Другие кожные проблемы у змей включают абсцессы, волдыри, вздутие живота, паразитов и клещей.
  • Удалите остатки кожи со змеи, особенно вокруг глаз. Попросите ветеринара или специально обученного специалиста удалить их, чтобы избежать повреждений. Замачивание змеи в теплой воде поможет ей избавиться от проблем.
  • Здоровый сарай зависит от правильного ухода и питания, а также от правильных условий окружающей среды. Если ваша змея не линяет должным образом, посмотрите на окружающую ее среду и внесите необходимые изменения. Из здоровых сараев рождаются здоровые змеи.

British Pet Insurance Services предлагает различные уровни защиты экзотических животных, страхование; ящерицы, змеи, черепахи, попугаи, хищные птицы и мелкие млекопитающие. С оплатой до 5000 фунтов стерлингов и рядом дополнительных услуг выберите уровень защиты в соответствии с вашими потребностями.

Получите предложение сегодня

Что мне делать, когда моя змея линяет?

Змеи — очаровательные рептилии, и владение одной из них станет очень полезным опытом, если вы точно научитесь ухаживать за ними. Для начинающих владельцев змей это может быть тревожным моментом, когда ваша змея впервые сбрасывает кожу. В конце концов, вы хотите, чтобы ваша змея была здорова и с ней все в порядке. Вы можете быть обеспокоены тем, что с ними все в порядке и что процесс линьки следует «нормальному» циклу.

Вот несколько полезных советов и рекомендаций, которые помогут вам успокоиться и помочь вашей змее сбрасывать кожу безопасно и эффективно.

Почему змеи сбрасывают кожу?

Как и люди, змеи постоянно производят новые клетки кожи, которые заменяют старые. Единственное различие между нами и змеями заключается в том, что мы сбрасываем клетки кожи непрерывно в небольших количествах, в то время как змеи сбрасывают старую кожу за один раз, что является процессом, известным как шелушение, и его также можно назвать шелушением.

Как часто линяют змеи?

Частота линьки зависит от нескольких факторов, таких как возраст, вид, окружающая среда и питание. Однако обычно вы можете ожидать, что здоровый взрослый человек будет линять через регулярные промежутки времени на протяжении всей своей жизни, но у молодых змей линька будет происходить чаще.

Признаков того, что змея вот-вот исчезнет

Как только вы узнаете признаки, на которые следует обратить внимание, вы узнаете, когда ваша змея собирается сбросить кожу. Одним из первых признаков, которые вы заметите, является то, что глаза вашей змеи станут мутными, тусклыми, голубовато-белыми, а вскоре после этого их кожа станет тусклой и светлее.

Вы также можете заметить некоторые изменения в поведении, такие как повышенная тревожность и агрессия. Это связано с тем, что змея временно теряет зрение, поэтому естественным образом чувствует себя более уязвимой и защищающейся.

Сколько времени нужно змее, чтобы пролиться?

Полный процесс линьки может занять от одной до двух недель. Хотя может быть заманчиво вмешаться и помочь змеям избавиться от них, лучшее, что вы можете сделать, — это оставить их в покое.

Змеи легко теряют стресс при линьке, поэтому не трогайте их в это время и просто визуально проверяйте их прогресс.Все ваши змеи не будут проявлять особого интереса к еде, поэтому, пока они не прольются, вам не нужно пытаться кормить их. Более того, никогда не пытайтесь помочь, физически отшелушивая кожу.

Вместо этого, если вы хотите помочь своей змее сбросить кожу, вы можете поставить в ее вольер таз с водой и, конечно же, различные материалы, такие как ветки деревьев и камни.

Предотвращение проблем с линькой

Здоровый и «нормальный» линь приведет к тому, что ваша змея легко сбросит всю кожу в виде одного трубчатого фрагмента, а не множества мелких частей, что называется дизекдизом.Чтобы змея эффективно сбрасывала кожу, ей необходимы оптимальное питание и условия окружающей среды. К ним относятся правильный температурный режим и уровень влажности, а также соблюдение рекомендаций по питанию для конкретной породы.

К другим осложнениям, которые могут способствовать тяжелому избавлению, относятся паразиты, стресс и другие проблемы со здоровьем. Поэтому обязательно устраните эти элементы, если они проблематичны. Влажность можно легко контролировать с помощью измерителя влажности, а стресс можно снять, если держать виварий змеи в тихом месте.Однако, если ваша змея изо всех сил пытается сбросить кожу нормально и через две недели не полностью сбросила кожу, лучше всего обратиться к ветеринару по экзотике, чтобы исключить другие потенциальные причины, такие как паразиты или другие проблемы со здоровьем.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.