Волк характер человека: Тотемное животное волк — как он проявляется в характере человека

Интервью профессора Силезского университета, антропологом, фольклористом и меметиком Доброславой Венжовец-Зюлковской (Dobrosława Wężowicz-Ziółkowska)

— Человек человеку волк; таскал волк — потащили и волка; о волке речь, а волк за гумном; волк в овечьей шкуре. Почему в нашем языке так много волков?
— Волк интригует, потому что он не дает себя приручить. Он много сотен лет присутствует в нашей культуре и природе. Эти факты лишь подтверждаются тем, что он фигурирует в распространенных фразеологизмах. Однако смысл разных пословиц со временем стирается, и мы зачастую встречаемся с их неверным, далеким от изначального употреблением. Или с непониманием, упрощением, стандартизацией. Например, выражение «человек человеку волк» относится лишь к одному аспекту волчьей природы: враждебности к другим особям, агрессивному отношению к жертве. По сути, эта пословица больше говорит о людях, чем о волках.

— Так как волк не дает себя приручить, так как мы не разводим его на мясо и не носим его мех, мы пытаемся подчинить его в языке?
— Ваши предположения, возможно, верны, но есть еще кое-что другое. Люди наблюдают за природой и делают выводы. Так работает и с волком. Его приручение через дискурс вместе с изучением характера этого животного нашло отражение не только в пословицах, но в мифах, сказках, романах, фильмах. Таким образом, мы включаем его в культуру, в язык и, действительно, каким-то образом используем в собственных нуждах.

— Но лучше «не будить волка»?
— В культуре славян издавна было поверье, что если произнести настоящее имя какого-то существа, то через мгновение оно предстанет во всей красе. Поэтому горцы Подгалья боялись произносить слово «медведь» и говорили «он». Он бродит по холмам, Он бродит по лугу. Веру в магическую силу слова можно найти в иудаизме и, например, в современной поп-культуре. Суть такого мышления сводится к убеждению, что каждое существо обладает настоящим и «внешним» именем. И знание настоящего имени дает нам над этим созданием власть. Соответственно, раскрытие настоящего имени — это своего рода акт отчаяния. Народное творчество часто изображает сказочного героя, который взамен за услугу, помощь, которую он оказал во время своих приключений, узнает имя своего помощника. И, как это бывает в сказках, в пограничной ситуации звучит имя этого помощника, он появляется и помогает герою. Это может быть волк или Конек-горбунок, золотой олень и даже яблоня. Любопытно, что чаще всего — это дикие звери.

— Сколько волков живет в Польше?
— Специалисты говорят, что 600—700 штук.

— Волк появился в Европе до человека?
— Историки культуры, археологи и палеонтологи говорят, что примерно 60 тысяч лет назад волки уже жили на наших территориях. Человек разумный, которым считается кроманьонец, появился в Европе около 50 тысяч лет назад, значит, волк его опередил.

— Полярные волки более невозмутимы и спокойны, чем их пугливые европейские родственники. Это связано с цивилизацией?
— Определенно. Волки — очень умные и наблюдательные животные, они быстро обучаются, не имея контактов с человеком, они ведут себя спокойно. В последние 400 лет мы охотились на наших европейских волков и убивали их, поэтому они стали осторожными. Они перестали показываться нам на глаза, почти никто не встречается сейчас с дикими волками, шансов их увидеть почти нет. Люди уничтожают естественные места обитания этих животных. Мы строим автострады, железные дороги, жилые районы, заводы и вторгаемся на их территорию.

— «Они живут группами, создают семьи, в которых есть альфа-особь, устраивают групповые акции и отличаются враждебным отношением к чужакам», — пишите вы в своей книге «Волки и люди». Что нас еще объединяет?
— Страх перед волками и отрицательное отношение к ним вызваны, скорее всего, тем, что нам свойственно так много общего. Волк был конкурентом человека: мы охотились на копытных. Кто-то должен был проиграть. Нас объединяет высокий уровень интеллекта, модель родительства. Волки, как люди, заботливо ухаживают за детенышами, находят или создают укрытие, где они могут разместить свое потомство, кормить и учить его. Они очень привязаны к своим родственникам. Они играют, как мы, а во время игр забывают о своих обычных ролях. Они умеют организовывать собственное пространство, человек делает то же самое, но более экспансивно. Нас объединяет и коммуникация: волки умеют звать, предостерегать, передавать информацию. Волчица и волчата общаются очень интенсивно.

— О чем говорят волки, когда они воют?
— Они не только воют, они лают, пищат, визжат и издают массу звуков на такой частоте, которую мы не слышим. А говорят они: «Где ты, осторожно!» «Я нашел еду». Они сообщают об угрозе, расстоянии, которое их разделяет.

— Воя на луну, они не сочиняют стихов?
— Возможно, это песни. Тоскливые завывания (которые также издают собаки, чувствующие приближение смерти своего компаньона) с точки зрения человеческих категорий можно назвать траурным произведением.

— Когда волк стал собакой?
— Этот процесс завершился самое позднее 10 тысяч лет назад. Хотя это не совсем верное определение: мы продолжаем развивать собак, выделяя при разведении полезные нам качества.

— Интересный драматический треугольник: волк, человек, собака. Собака сам выбрала жизнь с человеком или человек ее к этому принудил?
— Если можно сказать, что убивать матерей, забирать из гнезд беззащитных щенков, запирать их и приучать к зависимости от пищи, которую дает человек, это не принуждение, то их не принуждали. Относительный симбиоз мог наступить гораздо позднее, когда молодняк появлялся на свет в неволе. Привязанность, преданность, повиновение вожаку стаи — эти биологические черты волков оказались в отношениях с человеком губительными: они стали основой для порабощения и зависимости от человека. И так появилась собака.

— Выиграла или проиграла собака, оставшись с человеком?
— Выиграл волк, сохранив свои изначальные ценности, дикость и свободу. Но вопрос кто выиграл, а кто проиграл — это как раз антропоцентрический взгляд, к которому мы привязаны.

— Мы рассказываем детям и себе сказки: «Ну, погоди», «Танцующий с волками», в 80-е и 90-е годы была популярна электронная игра с волком, который ловил падающие яйца. Какое место занимает сейчас волк в поп-культуре?
— Волк уступает место вампирам и оборотням, а присутствующий в культуре образ волка — это фигура, с помощью которой мы вводим укрощенную дикость в сферу своей активности. В «Ну, погоди» волк всегда проигрывает, остается в дураках. Жестокость и чрезмерная свобода оказываются побежденными, а адресат, ребенок, радуется: ощущая собственную слабость он ассоциирует себя, скорее, с зайцем.

— А не с курящим сигареты волком.
— С ним ребенок может связать все свои страхи, возможно, фигуру строгого отца. В финале заяц убегает. Поп-культурный волк также бывает носителем других ценностей, например, привязанности и солидарности, как в «Танцующим с волками», или романтичной любви, как в «Клыкастой братве». В моих исследований фольклора вырисовывается, однако, несколько другой образ волка, более близкий к интерпретациям Эриха Фромма (Erich Fromm).

— Связанным с Красной шапочкой?
— Да, здесь волк — символ мужского начала и того, чего оно хочет добиться. Фромм считает красный головной убор, шапочку, символом менструации. Так появляется рассказ об опасностях, которые подстерегают взрослеющую девушку. Волк старается заставить ее свернуть с указанной матерью дороги, а в финале ест девочку. Приходит лесник, распарывает волку брюхо, освобождает Красную шапочку. Разговор с волком, который переоделся в бабушку, в польском варианте сказки сильно сокращен. Девочка, например, спрашивает волка, почему у него такие большие руки, а он отвечает, чтобы лучше ее обнять. Поедание с точки зрения психоанализа тоже представляет интерес. Изучая фольклор, я пришла к выводу, что поедание, разрывание на части, укусы — это синоним сексуального акта, причем, не только в сказках. Есть такая мазурская песенка: «Лен у бора я полола, боялась волка, волк там рыскал, волк как прыгнул, сделал мне ребенка».

— Молодого человека, который становился косарем, называли Волком.
— Это еще одна тема. В этих обрядах, связанных с посвящением в косари, волком называли новичка, чужака, который должен пройти испытания, чтобы стать своим.

— Немного напоминает историю собаки.
— Да. Собака постепенно стала нашей, вошла в стаю. Волк остался собой, а для нас стал символом.

— Каким?
— Темной стороны нашей природы, связанной с инстинктами. Волк — как дух леса, который бродит между деревьями. Это темное пятно, выделяющееся на фоне снега, что следует понимать как прямо, так и метафорически. Волк — это нечто необузданное, независящее от нашей воли. Мы подчинили себе почти всю природу, но не волка. Это пугает и завораживает. Дополнением его образа служит гипнотизирующий взгляд, необычный голос, умение прятаться и быть невидимым, стремление обходить стороной поселения человека. Это добавляет демонических черт.

— Юзеф Бахуж (Józef Bachórz) подсчитал, что Мицкевич (Adam Mickiewicz) в своих произведениях 394 раза упоминает лошадь, 233 — собаку и 71 — волка. Какого волка?
— Разных. У Мицкевича много волков. В самой известной басне «Пес и волк» происходит, например, очень интересный разговор. Голодный волк выходит из леса и спрашивает у сытого пса, как тому живется (по его виду он делает вывод, что его брат хорошо устроился). Пес нахваливает службу у человека, волк слушает и рассматривает пса, а потом замечает след от веревки на шее. Он решает, что «кусок худой на воле без затей обеда рабского вкусней», и убегает в лес. Так заканчивается басня. Если учесть, что в тот период Польши практически не существовало, волк Мицкевича оказывается фигурой патриотического выбора свободы, который не соглашается на привлекательные предложения захватчиков. Но еще есть волк Гедимина (эпизод из поэмы «Пан Тадеуш»: литовскому князю является во сне железный волк, который наводит его на мысль об основании города — Вильно) или Гервазий (герой того же произведения), символизирующий прирученного волка.

— Как мы можем пробудить волка к себе? И стоит ли это делать?
— Мне вспоминается фрагмент стихотворения Йонаша Кофты: «Когда молчишь, молчишь, молчишь, приходит волчий аппетит — к поэзии, что дремлет в нас, возможно». Может быть, волк пробуждает поэзию, которая скрывается под нашим желанием потреблять все, что нас окружает. Я говорю не о сложении стихов, а о поэзии в более широком смысле — понимании мира через призму его истинных имен, а не их заместителей, которыми мы обычно пользуемся.

— Что это значит?
— Поэт — это человек, который находит истинные имена окружающих его предметов, умеет проникнуть в сокрытое, втиснутое в штампы. Он говорит, например: «ночь подобна басу, а месяц высок, как сопрано», открывая перед изумленным наблюдателем ночного пейзажа связь между голосом и космосом. Он расширяет наше видение вещей, и в этом похож на ученого, хотя и использует иные инструменты.

— Вы считаете, что нам ближе к собаке, чем к волку.
— К сожалению, к собаке. Мы занимаемся автодоместикацией — сами себя одомашниваем, и в связи с этим можем наблюдать регресс человечества. Мы ведем себя, как наши домашние питомцы: объедаемся нездоровой пищей, играем в мячик, а голос и космос нас не интересуют.

— Вся надежда на волка?
— Мне так кажется. Конечно, в метафорическом волке, по которому мы иногда скучаем. Это тоска по свободе, независимости, выходу из круга норм, по дикости.

— А желание быть оборотнем?
— Это фигура временно плененного в оковах культуры человека, которому ближе к животным.

— Оборотень становится самим собой, но дорого за это расплачивается: он теряет над собой контроль, убивает, его ловят.
— Так это выглядит в традиционном изложении. С другой стороны, появляется вопрос, почему этот образ столько лет будоражит наше воображение, что в нем привлекательного. Оборотень пробуждать часть человеческой дикости, начинает жить собственной жизнью, делает такие вещи, которых мы, как культурные животные, в себе не видим, но по которым, возможно, тоскуем.

— Какое качество вы бы позаимствовали у волка?
— Независимость.

Источник: Роберт Риент (Robert Rient) Wilki w przyrodzie i kulturze — Polityka / inosmi.ru

На заставке фото с сайта advocacy.britannica.com

Человек волк или овца? Неповторимая человеческая ситуация по Эриху Фромму

Рубрики : Последние статьи, Психология, Философия

Человек волк или овца? Что ему более свойственно: примыкать к стаду и подчиняться сильному  или властвовать и реализовывать свою природную склонность к злу? Что такое «синдром роста» и «синдром распада»? В чём заключается неповторимая человеческая ситуация, отделяющая человека от мира животных и природы? И можем ли мы разрешить противоречия своего существования? Рассказывает Эрих Фромм.

Человек волк или овца? Добр он по природе или зол? Если человек — овца, то почему вся история человечества — это летопись бесконечных кровопролитных войн, в которых участвуют не отдельные, склонные к насилию индивиды, а практически все (и «моральное банкротство Запада», проявившееся в XX веке, — лишнее тому подтверждение)? Кроме того, возникает вопрос: если это не в их природе, то почему овцы с такой легкостью соблазняются поведением волков, когда насилие представляют им в качестве священной обязанности? Так человек — волк в овечьей шкуре? Или, возможно, просто-напросто меньшинство волков живет бок о бок с большинством овец? Просто волки хотят убивать, а овцы — делать то, что им приказывают? А может, речь вообще не должна идти об альтернативе и дело совсем в другом?

Эрих Фромм уверен, что вопрос о том, является ли человек волком или овцой, — это лишь заостренная формулировка вопроса, который принадлежит к основополагающим проблемам теоретического и философского мышления западного мира, а именно: является ли человек по существу злым или порочным, или он добр по своей сути и способен к самосовершенствованию? Анализируя эту проблему и пытаясь добраться до самой основы человеческой природы, которая связана с животным миром, он подходит к решению вопроса с нестандартной стороны — Фромм рассматривает эволюционный переход из состояния животного в состояние человека как небывалый поворот, «который сравним только с появлением материи, зарождением жизни или появлением животных». С возникновением человека жизнь стала осознавать саму себя, чего не было в животном мире, живущем в соответствии с биологическими циклами и в гармонии с природой. Именно в этот момент возникла «неповторимая человеческая ситуация»:

«Сознание делает человека каким-то аномальным явлением природы, гротеском, иронией Вселенной. Он – часть природы, подчиненная ее физическим законам и неспособная их изменить. Одновременно он как бы противостоит природе, отделен от нее, хотя и является ее частью. Он связан кровными узами и в то же время чувствует себя безродным. Заброшенный в этот мир случайно, человек вынужден жить по воле случая и против собственной воли должен покинуть этот мир. И поскольку он имеет самосознание, он видит свое бессилие и конечность своего бытия. Он никогда не бывает свободен от рефлексов. Он живет в вечном раздвоении. Он не может освободиться ни от своего тела, ни от своей способности мыслить».

Как отмечает Фромм, эта «неповторимая человеческая ситуация» породила в нас необходимость искать новые решения противоречий своего существования, более высокие формы единения с природой и с окружающими людьми. Сначала это решалось через ощущение тождества клана, в средневековье человека успокаивала общественная роль в феодальной иерархии, но после распада феодализма перед человеком совершенно явственно встал вопрос «Кто я?» и возникла потребность в понимании себя в качестве индивида, существующего вне группы. Фромм называет это «потребностью в самотождественности» и отмечает, что это качество является для нас жизненно важным. По Фромму, именно это противоречие, которое появилось у нас с появлением самосознания, и делает человека человеком. Гармония, царившая в мире животных, нарушена, мы постигаем свою конечность и одиночество. Но именно в этом постижении и в этом напряжении, возникающем от сознания двойственности нашего существования, и заключается залог развития. Всё дело в том, какие выводы и выборы мы делаем, исходя из этой нашей трагической «человеческой ситуации». Ведь Фромм говорит о том, что задача человека — через полное её осознание найти силы реализовать себя в ней: в глубоких связях с людьми, в творчестве и, как он отметил в своём интервью, в «отзывчивости ко всему в жизни — к людям, к природе».

Так сумели ли мы, потомки людей, живущих племенами, и людей, удовлетворенных своей понятной ролью в феодальной системе, найти настоящее индивидуальное самоотождествление? Или мы предпочли найти новые его суррогаты в причастности к нации, религии, классу, профессии и формулах  «Я русский», «Я христианин», «Я предприниматель», которые помогают нам решить острый вопрос отождествления, побега от самих себя? Таким образом, может быть, проблема волков и овец — это проблема, актуальная лишь для тех, кто вместо истинного самоотождествления выбирает для себя какой-то из перечисленных суррогатов, а человек, которому удалось выйти из этого порочного круга, перестает принадлежать к какой-либо из этих условных человеческих рас, потому что ему не интересно ни подчиняться, ни властвовать? Читаем Эриха Фромма и разбираемся в этих нелегких вопросах.

Многие полагают, что люди это овцы, другие считают их хищными волками. Каждая из сторон может аргументировать свою точку зрения. Тот, кто считает людей овцами, может указать хотя бы на то, что они с легкостью выполняют приказы других, даже когда им самим это приносит вред. Он может также сказать, что люди снова и снова следуют за своими вождями на войну, которая не дает им ничего, кроме разрушения, что они верят несуразице, если она излагается с надлежащей настойчивостью и подкрепляется властителями от прямых угроз священников и королей до вкрадчивых голосов более или менее тайных обольстителей. Кажется, что большинство людей, как дремлющие дети, легко поддаются влиянию и что они готовы безвольно следовать за любым, кто, угрожая или заискивая, достаточно упорно их уговаривает. Человек с сильными убеждениями, пренебрегающий противодействием толпы, является скорее исключением, чем правилом. Он часто вызывает восхищение последующих столетий, но, как правило, является посмешищем в глазах своих современников.

Великие инквизиторы и диктаторы основывали свои системы власти как раз на предпосылке, что люди являются овцами, Именно мнение, согласно которому люди овцы и потому нуждаются в вождях, принимающих за них решение, нередко придавало самим вождям твердую убежденность, что они выполняли вполне моральную, хотя под час и весьма трагичную, обязанность: принимая на себя руководство и снимая с других груз ответственности и свободы, они давали людям то, что те хотели.

Однако, если большинство людей овцы, почему они ведут жизнь, которая полностью этому противоречит? История человечества написана кровью. Это история никогда не прекращающегося насилия, поскольку люди почти всегда подчиняли себе подобных с помощью силы. Разве Талаатпаша сам убил миллионы армян? Разве Гитлер один убил миллионы евреев? Разве Сталин один убил миллионы своих политических противников? Нет. Эти люди были не одиноки, они располагали тысячами, которые умерщвляли и пытали для них и которые делили это не просто с желанием, но даже с удовольствием.

Разве мы не сталкиваемся повсюду с бесчеловечностью человека в случае безжалостного ведения войны, в случае насилия и убийства, в случае беззастенчивой эксплуатации слабых более сильными? А как часто стоны истязаемого и страдающего создания встречают глухие уши и ожесточенные сердца! Такой мыслитель, как Гоббс, из всего этого сделал вывод: человек человеку волк. И сегодня многие из нас приходят к заключению, что человек от природы является существом злым и деструктивным, что он напоминает убийцу, которого от любимого занятия может удержать только страх перед более сильным убийцей.

И все же аргументы обоих сторон не убеждают. Пусть мы лично и встречали некоторых потенциальных или явных убийц и садистов, которые по своей беззастенчивости могли бы тягаться со Сталиным или Гитлером, но все же это были исключения, а не правила.

Неужели мы действительно должны считать, что сами и большинство обычных людей только волки в овечьей шкуре, что наша «истинная любовь» якобы проявится лишь после того, как мы отбросим сдерживающие факторы, мешавшие нам до сих пор уподобиться диким зверям? Хоть это и трудно оспорить, вполне убедительным такой ход мысли тоже не является. В повседневной жизни часто есть возможность для жестокости и садизма, причем их нередко можно проявить, не опасаясь возмездия. Тем не менее многие на это не идут и, напротив, реагируют с отвращением, когда сталкиваются с жестокостью и садизмом.

Может быть, есть другое, лучшее объяснение этого удивительного противоречия? Может быть ответ прост и заключается в том, что меньшинство волков живет бок о бок с большинством овец? Волки хотят убивать, овцы хотят делать то, что им приказывают.

Волки заставляют овец убивать и душить, а те поступают так не потому, что это доставляет им радость, а потому что они хотят подчиняться. Кроме того, чтобы побудить большинство овец действовать, как волки, убийцы должны придумать истории о правоте своего дела, о защите свободы, которая находится в опасности, о мести за детей, заколотых штыками, об изнасилованных женщинах и поруганной чести. Этот ответ звучит убедительно, но и после него остается много сомнений. Не означает ли он, что существует как бы две человеческие расы волков и овец? Кроме того, возникает вопрос; если это не в их природе, то почему овцы с такой легкостью соблазняются поведением волков, когда насилие представляют им в качестве священной обязанности. Может быть, сказанное о волках и овцах не соответствует действительности? Может быть, все же правда, что важным свойством человека является нечто волчье и что большинство просто не проявляет этого открыто? А может, речь вообще не должна идти об альтернативе? Может быть, человек это одновременно и волк и овца или он ни волк, ни овца?

Сегодня, когда нации взвешивают возможность применения опаснейшего оружия разрушения против своих «врагов» и, очевидно, не страшатся даже собственной гибели в ходе массового уничтожения, ответ на эти вопросы имеет решающее значение. Если мы будем убеждены, что человек от природы склонен к разрушению, что потребность применять насилие коренится глубоко в его существе, то может ослабнуть наше сопротивление все возрастающей жестокости.

Почему нужно сопротивляться волкам, если все мы в той или иной степени волки? Вопрос о том, является ли человек волком или овцой, это лишь заостренная формулировка вопроса, который в самом широком и общем смысле принадлежит к основополагающим проблемам теоретического и философского мышления западного мира, а именно: является ли человек по существу злым или порочным, или он добр по своей сути и способен к самосовершенствованию? Старый Завет не считает, что человек порочен в своей основе. Неповиновение Богу со стороны Адама и Евы не рассматривается как грех. Мы нигде не находим указаний на то, что это неповиновение погубило человека.

Напротив, это неповиновение является предпосылкой того, что человек осознал самого себя, что он стал способен решать свои дела.

Таким образом, этот первый акт неповиновения в конечном счете является первым шагом человека по пути к свободе. Кажется, что это неповиновение было даже предусмотрено божьим планом. Согласно пророкам, именно благодаря тому, что человек был изгнан из рая, он оказался в состоянии сам формулировать свою историю, развивать свои человеческие силы и в качестве полностью развитого индивида достигнуть гармонии с другими людьми и природой. Эта гармония заступила на место прежней, в которой человек еще не был индивидом. Мессианская мысль пророков явно исходит из того, что человек в своей основе непорочен и может быть спасен помимо особого акта божьей милости.

Конечно, этим еще не сказано, что способность к добру обязательно побеждает. Если человек творит зло, то он и сам становится более дурным. Так, например, сердце фараона «ожесточилось», поскольку он постоянно творил зло. Оно ожесточалось настолько, что в определенный момент для него стало совершенно невозможно начать все заново и покаяться в содеянном.

Примеров злодеяний содержится в Старом Завете не меньше, чем примеров праведных дел, но в нем ни разу не делается исключения для таких возвышенных образов, как царь Давид. С точки зрения Старого завета человек способен и к хорошему, и к дурному, он должен выбирать между добром и злом, между благословением и проклятием, между жизнью и смертью. Бог никогда не вмешивается в это решение.

Он помогает, посылая своих посланцев, пророков, чтобы наставлять людей, каким образом они могут распознавать зло и осуществлять добро, чтобы предупреждать их и возражать им. Но после того, как это уже свершилось, человек остается наедине со своими «двумя инстинктами» — стремлением к добру и стремлением к злу, теперь он сам должен решать эту проблему.

Христианское развитие шло иначе.

По мере развития христианской церкви появилась точка зрения, что неповиновение Адама было грехом, причем настолько тяжким, что он погубил природу самого Адама и всех его потомков. Теперь человек не мог больше собственными силами освободиться от этой порочности. Только акт божей милости, появление Христа, умершего за людей, может уничтожить эту порочность и спасти тех, кто уверует в Христа.

Разумеется, догма о первородном грехе не оставалась бесспорной внутри самой церкви. На нее напал Пелагий, однако ему не удалось одержать верх. В период Ренессанса гуманисты внутри церкви пытались смягчить эту догму, хотя они прямо не боролись с ней и не оспаривали ее, как это делали многие еретики. Правда, Лютер был еще более радикален в своем убеждении о врожденной подлости и порочности человека, но в то же время мыслители Ренессанса, а позже и Просвещения отважились на заметный шаг в противоположном направлении. Последние утверждали, что все зло в человеке является лишь следствием внешних обстоятельств и потому у человека в действительности нет возможности выбора. Они полагали, что необходимо лишь изменить обстоятельства, из которых произрастает зло, тогда изначальное добро в человеке проявится почти автоматически.

Эта точка зрения повлияла также на мышление Маркса и его последователей. Вера в принципиальную доброту человека возникла благодаря тому новому самосознанию, приобретенному в ходе неслыханного со времен Ренессанса экономического и политического прогресса.

Моральное банкротство Запада, начавшееся с первой мировой войной и приведшее через Гитлера и Сталина, через Ковентри и Хиросиму к нынешней подготовке всеобщего уничтожения, наоборот, повлияло на то, что снова стала сильнее подчеркиваться склонность человека к дурному. По существу, это была здоровая реакция на недооценку врожденного потенциала человека к злу. С другой стороны, слишком часто это служило причиной осмеяния тех, кто еще не потерял веру в человека, причем точка зрения последних понималась ложно, а подчас и намеренно искажалась…

Главной опасностью для человечества является не изверг или садист, а нормальный человек, наделенный необычной властью. Однако, для того чтобы миллионы поставили на карту свою жизнь и стали убийцами, им необходимо внушить такие чувства, как ненависть, возмущение, деструктивность и страх. Наряду с оружием эти чувства являются непременным условием для ведения войны, однако они не являются причиной, так же как пушки и бомбы сами по себе не являются причиной войн. Многие полагают, что атомная война в этом смысле отличается от войны традиционной. Тот, кто нажатием кнопки запускает атомные бомбы, каждая из которых способна унести сотни тысяч жизней, едва ли испытывает те же чувства, что и солдат, убивающий с помощью штыка или пулемета. Но даже если запуск атомной ракеты в сознании упомянутого лица переживается только как послушное исполнение приказа, все же остается вопрос: не должны ли содержаться в более глубоких слоях его личности деструктивные импульсы или, по меньшей мере, глубокое безразличие по отношению к жизни для того, чтобы подобное действие вообще стало возможным?

Я хотел бы остановиться на трех феноменах, которые, по моему мнению, лежат в основе наиболее вредной и опасной формы человеческого ориентирования: любовь к мертвому, закоренелый нарциссизм и симбиозно-инцестульное фиксирование. Вместе взятые, эти три ориентации образуют «синдром распада», который побуждает человека разрушать ради разрушения и ненавидеть ради ненависти. Я хотел бы также обсудить «синдром роста», который состоит из любви к живому, любви к человеку и независимости. Лишь у немногих людей получил новое развитие один из этих двух синдромов. Однако нет сомнения в том, что каждый человек движется в определенном избранном им направлении: в направлении к живому или мертвому, добру или злу.

По своей телесной организации и физиологическим функциям человек принадлежит к животному миру. Жизнь животных определяется инстиктами, некоторыми моделями поведения, детерминированными в свою очередь наследственными неврологическими структурами. Чем выше организованно животное, тем более гибки его поведенческие модели и тем более не завершена к моменту рождения структура его приспособленности к окружающей среде. У высших приматов можно наблюдать даже определенный уровень интеллекта и использование мышления для достижения желаемых целей. Таким образом, животное способно выйти за пределы своих инстинктов, предписанных поведенческими моделями. Но каким бы впечатляющим ни было развитие животного мира, основные элементы его существования остаются все те же.

Животное «проживает» свою жизнь благодаря биологическим законам природы. Оно часть природы и никогда не трансцендирует ее. У животного нет совести морального порядка, нет осознания самого себя и своего существования. У него нет разума, если понимать под разумом способность проникать сквозь данную нам в ощущениях поверхность явлений и постигать за ней суть. Поэтому животное не обладает и понятием истины, хотя оно может иметь представление о том, что ему полезно.

Существование животного характеризуется гармонией между ним и природой. Это, естественно, не исключает того, что природные условия могут угрожать животному и принуждать его ожесточенно бороться за свое выживание. Здесь имеется в виду другое: животное от природы наделено способностями, помогающими ему выжить в таких условиях, которым оно противопоставлено, точно так же, как семя растения «оснащено» природой для того, чтобы выжить, приспосабливаясь к условиям почвы, климата и т. д. в ходе эволюции.

В определенной точке эволюции живых существ произошел единственный в своем роде поворот, который сравним только с появлением материи, зарождением жизни или появлением животных. Новый результат возник тогда, когда в ходе эволюционного процесса поступки в значительной степени перестали определяться инстинктами. Приспособление к природе утратило характер принуждения, действие больше не фиксировалось наследственными механизмами. В момент, когда животное трансцендировало природу, когда оно вышло за пределы предначертанной ему чисто пассивной роли тварного существа, оно стало (с биологической точки зрения) самым беспомощным из всех животных, родился человек. В данной точке эволюции животное благодаря своему вертикальному положению эмансипировалось от природы, его мозг значительно увеличился в объеме по сравнению с другими самыми высокоорганизованными видами. Рождение человека могло длиться сотни тысяч лет, однако в конечном результате оно привело к возникновению нового вида, который трансцендировал природу. Тем самым жизнь стала осознавать саму себя.

Осознание самого себя, разум и сила воображения разрушили «гармонию», характеризующую существование животного. С их появлением человек становится аномалией, причудой универсума. Он — часть природы, он подчинен ее физическим законам, которые не может изменить, и тем не менее он трансцендирует остальную природу.

Он стоит вне природы и тем не менее является ее частью. Он безроден и тем не менее крепко связан с родом, общим для него и всех других тварей. Он заброшен в мир в случайной точке и в случайное время и так же случайно должен его снова покинуть. Но поскольку человек осознает себя, он понимает свое бессилие и границы своего существования. Он предвидит собственный конец — смерть. Человек никогда не свободен от дихотомии своего существования: он уже не может освободиться от своего духа, даже если бы он этого хотел, и не может освободиться от своего тела, пока он живет, а его тело будит в нем желание жить.

Разум, благословение человека, одновременно является и его проклятием. Разум принуждает его постоянно заниматься поисками решения неразрешимой дихотомии. Жизнь человека отличается в этом плане от жизни всех остальных организмов: он находится в состоянии постоянной неизбежной неуравновешенности. Жизнь не может быть прожита путем постоянного повторения модели своего вида. Человек должен жить сам. Человек — единственное живое существо, которое может скучать, которое может чувствовать себя изгнанным из рая. Человек — единственное живое существо, которое ощущает собственное бытие как проблему, которую он должен разрешить и от которой он не может избавиться. Он не может вернуться к «дочеловеческому» состоянию гармонии с природой. Он должен развивать свой разум, пока не станет господином над природой и самим собой.

Но с онтогенетической и филогенетической точек зрения рождение человека — в значительной мере явление негативное. У человека нет инстинктивной приспособленности к природе, у него нет физической силы: в момент своего рождения человек самый беспомощный из всех живых созданий и нуждается в защите гораздо дольше, чем любое из них. Единство с природой им было утрачено, и в то же время он не был обеспечен средствами, которые позволили бы ему вести новую жизнь вне природы. Его разум в высшей степени рудиментарен. Человек не знает природных процессов и не обладает инструментами, которые смогли бы заменить ему утерянные инстинкты. Он живет в рамках небольших групп и не знает ни самого себя, ни других. Его ситуацию наглядно представляет библейский миф о рае. В саду Эдема человек живет в полной гармонии с природой, но не осознает самого себя. Свою историю он начинает с первого акта непослушания заповеди. Однако с этого момента человек начинает осознавать себя, свою обособленность, свое бессилие; он изгоняется из рая, и два ангела с огненными мечами препятствуют его возвращению.

Эволюция человека основывается на том, что он утратил свою первоначальную Родину — природу. Он никогда уже не сможет туда вернуться, никогда не сможет стать животным. У него теперь только один путь: покинуть свою естественную родину и искать новую, которую он сам себе создаст, в которой он превратит окружающий мир в мир людей и сам станет действительно человеком.

Родившись и положив тем самым начало человеческой расе, человек должен был выйти из надежного и ограниченного состояния, определяемого инстинктами. Он попадает в положение неопределенности, неизвестности и открытости. Известность существует только в отношении прошлого, а в отношении будущего она существует лишь постольку, поскольку данное знание относится к смерти, которая в действительности является возвращением в прошлое, в неорганическое состояние материи. В соответствии с этим проблема человеческого существования единственная своего рода проблема в природе. Человек «выпал» из природы и все же еще находится в ней. Он отчасти как бы бог, отчасти животное, отчасти бесконечен и отчасти конечен. Необходимость искать новые решения противоречий его существования, все более высокие формы единения с природой, окружающими людьми и самим собой выступает источником всех психических сил, которые побуждают человека к деятельности, а также источником всех его страстей, аффектов и страхов.

Животное довольно, когда удовлетворены его естественные потребности: голод, жажда, сексуальная потребность. В той степени, в какой человек является животным, эти потребности властны над ним и должны быть удовлетворены. Но поскольку он существо человеческое, удовлетворения этих инстинктивных потребностей недостаточно, чтобы сделать его счастливым. Их недостаточно даже для того, чтобы сделать его здоровым. «Архимедов» пункт специфики человеческой динамики находится в этой неповторимости человеческой ситуации. Понимание человеческой психики должно основываться на анализе тех потребностей человека, которые вытекают из условий его существования…

Человека можно определить как живое существо, которое может сказать «Я», которое может осознать самого себя как самостоятельную величину. Животное живет в природе и не трансцендирует ее, оно не осознает себя, и у него нет потребности в самотождественности. Человек вырван из природы, наделен разумом и представлениями, он должен сформировать представление о самом себе, должен иметь возможность говорить и чувствовать «Я есть Я». Поскольку он не проживает, а живет, поскольку он утратил первоначальное единство с природой, должен принимать решения, осознавать себя и окружающих его людей в качестве разных лиц, у него должна быть развита способность ощущать себя субъектом своих действий. Наряду с потребностью в соотнесенности, укорененности и трансценденции, его потребность в самотождественности является настолько жизненно важной и властной, что человек не может чувствовать себя здоровым, если он не найдет возможности ее удовлетворить. Самотождественность человека развивается в процессе освобождения от «первичных связей», привязывающих его к матери и природе. Ребенок, который чувствует свое единство с матерью, не может еще сказать «Я», и у него нет этой потребности. Только когда он постигнет внешний мир как нечто отдельное и обособленное от себя, ему удастся осознать самого себя как отдельное существо, и «Я» это одно из последних слов, которые он употребляет, говоря о самом себе.

В развитии человеческой расы степень осознания человеком самого себя как отдельного существа зависит от того, насколько он освободится от ощущения тождества клана и насколько далеко продвинулся процесс его индивидуации. Член примитивного клана выразит ощущение самотождественности в формуле: «Я есть Мы». Такой человек не может еще понять себя в качестве «индивида», существующего вне группы. В средневековье человек идентифицирован со своей общественной ролью в феодальной иерархии. Крестьянин не был человеком, который случайно стал крестьянином, а феодал не был человеком, который случайно стал феодалом. Он был феодалом или крестьянином, и чувство неизменности его сословной принадлежности являлось существенной составной частью его самоотождествления.

Когда впоследствии произошел распад феодальной системы, ощущение самотождественности было основательно поколеблено и перед человеком остро встал вопрос: «Кто я?», или, точнее сказать: «Откуда я знаю, что я — это я?». Это именно тот вопрос, который в философской форме сформулировал Декарт. На вопрос о самоотождествлении он ответил: «Я сомневаюсь, следовательно, я мыслю. Я мыслю, следовательно, я существую». В этом ответе сделан акцент только на опыте «Я» в качестве субъекта любой мыслительной деятельности и упущено из виду то обстоятельство, что «Я» переживается также в процессе чувствования и творческой деятельности.

Западная культура развивалась таким образом, что создала основу для осуществления полного опыта индивидуальности. Посредством предоставления индивиду политической и экономической свободы, посредством его воспитания в духе самостоятельного мышления и освобождения от любой формы авторитарного давления предполагалось дать возможность каждому отдельному человеку чувствовать себя в качестве «Я» в том смысле, чтобы он был центром и активным субъектом своих сил и чувствовал себя таковым. Но лишь меньшинство достигло такого опыта «Я». Для большинства индивидуализм был не более чем фасадом, за которым скрывался тот факт, что человеку не удалось достичь индивидуального отождествления.

Принимались попытки найти и были найдены некоторые суррогаты подлинно индивидуального самоотождествления. Поставщиками такого рода самотождественности служат нация, религия, класс, профессия. «Яамериканец», «япротестант», «япредприниматель», таковы формулы, которые помогают человеку отождествить себя после того, как им было утрачено первоначальное ощущение тождества клана, и до того, как было найдено настоящее индивидуальное самоотождествление. В нашем современном обществе различные виды идентификаций обычно применяются вместе. Речь в данном случае идет обычно о статусных идентификациях в широком смысле, и такие идентификации являются более действенными, если они, как это имеет место в европейских странах, тесно связаны с феодальными пережитками. В Соединенных Штатах, где феодальные пережитки дают о себе знать не так сильно и где общество более динамично, подобные статусные идентификации, конечно, не имеют такого значения, и самоотождествление все больше и больше смещается в направлении переживания конформизма.

До тех пор, пока я не отклонюсь от нормы, пока я являюсь таким же, как другие, я признан ими в качестве «одного из нас», я могу чувствовать себя как «Я». «Я» — это «Кто, никто, сто тысяч», как озаглавил одну из своих пьес Пиранделло. Вместо доиндивидуалистического тождества клана развивается новое тождество — стадо, в котором самоотождествление покоится на чувстве несомненной принадлежности к стаду. То, что этот униформизм и конформизм часто не бывают распознаны и скрываются за иллюзией индивидуальности, ничего не меняет, по сути дела.

Проблема самотожденственности не является чисто философской проблемой или проблемой, которая затрагивает наш дух и мышление, как это обычно принято думать. Потребность в эмоциональном самоотождествлении исходит из самих условий человеческого существования и служит источником наших интенсивных устремлений. Поскольку я не могу оставаться душевно здоровым без чувства «Я», я пытаюсь сделать все, чтобы добиться данного ощущения. За страстным стремлением к статусу и конформизму скрывается та же потребность, и иногда она даже сильнее, чем потребность в физическом выживании. Явное тому доказательство — готовность людей рисковать своей жизнью, жертвовать своей любовью, отказаться от своей свободы и собственного мышления только ради того, чтобы стать членом стада, идти с ним в ногу и достичь таким образом самоотождествления, даже если оно иллюзорно…

Источник: Источник. Фромм Э. Духовная сущность человека. Способность к добру и злу. Человек и его ценности. М., 1988. С. 56-62

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Животное в тебе

Характеристики волка : Красивый • Атлетичный • Решительный • Страстный • Агрессивный
Научное название : Canis Lupus
Коллективный срок: Стая волков

Впечатляющий волк

Суровый волк спортивен, красив и полон уверенности в себе. Близкий родственник домашней собаки, он сильнее и агрессивнее, ему удается приносить известность везде, где он отмечает свою территорию.Мрачная репутация волка в основном связана с завистью к его постоянным успехам в работе и романтических отношениях. Волк на полном ходу впечатляет. Выполняя приказы подчиненным, разговаривая с клиентами по телефону, никто не может выполнить работу так же эффективно, как волк.

Личность волка требует верности

Обладая врожденным пониманием ценности командной работы, он всегда готов занять свое место в цепочке командования либо как лидер, либо как просто член стаи.Когда волк решает вводить новшества, он гарантирует, что у него есть поддержка способной команды, поскольку волк имеет ясную и твердую голову и всегда готов идти на компромисс в интересах выполнения работы.

Волки обладают выразительной внешностью и легко передают свое эмоциональное состояние языком тела. Они усердно работают над развитием своих социальных отношений, хотя — в отличие от своего кузена-пса — быстро злятся, когда чувствуют угрозу общественному порядку. Когда происходят столкновения, они иногда реагируют внезапно и резко, недовольно лая на обиженных подчиненных.Близкие товарищи знают, что нельзя кусать язык, пока они не вернутся к своему обычному общению.

Карьера волка

Волки очень амбициозны и никогда не стесняются тяжелой работы. Социально подкованные, они хорошо справляются с ролью руководителей и менеджеров, а также на должностях, требующих видения и силы характера. Их инстинктивное понимание динамики группы, будучи естественным мотиватором, хорошо помогает им в решении целенаправленных задач.

Как боссы, волки требуют абсолютной лояльности и несут такую ​​же преданность своим подчиненным.Их способность работать под давлением помогает им достичь высших руководящих уровней, а благодаря сильным коммуникативным инстинктам они поддерживают постоянный поток заметок, писем и электронных писем коллегам. Их инстинктивное понимание цепочки подчинения делает волков отличными солдатами или офицерами правоохранительных органов.

Волки в дикой природе

Ни одно животное не понимали так неправильно, как волка. Волки, изображенные в фольклоре и детских сказках кровожадными злодеями, обладали особой мистикой, которая вызывала страх и уважение во всем их ареале.

Волки, которых многие считали предками домашних собак, когда-то были широко распространены в Европе, Азии и Северной Америке. Их ареал, вероятно, был шире, чем у любого другого хищника, и их успех отчасти объяснялся их жестко закрепленной социальной структурой.

Карьера и хобби

Правоохранительные органы • Солдат • Медицинские поля • Судебный адвокат
Командные виды спорта • Активный отдых на свежем воздухе • Театр • Дебаты

Любовь и дружба

Волк настаивает на верности своего партнера, но даже после того, как его партнер поклялся в его преданности, волк должен бороться со своими собачьими гормонами, которые сводят его с ума.

Положительным моментом в бухгалтерской книге является то, что волк прилагает храбрые усилия, чтобы оставаться верным; удовлетворение своей навязчивой потребности в романтике через свою крепкую платоническую дружбу (по крайней мере, так нам говорят).

Тайный голод волка — это любовь или глубокая животная похоть? Ответ оказывается труднодостижимым даже для волка, чья страсть к охоте нарушает его романтическую стабильность. Когда в отношениях возникают проблемы, волк не оставляет камня на камне в своем стремлении восстановить гармонию.К сожалению, это навязчивое поведение может создать впечатление, что его партнер — просто еще одна проблема, которую волк должен победить.

Известные волки

Том Круз

Том Круз не зря владеет Голливудом. У него такая же агрессия, внешность, находчивость и хитрость, что и у его альтер-эго, волка. У него также есть «вой на луну», о чем свидетельствует его горячая вера в саентологию.

Билл Клинтон

У Билла те же политические инстинкты, что и у волка, хотя некоторые люди называют его собакой по понятным причинам.Хотя он определенно Canis Lupus. Совершенно неприрученный.

Что такое волк?

Лиза Мэтьюз / Волонтер / Волчья песня Аляски

Все волки индивидуальны, как и люди, и нет двух одинаковых. Личности развиваются через уникальные эмоции и мысли человека, приводящие к разному поведению, и на них влияют как его генетический состав, так и тип вещей, которым он подвергается в окружающей среде.Генетически разные личности развивались и сохраняются, потому что, учитывая различные условия окружающей среды, одни черты в любой момент времени оказываются более выгодными, чем другие — черты, которые могут помочь обеспечить конкретное выживание человека. Когда дело доходит до описания личности волка, мы можем сделать некоторые общие выводы, как это можно было бы сделать для всего человеческого вида, например, обладающий воображением, интеллигентный и т. Д. После этого мы должны принять во внимание индивидуальные различия. Давайте поговорим об обоих — общих и некоторых задокументированных индивидуальных личностях волка.

В книге Дэвида Меха «Волк: экология и поведение исчезающих видов» написано, что самое сильное впечатление, которое волки могут произвести на наблюдателя, — это то, насколько они дружелюбны. Взрослые дружелюбны друг к другу и приветливы по отношению к щенкам. Между ними возникает врожденное хорошее чувство. Исследования показали, что это качество личности волка напрямую связано с его социальной природой. В самом деле, вероятно, самая сильная черта характера волка — это его способность к эмоциональной привязанности к другим людям.Такие привязанности должны формироваться быстро и прочно, и они начинают развиваться, когда волкам исполняется всего несколько недель. Щенки расстраиваются, когда они находятся вдали от знакомых людей и предметов, и испытывают облегчение, когда снова оказываются рядом с ними. Эта способность формировать эмоциональную привязанность к другим людям приводит к формированию стаи или семьи как ячейки волчьего общества. Когда волков выращивают люди, эта социальная тенденция особенно заметна. Животные обычно чрезвычайно привязываются к людям и любым собакам, с которыми они вступают в ранний или продолжительный контакт.

Вторая характеристика волчьей личности может удивить многих людей, считающих волков дикими и злобными. Реальность такова, что волки испытывают отвращение к дракам и делают многое, чтобы избежать агрессивных столкновений. Было замечено, что прирученный волк отчаянно расстроился, когда стал свидетелем своей первой собачьей драки. Как описано в той же книге, отмеченной выше, встревоженный волк вмешался и в конце концов прервал схватку, оторвав агрессора за хвост. Волк обычно обладает добрым характером, который у людей был бы назван «приятным».»Ненасильственный характер обычно был бы очень выгоден, учитывая, что эти животные проводят большую часть своего времени в компании других волков. Стая будет функционировать очень неэффективно, если ее члены будут постоянно грызть друг друга в глотку. Однако при определенных обстоятельствах волк может быть агрессивным, например, при преследовании добычи, встрече с незнакомыми волками и при защите логова или щенков от других хищников.

Кстати, было бы неправильно думать, что агрессия никогда не проявляется ни у волка, ни у какого-либо другого вида в этом отношении (включая людей). Также было бы неправильно думать, что кротости нет ни в волке, ни в каком-либо другом виде. Жизнь в том виде, в каком мы ее знаем, не может существовать без агрессии, как не может существовать без сотрудничества и мягкости (особенно среди социальных животных). Всегда ищется баланс между агрессивным поведением и сотрудничеством с разной степенью каждого в зависимости от обстоятельств окружающей среды, которые с течением времени были естественным образом выбраны в пользу определенных поведенческих черт.

Большинство из нас уже слышали, что волки — чрезвычайно умный вид. Доктор Гордон К. Хабер, известный биолог-волк из национального парка и заповедника Денали на Аляске, сказал, что если вы представите себе самую необычайно умную, эмоциональную и чувствительную собаку, которую вы когда-либо знали, — вот какими бывают все волки — эта экстраординарность просто обычное дело среди них. Это необходимо для их выживания.

Ученые в области социальных наук понимают, что интеллект сложно определить и измерить.Изучая даже человеческий интеллект, существуют всевозможные предубеждения и трудности, из-за которых результаты IQ не являются абсолютным описанием интеллекта человека. Тем не менее, мы можем сказать, что волки очень умны, основываясь на неопровержимых доказательствах того, что они обладают хорошей способностью запоминать, связывать события и учиться. В северной Миннесоте, где волки подвергались массовому преследованию со стороны воздушных охотников, вскоре они научились избегать открытых мест, когда слышали звук самолета. Как только самолеты исчезнут, волки продолжат пересекать открытую местность.

Кроме того, наземные охотники часто заявляют, что волк — настолько умное животное, что охота на него становится сложной задачей. Мы также можем увидеть способность волков приспосабливаться в следующем примере: в районах, где есть и олени, и лоси, волки предпочитают охотиться на оленей (потому что они меньше), однако на острове Рояль, где единственной крупной добычей является лоси, волки там научились эффективно убивать этих животных. Другой пример интеллекта волка — прирученный волк, отделенный от своего альфа-человека на три года.Когда они воссоединились, волк все еще мог узнать человека. Несколько примеров, приведенных выше, демонстрируют, что волк демонстрирует высокую степень приспособляемости к различным условиям, легко обучается и сохраняет усвоенную информацию в течение длительного времени.

Так что насчет отдельных личностей волков? Действительно, отдельные волки сильно различаются, что могут подтвердить те, кто их вырастил. Опять же, распространенное представление о волке как о свирепом существе не то, что видят люди, которые долгое время живут рядом с волками.Что происходит, так это то, что они поражаются своей дружелюбной натурой и разнообразными и уникальными индивидуальными характерами. Еще раз из упомянутой выше книги Дэвида Меха мы можем найти задокументированное описание личностей различных волков, содержащихся в неволе. Наблюдатель характеризует одного волка-самца как властного, робкого и любящего роскошь. Другой волк, женщина, описывался как бесстрашный, счастливый, игривый и изобретательный. Другая женщина описывалась как сердечная, ласковая, не ревнивая и нетребовательная.Один мужчина считался агрессивным. Наконец, наблюдатель описал другую женщину как трезвую, нежную и замкнутую.

Другие, которым нравилось общество волков, описывали некоторых людей как уверенных, терпимых и щедрых прирожденных лидеров, таких же диких и игривых, поддерживающих и полных любви, сильных, но добрых, терпеливых и достойных, неуверенных и менее уверенных в себе. терпимый или легкомысленный, такой же счастливый, стойкий и строгий, такой же расслабленный, добрый, милый и никогда не резкий.

Разве ваша личность никогда не подавлялась различными ролями, которые мы должны играть в нашем обществе, т.е.е. необходимость подчиняться своему боссу, когда вы предпочитаете указывать ему или ей, как что-то делать? Волки, которых часто называют масками, которые мы, люди, должны носить, чтобы действовать в рамках наших культур, тоже должны носить эти поверхностные маски! Волки должны разыгрывать ролевые игры в своих стаях, соответствующие их статусу. Они действуют. Они могли бы так же легко перейти от доминирующего волка к подчиненному волку и наоборот, по мере изменения условий и проявить все черты, связанные с этими ролями. Имейте в виду, что настоящая личность волка часто скрывается под характером его или ее социального положения.

Интеллигентный, неагрессивный и дружелюбный со способностью создавать сильные эмоциональные привязанности — это одна из тех черт, которые мы можем обобщить о великолепном волке. Индивидуальные черты кажутся такими же разными и похожими на наши собственные. Неудивительно, что так много людей чувствуют такую ​​близость и связь с этим красивым и сложным животным.

8 невероятных фактов о волках, которые должен знать каждый

«Пакет» Карен Крю. Фото из журнала «Фото дня».

Известные как очень умные вьючные животные, волки на протяжении тысячелетий широко неверно воспринимались как дикие и смертоносные звери. Это создания из мифов и фольклора, часто в ущерб себе. Правда в том, что волки — чрезвычайно социальные животные, которые развивают очень тесные социальные связи с членами семьи и их стаей. Фактически, волки, наблюдаемые в дикой природе, часто демонстрируют значительные проявления привязанности и других эмоций друг к другу.

Вот несколько интересных и уникальных характеристик самого величественного наземного хищника в мире:

1.Настоящая любовь

Как только волк находит себе пару, он, к лучшему или худшему, стремится оставаться вместе, из-за болезни и здоровья, часто до тех пор, пока не наступит смерть из-за их разлуки. Конечно, обычно размножаются только альфа-самец и самка, а остальные взрослые члены стаи помогают вырастить детенышей и обеспечить их выживание.

2. Волки умрут друг за друга

Помимо тенденции к моногамии, волки развивают такие прочные социальные связи для своей семьи и других близких, что они, как известно, жертвуют собой ради выживания стаи / семейной единицы.Подвинься над Ромео и Джульеттой!

Снимок сделан в Йеллоустонском национальном парке, (c) Рэй Доан

3. Все дело в вой

Пожалуй, самая известная черта серого волка — его пронзительный, завораживающе красивый вой. Это основной инструмент связи как между волками-одиночками и их стаей, так и между стаями. Когда дело доходит до территории, вой между стаей определяет размер и силу другой стаи, часто определяя погоду, нужно ли атаковать или отступать.

4. Волки такие же длинные, как и действительно высокие люди, но намного быстрее

В то время как средняя длина самок волков составляет от 4,5 до 6 футов от носа до хвоста, самцы могут вырасти до 6,5 футов в длину. Отчасти поэтому они могут бегать на короткие дистанции со скоростью от 36 до 38 миль в час, хотя, если они не гонятся, они, как правило, едут с более неторопливой скоростью — около 5 миль в час.

5. Марафонцы

Хотя вышеупомянутая скорость не является сверхбыстрой для высшего хищника (гепард может двигаться со скоростью до 75 миль в час короткими очередями), волки — сверхмарафонские охотники на выносливость.Известно, что они часами выслеживают свою добычу даже в ночи. К тому же у них есть дополнительный бонус в виде высокого IQ и отличного слуха и обоняния, которые они хорошо используют, чтобы подготовить свой следующий прием пищи.

6. «Волчок»

Волки могут съесть огромное количество, до 9 кг, за один присест, как говорится. Альфа-самец ест первым и съест больше всего мяса из стаи, за ним следуют другие члены стаи и / или другие падальщики. Хотя отчасти это является причиной их плохой репутации, на самом деле это тактика выживания, поскольку они никогда не знают, когда будет их следующий прием пищи, и часто проходят дни, прежде чем они снова начнут есть.

7. Ах, бабушка, какие у тебя большие руки!

Если вы когда-либо видели настоящий отпечаток лапы волка, этого достаточно, чтобы волосы на вашей спине встали дыбом, так как их средний размер ноги сопоставим с ладонью взрослого человека: 4 дюйма в ширину и 5 дюймов в длину

Фотография отпечатков лап волков (матери и детеныша), сделанная во время сафари по волкам и дикой природе Нат Хаб. (c) Пол Браун

8. Дома еще больше

Если вы думали, что живете в McMansion, попробуйте представить себе собственность, простирающуюся до 1000 квадратных миль.В Канаде и на Аляске их территория простирается от 300 до 1000 квадратных миль, а в Миннесоте — от 25 до 150 квадратных миль. Живя, охотясь и играя стаями, как очень социальные животные, они часто преодолевают до дюжины с лишним миль в день.

Когда-то широко распространенный в Северной Америке, Европе и за ее пределами, серый волк теперь существует только в некоторых частях СССР, Северной Америки и Восточной Европы, где он продолжает сохранять свой легендарный и мифологический статус среди животного мира.

Ищите серых волков в дикой природе на сафари в Йеллоустоне с Нат Хабом и WWF.

Питер — лидер в области устойчивого развития, развития бизнеса и коммуникаций с многолетним опытом работы в сфере путешествий, туризма и смежных отраслях. В качестве соучредителя и бывшего президента Sustainable Travel International (STI) он также помог развить и превратить стартап-организацию в мирового лидера отрасли с миллионным охватом.Прожив в Ирландии последние шесть лет, Питер недавно вернулся в Боулдер, штат Колорадо.

Волк, которого вы выбираете, раскрывает ваши скрытые черты личности

Волки — одни из самых умных и стратегических животных, существующих на этой планете. Известно, что они чрезвычайно дикие, но в то же время мудрые. Различные древние мифы и фольклор описывают волков как руководящих духов и защитников душ, которые часто сбиваются с пути и теряются в темной бездне.

Во многих мифах греков, римлян, коренных американцев и стран Балтии часто упоминаются волки, олицетворяющие власть, свободу и верность. И хотя на этой планете могут быть разные виды волков, но все они имеют некоторые общие черты.

Несмотря на то, что они известны своей свободолюбивыми душами, которые любят уединение и не живут в одном месте надолго. Но все же они чрезвычайно защищают свои стаи и готовы приложить немало усилий, чтобы доказать им свою лояльность.

И некоторые из волков, которые провели большую часть своей жизни, блуждая по Земле, известны как более мудрые, чем остальные. И, естественно, в их душах заложены присущие им лидерские качества, и они обладают силой защищать и направлять других к их искуплению.

Так что выберите волка из группы, который кажется вам ближе к вашей душе, и он раскроет глубоко скрытую часть вашей личности, о существовании которой вы раньше не подозревали.

1. Белый волк

Белые волки, как известно, самые великолепные из всех, они обладают очень умными инстинктами и являются чрезвычайно сильными хищниками.

Если вы выбрали этого волка, скорее всего, вы обладаете чертами, похожими на это прекрасное величественное создание дикой природы. В вашей внешности есть непреодолимое очарование, благодаря которому людям легко влюбиться в вашу мягкую и теплую внешность. Но внутренняя часть — это совсем другая история, поскольку даже ваши самые близкие товарищи не могут вывести этот сложный ум и мысли, которые он держит.

Вы очень легко приспосабливаетесь к меняющимся сценариям и часто идеально сочетаетесь со всеми, как Белый Волк маскируется под снегом.Вы обладаете природными лидерскими качествами, но терпеть не можете громких людей, которые часто хвастаются своей силой.

2. Черный волк

Черные волки, как известно, являются дальними родственниками Серых волков. Изменение цвета их меха вызвано генной мутацией, которая является результатом длительной эволюции.

Если вы выбрали этого Волка, то вы тоже знаете, как превратить свои слабости в свои сильные стороны. Вы очень увлечены тем, что любите, и не боитесь того, что ждет вас впереди.Путешествие в неизведанное — это величайший трепет для вас, так как вы открываете себя лучше в совершенно новом свете.

Вы находите утешение в одиночестве и являетесь личностью собственного разума, не требующей от кого-либо или чего-либо помощи и руководства. Как и в случае с Черными волками, вы видели свою долю взлетов и падений и пережили достаточно боли, которая превратила вас в гораздо более сильного и сострадательного человека.

Несмотря на то, что ваш внешний вид производит злобную и пугающую атмосферу, внутри вы полностью противоположны.Люди вокруг вас часто ошибочно воспринимают вашу смелость как высокомерие, но это не является препятствием и не мешает вам быть самим собой.

Черный цвет действительно перекликается с грубой силой, и, в отличие от Белого Волка, вы не боитесь стоять в одиночестве в толпе и оставаться верными своим взглядам и ценностям. Вы не обращаете внимания на людей, которые судят вас по внешнему виду и держитесь на расстоянии от таких людей.

3. Серый волк

Серые волки, которые также широко известны как «Лесные волки», являются одним из самых разумных видов, обитающих на этой Земле.Они действительно потрясающие в своем собственном смысле, они часто охотятся стаями и, как известно, обладают прекрасными коммуникативными навыками, которые пригодятся для выживания в дикой природе.

Если это ваш выбор Волка, то вы чрезвычайно загадочное и многогранное существо, которое остается верным теории «выживания сильнейшего». Серые волки, как известно, являются предками собак, что объясняет их бессмертную преданность.

Серый цвет известен как нейтральный цвет, который находится между спектром Белого и Черного.Точно так же можно сказать, что даже вы крайне нейтральный человек, который предпочитает быть беспристрастным между правильным и неправильным, созданным обществом. Сильная боль и травма, с которыми вы столкнулись в прошлом, дали вам чувство зрелости, которая превосходит добро и зло.

Ваш опыт и предприятия сделали вас поистине мудрым человеком, что облегчает вам руководство людьми, которые часто теряются в темноте без пути. И, несмотря на вашу рассудительность, вы всегда готовы дать отпор своим близким и защитить их любой ценой.

12 характеристик, которые показывают, что вы настоящий волк среди овец

Что нужно, чтобы быть храбрым и выжить в мире, который настроен подавить и уничтожить вас, как только вы решите посмотреть в другую сторону? Что нужно, чтобы стоять на своем и защищать каждую веру и всех, кого вы любите? Сколько мужества нужно, чтобы жить в темноте, быть храбрым, но безмолвным воином… волком?

Конечно, нужно много времени, чтобы даже почувствовать мощное ощущение волка.Чтобы испытать силу и энергию, которыми обладает волк, требуется много мужества, решимости, смелости и сильного желания добиться исключительного успеха.

Все эти черты сделают вас сильным лидером, который неустанно работает, в то время как остальная часть группы имеет тенденцию двигаться, не имея определенного направления.

Если вам кажется, что вы узнаете себя по следующим характеристикам, вы наверняка обладаете сильной и целеустремленной личностью , и вы то, что люди называют , настоящий волк среди овец.

Волк никогда не скроется, и волк никогда ничего не боится. В этом звере есть что-то очень примитивное и фундаментальное, что заставляет его отказываться поклоняться другому существу.

Если у вас есть смелость и смелость, чтобы выделиться, бесстрашный вопреки всему, вы обладаете основным качеством волка.

Никогда не пытайтесь угрожать волку или его близким. Они существуют для защиты своих волчьих стай и умрут, пытаясь защитить своих близких от вреда.

Внутри они обладают лояльной и территориальной природой, которая может легко превратиться в жестокую и свирепую, если вы попытаетесь хоть как-то повлиять на них.

Если у вас тоже есть инстинкт защищать своих близких от любого вреда любой ценой, то ваша защитная и преданная личность соответствует характеру волка.

Волки известны своей хитростью, хитростью и твердой решимостью. Их мощная воля и храбрость позволяют им преследовать свою добычу задолго до того, как они совершат убийство. Волк будет насмехаться над своей добычей и, наконец, схватит ее, когда она меньше всего этого ожидает.

Нет препятствий, когда они полны решимости выиграть игру. Если эта замечательная черта напоминает вам о вашей волевой личности, ответственной за достижение целей в вашей жизни, вы действительно волк.

Волки — животные, которые никогда не отдадут себя и свою волчью стаю низшему существу. Однако, когда они сталкиваются с более доминирующим и могущественным животным, они сразу же узнают, что они второстепенные, и будут пытаться учиться у своих старших.

Замечательная способность чувствовать своих противников делает этих невероятных существ одними из самых опасных и хитрых животных.

Волки — замечательные лидеры.Они защищают свои стаи волков, берут их на разведку, учат охоте, но самое главное — учат выживать.

Альфа-волк всегда заботится обо всей стае, следя за тем, чтобы слабые были защищены и взращены, а молодые были сыты.

Если у вас есть этот первобытный инстинкт вести за собой людей и заботиться об их благополучии, вы настоящий страж и прирожденный лидер.

Волки — дикие существа, которых невозможно приручить.Они непримиримо жестокие и никогда не изменят своей натуры.

В отличие от хамелеона, который использует мимикрию как метод, чтобы спрятаться от потенциальных хищников, волк никогда не меняется, но вместо этого он приспосабливается к обстоятельствам и борется, чтобы выжить.

Вы тоже отказываетесь следовать правилам общества и вместо этого предпочитаете быть самим собой? Если да, то у вас есть самое основное качество волка.

Волк устанавливает свои собственные правила жизни.Это животные, которые никогда не позволят, чтобы их приковали цепями и с ними плохо обращались. Они отражают свободу, и это свобода.

Если вам кажется, что эти качества волка описывают вашу личность, вы, без сомнения, обладаете личностью сильного и свободолюбивого волка.

Известно, что волки живут по самым фундаментальным законам природы. Они будут уважать вас, если вы будете уважать их. Волк считает, что если вы будете относиться к нему справедливо и уважительно, вы получите такое же уважение.

Тебе это тоже нравится? Если вы предпочитаете жить по универсальному закону — «око за око», значит, ваш внутренний волк жив и ждет освобождения.

Да, они одни из самых праведных и справедливых существ, однако, если вам удастся перебраться на их плохую сторону, волк не пощадит. Именно эта черта делает волков самыми опасными и жестокими животными.

Волки свирепые, храбрые, стойкие. Волки могут взять каждый нож, который вы вставите им в спину, со свирепой силой и выносливостью, они все равно будут истекать кровью от предательства и боли, но они никогда не покажут вам, что они ранены.

Они вытаскивают каждый нож, которым люди наносят удары в спину, они встают и продолжают идти с улыбкой. Они никогда не позволят вам их увидеть. Они скорбят в тишине — как раненое животное, которое прячется в кустах, желая убежать от своих детенышей, чтобы не видеть, как ему больно.Волки никогда не проявляют слабости и всегда страдают в одиночестве.

Для всего мира они всегда будут выглядеть храбрыми и защищать своих близких, даже если их душа болит, а тем, кто причиняет им боль … они просто улыбнутся и покажут, насколько они выносливы и сильны, как нет ветра может сдуть их.

Причина, по которой волки такие сильные, кроется в врожденной силе и гордости, которые не позволяют им проявлять слабость.

И хотя волки живут стаями и существуют, чтобы защищать их, глубоко внутри они одиночки.Они могут жить сами по себе, и они могут выжить самостоятельно.

Если вы двое жаждете уединения и спокойствия, вы волк во всех отношениях.

Волк пугающе свиреп, когда его провоцируют. В их природе — защищать своих близких любой ценой. Итак, их свирепость и дикое поведение проявляются во всем, что они делают. Они свирепы, когда защищают, но также и во время охоты.

Если у вас есть эта мощная способность преодолевать каждое препятствие перед вами и побеждать врагов, скорее всего, вы волк среди овец.

Многим известен символ волка.

Волк обычно имеет положительный оттенок. Он символизирует зрелость, верность, лидерство, семейные ценности, защиту, силу и выносливость.Он энергичный, хитрый и умный.

С древних времен символ волка почитался и считался добрым предзнаменованием индейскими племенами. Члены индейского племени даже оборачивались волчьей шкурой, чтобы получить часть силы и силы волка, но с годами его символ расширился, приняв новый, совершенно другой оттенок.

Возможно, вам знакома фраза «волк в овечьей шкуре». Ну, фраза библейского происхождения, используется для описания человека, скрывающего свой истинный характер и намерения, т.е.е., играя роль доброго и добросердечного человека, чтобы замаскировать свое истинное «я».

Это выражение происходит из христианского Нового Завета. Впервые это было записано Иисусом в Нагорной проповеди: Остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре, но внутри они хищные волки (Евангелие от Матфея 7:15, версия короля Иакова).

Следующее упоминание идиомы восходит к работе греческого ритора XII века Никифора Басилакиса под названием Progymnasmata, которая представляла собой сборник риторических упражнений, выполненных студентами для их риторических целей.В сборнике есть басня о волке, который однажды решил изменить свою внешность, чтобы есть больше.

Внутри есть строчка:… Но когда пастух захотел овцу на ужин, он взял свой нож и убил волка .

Аналогия с волком появляется через три столетия спустя в Hecatomythium (сборник из 100 басен), написанном итальянцем по имени профессор Лаврентий Абстемий.

Согласно легенде, волк, одетый в овечью шкуру, смешивался со стадом и каждый день убивал одну из овец.Когда пастух понял уловку, он повесил волка на высоком дереве.

Шкура овечья, а действия были такие же, как у волка. — отвечает пастух, когда его спрашивают, почему он повесил одну из своих овец.

Символ маскировки был включен в Cento favole morali (100 моральных басен, 1570) итальянского поэта Джованни Мария Вердизотти. В басне волк одевается как пастух, но когда он пытается подражать его зову, он будит настоящего пастуха и его собак.Маскировка волка разбивается, он не может убежать и погибает.

Символ волка снова появляется в 17, ^-м, -м веке. Вы должны быть знакомы с историей «Красной Шапочки» братьев Гримм, где волк изображен как сексуальный хищник мужского пола. Опять же, волк маскируется, чтобы обмануть девушку и съесть ее.

Профессиональный писатель с многолетним опытом работы в области психологии, человеческих отношений, науки и духовности.

3 основных типа личности волка | Узнайте больше об этом!

Мы обсудим около 3 основных типа личности волка в статье ниже. Оставайтесь с нами, чтобы узнать больше.

 «Люди принадлежат к царству животных». Этот факт проявляется в виде сходства, наблюдаемого между людьми и некоторыми видами животных. Одним из многих других животных, с которыми люди имеют общие характеристики, является волк. Не зря Редьярд Киплинг обнаружил, что только волки способны ухаживать за Маугли, человеческим детенышем среди такого множества животных.Попадая в категорию хищников, волк обладает некоторыми уникальными чертами личности, которые заставили исследователей назвать целый тип личности в честь животного. Волчья стая делится на три категории: альфа, бета и омега, причем альфа находится на вершине иерархии, а омега наконец. В волчьей стае и человеческом обществе альфа - тот, кто хочет доминировать. Альфы, которых часто называют «прирожденными лидерами», очень уверены в себе, агрессивны и доминируют в середине бета-иерархии.Они хотят выжить. Они не могут вести за собой и известны как «конформисты» или «хорошие парни». Они относятся к тому типу парней, которых женщины часто называют друзьями, несмотря на то, что они добрые и милые. Затем идет омега или «волк-одиночка». В волчьей стае они самые слабые, загнанные в угол остальной стаей. Но в случае с людьми омега - это тот, кто предпочел держаться в стороне. «Молчаливый ребенок» в школе или этот «странный парень» в вашем офисе, который мало разговаривает, вероятно, омега. «

Волк, существо, обитающее в джунглях, предпочитает держаться группами, более известными как« стая », качество, не присущее многим его собратьям-хищникам.Стая подобна человеческому обществу, в котором у каждого есть своя роль и ответственность. Идущий впереди будет лидером. Ведя стаю к месту назначения, высматривая всевозможные опасности. За лидером следует группа молодых сильных самцов, готовых атаковать и защищаться, когда они позовут. Тот, кто в последнем, сознательно пытается быть медленнее, чем остальная часть стаи, будет самым сильным самцом, пытающимся защитить других членов от любой опасности, которая может прийти сзади.Детеныши, самки, старые, больные и слабые члены стаи будут в безопасности и защищены в центре. Когда лидер устает, он отходит назад и заменяется вторым по силе членом. Тот же порядок соблюдается и в человеческих обществах, где сильнейший член возглавляет и защищает группу, а за ним следуют те, кто не может защитить себя.

Хотя почти любое животное можно было приручить, даже короля джунглей, волков нельзя ни приручить, ни приручить. Цирк это все доказывает.Многие дикие животные приручены и обучаются в цирках, но никто никогда не видел волка, выполняющего трюки в цирке из-за страха наказания или в обмен на угощение. Это напоминает мне хиппи или «бунтовщиков» общества. Людей, которых не смогли укротить ни семья, ни общество; ни любовью, ни насилием.

Было замечено, что волкам трудно сохранять верность своим партнерам и быстро находить нового, если их старый партнер умирает или становится неактивным. Говорят, что даже будучи со своими партнерами, они иногда бывают там и сям.Но их верность семье не подлежит сомнению. Волки могут умереть, защищая своих детенышей от опасности.

Еще одна черта характера, которая отличает волков от остальных, — это их дух не сдаваться. В то время как других хищников легко отпугнуть огнем или каким-либо оружием, волки никогда не убегают, оставив свою добычу позади. Если волк однажды заметил добычу, он бы охотился на нее вопреки всему. Эта настойчивость не проявляется ни в одном другом виде животных, кроме человека.Только в нашем случае он приобрел форму страсти и приверженности. Из-за этой страсти, несмотря на то, что они не самые сильные, люди практически правят миром. Подобно тому, как нет двух одинаковых людей, два волка тоже не похожи. С учетом сказанного, давайте исследуем различные типы волчьей личности.

Природа создала всех, чтобы они были разными. Этот закон природы обеспечивает правильное функционирование творения. Часто в группах и командах людям распределяются роли в зависимости от их черт, сильных и слабых сторон.Именно так функционируют волчьи стаи. Волчья стая делится на три категории, в зависимости от характеристик, проявляемых каждым из ее членов. Эти черты характера определяют, какая роль будет кому отведена.

1. КТО ВЕДЕТ?

Лидер стаи в значительной степени решает судьбу своих товарищей по стае. Вся стая без вопросов следует за лидером. Повстанцев либо ставят на свои места, либо выбрасывают из стаи. Самец, способный вести за собой, называется альфа-самцом.Как в волчьей стае, так и в человеческом обществе альфа-самцы рождены, чтобы вести за собой. Альфы охотятся за стаей и едят первыми. Все остальные участники едят только после того, как альфа закончит. Какие альфа-черты отличают их от остальной стаи и позволяют им лидировать?

На этой планете есть только два типа людей. Один доминирует, а другой подчиняется. Тот, кто берет на себя ответственность и обладает властью, доминирует; другой не так силен и, следовательно, следует за ним. Чтобы быть лидером, важно обладать чертой доминирования.Альфы — самые доминирующие из всех. Участникам, которые не слушают альф, не прощают.

В волчьей стае всего одна брачная пара. И это будет альфа-самец и альфа-самка. Альфа-самцы не подпускают никого из товарищей по стае.

Также они ненавидят, когда кто-то пытается вторгнуться в их личное пространство.

И альфа-самцы, и самки полны уверенности. Эта уверенность проявляется в их языке тела и голосе. Альфы стоят прямо и гордо ходят.В их глазах есть уверенность. Они делают более короткие шаги и, как правило, не спешат. Их голос громкий и чистый. И они без колебаний высказывают свое мнение. Альфа легко заметить, будь то волк в стае или человек в центре города, добирающийся до работы.

Альфа очень агрессивны. Их агрессия часто пугает. Но такая же агрессия пригодится при охоте или борьбе с опасностями. Именно из-за этой агрессии альфы не сдаются легко в трудные времена.

Как мы установили ранее, альфы рождаются, чтобы лидировать. Их ясное видение и способность мыслить дальше делают их идеальным лидером. Они берут рюкзак за руки и проводят его через любую сложную ситуацию. Вы никогда не увидите, чтобы альфа оставил позади своих слабых собратьев. Они вкладывают время и силы в развитие слабых членов.

Альфа обычно очень ответственны. Они никогда не убегают от ответственности. Если они совершат ошибку, они признают это и исправят ее.

Альфа всегда стараются быть начеку. Они предвидят опасность и стараются уберечь ее от своих товарищей. Если вокруг есть хищник, первыми заметят альфы, как и опасность. Альфы также предвидят возможности и изо всех сил стараются ими воспользоваться. Это делает альфы более успешными, чем другие.

Возглавить отряд и защитить его от всех опасностей невозможно без мужества. Они будут бороться с хищниками и врагами и обеспечивать безопасность каждого.Во многих случаях лидеру необходимо принимать трудные решения, неудача в которых означает угрозу безопасности стаи. В такие моменты важно проявить смелость и продолжить принимать эти решения.

Альфы без колебаний встанут на защиту себя или других, независимо от того, насколько это рискованно. Даже на работе вы легко можете найти альфа, выступающего против высшей власти, с которой они не согласны.

Лидер, не умеющий планировать, не может добиться успеха. Каждый день лидер сталкивается с множеством препятствий.Лидер, который не может спланировать стратегию выхода из таких ситуаций, подвергает стаю опасности. Альфы хороши в стратегическом планировании. Их мозг всегда пытается интерпретировать ситуацию и решить ее как математическое уравнение. И поэтому, когда они сталкиваются с проблемой, они придумывают нестандартные идеи, как вывести свой отряд из этой проблемы.

1. Работа

Альфа постоянно нуждается в лидерстве.Они не могут следовать за кем-то и испытывают большие трудности с выполнением приказов. Их огромное эго не позволяет им хорошо воспринимать критику, что затрудняет работу с ними.

2. Отношения

Их властный характер и властные качества часто делают их отношения токсичными. Они не могут ни с кем делиться своим личным пространством и, следовательно, не могут строить интимные связи.

Поскольку альфы всегда окружены женщинами, размышляющими о них, они вряд ли сохранят верность своему партнеру.Известно, что у них тут и там бывает несколько интриг.

3. Эмоциональное благополучие

Альфы возлагают на себя очень большие ожидания, иногда даже нереалистичные; это вредит их эмоциональному благополучию. Они очень агрессивны и импульсивны. В пылу мгновения они часто делают то, о чем потом сожалеют.

2. КТО БУДЕТ ПОДПИСАТЬСЯ?

Поддержание группы или стаи очень важно для создания и соблюдения определенного набора правил.Если пакет не соблюдает эти правила, он развалится. Беты — конформисты. Они не способны вести; поэтому они следуют. Несмотря на свою силу, бета-самцы и самки не обладают лидерскими качествами.

В отличие от альфы, положение тела бета будет сутулым. У них невысокие подбородки, а голос в основном высокий и громкий, чтобы их заметили. Это придает им дерзкий образ. Будучи уступающими альфе, они будут полны неуверенности и всегда будут пытаться быть эквивалентными альфе.

Бета-самцы робкие и менее агрессивные, чем альфа-самцы. Это дает им образ «хорошего парня». Они намного более приземлены и чувствительны. В основном они играют второстепенную роль, а не главную.

Бета хорошо понимают эмоции и поэтому склонны строить больше отношений и иметь больше друзей, чем альфы. Они пытаются подражать альфам, чтобы быть в центре внимания. Они много хвастаются собой и постоянно говорят о себе. Они забывают понимать, что альфа находится в центре внимания, потому что многое зависит от него, а не потому, что он всегда в центре внимания.

Соответствие — основная черта бета-версии. Бета вряд ли постоят ни за себя, ни за других. Они не боятся выйти из своей зоны комфорта, чтобы отстаивать то, во что они верят. Это еще одна черта, которая делает их непригодными для руководства.

1. Работа

Бета-версии не известны своей уверенностью или смелостью. Отсутствие этих качеств делает их непригодными для руководства.

2. Взаимоотношения

Они обычно являются вторым выбором для женщин, и во многих случаях они даже находятся в зоне друзей.Им сложно найти свидание или повлиять на людей. Они изо всех сил стараются быть замеченными и постоянно нуждаются в подтверждении.

3. Эмоциональное благополучие

Большую часть своей жизни бета-версии затмеваются альфами. Это порождает в них много неуверенности.

4. ОДИН ВОЛК

Омега — это категория в волчьей стае, которая состоит из слабых волков, которые подобны козлам отпущения и всегда подвергаются нападкам. Беты обычно сражаются с омегами, чтобы доказать свою силу.В свою очередь, Омеги сидят на задних лапах с хвостом между ног в знак подчинения. Омеги считаются низшими в иерархии волчьей стаи, и женщины-омеги встречаются редко.

Но среди людей людей, которые склонны отстраняться от общества и проводить больше времени в одиночестве, называют омегой или волком-одиночкой. Его речь будет очень четкой и компактной. Его привычка меньше говорить создает загадку среди его товарищей.

В волчьей стае и омега будут выглядеть робкими и очень покорными.Он часто держит хвост между задними лапами в знак страха и подчинения. Даже будучи атакованным бета или альфой, омега никогда не ответит и даже не защитится. Он предпочел бы сесть на задние лапы с хвостом между ними и начать хныкать. Омега — неудачник в волчьей стае.

С другой стороны, среди людей омега — это человек, который отдалился от общества. В какой-то момент своей жизни он мог быть альфой или бета, но случилось что-то, что сделало его одиночкой.

Омеги предпочитают держаться в стороне от группы. Удивительно наблюдать такое поведение, потому что и волки, и люди склонны держаться группами. Группы обеспечивают безопасность и дают чувство уверенности. Но для омег это не так. Они интроверты и проводят больше времени в одиночестве. Они будут очень стараться избегать социальных взаимодействий.

Нелегко выжить без группы. Отсутствие группы означает меньшую безопасность и меньше еды. Чтобы выжить в одиночку, требуется много ума и сил.Одиночка без безупречных навыков выживания не может выжить в дикой природе.

Поскольку они склонны оставаться в одиночестве и не делиться большой информацией, люди, обладающие чертами омеги, часто привлекают много внимания как загадочные, интересные персонажи, хранящие множество секретов.

1. Работа

Омега не особо участвует в групповых проектах; они не будут вносить особого вклада, даже если и сделают. Они будут сидеть в углу и слушать других своих товарищей по команде.

2. Отношения

Через некоторое время в отношениях альфа и бета женщина обнаружат, что их омега-партнер скучен или не интересуется ими. Таким образом, омега лучше всего сочетается с омегой. Из-за своей одинокой натуры у омег не так много друзей.

3. Эмоциональное благополучие

Будучи молчаливым ребенком в классе, омеги часто подвергаются травле и издевательствам. Большую часть своей жизни они носят образ «странного парня» или «таинственного парня».

Также ПРОЧИТАЙТЕ личность командира (ENTJ)

Факты, информация о диете и среде обитания

РЕКЛАМА

Волки (Canis Lupus) связаны с собаками, или, что более правильно, собаки действительно связаны с волками. Волки и собаки во многом похожи, однако в большинстве случаев волки — более крупные животные. Волки обычно имеют более длинные ноги, чем собаки. Однако сложно представить, что все, от мопса до добермана, происходит от волка.

Волк развил способность выживать в самых суровых климатических условиях.Волки в арктических широтах переносят несколько зимних месяцев в вечной тьме. Даже в феврале, когда солнце возвращается на север, температура -40 ° C и сильные ветры — обычное явление. Другие волки чувствуют себя как дома в пустыне и сырости влажных болот побережья Мексиканского залива.

Характеристики волка

Волки — очень умные существа, чьи стоячие уши, острые зубы, заостренные морды, пытливые глаза и другие черты лица мгновенно передают это качество.

Вес и размер волка могут сильно различаться по всему миру.В целом, рост варьируется от 0,6 до 0,95 метра (26 — 38 дюймов) в плечах, а вес колеблется от 20 до 62 килограммов. Серый волк — самый крупный из всех диких псовых. Экстремальные экземпляры волков весом более 77 килограммов (170 фунтов) были зарегистрированы на Аляске и в Канаде, хотя встречаются редко.

Самый тяжелый дикий волк, убитый на Аляске в 1939 году, весил 80 килограммов (175 фунтов). Самые маленькие волки происходят от подвида арабских волков, самки которых в зрелом возрасте могут весить всего 10 килограммов (22 фунта).Самки в любой популяции волков обычно весят примерно на 20% меньше, чем их коллеги-самцы. Волки могут иметь длину от 1,3 до 2 метров (от 4,5 до 6,5 футов) от носа до кончика хвоста, что составляет примерно четверть общей длины тела.

Тела волков созданы для выносливости и обладают идеальными характеристиками для дальних путешествий. Их узкая грудь, мощная спина и ноги помогают им эффективно передвигаться. Волки способны преодолевать несколько миль рысью со скоростью примерно 10 километров в час (6 миль в час) и, как известно, достигают скорости, приближающейся к 65 километрам в час (40 миль в час) во время погони.Во время спринта волки могут преодолевать до 5 метров (16 футов) за один бег.

Социальная структура волка

Волки — стадные животные, которые в основном живут стаями. Стая образуется, когда волчица и самец встречаются и остаются вместе. Как спариваемая пара, они большую часть лет находят территорию, на которой они могут поселиться и вырастить детенышей. Их детеныши остаются с ними до тех пор, пока они не станут достаточно взрослыми, чтобы покинуть дом, обычно к тому времени, когда им исполнится 3 года, и условия будут подходящими для создания собственной семьи или стаи.Вы можете рассматривать стаю как постоянное ядро ​​пары и их непрерывно рассеивающееся потомство.

Иерархию в волчьей стае возглавляют альфа-самец и самка. Это в некоторой степени влияет на всю активность в стае. В большинстве более крупных стай есть две отдельные иерархии в дополнение к одной властной. Первый состоит из мужчин, возглавляемых альфа-самцом, а другой состоит из женщин, возглавляемых альфа-самкой. В этой ситуации альфа-самец занимает первое место в стае.Однако в некоторых случаях во время брачного сезона альфа-самка полностью доминирует, даже когда детеныши все еще находятся в логове. Это нужно, чтобы остальная часть стаи знала, что она должна служить. Она также решает, где будет логово. Имея это в виду, стаи отправляются на поиски пищи и приносят ее в логово либо для голодной самки, либо для щенков.

Мужские и женские иерархии взаимозависимы и постоянно поддерживаются агрессивными и тщательно продуманными проявлениями доминирования и подчинения.Контроль над правами на размножение — одна из ключевых привилегий альфа-волков. Альфы, как правило, единственные волки в стае, которые могут размножаться, и они активно, а иногда и агрессивно препятствуют размножению других взрослых волков в стае. Если другие взрослые особи хотят размножаться, им обычно приходится оставлять свою стаю и устраиваться в другом месте.

Еще одна привилегия для альфа-пары — доступ к пище. Когда большая добыча поймана, у них есть первое право есть столько, сколько они хотят, вместе со своим потомством (щенками).В периоды, когда еды не хватает, другим взрослым в стае лучше рассредоточиться и позаботиться о себе. Однако волки, как правило, дружно кормятся, когда еды достаточно.

В больших стаях волков иногда есть «заместитель в команде». Они известны как «бета-волки или волки». Бета-волки обычно берут на себя роль воспитания потомства альфа-пар, часто становясь суррогатными матерями или отцами для щенков, в то время как альфа-пара отсутствует. Бета-волки, скорее всего, бросят вызов своему начальству за роль альфы, хотя некоторые бета-версии, похоже, довольны тем, что занимают второе место, и иногда даже позволяют волкам с более низким рангом опередить себя в качестве альфы, если обстоятельства заставят это сделать случиться (смерть альфы и т. д.Однако более амбициозные бета-версии не могут дождаться первого места и раньше бросят вызов альфе или разойдутся из стаи, чтобы создать свою собственную. Иногда, если альфа — стареющий волк, он покорно уступает свое место и позволяет бете занять его место.

Более здоровые альфы будут интенсивно сражаться со своим соперником, чтобы сохранить свой бросок на лидерство, иногда приводя к травмам каждого из них. Проигравшего обычно прогоняют или могут убить, поскольку другие агрессивные волки вносят свой вклад в противодействие.Такой вид доминирования чаще встречается во время брачного сезона.

Порядок рангов волков в стае устанавливается и поддерживается посредством серии «ритуальных боев» и поз, которые лучше всего описать как «ритуальный блеф». Волки предпочитают психологическую войну физической конфронтации, а это означает, что статус высокого ранга основан больше на личности или отношении, чем на размере или физической силе. Ранг, кто его держит и как его применять, сильно различаются между стаями и отдельными животными.В больших стаях, полных добродушных волков, или в группе молодых волков порядок рангов может меняться почти постоянно.

Волк воет

Волки воют по многим причинам. Волки воют как способ общения с другими волками. Волки воют, когда они собираются на охоту, оплакивают, общаются с другой стаей волков или когда член стаи разделился — заблудший волк воет, и другие члены его стаи отвечают, издавая звук, чтобы направить его домой. Члены стаи узнают голоса друг друга.

Вой также может служить указанием на территорию или знаком защиты, например, при защите свежей добычи.

Большие стаи волков будут выть сильнее, чем стаи меньших волков. Это потому, что пакеты меньшего размера не хотят привлекать к себе ненужное внимание. Соседние стаи могут реагировать на вой друг друга, что может означать проблемы для меньшей из двоих. Поэтому волки очень осторожно воют.

Волки воют с разными уровнями тона и высоты тона, что мешает слушателю точно оценить количество задействованных волков.Такое сокрытие чисел заставляет слушающую группу соперников опасаться, какие действия предпринять. Например, конфронтация может означать плохие новости, если соперничающая стая серьезно недооценивает количество воющих стай. Люди часто догадывались, слушая вой, что стая волков насчитывала до 20 особей, когда их было всего 3 или 4.

Волки чаще всего воют в сумерки, обычно перед тем, как взрослые пойдут на охоту. и по их возвращении. Волки также чаще воют в период размножения и во время выращивания детенышей.Щенки волка, в свою очередь, начнут выть, и их довольно легко спровоцировать на вой. Такой случайный вой обычно имеет коммуникативное намерение и не имеет неблагоприятных последствий на столь раннем этапе жизни волков. Вой становится менее случайным, поскольку волки учатся отличать воющих членов стаи от соперничающих волков.

Есть много заблуждений относительно причин, по которым воют волки. Вопреки распространенному мнению, волки воют не ради воя на луну, и, несмотря на традиционные образы, волки не всегда сидят, когда воют — они часто остаются стоять.В идеальных условиях вой волка можно услышать на расстоянии до 10 миль (16 километров). Вой волка может длиться от 3 до 11 секунд за раз.

В дополнение к вою волки также могут издавать хныканье, рычание, лай и писк. Хныканье, как правило, служит либо покорным, либо дружественным звуком приветствия, так как молодые волчицы и волки, пытающиеся казаться покорными, часто хныкают. Волки рычат, когда пытаются угрожать другому волку или ведут себя агрессивно. Волки лают редко, однако могут это делать при тревоге или во время игры.Волки в неволе, которые контактировали с домашними собаками, могут лаять чаще, чем дикие волки или волки в неволе, которые не контактировали с домашними собаками.

Рацион и охота для волков

Волки обычно охотятся стаями, а иногда и индивидуально. Волк почти всегда ест то, что поймает, почти полностью. Волки имеют больше преимуществ при охоте стаями, потому что они умные животные, работающие вместе и способные уничтожать животных, которые намного крупнее и сильнее, чем отдельный волк.Волки — строгие плотоядные животные, и, чтобы выжить, всем животным требуется какая-то пища, обеспечивающая их организм энергией и питательными веществами. Волки убивают не ради спорта, а ради выживания.

Волки — падальщики и охотники и будут есть все, что поймают, от крупных млекопитающих до мелких грызунов. Некоторые из животных, на которых охотятся и едят волки, включают: оленей, лосей, карибу, лосей, бизонов и овцебыков, а также мелких животных, таких как бобры, зайцы и другие мелкие грызуны.

У волков большие желудки, и они могут съесть 20-25 фунтов пищи за один раз.Однако волки могут прожить без еды до 2 недель или даже дольше, если добычи мало. Их пищеварение очень эффективное, и все мясные корма, кроме 5 процентов, могут перевариваться. Любые непереваренные осколки костей каким-то образом окутываются непереваренными волосами, которые защищают кишечник от травм.

Щенков кормят взрослые особи, которые отрыгивают свежее мясо из желудка или приносят свежие куски мяса в логово. Волки играют важную роль в других стадах животных.Поскольку волки охотятся и едят только больных или слабых животных, они фактически помогают стадам восстановить силы, избавляя их от вьючных животных.

Например, в стаде есть больной олень, который ест пищу, которую можно использовать для кормления здоровых молодых оленей. Таким образом, устранение больного оленя не только уменьшит вероятность заражения этим оленем других оленей и еще больше ослабит стадо, но и сделает больше пищи доступной для нуждающихся молодых людей и, следовательно, выполнит важную естественную функцию в экосистеме.

Волки живут и охотятся в основном на своей территории. Члены стаи будут охранять и защищать свою территорию от других вторгшихся волков. Размер территории зависит от наличия добычи. Если добычи мало, размер территории может составлять всего 25-30 квадратных миль, однако, если добычи много, территория волка может покрывать до 80-90 квадратных миль. Охота начнется с того, что члены стаи собираются, приветствуют друг друга и воют. Этот вой будет удерживать других волков от проникновения на территорию стаи.Волки начинают свою охоту, пробираясь через свою территорию, пока не встретят животное в качестве добычи.

Волк будет приближаться к добыче в направлении, противоположном ветру, чтобы животное не уловило запах волка и не убежало. Волки будут приближаться медленно, иногда гуськом. Как только жертва узнает, что ее преследуют, и пытается убежать, начинается погоня. Волки преследуют свою добычу и, однажды поймав, кусают своих животных, атакуя крупу или бока.Таким образом обычно нападают на крупных животных с рогами, поэтому волки не получают травм рогами, которые используются в качестве оружия против волков. После падения животное будет ослаблено и убито укусом в горло или морду. Затем его утаскивают, чтобы все могли кормиться.

Охота на волков может длиться минуты или часы в зависимости от того, успешна атака или нет. Если атака не удалась, волки продолжат охоту до тех пор, пока не добьются успеха. Это вопрос выживания.

Репродукция волка

Брачный сезон волков может наступить в любое время с января по март.Только альфа-самец-волк и самка-волчица в стае спариваются. (Это необходимо для предотвращения перенаселения).

У альфа-самки волка всего от 5 до 7 дней течки (когда она способна зачать ребенка). В это время альфа-пара иногда временно выходит из стаи, чтобы предотвратить прерывание от других членов стаи.

Если другие взрослые волки-члены стаи спариваются, альфа-самка-волк будет агрессивна по отношению к другой самке-волчице, и обычно альфа-самец-волк будет преследовать другого взрослого самца-волка из стаи.От одной стаи волков рождается один помет щенков. Два помета случаются редко, если альфа-самец не спаривается с другой подчиненной самкой. Обычно это происходит, когда альфа-самка-волчица становится агрессивной. Альфа-самка будет пытаться предотвратить это, агрессивно доминируя над другими самками и физически отделяя их от альфа-самца-волка во время брачного сезона.

Когда наступает сезон размножения, племенные волки начинают более ласково относиться друг к другу.Это происходит в ожидании цикла овуляции самки. Когда у самки наконец наступает период, называемый «течкой», альфа-самец и альфа-самка проводят много времени вместе, обычно в уединении. Феромоны в моче самки и опухание ее вульвы говорят самцу, что она готова к спариванию.

В течение первых 5 дней течки самка теряет слизистую оболочку матки и становится невосприимчивой к самцу. После этого у нее начнется овуляция и произойдет спаривание.

Во время спаривания два волка становятся физически неразлучными на период от 10 до 30 минут, в течение которых волк-самец эякулирует несколько раз.

Брачное испытание повторяется много раз в течение короткого периода овуляции самок, который происходит один раз в год на самку (в отличие от самок собак, у которых течка обычно происходит дважды в год). Считается, что как самцы, так и самки волков могут продолжать размножаться таким образом, по крайней мере, до 10-летнего возраста.

После спаривания альфа-пара период беременности длится от 60 до 63 дней. Щенки волка рождаются слепыми, глухими и полностью зависят от матери. В помете может быть от 1 до 14 щенков, в среднем от 4 до 6 щенков. Первые 8 недель щенки будут оставаться в логове, в котором они родились.

Логово обычно находится на возвышенности, рядом с открытым источником воды. За это время щенки вырастут и станут более самостоятельными. Волчьи щенки начнут исследовать местность сразу за логовом, постепенно перемещаясь на расстояние до мили от него.

В возрасте 4 недель у детенышей появились молочные зубы, и они начали есть срыганную пищу. В 6 недель их отлучают от груди. Первые несколько недель детеныши развиваются, альфа-мать останется с ними одна. В конце концов, остальная часть стаи так или иначе присоединится к выращиванию щенков. У волков больше шансов на выживание, когда больше волков вносят свой вклад в их заботу, например, приносят им еду и защищают от опасности.

В возрасте 2 месяцев волков переместят в безопасное место, где они будут жить, пока некоторые взрослые волки отправляются на охоту.Один или два взрослых волка, конечно же, останутся, чтобы присматривать за детенышами и охранять их.

После еще нескольких недель развития и роста волкам иногда разрешают присоединиться к охоте. Щенкам волка разрешено участвовать только в качестве наблюдателей до тех пор, пока им не исполнится 8 месяцев, и к этому времени они станут достаточно большими, чтобы принимать активное участие. Щенки-волки получают право первенства на все убитое, независимо от их низкого ранга в стае.

Позволение волкам бороться за право на питание приводит к формированию вторичного рейтинга среди них и позволяет им практиковать ритуалы доминирования и подчинения, которые будут иметь важное значение для их будущего выживания в стаи.

Волки обычно достигают половой зрелости в возрасте 2–3 лет. В это время волк может почувствовать необходимость разойтись со своей стаей, найти себе пару и создать собственную стаю на своей территории.

Статус сохранения волков

Волки ошибочно считались вредителями и почти истреблены. Сегодня мы стали более просвещенными, хотя это мнение по-прежнему сохраняется среди фермеров. Благодаря усилиям экологически мыслящих людей и при финансировании Закона об исчезающих видах волк снова появляется в некоторых частях Северной Америки.

С увеличением числа животных во всем мире, находящихся в критической опасности, находящихся под угрозой исчезновения или находящихся под угрозой исчезновения, волки не являются исключением. Осуществляется множество проектов по реинтродукции многих видов волков, таких как USFWS в Северной Америке и Международный центр волков.

Чем вы можете помочь волкам

Узнайте больше о волках, просмотрев веб-сайты Wolf и прочитав о них больше в книгах. Вы найдете много информации о них в Интернете и на личных веб-страницах.

Расскажите своим друзьям и другим людям, что вы знаете о волках, о том, насколько они важны для этого мира и как важно сохранить для них место на природе.

Еще больше интересных животных, чтобы узнать о них