Пастух овец как называется: Тот, кто пасет овец, 5 букв

История

В настоящее время пастбищное животноводство развито в России (на Юге, в Татарстане, Башкирии, Удмуртской Республике и др.), Казахстане, Киргизии, Монголии и западных регионах Китая.

Учитывая кочевую специфику пастбищного овцеводства, в этих регионах чабаны пасут овец верхом на лошади в сопровождении сторожевых собак. Раньше жизнь чабанов была тяжёлая, всегда в степи, на солнцепёке или зимой в кошаре при бдительном надзоре за овцами, чтобы они не были занесены снегом, не подверглись нападению волков или скотокрадов.

На Юге России, в Румынии и Молдавии обычные принадлежности чабана: герлыга — длинная палка с крючком в конце, для захвата овец за ноги, гайтан — пояс с висячим карманом (заман), щипчиками для вынимания у больных овец червей (джермела), рогом (для дёгтя и синего камня, которым присыпаются раны овец) и ножом. Типичный атрибут чабана — флуер или свирель.

В русский язык большинство слов, описывающих быт чабанов, пришло из тюркских и румынского языков. С упадком овцеводства в Российской Империи, как пишет ЭСБЕ, чабаны начинают исчезать; ныне они встречаются всё реже и реже. Обыкновенно на одну отару в 1 000 — 1 500 овец полагается один личман (счётчик), два чабана и один горбачий (при навозке арб). У киргизов помощник чабана называется сакмалщиком.

Этимология

Согласно словарю Фасмера, русское чабан заимствовано из турецкого или крымскотатарского çoban («пастух»), которое, в свою очередь, восходит к персидскому šubān («пастух»). По всей вероятности Фасмер подразумевал под турецким языком тюркские языки. Учитывая ранние контакты русских с кочевыми племенами (половцами, печенегами и т. д.), проникновение происходило в 1 тысячелетии н. э., а также позднее, в период Золотой Орды.

Интересные факты

• В имперский период России небольшая этнографическая коллекция чабанских принадлежностей находилась в Харьковском этнографическом музее.
• Чабан — понятие, применяемое всеми евразийскими народами, так или иначе связанными исторически с кочевым образом жизни, либо контактирующими с кочевниками.
• Чабаны — частые герои повестей известного советского киргизского писателя Ч. Айтматова.
• Узбекистанский чабан казах Д. Балиманов был дважды Героем Социалистического Труда в СССР.
• Первым в России чабаном — Героем России 9 октября 2007 года стал бурят из Читинской области Бабу-Доржо Михайлов.
• В Румынии созвездие Лира называют Чабан с овцами (рум. ciobanul-cu-oile). Вега — чабан, а другие четыре звезды — овцы. Такое название созвездия чаще всего встречается в районе Брашова.
• В этнографическом комплексе «Фрумушика Нова», расположенном на территории Тарутинского района Одесской области Украины, установлена самая высокая статуя чабана в мире. Статуя чабана из гранита высотой 18,97 м в день фиксации рекорда 4 декабря 2016 года. Украина, Одесская область, Тарутинский район, Этнографический комплекс «Фрумушика Нова». Её высота без постамента составляет 16,43 м.

См. также

Литература

Овца — Википедия

Дома́шняя овца́ (лат.  Ovis aries) — парнокопытное млекопитающее из рода баранов семейства полорогих. Это животное уже в глубокой древности было одомашнено человеком, в основном благодаря своей густой шерсти и съедобному мясу^[2]. В настоящее время стриженая овечья шерсть, или руно, используется человеком чаще, чем шерсть любого другого животного. Овечье мясо, называемое бараниной, является одним из важнейших продуктов потребления во многих странах мира. Помимо получения шерсти и мяса, овец также разводят для получения овечьего молока, изготовляемой из него брынзы, кулинарного жира и шкур (овчины). Наконец, овцы используются в научных экспериментах — наиболее известным представителем этого вида считается овечка Долли — первое в мире клонированное млекопитающее (в 1996 году).

В узком смысле под овцами подразумевают самок домашней овцы, тогда как самцов обычно называют баранами. Молодые самки, не достигшие половой зрелости, именуются

ярками, а потомство — ягнятами.

Овцеводство — отрасль животноводства, занимающаяся разведением овец — практикуется во всём мире и во все времена играла важную роль в экономике многих стран. В настоящее время наибольшее поголовье овец имеется в Китае (около 144 млн.голов), Австралии (98 млн.), Индии (ок. 60 млн.), Иране (54 млн.), Новой Зеландии (44 млн.), Великобритании (36 млн.), ЮАР (св. 29 млн.), Турции (27 млн.), Пакистане и Испании (по 24 млн.). В постсоветских странах овцеводство наиболее значимо как отрасль животноводства в Киргизии, Казахстане, Туркменистане, Молдавии и юге России.

Происхождение и история одомашнивания

Овца была одомашнена человеком уже в глубокой древности, более 8 тыс. лет назад^[2] на территории современной Турции, Сирии, северной Месопотамии.^[3]

Предполагали, что овцы являются потомками муфлона или уриала. Данные цитогенетического анализа позволяют считать, что предком домашней овцы был муфлон. Кариотип уриала содержит 58 хромосом, в то время как у домашней овцы и муфлона число хромосом равно 54.

Описание

Домашняя овца — парнокопытное жвачное животное, хорошо узнаваемое по спирально-разветвлённым рогам самцов и кучерявой шерсти. У других диких видов баранов, а также у предков самой овцы, шерсть не скручивается кольцами, а хвост заметно более короткий. У некоторых примитивных пород овец хвост также может быть небольшого размера, однако длинные хвосты, равно как и белый цвет шерсти, появились у животных только на ранней стадии одомашнивания. В строении черепа домашние овцы отличаются от своих диких сородичей более узкими глазницами и меньшим размером мозга.

[4] Как правило, у овец хорошо развиты рога, но у некоторых пород их может и не быть вовсе или они имеются только у самцов.^[5] Ноги сильные, хорошо приспособлены для дальних переходов по гористой местности.

Размер и вес домашних овец сильно различается в зависимости от породы. Скорость роста и масса взрослого животного во многом зависят от наследственности, и по этой причине селекционный отбор часто производится на основании этих характеристик.

^[6] Взрослые самки обычно весят 45—100 кг, тогда как более крупные самцы 70—160 кг.^[7] Рекордный вес барана (саффолкской породы) достигал 247,2 кг.^[8] В целом высота в холке у животных составляет 55-100 см, а длина тела — 60—110 см.^[2] Морда в нижней части заострённая, имеет прямой или иногда горбоносый профиль, почти полностью (за исключением губ и краёв ноздрей) покрыта тонкой шерстью. Губы тонкие и очень подвижные. Как и у других представителей рода баранов, у домашней овцы на лицевой поверхности слёзных костей, под внутренним углом глазных впадин, находятся «слёзные ямки» — углубления кожи, богатые потовыми сальными железами, выделения которых накопляются в виде жирной пахучей массы — секретной жидкости. Аналогичные углубления, называемые «копытными железами», присутствуют между верхними суставами обоих пальцев. Секрет, выделяемый этими железами, и придаёт овце её характерный запах.^[4]

Строение черепа барана

У взрослых овец имеются 32 зуба (зубная формула I:0/3 C:0/1 P:3/3 M:3/3): 6 парных коренных (сверху и снизу), 6 парных премоляров (также сверху и снизу), 2 клыка (снизу), и 8 резцов (также только снизу). ^[9] В промежутке между клыками и премолярями имеется большой зазор. Резцы расположены под тупым углом к челюсти — такое строение позволяет животным более эффективно скусывать траву по сравнению с другими травоядными животными.^[2] Коренные и премоляры вместе образуют широкую поверхность в задней части пасти — этими зубами животные пережёвывают траву. Развитие зубов происходит постепенно: первоначальные молочные через год — полтора начинают заменяться на постоянные, а весь процесс смены заканчивается только на четвёртом году жизни.

У самцов большинства пород хорошо развиты рога — спирально закрученные с окончаниями наружу, и поперечными бугорками. У самки также могут быть рожки небольшого размера. Масть различна в зависимости от породы — от молочно-белого до тёмно-бурого и чёрного. Овцы с тонкой шерстью обычно белые. У овец с грубой шерстью она имеет два слоя — первый, пуховой подшёрсток состоит из тонких волокон диаметром около 25 мкм, второй из более массивных, 100—200 мкм. У тонкорунных овец шерсть состоит только из первого слоя. Длина волокон составляет от 5—9 см у тонкорунных пород до 10—15 см у грубошёрстных.^[2] Рекордный настриг шерсти от одного барана на Украине составил 31,7 кг за год (в совхозе «Красный чабан» Херсонской области; баран весил 130 кг).^[8] Кастрированные бараны называются валухи.

Помещение, в котором содержат овец, называется кошара.

Органы чувств

Все овцы обладают хорошим слухом и чувствительны к внезапному шуму.^[10] Боковое расположение глаз и горизонтально-вытянутые зрачки увеличивают угол обзора до приблизительно 270—320°, что позволяет животным смотреть назад, не поворачивая головы (густая шерсть может уменьшить угол обзора)^[11][12]. Однако пространственное зрение у овец развито недостаточно, (лишь от 25° до 50° от угла обзора приходится на бинокулярное зрение) — тени и углубления в земле могут затормаживать движение животных. В целом, овцы сторонятся затемнённых участков и предпочитают открытые, хорошо освещённые пространства. ^[13] Предположительно овцы обладают цветовым зрением и могут различать некоторые цвета, в том числе чёрный, красный, коричневый, зелёный, жёлтый и белый^[14] . Глаза овец лишены механизма аккомодации, из чего следует, что их оценка глубины объекта менее аккуратна, чем у некоторых других животных (в том числе и хищников). Глаза овец мало подвержены дальнозоркости и астигматизму. В целом, такие характеристики зрения предположительно обеспечивают хорошо сфокусированное изображение объектов на средних и длинных дистанциях^[15]. Зрительная коммуникация для овец очень важна и они постоянно поддерживают визуальный контакт друг с другом^[16]. Каждая овца время от времени поднимает голову, чтобы проверить местонахождение остальных овец в стаде, что обеспечивает совместное передвижение стада во время выпаса. Изолированные от стада овцы проявляют признаки стресса. Если такой овце предоставить зеркало, уровень стресса снижается, что указывает на успокаивающее воздействие образа другой овцы рядом^[17].

Важным для овец органом чувств является вкус. Овцы предпочитают сладкие и кислые растения, как правило пренебрегая горькими. Предположительно зрение и осязание также играют роль в выборе предпочтительной пищи^[18].

Баран использует вомероназальный орган для восприятия феромонов овец и определения течных самок^[19]. У самок овец этот орган используется для распознавания своих новорожденных ягнят^[20].

Звуковая коммуникация

Звуки, издаваемые домашней овцой, можно разделить на блеянье, хрюканье, рокот и фырканье. Наиболее употребительным звуком в общении членов стада друг с другом является блеянье, в особенности при общении матери и ягнят^[21]. Блеянье каждой овцы имеет индивидуальные характеристики, что позволяет членам стада распознавать друг друга по блеянью^[22]. Новорожденные ягнята громко блеют, обращаясь к матери, но уже через несколько недель после рождения ягнят этот эффект сходит на нет^[21]. Блеянье может также означать сигнал трев

как называется и есть ли у нее рога

В сфере животноводства самка барана обозначается словом «овца». Баранами называют самцов этого вида. Животные различаются не только половой принадлежностью, но и внешними характеристиками. Также отличия зависят от особенностей породы.

Основные различия барана и овцы

Как правило, овец и баранов содержат для получения мяса и шерсти. Молочная продукция не пользуется популярностью. Это связано с тем, что молоко жирное и имеет специфический запах. Иногда баранов разводят для содержания в частных зоопарках.

Во все времена овец ценили за вкусное и полезное мясо. Также популярностью пользуется овечья шерсть. Она является ценным сырьем для производств легкой промышленности. Изделия из овечьей шерсти отличаются практичностью и презентабельностью. Молоко используется при изготовлении различных видов сыра и масла.

Главным отличием между самками и самцами являются размеры и вес. Как правило, самки уступают в размерах самцам. Разница составляет примерно в полтора раза. Женские особи дают молоко и выкармливают новорожденное потомство.

Другой отличительной особенностью считается наличие рогов. Конечно, существуют породы, где рога присутствуют и у барана, и у овцы. Но у некоторых пород рога есть только у баранов.

Породы овец

В сфере животноводства насчитывается огромное количество пород овец. На территории РФ распространено всего несколько видов. Каждая порода имеет свои плюсы и минусы. Рассмотрим подробнее отличительные особенности популярных пород.

Кавказская порода:

1. Самки этой породы могут похвастаться хорошим надоем молока.
2. Животное имеет отличный шерстяной покров.
3. По количеству мяса уступает другим породам.

Тянь-шанская порода:

1. Животные пользуются спросом благодаря большому количеству мяса. Масса животного составляет около 120 килограммов.
2. Наличие плотного шерстяного покрова.
3. Порода отличается своей выносливостью. Организм Тянь-шанской овцы имеет хорошие защитные функции. Это позволяет содержать животных в любом климате.

Романовская порода:

1. Овцы отличаются крупным телосложением. Животные быстро набирают вес.
2. Самки не имеют рогов.
3. Романовские овцы обладают роскошной шкурой. Порода широко используется при изготовлении шуб.
4. Животное отличается ранним половым созреванием.
5. Особи капризны к перепадам температур. При содержании необходимы особые условия.

Латвийская порода:

1. Особенностью породы является большая масса тела. Вес взрослой самки достигает 60 килограммов.
2. Настриг шерсти у самок около 3.5 кг, чистый выход шерсти — чуть выше 50%.

Тексель:

1. Туловище самок имеет форму, напоминающую прямоугольник.
2. Присутствует плотный шерстяной покров, однако шерсть короткая.
3. Роды проходят сложно. В этот момент им необходима помощь опытного фермера.

Содержание овец

Овцы являются жвачными животными. В теплое время года основой рациона выступает трава. Фермерскому хозяйству не приходится тратить большие суммы на покупку кормовых смесей. Данный фактор делает эту отрасль животноводства выгодной с коммерческой точки зрения.

Однако не все особи с легкостью адаптируются к смене питания. Овца может испытывать проблемы со здоровьем при переходе от материнского молока к пастбищной траве. Во избежание неприятностей прикорм необходимо вводить заблаговременно.

При содержании этих животных стоит учесть, что не все виды трав на пастбищах подходят для них. Не рекомендуется совершать выпас овец в болотистой местности. Нарушение режима питания может вызвать различные болезни.

Пасти овец — задача не из простых. Животные отличаются нерасторопностью и дезориентацией в пространстве. Трудности с ориентацией на местности объясняются плохим зрением у овец. Поэтому особи стараются держаться близко друг к другу.

Опытные фермеры предпочитают пасти овец вместе с козлами. Они, в свою очередь, ориентируются на местности. Стадный инстинкт овец здесь будет иметь преимущество. Отара двинется в ту сторону, куда направится козел. В случае отсутствия козла в хозяйстве за овцами наблюдает пеший или конный пастух. На помощь человеку приходят несколько пастушьих собак.

В летний период взрослая особь выпивает около 10 литров воды в день. В связи с этим рядом с пастбищем необходимо наличие емкостей с водой или пресный водоем. В животноводстве придерживаются режима выпаса овец.

Важно! Отара отправляется на пастбище примерно в 5-6 часов утра, а возвращается в 9 вечера.

Особенности крытого загона для овец

Для содержания овец необходимо создать специальное крытое помещение. При создании загона следует соблюдать некоторые правила:

• не допускать сквозняков при содержании этих животных;
• обеспечить достаточное количество емкостей для еды и воды;
• предоставить необходимую площадь для каждого животного. Самцу необходимо около 4 кв.м, самке — 2 кв.м, новорожденной особи — около 2.5 кв.м. Данные показатели — это минимально допустимые значения. Увеличение площади загона положительно отразится на продуктивности овец. Некоторые фермеры не утепляют загон, ведь отара переносит условия жаркого и холодного климата. Но при содержании овец стоит избегать резких перепадов температур. Беременных и кормящих самок необходимо разместить в тепле;
• вход в загон должен быть широким. Овцы придерживаются стадного чувства даже при входе в помещение. Построенная овчарня должна проветриваться. Отсутствие свежего воздуха негативно отразится на иммунитете животного. Однако фермеру нельзя допустить сквозняков внутри помещения. Оконные рамы не должны иметь щелей.
• загон желательно располагать недалеко от места выпаса.

Особенности содержания овец в зимние месяцы

На протяжении зимнего периода овцы находятся на стойловом содержании. В этот период требуется тщательный уход. Условия содержания отразятся не только на приросте веса каждой особи, но и на здоровье в целом.

Пищей зимой станет заготовленное сено и различные приобретенные корма. Запас питания ведется из такого расчета: взрослому животному необходимо около 500 килограмм сена и сочных кормов. Также на одного животного потребуется около 50 килограмм концентратов.

В случае нехватки сена можно ввести в рацион овсяную или зерновую солому. Овцы с удовольствием едят веточный корм. Ветки срывают в теплые месяцы, тщательно просушивают и укладывают на хранение.

Питание овец

Питание самок барана требует внимания. Качество кормления влияет на общее состояние здоровья особи. От питания будет зависеть увеличение массы животного. Поэтому для мясных пород необходимо обеспечить сбалансированный рацион. К компонентам правильного питания относится:

• свежая трава и сено;
• комбинированные подкормки;
• силос;
• сочные корнеплоды;
• специальные концентраты.

Внимание следует уделять качеству корма для овец. Каждый день животное должно принимать пищу не менее 3 раз. Однако количество кормлений не должно превышать 4 раз.

Опытные фермеры рекомендуют следить за режимом питания самок барана. В основу стойлового рациона должна входить солома и сено. Для правильного пищеварения не обойтись без сочной подкормки. Можно использовать силос или различные корнеплоды.

Важно! После кормления животному необходимо обеспечить много воды. В емкость с водой желательно добавлять соль в умеренных количествах или минеральные добавки. Витаминные подкормки смогут улучшить защитные функции организма овцы.

Самки барана должны иметь регулярный доступ к воде. В прохладный период взрослая особь может выпить до 7 литров жидкости. В случае низких температур воду рекомендуется слегка подогреть.

Период размножения

Время полового созревания у овец наступает в 6 месяцев. Однако опытные фермеры не рекомендуют проводить случку слишком рано. Это объясняется тем, что тело овцы еще развивается. Вынашивание детеныша может негативно сказаться на организме животного. В случае раннего оплодотворения все питательные компоненты из пищи будут расходоваться на вынашивание плода. Рост и развитие самки замедлится.

Процесс оплодотворения самок барана рекомендуют проводить, когда масса тела станет не менее 75% от веса взрослой особи. Не стоит молодых самок активно откармливать для скорейшего оплодотворения. В результате избыточного потребления корма возрастает вероятность ожирения. У овцы может образоваться жировые отложения в вымени. Это вызовет проблемы с кормлением новорождённый ягнят. Но и затягивать с моментом осеменения самки не стоит.

Важно! Наиболее подходящий период для случки — 12-18 месяцев после рождения животного.

Срок случки овцы

Как показывает практика, пик половой охоты будет в конце летнего сезона. После продолжительного пастбищного кормления овцы очень активные.

Срок случки зависит от особенностей каждой местности. Период вынашивания потомства у овцы длится около 150 дней. Фермеры рекомендуют случку овец в начале осени. Если все будет хорошо, потомство появится уже в феврале. Весной выхаживать новорождённый намного легче.

Следовательно, чем короче теплый период в регионе содержания, тем раньше стоит организовывать случку животных.

Зимний и весенний окот имеет ряд неоспоримых преимуществ:

• возрастает плодовитость самок баранов;
• новорождённые детеныши смогут окрепнуть до холодного времени года;
• ягнята могут отправляться на пастбище вместе со взрослыми особями.

Признаки беременности самки барана

Не любая случка приносит ожидаемые результаты. Фермеру необходимо быстро определить наличие беременности для своевременного ухода за животным.

Главные признаки плодотворной случки:

1. Самцы не проявляют к самке интереса.
2. Возрастные овцы после осеменения становятся раздражительными.
3. Точно определить наличие беременности сможет только ветеринар. Используют метод пальпации прямой кишки животного.
4. Фермы применяют метод ультразвукового исследования.

Окот овцы

Необходимо заблаговременно подготовить специальное помещение для родов. Оно должно быть чистым и отапливаемым. Пол рекомендуется застелить соломой. Самка размещается отдельно от остальных особей.

Такие признаки помогут определить начало родов:

• беспокойное поведение самки;
• отечность вымени;
• покраснение половых органов;
• провисание живота.

Процесс родов у овцы длится около 6 часов. Как правило, животное справляется с этим самостоятельно без помощи человека. Однако фермеру необходимо контролировать появление ягнят на свет, может потребоваться экстренная помощь.

Для содержания овец потребуется изучить немало литературы и воспользоваться советами опытных фермеров. Овцеводство занимает много сил и времени. Однако кропотливый труд будет вознагражден качественной продукцией.

Факты про овец

«Нарисуй мне барашка!» — Маленький принц, Антуан де Сент-Экзюпери.

Отдавая дань моде, в преддверие китайского Нового года, хочется поделиться с вами фактами о символе грядущего 2015 года — овце или баране. Многие из нас уже встретили Новый год. А вот по китайскому календарю 2015 год наступит лишь 19 февраля. Одни говорят, что это будет год козы, другие — год овцы, но в общем, все правы — ведь одним и тем же китайским иероглифом (羊) обозначается и «коза» и «овца». Для китайцев главным признаком является сам образ животного — домашний скот с рогами, шерстью и дающий молоко. Однако на этой странице мы будем описывать факты, которые относятся именно к овцам.

Физиология овец

Весьма интересным является тот факт, что овцы имеют такие же прямоугольные зрачки, как и осьминоги. Помимо этих животных прямоугольными окулярами ещё обладают мангуст и коза.

Физиологически овцы не способны воспринимать глубину и стараются избегать теней и резких контрастов между тёмным и светлым. Они всегда стараются двигаться в направлении света.

Бараньим горохом часто называют овечий помет, который имеет овальную форму и не слипается друг с другом.

Овцы обладают очень хорошей памятью и в состоянии планировать будущее.

Овцы имеют острый слух. Чрезвычайно сильно пугаются громких звуков. Треть своей жизни проводят в состоянии «задумчивости» и требуют покой и тишину. Убегая от опасности, овца может случайно упасть на спину, и если ей не помочь, подняться или перевернутся, то она, лежа долго на спине, может умереть.

Овцы не любят ходить в воде или проходить через узкие отверстия. Они предпочитают двигаться против ветра и в гору, чем по ветру и под гору.

Новорожденный ягненок узнаёт свою мать по голосу. Овцы очень часто производят близнецов.

Овца — стадное животное, она плохо чувствует себя и даже испытывает сильный стресс, если живет в одиночестве. Уровень тревоги проходит, если она видит поблизости других овец.

Овцы в мифологии и религии

Одним из персонажей древнегреческой мифологии является Крий — баран с золотым руном, который считался сыном Посейдона и Феофаны. Его принесли в жертву богу войны, Аресу. Из мифологии известно, что он имел способность летать. Именно на нём, Фрикс и Гелла отправились в Колхиду. По Гекатею, он обладал способностью говорить человеческим голосом, ободряя Фрикса, сам приказал принести себя в жертву богам.

Историческая интерпретация этого события, говорит о том, что Крий был наставником Фрикса, который на корабле сумел доставить Фрикса в Колхиду (Азию), а Гелла, не выжив, умерла в пути. Крия принесли в жертву богам, содрав с него кожу. Затем его кожу позолотили и повесили в храме. По Эратосфену, баран сам снял с себя золотую шкуру, отдал Фриксу и вознесясь на небо, стал одним из созвездий. Созвездие Овен названо греками именно в честь Крия, из шкуры которого было получено Золотое руно.

Рога барана считались у людей Древнего Азии сильным магическим артефактом. Так, в древнеегипетской иконографии в виде человека с бараньей головой изображались главные боги (Хнум — создатель людей, Амон — бог Солнца) и некоторые из правителей Египта. И хотя многие взрослые бараны выясняют отношения с помощью больших закрученных рогов, сталкиваясь друг с другом на большой скорости, снежные бараны этого делать, почему-то не хотят.

Частого упоминания заслужили овцы и в христианстве. Нередко паству католических священников сравнивают с покорными овцами. В тексте Библии овцы упоминаются не менее 200 раз. В Новом завете люди сравниваются с овцами, а Иисус с Пастухом и Пастырем. «Добрый Пастырь ведёт их домой И спасет их Господь Бог их в тот день, как овец, народ Свой». Некоторые христианские святые покровительствуют пастухам, а некоторые — овцам. Иисус Христос нередко изображается, как жертвенный Агнец Божий.

В славянской мифологии барана связывают со смертью. По древнему русскому поверью, после смерти самоубийцы превращаются в баранов, которых дьявол запрягает в свою повозку. Про самоубийц так и говорили: «Чёрту баран».

На Мадагаскаре и поныне овец не употребляют в пищу, так как верования аборигенов предполагает, что в них воплощаются души предков.

Овцы в предсказаниях

В гадании (скапулимантия), баранью лопатку используют, как основной инструмент для предсказания судьбы человека. В английском языке даже сохранилось специальное выражение, которое дословно означает: «читать по лопаточной кости». В процессе гадания, вываренную в воде и очищенную остатков мяса и хрящей правую баранью лопатку держат над открытым огнем до тех пор, пока кость не потрескается. После этого ведун приступает к «изучению» результатов. За основу выбирается самая длинная продольная трещина, обозначаемая как «линия жизни». Поперечные трещины, лежащие справа от основной линии, предвещают радостные события в жизни человека; слева — препятствия и дурные предзнаменования. Чёрное пятно является знаком смерти, и чем ближе она располагается к «линии жизни», тем быстрее человек можете умереть.

Овцы в астрономии

Овен является точкой весеннего равноденствия. Это один (21 марта) из самых значимых дней в году на Земле. Именно с этого дня в Северном полушарии начинается летнее время. Многие народы, в том числе и славяне, отмечали Новый год именно в этот день.

Одомашнивание овцы

Кажется, что люди и овцы неразрывно существуют ещё с незапамятных времен, однако это не так. Как и остальные виды домашних животных, овца, изначально была диким животным. Овца была одомашнена людьми примерно 6-8 тыс. лет назад, по предположениям ученых, на территории современной Турции.

После проведенных исследований ДНК стало, что равное количество хромосом одомашненные овцы имеют лишь с муфлоном. Полагают, что от муфлонов произошли короткотощехвостые овцы, от аргали — жирнохвостые и длиннотощехвостые породы, включая тонкорунные, от архара — современные курдючные овцы.

Из овец человек получает шерсть, мясо, шкуру, молоко и сыр (брынза). Овечье мясо называется бараниной. Кастрированных баранов называют валухами.

Овцеводство — одна из значимых отраслей животноводства. Разведение овец практикуется во многих странах и играет значимую роль в экономике многих стран. Наибольшее поголовье овец в настоящее время насчитывается в таких странах как Китай (144 млн. голов) и Австралия (98 млн.)

Многие любят по зиме укутываться в теплые вещи, связанный из натуральной шерсти. И это неудивительно, ведь основным свойством шерсти является сохранение тепла. Ученые до сих пор не в состоянии воспроизвести синтетическим путем сырье в качестве замены натуральной шерсти мериноса. Каждый год на аукционе «Золотая кипа» из этой шерсти создаются элитные ткани. Особо ценится чрезвычайно тонкая (толщиной 18 -19 микрон) мериносовая шерсть.

В отличие от коз, они быстро привыкают к новым хозяевам и месту жительства.

Если овцы пасутся на открытой, ничем не огороженной территории, то они начинают сбиваться в кучу и не отходят друг от друга ни на шаг, а вот если они видят изгородь, то чувствуют себя в безопасности и безмятежно пасутся.

Животноводы классифицируют овец по типу их хвоста. Хвосты длинножирнохвостых овец весьма длинные и способны накапливать достаточный запас жира при хорошем питании. Поэтому фермеры иногда приделывают к такому хвосту маленькие тележки или салазки, чтобы он случайно не обдирался, волочась по земле и камням.

За одну стрижку со взрослой здоровой овцы состригают примерно 10 кг шерсти.

Пастухи и овцы

Бараны и овцы имеют интересную способность запоминать образ своего пастуха. Во время перемещения общего стада, подгоняемого к водопою, смешивается несколько отар овец. Однако если пастух позовёт своих овец, то его отара отходит от воды и идёт пастись на пастбище. Причиной того, что в стадо забрел чужой баран или овца является болезнь ушей или глаз. Овцы всегда идут вслед за пастухом, а не пастух их сзади погоняет.

В зимнее время, если овцы видят стоящего пастуха, то они окружают его плотным кольцом, однако лишь стоит ему присесть, как они начинают разбредаться и вполне вероятно, что они замерзнут и погибнут от переохлаждения.

У овец мало способов защиты от хищников, они могут лишь быстро убежать или сгруппироваться все вместе в одно стадо. Поэтому пастухи применяют собак, чтобы собрать всех овец в стадо. Овцы инстинктивно принимают собаку за хищника, и собираются для защиты, стараясь уберечься.

Породы овец

Средняя продолжительность жизни овец зависит от их породы. Самая непродолжительным сроком жизни обладает порода уриал (6 лет). Долгожителями среди овец можно назвать снежных баранов, которые в домашних условиях могут дожить и до 24 лет.

Муфлоны или горные бараны — одни из немногих крупных млекопитающих, которые обитают по горным склонам, и заходят на высоту до 5000 метров над уровнем моря. Они предпочитают скалы и каменистые осыпи. Хотя большую часть времени они пасутся на альпийских лугах, при любой малейшей опасности скрываются среди скал. Животные чрезвычайно пугливы и с лёгкостью бросает обжитые места, становясь бродячим, и меняют привычные тропы.

В горах Средней и Центральной Азии, в том числе и на юге Сибири, на высотах от 2400 до 2800 метров над уровнем моря, можно отыскать Архара или горного барана, или аргали (лат. Ovis ammon). Бараны этого вида обладают шикарными и очень тяжелыми рогами. Некоторые представители архара носят рога по весу до 35 кг. В нашей стране он живет в труднодоступных горных районах и занесен в Красную книгу.

Существуют достаточно дорогие породы овец, стоимость одного экземпляра которых доходит 2 000 000 долларов.

Гибриды овцы

Известны случаи скрещивания овец с другими видами животных. Речь идёт о гибридах, получаемых в результате скрещивания козы и барана. К примеру, в 2000 году в Ботсване в результате длительного совместного содержания были скрещены баран и коза. Животное было названо «Toast of Botswana». Баран и коза обладают разным количеством хромосом — 54 и 60. Поэтому, в большинстве случаев, их потомство чаще всего оказывается мертворожденным. Выживший же гибрид сумел унаследовать признаки сразу обеих своих родителей. Он имел длинную шерсть, как у овцы, а ноги были козьи. Животное имело тяжелое баранье тело. В возрасте пяти лет его вес составлял 93 килограмма (учитывая, что средний вес взрослого барана в 53±13,83 кг). Животное имело 57 хромосом. Гибрид был очень активным, обладал повышенным либидо, при этом был абсолютно бесплодным. В возрасте 10 месяцев его кастрировали.

В Новой Зеландии известен случай рождения гибрида женского пола, и тоже от козы и барана, количество хромосом было тоже равно 57. Этот гибрид также был бесплодным.

Наиболее интересным фактом является то что, во Франции подобный гибрид сумел дать новое потомство от барана. Один плод оказался мертворожденным, а второй — живой, мужского пола и имел 54 хромосомы.

В Нижегородской области, Россия, Ирина Михайловна Немеш в своём личном хозяйстве сумела получить потомство от козла и овцы. Она дала своим гибридам название — «базлы» (сочетание слов бараны и козлы). Гибриды вырастали несколько крупнее, чем овцы. Взрослые базлы по внешнему походили на овец, шерсть их была похожа на шерсть кавказских овчарок, подшёрстка тоньше, и линяли по весне, как у козы. Из двенадцати голов базлов, лишь три были самцами. Несмотря на бесплодие, у них было отмечено повышенное либидо.

Происшествия с овцами

В прибрежном городе Хельгойсунд, Норвегия, жители и туристы могли увидеть достаточно нелепое зрелище. Зацепившись рогом за электрический провод и таким образом, находясь в подвешенном состоянии, блеял, что есть мочи, баран. Это происходило на высоте 6 метров от земли, при этом он не получал разряды тока. Вероятной причиной того, как он сумел баран туда забраться следующая. Животное мирно щипало травку на вершине холма и случайно зацепилось за провод, а затем просто скатилось под собственной тяжестью, по проводу с горки. Свидетели принялись спасать бедолагу. Это оказалось непростой задачей. Брыкающийся в ужасе баран не давал накинуть на себя петли веревки. Только спустя час животное удалось опустить на землю в целости и сохранности.

Овцы в науке

Первым клонированным животным в мире является овца, по кличке Долли. Она была воспроизведена из клетки, взятой из её же молочной железы. Ян Вилмут, лидер исследовательской группы, в попытке придумать ассоциацию к молочным железам вспомнил грудь известной американской кантри-певицы, Долли Партон. Однако мало кто знает, что было уничтожено 277 дефектных клонов, прежде чем эксперимент по клонированию млекопитающего из соматических (неполовых) клеток завершился успешно.

Овцы в жизни людей

«О овцы, такие ручные и неприхотливые в еде. Они становятся настолько жадными и необузданными, что поглощают самих людей, опустошают и делают безлюдными поля, дома и города», так писал в своем произведении «Утопия» Томас Мор, описывая события которые произошли в Англии в XVII веке во времена становления капитализма. Массовый сгон беззащитных крестьян с насиженных земель из-за того, что овцам принадлежащих будущей буржуазии негде было пастись, привел к массовому истреблению населения. По оценкам историков, население «старой доброй» Англии сократилось от 7% до 30%.

Подсчет овец достаточно утомительное занятие как их много в стае. Монотонные подсчеты притупляют внимание человека и вгоняют его в медитативное состояние. Поэтому так часто нам говорят, чтобы мы считали овечек, если не можем заснуть.

Овцы в лингвистике

Крылатое выражение в нашем языке «уставился, как баран на новые ворота» относится вовсе не к овцам, как считают многие. В древности воины ассирийцев, а затем римлян, при штурмах вражеских городов и крепостей, разбивали створки ворот при помощи тяжёлого бревна с металлическим набалдашником в виде головы барана.

В нашей речи мы нередко употребляем асловосочетание «белая ворона», чтобы обозначит человека, который отличается поведением или по какому-то другому признаку от определенной обозначенной группы людей. В европейских же языках, аналогом этого выражения является идиоматическое выражение «чёрная овца». При этом европейцы, произнося эту фразу, к тому же указывают и на нежелательность нахождения такого индивидуума в этой группе. В этом аспекте, идиома очень близка к другим русскому выражению — «паршивая овца».

Средневековая французская комедия имеет эпизод, где богатый суконщик подаёт в суд на пастуха, укравшего у него овец. Во время заседания суконщик в порыве гнева забывает о пастухе и осыпает упрёками уже его адвоката, который не заплатил в прошлом ему за 6 локтей сукна. Судья прерывает его речь такими словами: «Вернёмся к нашим баранам». Впоследствии они стали крылатыми.

В русском языке есть немало поговорок с упоминанием овец. Примеры:

С паршивой овцы хоть шерсти клок. Паршивая овца всё стадо портит.

Овца в искусстве

Овца рассматривается как символ кротости и смиренности.

Памятник «Черный баран» в Савонлинне, в Лондоне расположена скульптура «Пастух и овцы».

«Овечья заправка» — так хочется назвать 25 статуй, возведенных на одной из заправочных станции в западной стороне Нью-Йорка, Челси, благодаря государственной художественной программе «Getty Station». Инсталляция из эпоксидного камня и бронзы была сотворена руками Майкла Шво и Павла Касмин, решивших переосмыслить мультипликационных героев французского художника Франсуа-Ксавье Лалана.

В мультфильме «Смешарики», баран (одна из рас мультфильма) обладает кудрявой светло-фиолетовой шерстью, фиолетовыми рогами и копытами.

Рекорды овец

Барану по кличке Шрек, однажды удалось сбежать с фермы, где он рос. На протяжении 6 лет он скитался по горам. Однако впоследствии его всё же нашли. Узнать его было непросто. Дело в том, что за эти годы странствий, он не на шутку оброс шерстью. После его поимки, фермер состриг с него 27 кг шерсти.

Однако рекорд по количеству настриженной шерсти принадлежит не Шреку. В совхозе «Красный чабан» Херсонской области (Украина) только лишь с одного барана было настрижено 31,7 кг за год. При этом вес баран достигал 130 кг.

Обязанности доброго пастыря

Обязанности доброго пастыря

---

Обязанности доброго пастыря
, Сэнди Симпсон, 20.05.05

---

Была веская причина, почему пастырь с его овцу так часто использовали в библейские времена . .. потому что это была иллюстрация люди могли легко идентифицировать себя в своем культурном контексте. В иллюстрации, которые мы используем, наиболее эффективны, когда их легко понять культурой, которой Бог послал нас служить.Ближневосточный культуры понимали, что такое пастырство. Это было о кормить ягнят и овец, выводить их на хорошие пастбища и воды, ухода за ними и стрижки, доставки новых ягнят, ведения их и учить их держаться вместе, уходя за блуждающими заблудшими, и защищая овец в поле и в загоне. Мы все под пастырями и Иисус Христос — Добрый Пастырь. Нам надо подражайте тому, что Добрый Пастырь делает для овец.

Иоанна 21: 15-17 Когда они закончили есть, Иисус сказал Симону Петру: «Симон, сын Иоанна, ты действительно любишь меня больше этих?» «Да, Господь, — сказал он, — ты знаешь, что я люблю тебя.»Иисус сказал: » Feed мои агнцы «. Иисус снова сказал:» Симон, сын Иоанна, ты искренне любишь меня? »Он ответил:« Да, Господь, ты знаешь, что я люблю Тебя ». Иисус сказал: « Возьми заботься о моих овцах. В третий раз сказал ему: Симон, сын Иоанна, ты любишь меня? »Петр обиделся, потому что Иисус спросил его в третий раз: «Ты любишь меня?» Он сказал: «Господь, ты знаешь все; ты знаешь, что я люблю тебя ». Иисус сказал: « Накорми моих овец ».

Есть много других аспектов этого глубокого прохода, на которых я мог бы остановиться. как использование Господом слова «агапе» и использование Петром слова «филео», или сравнение трех отрицаний с Петром с тремя заповедями Иисуса… но я хочу посмотреть на три утверждения Христа и подумать о прекрасном примере пастырства Пастыря, Который есть показывая нам, как быть хорошими под пастырями.

Кормление

Первый Иисус говорит: «Накормите моих ягнят». Подражая апостолам-основателям например, Питер, нам говорят кормить ягнят. Ягнятам нужно молоко. Им нужны основы Евангелия и простые библейские заповеди, чтобы расти. Затем мы должны «позаботиться об овцах». Это означает, что мы должны сделать обо всем, что я сейчас расскажу.Наконец, мы должны «накормить мою овцы ». Помните, это овцы Господа, а не наши овцы. Мы заботимся об овцах, принадлежащих Учителю. Дело в том мы должны перейти от кормления ягнят молоком к твердому кормлению овец еда.

Евр. 5: 12-14 и 6: 1-3 На самом деле, хотя к этому времени вы должны быть учителями, вам нужен кто-то, кто научит вас элементарным Истины слова Божьего снова и снова. Вам нужно молоко, а не твердая пища! Кто угодно кто питается молоком, будучи еще младенцем, не знаком с учением о праведности.Но твердая пища — для зрелых, которые постоянно привыкли отличать добро от зла. Поэтому пусть оставим элементарные учения о Христе и перейдем к зрелости, не закладывая снова основания покаяния в действиях, ведущих к смерти, и веры в Бога, наставления о крещениях, возложении рук, воскресение мертвых и вечный суд. И дай Бог, мы так и сделаем.

Что же тогда такое твердая пища? Это обучение праведности, чтобы овца может быть полностью экипирована, способна выстоять в день испытаний.

2 Тим. 3: 16-17 Все Писание богодухновенно и полезен для обучения, упрека, исправления и обучения в праведности, так что человек Божий может быть полностью подготовлен для всякого доброго дела.

Истории, популярная психология и мирские методологии овец не кормят. Они должны питаться написанным Словом Божьим, поскольку оно правильно истолковано. и применяется Святым Духом.

Полив

Бытие 29: 3 Когда все стадо собралось там, пастухи откатывали камень от устья колодца и поливали овца. Затем они возвращали камень на место над устьем колодца.

Вода в Библии часто используется как намек на Святого Духа. Конечно, это касается водного крещения. Под пастырем будет регулярно водите стадо на воду. Он откатит камень ожесточенные сердца и подготовьте эти сердца, чтобы они были восприимчивы к питанию Святого Духа. Этого можно добиться, только откатившись камень «я» культуры, чтобы свет написанного Слова Божьего мог сиять через обучение и правильное толкование, через молитву и жизнь в повиновении заповедям Иисуса Христа.

Уход

Пастух ухаживает за своими овцами, держит их в чистоте и не загрязняет их. от мира, плоти и дьявола. Затем он готовит их к быть учениками, последователями Доброго Пастыря, поэтому они, в свою очередь, пойдут выходите и служите другим.

Мат. 28: 19-20 Итак, идите и подготавливайте учеников. всех народов, крестя их во имя Отца и Сын и Святого Духа, и учит их повиноваться всему, что у меня есть приказал тебе. И, конечно, я всегда с тобой, до самого конца возраст »

Стрижка

Дуэт. 18: 4-5 Вы должны дать им первых плодов вашего зерна, молодого вина и масла и первой шерсти от стрижки ваших овец , ибо Господь, Бог ваш, избрал их и потомков их из всех ваших колен всегда стоять и служить во имя Господа.

Иногда овец нужно стричь. Это полезный и прибыльный процесс и для овцы, и для пастыря.Это приношение добру Пасти. На благо всех овец нужно стричь … дисциплинировать, ободрял и упрекал … чтобы они были пригодны для служения Господу.

2 Тим. 4: 2-5 Проповедовать Слово; быть готовым в сезон и вне сезона; Править, упрекать и ободрять с большим терпением и внимательное обучение. Ибо придет время, когда мужчины не положат со здравым учением. Вместо этого, чтобы удовлетворить свои желания, они соберут вокруг них огромное количество учителей, которые говорят, чего хотят их зудящие уши слышать.Они отвернутся от правды и обратятся к мифы. Но ты, , держи голову во всех ситуациях, терпишь лишения, делаешь работа евангелиста, выполняйте все обязанности вашего служения.

Евр. 12: 7-11 Терпеть трудности как дисциплина ; Бог лечит вы как сыновья. За что сын не наказывается отцом? Если ты не дисциплинирован (и все подвергаются дисциплине), значит, вы незаконнорожденный дети, а не настоящие сыновья. Более того, у всех нас были отцы-люди, которые дисциплинировали нас, и мы уважали их за это.Сколько еще мы должны представить Отцу наших духов и живи! Наши отцы наказывали нас за немного времени, как они думали лучше всего; но Бог наказывает нас для нашего блага, чтобы мы могли разделить его святость. Никакая дисциплина не кажется приятной время, но больно. Позже, однако, он приносит урожай праведности. и мир тем, кто был обучен им.

1 Фессалоникийцам 5:14 И мы призываем вас, братья, предупредить тех праздные, робких подбадривайте, слабых помогайте, со всеми терпите.

Титу 2:15 Вот чему вы должны учить. Поощрять и упрекай со всей властью. Не позволяйте никому вас презирать.

Доставка ягнят

Исайя 40:11 Он пас свое стадо, как пастырь: Он собирает ягнят на руки и несет их к своему сердцу; он нежно ведет тех, у кого есть молодые.

Мы должны доставить ягнят. Мы проповедуем Евангелие, Святой Дух затем осуждает грешника, и если некоторые раскаиваются и верят, что они могут родиться еще раз.

Иоанна 3: 3 В ответ Иисус заявил: «Я говорю вам правда, никто не может увидеть Царства Божьего, если не родится свыше ».

Только Господь Иисус Христос может спасти человека и заставить его родиться свыше. Но когда рождается ягненок, у младшего пастыря все еще есть обязанности.

Иоанна 11:25 Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение. и жизнь. Тот, кто верит в Меня, будет жить, даже если он умрет;

Иоанна 11: 39-44 «Уберите камень», он сказал.»Но, Господи, — сказала Марфа, сестра покойника, — к этому времени неприятный запах, потому что он был там четыре дня ». Тогда Иисус сказал:« Разве я не сказать вам, что если бы вы уверовали, вы бы увидели славу Божью? »Так они забрал камень. Затем Иисус взглянул и сказал: «Отец, я благодарю тебя. что вы меня слышали. Я знал, что ты всегда меня слышишь, но я сказал это ради блага стоящих здесь людей, чтобы они могли поверить, что ты послал меня «. Сказав это, Иисус громко позвал:» Лазарь, Выходи! »Мертвец вышел, его руки и ноги были обмотаны лентами льняной ткани и повязкой на лице.Иисус сказал им: «Взлетите могилу одеть и отпустить «.

Мы откатываем камень, проповедуя Евангелие, чтобы свет Сын светит в темноте. Когда рождается ягненок, они выходят завернутыми в плаценте. У них все еще есть остатки старика, завернутые вокруг них. Им нужно помочь отложить старика и поставить на новый барашек! Это называется ученичеством. Затем, когда баранина относительно свободна, мы позволяем им расти до зрелости и жить их вера в действии.

Ведущий

Младший пастырь ведет стадо в мире, помогая им не быть «от мира сего».

Пс. 23: 1-6 Господь пастырь мой, не буду в нужде. Он заставляет меня лечь на зеленых пастбищах, он ведет меня к Тихие воды, он восстанавливает мою душу. Он ведет меня стезями правды ради его имени. Хотя я иду по долине тени смерти не убоюсь зла, потому что ты со мной; ваш жезл и ваш посох, они утешают меня. Ты готовишь передо мной стол в присутствии моих враги. Ты помазываешь мою голову маслом; моя чашка переполняется. Конечно добро и любовь будет следовать за мной все дни моей жизни, и я буду жить в дом Господа навеки.

Следуя примеру Доброго Пастыря, как под пастырями, мы должны вести овец на пастбище и воду. Мы их обучаем и восстанавливаем. Мы ведем их по стезям праведности. Мы защищаем их от волков и звери в мире с жезлом и посохом.Жезл и посох предназначены для дисциплины стада и защиты стада.

Притчи 23:14 Накажи его розгой и спаси его душа от смерти.

1 Царств 17:40 Тогда он взял свой посох в руку , выбрал пять гладких камней из ручья, положи их в сумку пастухов мешок и с пращей в руке подошел к филистимлянину.

Мы должны дисциплинировать овец, чтобы они знали о ловушках мира. Мы должны вывести стадо и научить их оставаться вместе в единстве. Овцы автоматически обладают одним типом единства, которое они должны «поддерживать».

Ефесянам 4: 3 Сделайте все возможное, чтобы сохранить единство Духа через союз мира.

Единственный способ быть овцой — это родиться свыше. В противном случае ты козел или волк. Те, кто рождены свыше, связаны узами мира, единство Духа. Но есть еще одно единство, которое мы должны построить овца в … единство веры.

Eph. 4: 12-14 для подготовки Божьего народа к делам служения, чтобы тело Христово было созидано, пока все мы не достигнем единство в вере и познании Сына Божьего и созреть, достижение всей полноты Христовой. Тогда мы будем больше не быть младенцами, которых волнует взад и вперед, а здесь уносят и там всяким ветром учения, хитростью и лукавством мужчин в их коварных интригах.

Это единство есть единство веры, единство учения.Выхода нет для овец, чтобы они объединились с волками в овечьей шкуре, потому что есть нет единства Веры.

Матфея 10:16 посылаю вас, как овец между волки. Итак будьте хитры, как змеи, и невинны, как голуби.

Волки — это те, кто достаточно долго притворяется, будто находится в единстве с овцами. войти и увести овец в грех. Они выглядят и разговаривают как овцы, но они разоблачают себя по плодам, лжеучениям и ложные пророчества.Нам нужно научить овец быть проницательными и на страже ловушек мира, плоти, дьявола и ложная религия.

Бродячая овца

Правда под пастырями постараются искать бродячих овец.

Луки 15: 4 «Предположим, у одного из вас есть сто овец. и теряет одного из них. Не оставляет ли он девяносто девять в открытой местности и идти за заблудшей овцой, пока не найдет ее? И когда найдет, он радостно кладет ее себе на плечи и идет домой.Затем он звонит своим друзьям и соседи вместе, и говорит: порадуйтесь со мною; Я нашел свою потерянную овца. Я говорю вам, что точно так же будет больше радости в небо над одним грешником, который раскаивается, чем над девяносто девятью праведниками кому не нужно каяться.

Библия ясно говорит о том, что многие люди были и будут уходить от Вера.

1 Тимофею 6:10 Ибо любовь к деньгам — корень все виды зла. Некоторые люди, жаждущие денег, сбежали из веры и пронзили себя многими скорбями.

1 Тимофею 6: 20-21 Тимофею охранять вверенное к твоей заботе. Отвернись от безбожной болтовни и противоположных идей то, что ложно называется знанием, которое некоторые исповедуют и при этом отклонились от веры. Да пребудет с тобой благодать.

Иакова 5: 19-20 Братья мои, если один из вас уйдет из правда, и кто-то должен вернуть его, помните это: Кто бы ни обратился грешник от ошибочного пути спасет его от смерти и покроет множество грехов.

Нам нужно помогать людям, которые заблудились, попали в огонь, будучи будьте осторожны, чтобы не обжечься и не испачкать чистую одежду. Это означает, что нам нужно быть осторожными с лжеучителями. и те, кто обмануты, потому что мы тоже находимся в опасности быть обманутыми.

Jude 1: 22-23 Будьте милосердны к сомневающимся; урвать других от огня и спасите их; к другим проявите милосердие, смешанное со страхом ненавидеть даже одежду, запятнанную испорченной плотью.

Нам нужно помнить, что мы все время от времени блуждали, мы ушли заблудились, но дело в том, чтобы вернуться к Пастырю.

1 Петра 2:25 Ибо вы были, как заблудшие овцы, но теперь вы вернулись к Пастырю и Смотрителю ваших душ.

Защита

Ночью пастырь приводил стадо в загон. Затем он физически ложился в ворота, чтобы защитить овец от волки входят в овчарню.Он буквально положил свою жизнь на линия для овец.

Иоанна 10: 1-13 «Истину говорю вам, человек, который не войти в загон для овец у ворот, но залезть туда другим путем — это вор и грабитель. Человек, который входит через ворота, является его пастырем. овца. Сторож открывает ему ворота, и овцы слушают его голос. Он зовет своих овец по имени и выводит их. когда он вывел все свое, он идет впереди них, и его овцы следуйте за ним, потому что они знают его голос.Но они никогда не пойдут за незнакомцем; на самом деле они сбегут от него, потому что не узнают чужого голос «. Иисус использовал эту фигуру речи, но они не поняли, что он рассказывал им. Поэтому Иисус снова сказал: «Истину говорю вам, Я ворота для овец . Все, кто когда-либо был до меня, были ворами и разбойники, но овцы их не слушали. Я ворота; кто бы ни входит через меня будет спасен. Он войдет и выйдет, и найдет пастбище. г. вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и уничтожить ; Я пришел, что они может иметь жизнь и иметь ее в полной мере. «Я добрый пастырь. г. добрый пастырь полагает свою жизнь за овец. Наемник — это не пастырь, владеющий овцами. Поэтому, когда он видит приближающегося волка, он бросает овцу и убегает. Затем волк атакует стаю и разбегается Это. Мужчина убегает, потому что он наемный работник и ему все равно. овца.

Мы узнаем некоторые важные вещи о том, чтобы быть хорошим пастырем в этом проход.В первую очередь мы должны быть сторожами. Отсутсвуют только дикие волки в мире, есть дикие волки, которые входят складка с угрожающей скоростью.

Деяния 20:29 Я знаю, что после того, как я уйду, диких волков войдет к вам и стада не пощадит.

Матфея 7:15 «Берегитесь лжепророков. вы в овечьей шкуре, но внутри они свирепые волки.

Волки, пытающиеся войти в загон, выглядят как овцы. Они говорят как овцы, они молятся как овцы, они выглядят сверхсвятыми, они говорят: «Господь, Господь», они заявляют, что творят чудеса, изгоняют бесов, делая пророчества во имя Господа … но плодами их вы будете познайте их … плод лжи, ложных дел, ложных пророчеств, ложных учение, ложные помазания, следование лжеапостолам и попытки быть оправдано своими работами. Пастух видит их уловку и называет их такими, какие они есть … злодеями.

Мат.7: 21-23 «Не всякий, кто говорит мне, Господи, Господи, войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю моего Отца Небесного. Многие скажут мне в тот день, Господи, Господи, разве мы не от Твоего имени пророчествовали и не от Твоего имени изгоняли бесов и совершить много чудес? Тогда я скажу им прямо, я никогда не знал вы. Прочь от меня, злодеи!

Если мы, как пастыри, не защитим стадо от этих волков, мы несем такую ​​же ответственность за разрушения, которые они причиняют под нашим присмотром, как они есть.

Иезекииль 33: 6-7 Но если сторож увидит приближающийся меч и не трубит в трубу, чтобы предупредить людей и меч идет и забирает жизнь одного из них, этот человек будет взят, потому что за его грехи, но Я привлечу сторожа к ответственности за его кровь. «Сын человеческий! Я поставил тебя сторожем дома Израилева. слово, которое я говорю, и даю им предупреждение от меня.

Бог сделал каждого своего пастыря сторожем. Много ворот в любую церковь.Ворота книжного магазина, ворота музыки министерство, ворота кафедры, ворота рекламы на доске объявлений грядущие так называемые «христианские» события, ворота женского служения, и врата людей, которые входят в тело, но хотят принять люди далеко от единства в вере. Нам нужно положить наши тела в ворота для защиты стада от риска нашей репутации, дружбы, наши средства к существованию и, возможно, даже наши жизни. Слишком много «нанятых» руки »в церквях сегодня, которые не выполняют свою работу, потому что они не хочу выступать против кого-либо или чего-либо.По их неспособности чтобы занять твердую позицию, они делают себя бесполезными для Доброго Пастыря, и позволят великому злу укрепиться под их бдением.

Заключение

Те, кто призваны быть слугами пастырей в теле Христовом должны серьезно относиться к этой ответственности. Слишком много тех, кто утверждают, что призваны к руководству слуг, но ясно демонстрируют, что они не могут быть пастырями согласно критериям Бога. Нам нужно кормить ягнят и овец, выводя их на хорошее пастбище земли и воды, стрижка и стрижка, доставка новых ягнят, ведение их и учат их держаться вместе, уходя после странствий заблудшие и защищающие овец в поле и в загоне.

---

Баранина | мясо | Britannica

Ягненок , живые овцы в возрасте до одного года и мясо таких животных. Баранина — это мясо зрелого барана или овцы возрастом не менее одного года; мясо овец в возрасте от 12 до 20 месяцев можно назвать годовалой бараниной. Мясо овец возрастом от 6 до 10 недель обычно продается как детенышей ягненка, а ягненка ягненка — от овец от 5 до 6 месяцев.

Каре ягненка

Каре ягненка.

© Робин Маккензи / Shutterstock.com

Подробнее по этой теме

переработка мяса: Производство баранины

Живые овцы весом в среднем 45 кг дают туши весом 22 кг (выход 50% живого веса). Баранина туши разделенные …

Мягкий вкус ягненка предпочитают в большинстве западных стран; более сильный вкус баранины считается желательным во многих странах Ближнего и Дальнего Востока.Баранина молочного откорма имеет особенно нежный вкус. По мере взросления животное темнеет. У ягненка он варьируется от светло-до темно-розового; у годовалой баранины цвет от средне-розового до светло-красного; у баранины он от светло-до темно-красного цвета. Жир, мягкий и кремово-белый или бледно-розовый у ягненка, твердеет и белеет у старых овец. Кости также твердеют и белеют, становясь пористыми у годовалых и чрезвычайно твердыми у взрослых животных.

В Соединенных Штатах тушу можно разделить на части, а затем разделить на оптовые отрубы; его можно разрезать прямо на седла; или он может быть разрезан на ногу, поясницу, плечо, грудь и голень.На разрезах можно удалить внешнее жировое покрытие или пух. Классы качества в США для баранины включают первоклассное, отборное, хорошее, полезное и отбракованное; зрелые сорта баранины: отборная, хорошая, полезная и отбракованная.

Основными странами-потребителями баранины и баранины (на душу населения) являются Новая Зеландия, Австралия, Греция, Уругвай и Ирландия. Нога, седло (верхняя часть спины тушки от последнего ребра до ног) и лопатка, хотя они содержат более высокое соотношение кости к мясу, некоторые повара считают лучшими нарезами.В Соединенных Штатах популярные нарезки включают отдельные отбивные из ребер или филейной части, ноги и так называемое жаркое на короне, которое делается путем формирования части ребер или решетки в виде круга. Региональное блюдо, практически неизвестное за пределами штата Кентукки, — баранина на гриле. Баранина в карри с рисом — излюбленное блюдо ямайцев.

Производство ягненка: отрубы

Отрубы ягненка из (1) лопатки, (2) ребра, (3) корейки, (4) вырезки, (5) окорока и (6) грудки.

Encyclopædia Britannica, Inc. Сэкономьте 50% на подписке Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сегодня

Традиционное жаркое из баранины по-британски отличается свежим мятным соусом. Баранина также играет важную роль в классической французской кухне; Однако, в отличие от приготовления в американском или английском стиле, французские рецепты часто требуют более короткого времени приготовления, в результате чего получается редкое или розоватое мясо.

Ягненок преобладает в кухнях Греции, Турции и Ближнего Востока, обычно маринованный и жареный на вертеле (шашлык) или приготовленный с местными овощами.Классическое ближневосточное блюдо — киббе, смесь баранины и треснувшей пшеницы.

Хороший пастырь: игра и наглядный урок — Иоанна 10: 1-21

Идея игры с голосом пастыря была поддержана Центром Библии. Используйте его, чтобы добавить забаву к урокам Воскресной школы о том, что Иисус — наш Добрый Пастырь. Воспользуйтесь приведенными ниже ссылками на Библию, и это может стать отдельным уроком и для детской церкви!

---

Будьте готовы к шуму и хаосу: половина группы кричит, а другая половина пытается прислушаться, чтобы услышать правильный голос! Отличный способ познакомить с темой ученичества и следования за Добрым Пастырем.

• Библия: Иоанна 10: 2-5,11-15; 14: 15-17,26
• Возраст: 6 и старше
• Размер группы: 6 и более
• Принадлежности: повязки на глаза (1 повязка на глаза на каждого 2 игрока)

Правила игры «Овцы, слышите мой голос»

Соедините всех в пары.
Завяжите глаза одному человеку из каждой пары и попросите его / ее встать посреди комнаты.
Это овцы.

Разбейте остальных и попросите их встать на краю комнаты. Это пастухи.

Попросите всех овец перевернуть 3 раунда на месте.

При «Иди» пастухи будут звать своих овец, чтобы они велели им идти к ним. (Бег запрещен.)

Побеждает первая пара овец и пастух, которые воссоединятся.

Поменяйтесь ролями и повторите.

Библейское послание — следуя голосу Иисуса

После игры в эту игру используйте этот раздел, чтобы направлять вас в уроке следования за Иисусом.

Обсудить
1.Вам понравилась эта игра?
2. Было ли легко определить, за каким голосом следовать? Как ты узнал?
3. Знаете ли вы отрывок из Библии, в котором говорится о следовании правильному голосу?

Иоанна 10: 2-5 (NIRV)

² Тот, кто входит через ворота, есть пастырь овец. ³ Привратник открывает ему ворота. Овцы слушают его голос. Он зовет своих овец по имени и выводит их. ⁴ Когда он вывел всех своих овец, он идет впереди них.Его овцы следуют за ним, потому что знают его голос. ⁵ Но они никогда не пойдут за чужим. Фактически, они сбегут от него. Они не узнают чужого голоса ».

Обсудить
4. За чьим голосом последуют овцы?
5. Знают ли овцы, кто их пастырь?
6. Знает ли пастырь, какие его овцы?

Say
Этот отрывок говорит нам, что пастырь знает свою овцу по имени. И овца узнает голос своего пастыря и следует ему.Давайте узнаем больше о пастыре и овцах.

Иоанна 10: 11-13 (NIRV)

¹¹ «Я пастырь добрый. Добрый пастырь отдает жизнь за овец. ¹² Наемник не пастырь и не владеет овцами. Поэтому, когда наемный человек видит приближающегося волка, он оставляет овцу и убегает. Затем волк нападает на стаю и разгоняет ее. ¹³ Мужчина убегает, потому что он наемный. Ему наплевать на овец.

Обсудить
7. С кем этот отрывок сравнивает доброго пастыря?
8. Что хороший пастырь сделает для своих овец? Зачем?

Иоанна 10: 14-15 (NIRV)

¹⁴ «Я пастырь добрый. Я знаю своих овец, и мои овцы знают меня. ¹⁵ Они знают меня так же, как Отец знает меня, и я знаю Отца. И я отдаю свою жизнь за овец.

Обсудить
9. Кого говорит добрый пастырь в этом отрывке?
10.Кто такие овцы?

Say
В этом отрывке добрый пастырь обращается к Иисусу, а овцы — его последователям.
Библия говорит нам, что Иисус — добрый пастырь, умерший на кресте за наши грехи.
Если вы верите в Иисуса, вы последователь Иисуса. Иисус — ваш пастырь, а вы — одна из овец Иисуса.

Обсудить
11. Иисус — твой пастырь? Вы одна из его овец?
12. Что говорит нам этот стих?

Заключить
Если мы последователи Иисуса и одной из его овец, то мы должны подчиняться его приказам.
Иоанна 14: 15-17,26 говорит нам, что Святой Дух, живущий внутри нас, поможет нам следовать за Иисусом.
Важно, чтобы вы научились внимательно следовать за Иисусом. Вы можете сделать это, читая Библию и регулярно разговаривая с ним.

Иоанна 14: 15-17 (NIRV)

¹⁵ «Если ты любишь меня, подчиняйся моим приказам. ¹⁶ Отца попрошу. И он даст вам другого друга, который поможет вам и будет с вами навсегда. ¹⁷ Этот друг — Дух истины.Мир не может принять его. Это потому, что мир его не видит и не знает. Но вы его знаете. Он живет с вами, и он будет в вас.

Иоанна 14:26 (NIRV)

²⁶ Но Отец пошлет Друга от моего имени, чтобы помочь вам. Друг — Святой Дух. Он научит вас всему. Он напомнит вам обо всем, что я вам сказал.

Новая международная читательская версия (NIRV) Copyright © 1995, 1996, 1998, 2014, Biblica, Inc.®. Используется с разрешения. Все права защищены по всему миру.

Калаши для овец — Пунпедия

Добро пожаловать в статью Пунпедии о каламбурах с овцами! 🐑 Эта запись содержит множество каламбурных слов по самому слову «овца», довольно много каламбуров по шерсти и множество других каламбуров по понятиям, связанным с овцами. Наслаждайтесь!

Список овец

Каждый элемент в этом списке описывает каламбур или набор каламбуров, которые можно сделать, применив правило. Если вы знаете какие-либо каламбуры об овцах, которые нам не хватает, сообщите нам об этом в комментариях в конце этой страницы! Без лишних слов, вот список каламбур с овцами:

• Овца : Есть несколько связанных с овцами идиом и фраз, которые могут быть полезны в качестве каламбуров с овцами: «Волк в овечьей шкуре» и «Отделите овцу от козлов» и «Сделайте овце глаза» и «Подсчет». овца »и« Паршивая овца семьи »и« Посмотри овец в глаз »
• Форма → Овца : как в «Из всех овец и размеров» и «В любом случае, овца или форма», «Согнутая из овцы» и «Все пошло на грушу» и «Овцы вверх или отправляйся» и «Попадите в овец», «Впадите в овец» и «Овцы будущего»
• Корабль → Овца : Как в «Мать овца» и «Оставь овцу!» и «Пойди с овцами», и «Овца, или овца выйди», и «Эта овца поплыла», и «Прыгай, овцы», и «Как овцы, проходящие ночью».
• Дешево → Овцы : Как в «Овцы и гадости» и «Это был выстрел из овцы», «Жизнь — это овца», «Катаются на коньках», «Грязные овцы», «На овцах» и «Овцы в два раза дороже». цена »и« Овечий кайф »
• * корабль * → * овца * : Если слово содержит звук «корабль», мы можем сделать глупые каламбуры овец: Relationsheep (отношения), membersheep (членство), Championsheep, censorsheep, airsheep (дирижабль), companionsheep, civilheep , flagsheep, Leadersheep, Scholarsheep, Sheepments, ReaderSheep, partnersheep, Ownersheep, Sheepwreck, Workmansheep, Worsheep (поклонение), спонсоршеп.
• Баран : «Баран» — это самец овцы. Другие определения «тарана» (и идиомы) могут быть использованы для каламбуров: «Тараньте точку» и «Гидравлический таран», и «Доите барана», и «Тараньте (кого-то / что-то)» и «Тараньте что-нибудь ( чье-то горло) »и« Вашему компьютеру нужно больше оперативной памяти ».
• Шерсть : «Натяните кому-нибудь шерсть на глаза» (чтобы кого-то обмануть)
• Будет → Шерсть : Как в «Против моей шерсти» и «Несчастные случаи с шерстью», «Время говорит шерсть», «У каждой собачьей шерсти свой день», «Шерсть на голове» и «Любите шерсть найти способ» и «Моя бабушка оставила его мне в своей шерсти» и «Вот шерсть, черт возьми!» и «Я шерсть ни перед чем не останавливаюсь», и «Эта шерсть смерть мне» и «Какой бы ни была шерсть, будь шерстью.”
• Хорошо → Шерсть : Как в «Живой и шерстяной» и «Прощай, шерсть», «(Быть) шерстью (в чем-то)» и «Я надеюсь, что все идет шерсть» и «Май как шерсть» и «Веселая -шерсть »и« Дело в том, что шерсть взята »и« Это все шерсть и хорошо, но… »и« Вся шерсть и концы шерсти », и« Вы знаете, что полная шерсть… »и« Сила как шерсть »
• Стена → Шерсть : Как в «Муха на шерсти» и «Дырка в шерсти», «Ударь (своего) головой о шерсть», «Разбей четвертую шерсть» и «Подбей шерсть» и «С шерсти» и «Письмо на шерсти», «Шерстяная улица», «Шерсть к шерсти», «Моя спина к шерсти» и «Шерсть смерти»
• Пока → Шерсть : Как в «Это было весело, шерсть длилась» и «Брось шерсть, ты впереди», «Не стоит шерсть» и «Каждый раз в шерсти»
• Flock : «В день открытия магазина в магазин стекались покупатели.”
• Морской пехотинец или → Мерин-или : Например, «Вы мерин, или пилот, или что-то в этом роде?» и «Это мериновая или пресноводная рыба?» (Термин «меринос» относится к популярной породе домашних овец)
• Sheeple : Это уничижительный термин для обозначения глупых людей, которых легко вводить (вводить в заблуждение). Например: «Мы живем в стране овец, и когда они проснутся и поймут, что происходит, будет уже слишком поздно».
• Sheepish : Этот термин может относиться к качеству робости и покорности или к качеству застенчивости и смущения.
• * lam * → * lamb * : Если слово содержит звук «лам» (или аналогичный), то мы можем составить из него глупую игру слов из баранины: бедствие (бедствие), карабкаться, clamby (липкое), яркое, яркое, гламурный (гламурный), flambable (легковоспламеняющийся), lambert, inflambatory (воспалительный), lambda, lambinated (ламинированный), slammed (захлопнутый).
• Конечность → Ягненок : как в «Выходи на ягненка» и «Жизнь и ягненок» и «Порванный ягненок из ягненка»
• Руно : Как в «Я понял, только когда вернулся домой, что он обдирал меня.”(Это означает, что их обманули или украли)
• Блохи → Руно
• Убегает → Руно : Как в «Внезапно раздается громкий треск, и все выбегают из магазина».
• Вы → Эве : Как в «Мы читаем меня?» и «Эве глупый гусь» и «А овца?» и «Как мы знаем,…», «Вернемся к овце» и «Готовы ли овцы к этому?» и «Я буду прав с овцой» и «Поверь мне, овца!» и «Между мною и овцой», и «Благослови овцу», и «Могу я купить овце выпить?» и «Поймать овцу позже» и «Понимают ли овцы, что я думаю?» и «Не смей», «Отдай все, что есть у овец» и «Хорошо для овец.»И« А как насчет овцы? » и «Как мы были?» и «Я не шучу овец» и «Мы желаем!»
• Eww → Ewe : То же, что и в слове «Эве, это мерзко» (Не то, чтобы «овца» произносится как «ты», так что здесь есть небольшая натяжка)
• Используйте → Овцы : как в «Овцы не плачут из-за пролитого молока» и «Сделать овцематок», «Это не овцы», «Положить на добрых овец» и «Овцы по сроку» и «Какие овцы?»
• U * → Uwe * : Если слово начинается со звука «ты», его можно превратить в глупую овечью игру слов: ewenification (объединение), Ewekrain (Украина), Ewelysses (Улисс), ewenion (объединение), ewenateral, ewenanimous, eweniform, Eweganda (Уганда), ewebiquitous, ewenique, ewetilitar, ewetility, eweniverse, ewetensils, ewetopia, ewesful, ewesage, eweniversity, Ewenixique (Unix), ewenited, eweniversity.
• * u * → * ewe * : Если слово содержит звук «вы», его можно превратить в глупую овечью игру слов: acc-ewe-mulation (накопление), ab-ewe-sive, acc-ewe- sation, al-ewe-minium, am-ewe-sed, ambig-ewe-ous, am-ewe-sement, ann-ewe-al, arg-ewe-ably, be-ewe-tiful, comm-ewe-nication, comp-ewe-tations, b-ewe-tane, conf-ewe-sed, contin-ewe-ation, contrib-ewe-ted, постоянно, debewes (дебюты), devalewe (девальвация), docewementary, docewemented, дистрибуция, ed-ewe-cational, eigenvalewe, eschewed, disingen-ewe-ous, ewephemism, exec-ewe -tion, eval-ewe-ation, ewethenasia, ewephemism, ewegenics, gen-ewe-inly, f-ewe-turistic, febr-ewe-ary, hewemiliated, hewemiliated, hewemility, immewenity, inf-ewe-sion, intervewe, man-ewe-al, Jan-ewe-ary, h-ewe-mane, minisc-ewe-l, mewesical, mon- овцы, мульт-овцы, мон-овцы-ментальные, вечные овцы, разрешения, допущения, лжи, преследования, племянники, превеве ( превью), promisc-ewe-ous, prof-ewe-sely, ref-ewe-gee, rep-ewe -diation, rem-ewe-neration, p-ewe-pil, rescewe, rewewe, skewe, tribewete, Tewesday, valeweable, vewe (взгляд), yeweth (юность).
• Butt : Это может относиться к «боданию головой» (как у барана) или к заду / заднице, так что здесь есть вероятность глупого каламбура.
• Sheer → Shear : «Срезающая сила воли».
• Cheer → Shear : «О, постригись, дорогая. Все будет хорошо.»
• Bar → Baa : как в «Поднять baa» и «Baa none» и «Положить позади baas»
• * ba * → * baa * : Подчеркните «ба» в некоторых словах: амёбааа, маримбаа, самбааа, мамба, абаааакус, абалоне, урбан, усугубление, подача, глобальный, дебакл, эмбарка, беговая дорожка, база данных.
• Кто → Копыто : Как в «Копыто, с которым вы уже говорили?»
• Половина → Копыто : Как в «Стеклянное копыто полно или копыто пусто?» и «Моё другое / лучшее копыто»
• Белая овца : «Черная овца» — это член семьи или группы, который считается позором для них.
• Слышал → Стадо : Как в «Я заглушил, что они говорят о…», «Последнее, что я стадо,…» и «Вы загоните его первым». и «Вы могли бы выпить булавку». и «Останови меня, если ты загнал этого»
• Больно → Стадо : как в «Детка, не паси меня», «Ты пасешь мои чувства» и «Не стал бы пасти блоху»
• Поле : «Я специалист в своей области.”
• Привет → Эй : Как в «Эй, как дела?» и «Эй, друг».
• Who f * → Hoof * : Как в «Копытные сейчас голодны?» и «Копыто допили последний кусочек кокосового мороженого?»
• Ее раньше → Травоядное животное : Как в «Я никогда не встречал травоядных».
• Прошло / Прошло → Пастбище : Как в «Слева просто пастбище». и «Я сегодня пастись на ярмарке, но тебя там не было». и «Пора спать на пастбище».
• Could → Cud : Как в «Cud, перестань, пожалуйста?» и «Так же быстро, как ее ноги несут ее в жвачке» и «Я делаю это во сне.”
• Man you’re → Навоз : Как в «Навозе сегодня ужасно каламбур».
• Remnant → Ruminant : Как в «У меня не осталось ни одного гордого жвачного животного после всех этих ужасных козлов». («Жвачные животные» — это семейство копытных млекопитающих, состоящее из коз, овец, коров, оленей, жирафов и их родственников)
• Prominent → Pruminant : Как в «Она — крупный член нашей группы».
• Перманент → Пруминант : как в «Я случайно использовал маркер для пруминанта на доске.”
• Прогулка → Копыто : Как в «Мы опоздали на автобус, и нам пришлось тащить его домой».
• Ложись спать → Убей сено : Как в «Уже поздно. Я лучше пойду в сено ».

Слова, относящиеся к овцам

Вот список концепций, связанных с овцами, которые помогут вам придумать свои собственные каламбуры с овцами:

шерсть, стадо, стадо, меринос, выпас, пастись, черная овца, пастбище, копыта, жвачные животные, трава, одомашненные, рога, стадо, раздвоенное копыто, травоядное животное, сено, жвачка, навоз, баран, окурок, пастушье, овчарка, пастух, баранина, блеять, овечья шерсть, овца, овца, овчарка, джамбак, стрижка, четвероногие, туп, утер, суффолк, баа, дорпер, дорсетский рог

Помогла ли вам эта статья в Пунпедии?

Вы нашли каламбур на тему овец, который искали? Если так, отлично! В противном случае сообщите нам, что вы искали, в комментариях ниже! Вы ищете игру слов для текстовых сообщений, facebook, twitter или какой-либо другой платформы социальных сетей? Хотели бы вы увидеть забавные каламбурные картинки с овцами? Или, может быть, вы просто хотите больше каламбуров для подписей к фотографиям? В любом случае, пожалуйста, дайте нам знать и помогите нам улучшить эту запись в Пунпедии.Если у вас есть какие-либо каламбуры (изображение или текст), которые не включены в эту статью, отправьте их в комментариях, и один из наших кураторов добавит их как можно скорее. Спасибо за посещение Пунпедии 🙂

Связанные

Голосовые исследования Библии, Евангелие от Иоанна, 10: 1-42, Урок 13

Роджер Хан

Переход от главы 9 к главе 10 резкий. Джон проходит прямо от слова суда в 9:41 к беседе о пастырь и овцы в главе 10.Нет упоминания об овцах или пастырь в главе 9 или где-нибудь в предыдущих главах. Предмет слепого, получившего зрение, полностью исчезает в главе 10. В начале главы нет переходных слов или фраз. 10, которые указывают на новое время, аудиторию или место. Похоже, что Иисус перешли непосредственно от обвинения фарисеев в грехе к беседе о овца и пастырь.

Внезапное упоминание праздника Посвящения в 10:22 делает сложный переход сложнее.Глава 9 казалась частью служения Иисуса, которое произошло во время и сразу после праздника Кущей. Праздник кущей был в сентябре; праздник Посвящение было в декабре. Если Иоанна 10: 1-21 идет с 10:22, тогда там это большой разрыв между главой 9 и главой 10. Некоторые считают, что события и диалог главы 9 и дискурс главы 10 взяли место в очень разное время. Джон просто поставил их рядом без каких-либо переходных слов.Это может быть так. Однако это вероятно, что Иоанн видел связь между главой 9 и главой 10.

Воры и разбойники, пришельцы и наемники упомянутые в первых стихах главы 10 все кажутся ссылки на еврейских лидеров. Иоанна 10: 1-18, кажется, использует образный язык пастыря и его овец резко критиковать еврейские лидеры. Фактически, Иоанна 9:41 завершается сильным словом осуждения тех же еврейских лидеров.Исцеление мужчины слепым в главе 9 и беседе об овце в главе 10 может произошли в два очень разных периода служения Иисуса, но Джон увидел четкую связь. Тема суждения вытекает из главы 9 в главу 10. Глава 9 дает наглядный пример отказа наемных еврейских пастырей-вождей. Они бросили слепого, который был исцелен из синагоги. Иисус, добрый пастырь, нашел его и привели его к истинной лоне.

Глава 10 состоит из двух основных разделов. Стихи 1-21 построены вокруг Иисуса. образный рассказ об овце и пастухе (ов). Стихи 22-42 возвращаются. к знакомой проблеме личности Иисуса.

Иоанна 10: 1-21 — Добрый пастырь

Раздел, посвященный доброму пастырю, состоит из трех частей. Стихи 1-6. представить притчу (или, возможно, несколько притч вместе взятых) о овцы, пастыри и разбойники овец.Стихи 7-18 содержат расширение или толкование притчи (ей) первых шести стихов. Стихи 7-18 также называются аллегорией и размышлением. В заключение, Стихи 19-21 описывают реакцию евреев на учение Иисуса.

Иоанна 10: 1-6 — Овцы, пастыри и грабители овец

Эти вступительные стихи знакомят с образцами речи пастырей. который будет использован в первой части главы 10. Стихи 1-5 находятся в форма притчи.Ученые однажды спорят, является ли это одной-единственной притчей. рассказанные Иисусом, или несколько притч, рассказанных Иисусом, объединенных здесь евангелист. Синоптические евангелия ясно показывают, что Иисус говорил о овцы и пастухи в переносном смысле. Самым известным является притча о заблудшей овце из Матфея 18: 12-14 и Луки 15: 3-7. Иисус также назвал своих учеников овцами. В Марка 14:27 он цитирует Захария 13: 7: «Поразите пастыря, и овцы рассеются.» Это очевидное упоминание о себе как о пастыре и о ученики как овцы. Луки 12:32 изображает Иисуса, призывающего учеников, «Маленькое стадо».

Использование Иисусом образов овец имеет сильную ветхозаветную основу. Псалом 23 — это самый известный отрывок Ветхого Завета, в котором используются слова «овцы и пастырь, образно говоря, в духовных целях. Более вероятно, что Иисус использовал Иезекииля 34 в своем метафорическом использовании овцы язык.История Иезекииля 34 особенно важна для Иоанна. 10: 1-18. Иезекииль описал Израиль как Божье стадо и правителей (царей) как пастыри. Вместо того чтобы кормить овец, правители попеременно игнорируйте стадо и фактически охотьтесь на них, вместо того чтобы защищать их. В результате стая разгоняется и съедается дикими животными. В ложные пастыри будут удалены с их руководящих должностей и Бог снова будет пастырем своего народа.Он соберет их и приведите их на хорошее пастбище. Он назначит над ними пастыря из Линия Давида и принеси мир стаду. Иезекииль 34 поразительно ясное описание того, как Иисус изобразил себя добрым пасти.

Стихи 1-3a описывают, как правильно подойти к овце. это через дверь или ворота овчарни . Это путь пастух приходит к овцам .Всем, кто подходит у другого пути злые намерения. Стихи 3b-5 больше сосредоточены на заключении отношения между овцой и пастырем. Пастух знает свое овца и называет свою овцу по имени . Они следуют за звуком его голоса. Овца не пойдет за чужаком . Это может быть невозможно узнать, была ли это когда-то одна притча или пара поставленные рядом притчи (например, от Луки 14: 28-30 и 31-32 и от Луки 15: 3-7 и 8-10).Однако смысл притчи (ов) не совсем ясен. сложно определить.

Глава 10 открывается знакомыми словами: « истинно, истинно » (аминь, аминь). Эти слова знаменуют торжественное провозглашение достоверного слова от Лорд. Иоанн также использует их, чтобы подчеркнуть высказывание Иисуса. Oни также подразумевают, что утверждения об овцах и пастухах параболический. V

erses 1-5 отражают общие практики и понимание пастырства в Палестина в то время.Когда овец не на открытом воздухе, держали в оградка из каменных стен. Размер значительно варьировался. Но все был вход, куда пастырь выводил овец. Очевидно любой, кто вошел в загон, перелезая через стену, а не через вход был плохим. Кража овец была распространенной проблемой и использовались различные политики, поэтому пастыря нельзя было заподозрить в красть овец, когда они принадлежали кому-то другому.

Овца действительно научилась голосу пастыря. Летом овцы были берут в сельскую местность пастись подальше от дома. Есть несколько стаи укладывались ночью в большую складку, сложенную из камня стены. Утром каждый пастырь звал своих овец и стада отделены друг от друга просто признанием и ответом на голос собственного пастыря. Затем пастырь приводил стадо в пастбище, которое он выбрал для этого дня.Как заметил один комментатор, пастыри шли перед стадом, ведя их; мясники стояли за стадо гонит их (фото пастух, ведущий овец).

Торжественное « истинно, истинно » стиха 1 в сочетании с описанием о повседневном пастырском опыте подсказывает притчу. В стихе 6 Иоанна заявляет, что Иисус сказал это как фигура или пословица. Не поняли . Этот ссылка на « они » возвращает нас к вопросу о аудитория.В литературном потоке Евангелия иудейские лидеры Глава 9 формирует эту аудиторию. Если мы рассмотрим Иоанна 10: 1-5 изолированно из главы 9 мы сочувствуем этим еврейским лидерам. Только глядя в этих пяти стихах очень трудно понять, что Иисус имел в виду под образные ссылки на пастырство. Но контекст главы 9 и фон Иезекииля 34 делает притчу (и) намного более ясной. Иисус обвиняя этих иудейских религиозных лидеров в том, что они ложные пастыри.Oни Воры и разбойники, упомянутые в стихе 1. Он пастырь за чьим голосом следуют овцы. Это чужаки — угонщики, которые не заботиться об овцах, а только о прибыли, которую они могут получить сами из овец.

Как это часто бывает с притчами Иисуса, непонимание не просто вопрос интеллектуального недоумения. Настоящая причина этих религиозные лидеры не понимают притчи сами по себе сердечность.Они отказываются позволить притче разоблачать их собственные греховность и нужда в Боге. Когда это цель притчи и человек отказывается принять эту возможность, становится трудно найти какой-либо другое значение. Читая притчи, да и все учение Иисус, нам нужно спросить: «Что это говорит обо мне?» «Я нужно быть другим? »« Что Бог хочет сделать, чтобы изменить мою отношения, мысли и жизнь? »

Иоанна 10: 7-18 — Применение притчи Иисусом

Трудно определить связь стихов 1-5 и 7-18.Стихи 7-18. вытекают из притчи (ей) в начале главы 10. Они были описывается как медитация, аллегория и объяснение Стихи 1-5. Фактически, стихи 7-18 содержат две расширенные метафоры, основанные на овцы, пастухи и овчарни. Однако это не интерпретации материала в стихах 1-5. Скорее, они возникают на одной арене жизнь описана в стихах 1-5, но они развивают свое собственное направление и имея в виду.Иисус описывает себя в стихах 7-10 как дверь г. овцы и как Добрый пастырь в стихах 11-18. Стихи 1-5 описывают среду или атмосфера для понимания того, что Иисус описывает самого себя. Фокус о личности Иисуса в Иоанна 10: 22-42 также подразумевает, что цель стихи 1-18 понимают, кто такой Иисус.

Стихи 7-10 построены вокруг параллельных утверждений Иисуса: «Я есмь дверь (овцы) », в стихах 7 и 9.Заявления усиливается в двух направлениях. Во-первых, Иисус противопоставляет себя как подлинная дверь со всеми, кто пришел раньше, воров и разбойников , которых овцы не услышали (или, по крайней мере, не обратили на них внимания). Личность самозванцев, упомянутых в стихе 8, не раскрывается. Он это не относится к ветхозаветным пророкам. Хотя они часто были не учтены, Ветхий Завет подразумевает, что это не стадо это не прислушалось к ним.Это еврейские лидеры не прислушались к пророки. Как ни странно, здесь воры и грабителей Иудейские лидеры упомянуты в главе 9, и овцы не обращают внимания их.

Второе использование метафоры двери появляется в стихе 9. Он определяет Иисус дверь как источник спасения, пастбище , и Жизнь . Ссылка на пастбище в стихе 10 расширяет метафору. пастырства.Однако ссылки на спасение в стихах 9 и жизнь в стихе 10 повторяет темы, уже распространенные в Евангелии от Иоанна.

Есть два разных применения метафоры двери в стихах. 7-10. Стих 8 интерпретирует Иисуса как дверь, через которую приходит пастырь. овце. Воры и грабители пришли не через Иисуса, дверь, чтобы добраться до овцы. То, что они использовали другие средства, доказывает что они самозванцы.Если Иисус — дверь, через которую подлинный пастырь подходит к овцам, тогда Иисус не пастырь в этом точка, но Бог есть. Стихи 7-8, кажется, говорят, что Иисус есть дверь через которые Бог приходит пастырять нас. Этот вид предполагает наличие фона Иезекииль 34, где Бог — пастырь Израиля. Это красивый картина Воплощения. Это Бог заботится о нас через Иисус.

Затем в стихах 9-10 используется метафора двери.Вот иисус дверь, через которую овцы выходят на пастбище, спасение и жизнь. Нет другого пути, с помощью которого овцы могут получить эти преимущества. Если они не приходят через Христа, они не найдут жизни и спасения. Если их обмануть и заставить следовать за ворами, они не найдут жизнь, которая является спасением для Иоанна. Если они последуют за вором, они найдут смерть и разрушение. Это еще одно прекрасное изображение Иисуса. Это ясно учит, что он — единственный путь к спасению.Стих 10. завершает этот раздел заявлением о замысле Иисуса. Я пришел для того, чтобы у них была жизнь, и чтобы она у них была изобилие. Цель жизни перекликается с заявлением Джона о цели вся книга находится в Иоанна 20: 30-31. Эти вещи были написаны для того, чтобы вы могли поверить. . . и когда вы поверили вы можете иметь жизнь во имя его.

Раймонд Браун указывает, что пастбище стиха 9 ведет к жизнь в стихе 10.Иоанн уже описал Иисуса как источник живая вода (вода жизни) и как хлеб жизни. Теперь в метафора овцы, Иисус обеспечивает пастбище жизни. И это пастбище в изобилии; он предоставляет все необходимое и полностью удовлетворяет. Иисус это не только единственный способ обрести спасение и жизнь. Жизнь, которую он обеспечивает, вполне достаточна и приносит удовлетворение.

В этот момент многие из нас оказали Христу медвежью услугу.У нас есть действовал и позволял другим действовать так, как будто христианская жизнь была ограниченная, неприятная жизнь. Подлинная жизнь, жизнь в полной мере, это жизнь в послушании всей воле Бога. Когда мы поймем волю Бог как искупление всего творения вместо того, чтобы быть «добрым» или «избегая зла», христианская жизнь становится чрезвычайно захватывающей и испытывающий. «Быть ​​добрым» и «избегать зла» становятся маленькими цена, которую нужно заплатить за выполнение великой задачи по изменению мир для Христа.

Стихи 11-18 изменяют метафору Иисуса как двери к Иисусу как двери. пасти. Эти стихи также построены вокруг параллельных утверждений Иисус, «Я пастырь добрый, » в стихах 11 и 14. Несколько новых появляются мысли или события, не упомянутые в стихах 1-5. Большинство новой важной мыслью является тема пастыря, положившего г. жизнь для овец (стихи 11б и 15б), и косвенное применение этого к Иисусу в Стихи 17б и 18.Рискованная ответственность пастыря — это не только конфликтный материал в отрывке. Контраст между настоящий пастырь и самозванец появляется в терминах реакции на нависшая опасность. Самозванец убегает от волка; хорошее пастырь полагает свою жизнь за овец . Эти стихи также представить концепцию других овец и других загонов.

Образ Иисуса как пастыря раскрывается в Его жертвенная самоотдача.Определение доброго пастыря как тот, кто предает свою жизнь за овец , вводит новое и доминирующая тема этого отрывка. Греческое выражение необычно; то слово, которое мы переводим как « положить », буквально означает «положить» или «положить» «Наше выражение» поставить на карту жизнь «близко к выражая риск, который подразумевается во фразе. Однако тот же конструкция использовалась в греческой версии 3 Царств 19: 2 для обозначения смерти а не просто риск.Здесь проницательный читатель Евангелия от Иоанна увидеть больше, чем просто Иисус, рискующий своей жизнью; чтобы Иисус положил Свою жизнь относится к Его смерти.

Самозванец в стихах 12-13 — это наемник в отличие от вор из предыдущих стихов. наемник не пытается навредить или украсть овцу. На самом деле мотив наемника хорош. Он является защитник, тот, кто заботится об овцах. Однако смысл упоминания наемник должен показать противоположные уровни приверженности.Когда нажимаете вступает в схватку, наемник больше заинтересован в защите себя чем овца. Напротив, добрый пастырь Иисус не заботится выше заботы и защиты овец.

Таким образом, стихи 11-13 говорят о характере Иисуса как Доброго Пастыря. и о заботе, которую получает церковь как Его стадо. Часть смысл того, что мы существа, в том, что нам нужен кто-то, кто будет в конечном итоге озабочены нами. [Большинство из нас женились, чтобы найти кого-нибудь кто в конечном итоге будет заботиться о нас.Большая часть наших супружеских трудности возникают из-за того, что ни мы, ни наши супруги не способны такой уровень беспокойства. Только Христос обладает таким уровнем приверженность нам.] Овцы не созданы для автономии. Они не могут выжить, управляя собственной жизнью в одиночку. И церковь не может ни отдельные верующие. Истинная вера или вера во Христа существует только поскольку мы уверены, что пастырь заботится о нас больше, чем о его собственное благополучие.Стихи 9-10 предполагают, что его забота включает спасение, воспитание и жизнь с избытком. Эти преимущества не разовые, выгоды от смерти Христа, но постоянные, настоящие благословения и забота воскресшего Господа.

Повторение « Я пастырь добрый » в стихе 14 означает следующий шаг в развитии текста. Стихи 14-15 посвящены отношения пастыря и овцы. Я знаю свое, а свое знаю меня. Стихи 11-13 сосредоточены на заботе и зависимость, но стихи 14-15 сосредоточены на близости. Забота о пастырь для своих овец может быть нежным и любящим, но в метафоре нет личное измерение для большинства из нас. Близость заботы Иисуса о нас и для его церкви это не просто церковь пастыря овец, но такие же близкие отношения, которые разделяют Христос и Отец.

Изображенные интимные отношения Христа и его последователей. здесь также выходит за рамки метафоры овца / пастырь благодаря взаимному персонаж.Двойное повторение « ноу » подчеркивает вовлечена взаимность. « Я знаю свое, и свое знаю меня. » « Отец знает меня, и я знаю Отца. «Если овцы пастыря были единственной метафорой для церкви, было бы слишком легко рассмотреть все ответственность и энергия в отношениях между Христом и нами как текущие от пастыря к овцам. Введение взаимного личные отношения означают, что мы несем значительную ответственность также.Мы не смеем просто принять на себя заботу Доброго Пастыря, направленную к нам; мы должны разделять Его заботы и участвовать в Его миссии.

Стих 16 внезапно превращается в совершенно новую концепцию — другая овца , другая загон. Это явное указание на заботу Бога для язычников (уже выражено в Ветхом Завете) и для Языческая миссия церкви. Заявление Иисуса о том, что Он должен принести другие овцы никогда не упоминаются в Евангелии от Иоанна.Но в контексте взаимности отношений между Христом и Из нас можно сделать только один вывод. Люди, которые делятся близость со Христом приведет других овец и сделает их возможно для тех, кто не из этого раза, чтобы прислушаться к его голосу. Когда мы находятся во взаимоотношениях со Христом, мы следуем его планам одно стадо, один пастырь.

Стихи 17-18 кажутся не связанными с метафорой овец / пастырь, которая до сих пор находился в центре главы 10.Однако они размышления о значении Иисуса как доброго пастыря, жизнь для овец, и поэтому они принадлежат стихам 11-16. Несколько новых идеи входят в отрывок в этих стихах.

Стих 17 конкретно упоминает любовь впервые. Заявление что Отец любит Иисуса « потому что » Сын кладет вниз его жизнь не означает, что Иисус заслужил любовь Отца своим жертвенная смерть.Скорее, возложение жизни Иисуса за овцу «акт, который выражает совершенное согласие между ними», как Линдарс состояния. Взаимные отношения близости между Иисусом и Отцом указывает на общую цель, а также на любовь. Любовь Христа к нас, любовь Отца к Иисусу и установление Христовой жизнь неразрывно связаны.

Другая тема, явно затронутая в стихах 17-18, — это Воскрешение.Воскресение — это выражение воли и любви Отец, как ясно показывает заключительная фраза стиха 18. Это также связано с поиском другой овцы. Языческая миссия церкви выполнила развиваться только после Воскресения. Эти стихи действуют в предсказательный путь в Евангелии от Иоанна. Они также дают понять, что обучение о добром пастыре — это часть нашей постоянной задачи между Иисусом воскресение и наше.

Иоанна 10: 19-21 — Реакция евреев

Реакция евреев, описанная в стихах 19-21, типична. того, что мы читали в Иоанна.Обвинение в том, что он демон одержимый снова появляется. Эти стихи также отражают разделение мнение об Иисусе, так как некоторые его защищают. Эффект от этого маленького Резюме реакций на Иисуса должно подтолкнуть нас к решению. Это очень легко встать на сторону защитников Иисуса из чисто исторического смотровая площадка. Однако более важный вопрос заключается в том, будем ли мы защитник Иисуса здесь и сейчас нашей жизни, когда приверженность он призывает к отказу от комфорта и непринужденности и к одобрению наших друзья и соседи.

Иоанна 10: 22-42 — Личность Иисуса

Обстановка во времени и литературная структура — два основных фоновые вопросы в стихах 22-42. Стих 22 помещает этот раздел в Праздник Посвящения в декабре. Джон мог упомянуть об этом, потому что он помещает важные речи Иисуса в контекст Еврейские праздники: Пасха, Кущей, а теперь и Посвящение. Там есть еще одна интригующая возможность относительно того, почему Иоанн упомянул Праздник Посвящение в контексте главы 10.Праздник Посвящения Ханука, знаменующая очищение и повторное освящение храм и жертвенник во время Маккавейских войн. Храм и алтарь имели был осквернен сирийским царем Антиохом Епифаном, который принесли в жертву Зевсу свинью на алтаре. Когда евреи под Маккавеями отбили храм, они очистили и заново освятили храм и жертвенник чистому поклонению Господу. Некоторые ученые считают, что Джон специально упомянул праздник посвящения, потому что увидел Иисуса — новый храм согласно главе 2 — освящается вместо храмовый алтарь.

Литературная структура стихов 22-39 построена вокруг двух основных вопросы, касающиеся личности Иисуса. В стихе 24 спрашивается, Иисус — Мессия. Стихи 25-30 содержат ответ Иисуса. Стих 33. поднимает вопрос о том, делает ли Иисус Себя Богом. Стихи 34-38 представляют ответ Иисуса на этот вопрос. Стихи 40-42 предоставляют Краткое изложение Иоанна этого раздела служения Иисуса.

Иоанна 10: 22-30 — Иисус как Мессия

Вопрос о мессианстве Иисуса несколько раз поднимался в книге Иоанна Евангелие уже.Это первый раз, когда вопрос ставится в упор Иисусу ответить. Евреи спрашивают: « Как долго вы будете держать нас в неизвестность? Если вы Мессия, скажите нам прямо. «Можно задать вопрос ответил ли им Иисус прямо. Он не отвечает прямо на вопрос о мессианстве; он говорит: « Я [уже] сказал вам и ты не веришь. «

Обратите внимание на переход от прошедшего времени, « Я уже говорил вам, », на настоящее. напряженный « ты не веришь. «Дела (знамения) Иисуса дают адекватное свидетельство его мессианства. Его больше беспокоят их неверие и обращается к этой проблеме в стихах 26-30. Евреи делают не верят, потому что они не овцы Иисуса. Здесь метафора стихи 1-18 возвращаются. Овцы следуют за пастырем; евреи отказываются следуйте за Иисусом, чтобы они не были его овцами. Далее, стих 27 заявляет, что Овцы Иисуса слышат его голос. На иврите слова «слышать и повиноваться» — это тем же.Таким образом, овцы Иисуса — это те, кто повинуется его слову. Он их знает и они следуют за ним. Фактически, овцы Иисуса находятся в вечной безопасности.

Из-за богословских противоречий в наши дни важно что мы понимаем стихи 27-29. Стих 27 определяет овец Иисуса как которые подчиняются его голосу и следуют за ним. Им обещание стиха 28 применяет: « Я даю им жизнь вечную, и они непременно никогда не погибнуть. «Обещание также гласит» их никто не схватит из моей руки. «Стих 29 сдвигает место безопасности от Иисуса» рука Рука отца . Учитывая близкие отношения Иисуса а у Отца значение не сильно меняется.

Следует отметить две вещи. Во-первых, используемый здесь язык происходит от метафора людей как овец. Овцы в безопасности, потому что Добро Пастух знает их и полагает за них свою жизнь. Нет дикого зверя, вор или наемник может их уничтожить.Обещания относятся к нам в в той же степени, что и метафора овцы.

Во-вторых, есть одно существенное различие между людьми и овцы, описанные в этой главе. Овцы инстинктивно следуют за пастырем и обучение. Люди следуют за Христом по выбору и послушанию. Стих 27. предполагает, что люди следуют и подчиняются. В той степени, в которой мы следуем и подчиняемся Христос, мы «навеки в безопасности». Ни один посторонний человек или сила не могут схватить нас от покровительства Доброго Пастыря.Но стоит ли нам выбирать не следовать и не подчиняться мы отвергли условия обещаний и обещание вечной безопасности к нам неприменимо. Короче говоря, мы полностью защищены во Христе. Только у нас есть сила разрушить наши отношения и безопасность с ним. Но у нас есть эта сила, и поэтому мы несем ответственность за ежедневное послушание.

Иоанна 10: 31-39 — Иисус как Сын Божий

Когда Иисус заявляет в стихе 30, что он и Отец — одно , евреи хотят побить его камнями до смерти.Корень конфликта тогда (и сейчас) между евреями и последователями Иисуса касались его отношений с Отцом. Иисус отвечает, цитируя часть Псалма 82: 6: «Я сказал: «Вы (все) — боги и все вы сыновья Всевышнего». об этом стихе Ветхого Завета много споров. Однако цель Иисуса в использовании понятнее. Если бы Ветхий Завет мог относиться к своим слушателям, кто принимает слово Божье, как боги или сыновья Божьи, тогда Иисус мог конечно называет себя Сыном Божьим.В конце концов, Отец освятил Иисус и послал его в мир.

В стихе 37 Иисус возвращается к вопросу веры. работает служения Иисуса были призваны привести людей к вере. Часть этого вера означает верить, что Иисус и Отец — одно, поскольку Иисус работа Бога в мире. Следовательно, он Сын Божий. Тема отвержения евреев настолько сильно, что Иоанн не развивает его в стихах 39.Он просто упоминает об их отказе и переходит к резюме и переходный переход.

Иоанна 10: 40-42 — Резюме и переходный период

Стихи 40-42 завершают этот раздел. Иисус возвращается на место возле Иордана, где было служение Иоанна Крестителя. Это предпоследнее отступление евреев Иерусалима перед последним путешествием Иисуса в Иерусалим и Триумфальный вход. Когда мы стоим перед концом Иисуса служение Иоанн подтверждает два основных момента этого Евангелия.Иисус’ личность подтверждается в стихе 41, а стих 42 заявляет, что многие верил в Иисуса.

Учебные вопросы для размышлений и обсуждения

Эти материалы для чтения и вопросы для изучения находятся в стадии подготовки для урока на следующей неделе.

В начале каждого дня молитесь, чтобы Господь заговорил с вами через Свое Слово и что Святой Дух сделает Слово живым и значимым для вы.

День первый: Прочтите примечания к Иоанна 10: 1-42.Найдите ссылки на Священное Писание.

1. Определите одну или две новые идеи, которые были важны для вас.

2. Выберите истину, для которой вы видите конкретное личное применение. для твоей собственной жизни. Опишите, как это применимо к вам.

3. Слышите ли вы голос Иисуса как своего пастыря и следуете ли вы за ним? Просить Господь, чтобы помочь вам быть во взаимоотношениях с ним.

Второй день: Прочитайте Иоанна 11: 1-16.Теперь сосредоточьтесь на Джоне 11: 1-6.

1. Какие отношения были у Иисуса с Марией, Марфой и Лазарь? Приведите номера стихов и фразы, подтверждающие это.

2. Прочитайте Луки 10: 38-42. Что еще вы узнали о Марии и Марта?

3. В четвертом стихе говорится, что Лазарь заболел во славу Божью. В Как вы думаете, какими способами можно прославить Бога через болезнь? Как Сравните здесь учение Иисуса с Иоанном 9: 1-5?

Третий день: Прочитайте Иоанна 11: 1-16.Сосредоточьтесь на Джоне 11: 7-16.

1. Почему ученики Иисуса не хотели поехать в Иудею?

2. Как Иоанна 8:12 влияет на то, как мы должны понимать стихи 9 и 10?

3. Почему Иисус был рад, что его не было при смерти Лазаря? В в какой момент мы должны перестать верить и надеяться?

День четвертый: Прочитайте Иоанна 11: 17-37. Теперь сосредоточьтесь на Джоне 11: 17-27.

1.Как вы думаете, почему Иоанн упомянул, что Лазарь умер четыре года назад? дней?

2. Опишите веру Марфы. Как стих 27 сочетается со стихами 21 и 22?

3. Как вы думаете, что имел в виду Иисус, когда сказал: «Я есмь воскресение. а жизнь? »

День пятый: Прочитайте Иоанна 11: 17-37. Теперь сосредоточьтесь на Джоне 11: 28-37.

1. Как слова Марии в стихе 32 соотносятся со словами Марфы в стихе? 21?

2.Перечислите номера стихов и приведите фразы, раскрывающие Иисуса. переживания по поводу смерти Лазаря.

3. Какая надежда выражена в стихе 37? Зачем такой вопрос задать? Как это на вас влияет?

День шестой: Прочитайте Иоанна 11: 28-44. Сосредоточьтесь на Джоне 11: 38-44.

1. Почему Марфа не захотела удалить камень из гробницы Лазаря? Что это говорит нам о ее личности или ее вере?

2.Слово «верю» встречается в стихах 40 и 42. Что говорит Иисус указать может привести к вере? Какими будут последствия веря? Имеют ли значение те же причина и следствие сегодня?

3. В стихе 44 Иисус повелел, чтобы Лазарь был освобожден и отпустил. Какие духовное применение вы можете сделать из этой истории и этого последнего повеление Иисуса?

— Роджер Хан , Авторское право 2013, Роджер Хан и Институт христианских ресурсов
Все права защищены. См. Авторские права и Пользователь. Информационное сообщение

Пастух — Кто такой пастырь? — Священные Писания — стихи

Кто такой пастырь?

пастухи, пастырь, хранитель, друг, товарищ

Крэйг К.Белый

Еврейское слово râ‛âh ( raw-aw ’) используется в Ветхом Завете 171 раз. Это переводится на английский как пастырь, пастухи, пастырь, кормить, содержать, друг, товарищ и многое другое. В Библии пастырем довольно часто называют человека, пасущего овец. Пастух — это еще и человек, который ведет людей. Чаще всего пастырь является лидером народа Израиля. Пастух — это царь или другой национальный лидер. Пастухи относятся к многочисленным лидерам на национальном уровне.

Моисей был пастырем Израиля сорок лет. Он наблюдал за Израилем во время их кочевого путешествия между Египтом и землей Израиля. Моисею не разрешили войти в землю Израиля. Он просил Бога поставить другого человека над Израилем после него. Иисус Навин будет их сторожем, когда они войдут в свою землю.

Num 27: 15-17 И сказал Моисей Господу, говоря: 16 Пусть Господь, Бог духов всякой плоти, поставит человека над обществом, 17 Который может выйти пред ними, и который может идти. впереди них, и который может вывести их и который может ввести их; да не будет общество Господа как овцы, у которых нет пастыря.

Саул был первым царем Израиля. Саул был пастырем над народом. Давид был вторым царем Израиля. В стихах ниже еврейское слово râ‛âh (пастырь) переводится как корм . Как видите, пастырь должен быть защитником, кормильцем и королем.

2Sa 5: 1-3 И пришли все колена Израилевы к Давиду в Хеврон и сказали: вот, мы, , — кость твоя и плоть твоя. 2 Также в прошлом, когда Саул был царем над нами, ты был тем, кто выводил и приносил в Израиль. И сказал тебе Господь: ты будешь пасти народ Мой, Израиль, и ты будешь начальником над Израилем.3 И пришли все старейшины Израилевы к царю в Хеврон; и царь Давид заключил с ними союз в Хевроне пред Господом, и они помазали Давида царем над Израилем.

Есть пастыри хорошие и есть пастыри плохие. У Исайи ниже; Египет и многие другие народы собрали свои армии, чтобы разрушить Иерусалим. Пастухи могут быть лидерами других народов. Эти пастыри против Бога.

Иса 31: 4 Ибо так сказал мне Господь: как лев и молодой лев рыкают на добычу свою, когда множество пастырей созывается против него, он, , не убоится голоса их, и не унизится от их шума, и сойдет Господь Саваоф сражаться за гору Сион и за гору его.

Между прочим, описанная выше сцена происходит в конце периода Скорби. Небольшая группа евреев делает последний бой на горе Сион (Город Давида; к югу от Храмовой горы). Когда Иерусалим будет захвачен, Иисус вернется, чтобы спасти оставшихся в живых евреев в городе. Пожалуйста, прочтите мой комментарий под названием «Последние евреи в Иерусалиме», а также «Библейские стихи о Орлиных крыльях».

Ниже Иисус заботится о остатках евреев, оставшихся в живых на горе Сион.Слово кормить и слово пастырь оба являются еврейским словом rââh.

Иса 40:11 Он будет пасти стадо свое, как пастырь: он будет собирать агнцев мышцами и носить их на груди своей, и будут осторожно водить с молодыми.

Слишком часто Бог называет лидеров Израиля плохими пастырями . Вместо того, чтобы заботиться о безопасности нации, они обогащаются и подают себе напитки.

Иса 56: 10-12 Его сторожа ослеплены : все они невежественны, они — все собаки немые, они не могут лаять; спать, лежать, любить спать. 11 Да, это алчных собак , которых никогда не может хватить, и они — это пастухов , которых не могут понять: все они смотрят на свой путь, каждый ради своей выгоды, со своей стороны. 12 пойдете, они говорят: Я принесу вина, и мы напьемся сикера; и завтра будет, как сегодня, и гораздо более изобильными.

К счастью, сегодня в Израиле есть несколько хороших пастырей. Они неусыпно следят за безопасностью Израиля. Однажды это изменится. В течение семилетнего периода Великой Скорби лидеры Израиля будут служить себе, а не людям. Иезекииль 34 направлен на лидеров Израиля.

Eze 34: 2-8 Сын человеческий! Пророчествуй на пастырей Израилевых, пророчествуй и скажи им: так говорит Господь Бог пастырям; Горе пастырям Израилевым, которые пасутся! не должны пастыри пасти стадо? 3 Вы едите тук и одеваете себя в шерсть, вы убиваете питающихся; а не пасете стадо.4 Больных не укрепляете, и больного не исцеляете, и разорванного не перевязываете, ни изгнанное не приносите, ни пропавшего не искали; но вы правили ими силой и жестокостью. 5 И рассеялись они, потому что нет пастыря : и сделались они пищей всем зверям полевым, когда рассеялись. 6 Мои овцы скитались по всем горам и по всем высоким холмам; да, мое стадо рассеялось по всему лицу земли, и никто не искал и не искал их. 7 Итак, пастыри! Слушайте слово Господне; 8 Как Я живу, говорит Господь Бог, потому что стадо мое сделалось добычей, и стадо мое сделалось пищей всяким зверям полевым, потому что не было пастыря , и пастыри Мои не искали стада моего, но пастыри паслись, а моего стада не пасли;

Лидеры Израиля будут кормить себя, а не кормить людей. Так будет в «, время бедствия Иакова, » (Иер 30: 7).Ожидая возвращения Иисуса в Его Церковь и начала периода бедствий, мы можем наблюдать и видеть, придут ли к власти плохие пастыри Израиля. Они позволят разделить землю Израиля и разогнать людей из своих домов. Мы уже начали это видеть. Многие лидеры исреали выступают за раздел своей земли среди врагов.

После того, как Иисус вернется в силе и осудит врагов Израиля, он также будет судить плохих пастырей Израиля и, наконец, даст хороших пастырей присматривать за его народом.

Jer 3:15 И дам вам пастырей по сердцу моему, которые будут питать вас знанием и разумением.

Однажды Бог поднимет злого пастыря в Израиле, который предаст Свой народ ради выгоды. Прочтите, пожалуйста, мой комментарий под названием «Горе идол-пастырь». Он учит о грядущем злом израильском лидере. Он не антихрист, как многие учат. Идол-пастырь будет гнилым израильским правителем.

Мы все задаемся вопросом, как мир собирается навязать Израилю свой «мирный план».