Метис это человек: Метис — это… Что такое Метис?

Автор: | 18.05.2018

Содержание

Знаменитые метисы и метиски / фото 2020

Мети́сы — потомки от межрасовых браков. В антропологическом отношении метисы обычно занимают промежуточное положение между смешивающимися расами. Это смесь одной расы с другой. Метисы присутствуют практически во всех странах Западного полушария, в том числе и в мире звезд. Предлагаю к Вашему вниманию подборку знаменитостей — метисов.

Начнем с прекрасного пола.

Адриана Лима: красавица обязана своей прекрасной внешностью французским, португальским и карибским предкам.

Милица Йовович родилась 17 декабря 1975 года в Киеве. Отец — Богдан Йовович, врач, серб по национальности родом из Черногории; мать — Галина Логинова, русская.

Анджелина Джоли приобрела кровь нескольких народов- чешского, английского (по отцу), франко-канадского (ирокезского) и греческого (по матери).

Николь Шерзингер, место рождения: Гонолулу, Гавайи 29 июня 1978. Национальность: гавайка, русская, филиппинка.

Меган Дениз Фокс родилась 16 мая 1986 года в американском штате Теннесси. В её родословной присутствуют ирландские, французские и индейские корни.

Шакира. Отец араб-ливанец и мать-колумбийка c испанской и итальянской кровью, дали ей имя, которое в переводе с арабского (араб. ???????? sakira) означает «благодарная»,а на хинди — «богиня света».

Бейонсе. Отец Ноулз — афроамериканец, а мать — креолка (в роду были афроамериканцы, коренные американцы и французы) по происхождению.Ноулз дали имя в честь девичьей фамилии матери.

Сальма Хайек родилась в городе Коацакоалькос, штат Веракруc, Мексика. Она дочь Дианы Хименес Медина, оперной певицы испанского происхождения, и Сами Хайек Домингеса, ливанца.

Шарлиз Терон По материнской линии актриса имеет немецкие, а по отцовской — французские и голландские корни.

Камерон Диас. родители смешанных кровей, мать — наполовину немка, наполовину англичанка и отец — кубинец, родившийся в США. Так же вроде имеет и индийские корни.

Ванесса Мэй…Китаянка по матери, тайка по отцу.

Кейт Бекинсейл родилась в Лондоне в семье театральной и телевизионной актрисы Джуди Ло и известного телевизионного актёра Ричарда Бекинсейла. Прадедушка Бекинсейл был выходцем из Бирмы.

Мэрайя Кэри. Она третий и самый младший ребенок Патрисии Хики бывшей оперной певицы ирландского происхождения, и Альфреда Роя Кэри аэронавигационного инженера афро-венесуэльского происхождения.

Джессика Альба родилась 28 апреля 1981 года в семье Кэтрин (урождённой Йенсен) и Марка Альба. У матери Джессики есть датские и франкоканадские корни, а отец — американец мексиканского происхождения.

Ким Кардашян Имеет армянские корни (со стороны отца), шотландские и голландские корни со стороны матери. Про себя Ким говорит, что она наполовину армянка (на четверть из турецких армян и на четверть из российских) и на четверть шотландка и на четверть голландка.

Натали Портман родилась 9 июня 1981 года в Иерусалиме. Предки актрисы по материнской линии — евреи из России и Австрии, а по отцовской линии — из Румынии и Польши.

Кристина Мария Агилера. Мама Кристины, Шелли, по национальности ирландка, профессиональная скрипачка и пианистка. Её отец, уроженец Эквадора.

Меседа Багаудинова (экс солистка Виа Гра) отец-аварец, мать-украинка.

Санта Димопулос. Также экс солистка Виа Гры. Родилась 21 мая 1987 в Киеве в греко-ассирийско-украинской семье.

Мужчины — метисы.

Энрике Иглессиас родился 8 мая 1975 в Мадриде, Испания. Его родители — испанский певец Хулио Иглесиас и филиппинская журналистка и телеведущая Изабэль Прейслер.

Вин Дизель -настоящее имя Марк Синклер Винсент. Национальность Дизеля остаётся предметом споров: по одной версии, Дизель наполовину италоамериканец, наполовину афроамериканец, по другой среди его предков были немцы, итальянцы, ирландцы, мексиканцы и доминиканцы. Сам Дизель никогда не говорил о своей национальности, но подчёркивал принадлежность к разным культурам.

Араш Лабафзаде родился 23 апреля 1977 года в Тегеране. Его прадед, азербайджанец по национальности, был родом из Ардебиля. В одном из интервью Араш признался: «Мой прадедушка был азербайджанцем, поэтому я всегда чувствую свои азербайджанские корни.

Джесси Иден Меткалф. Его отец французского и итальянского происхождения, а мать итальянского и португальского происхождения.

Орландо Блум родился 13 января 1977 года в Кентербери, графство Кент, мать- британка, отец- родом из ЮАР.

Джон Абрахам. Настоящее имя — Фархан Абрахам. Отец христианин — католик из Алува (штат Керала). Мать — родом из Ирана.

Леонардо Вильгельм Ди Каприо. Отец Ди Каприо происходит из семьи с итало-немецкими корнями. Мать Ди Каприо, Ирмелин Ди Каприо, в девичестве Инденбиркен, родилась в западногерманском Ор-Эркеншвике. Её отцом был Вильхельм Инденбиркен, а матерью — русская Елена Смирнова, которая после переезда в Германию из России вышла замуж и приняла фамилию мужа Инденбиркен. Сам же Ди Каприо, в разговоре с Владимиром Путиным, сообщил, что его дед также был русским, и добавил: «Так что я не на четверть, а наполовину русский».

Йен Сомерхолдер. У его отца были английские и французские корни, а у матери Эдны — ирландские и индейские.

Мэтт Леблан. У Мэтта есть ирландские, немецкие, английские и французские корни со стороны отца и итальянские со стороны матери.

Сами Насери. Мать- француженка, отец алжирского происхождения.

Дино Мореа. Мать: индианка. Отец: итальянец.

Антон Макарский. В его жилах течет русская,грузинская, еврейская, польская, немецкая, белорусская, украинская и цыганская кровь.

Киану Ривз. У Ривза гавайские, китайские, ирландские и английские корни.

Джонни Депп. Кровь: американская ирландская, немецкая, чероки (индейское племя).

Межрасовое смешение и психические отклонения.

Невероятно широкое распространение имеет миф о благоприятном воздействии метисации на потомство. На КОНТе даже появилась статья «Что будет, если папа узбек, а мама армянка? 13 детей с необычной красотой из-за смешанной крови» и возникла бурное обсуждение.

Наверное, каждый из нас за жизнь неоднократно слышал истории о том, что дети от смешанных браков (брак между представителями европеоидной и неевропейской рас) получаются «выше/красивее/здоровее/умнее». Корни этого заблуждения следует искать в СССР, в котором практически весь период его существования шел мощнейший идеологический накат про «новую историческую общность — советский народ».

Предполагалось, что все народы СССР должны были в итоге перемешаться до степени однородной славянско-еврейско-кавказко-узбекской массы. Межэтнические браки (эстонец полюбил молдаванку, якутка вышла за грузина, украинец женился на кореянке) всячески поощрялись, вплоть до реальных преимуществ в устройстве на хорошую должность. В целях этой пропаганды и получил распространение миф о неких необыкновенных качествах метисов и безусловной пользы метисации как таковой. Метисация сама по себе объявлялась благом, по логике «достаточно взять и скрестить людей разных рас, чтобы получить человека со знаком качества».

Естественно, в реальности наблюдаются совершенно иные принципы и законы, о которых мы кратко и расскажем.

«Мулаты, метисы» — так называемые межнациональные и межрасовые гибриды всегда вызывали интерес и любопытство со стороны окружающих, порождая при этом множество различных мнений и слухов.

Ученые антропологи еще в 18-19 веках занимались исследованиями в данной области, но более ясной картина стала в последние десятилетия с развитием биологии и генетики.

Анализ работ антропологов прошлого столетия и данных современных ученых, позволяет с достаточной уверенностью развеять многие заблуждения относительно метисов и других связанных с этим вопросов, широко рассмотренных в данной книге.

«Бог создал белого, Бог создал черного.

Дьявол создал метиса».

(Арабская поговорка)

Масштабные научные исследования в этой области не проводились, а если и проводились, то их результаты не были доступны широкому кругу читателей. На протяжении многих десятилетий данная тематика была под запретом, и лишь в последние годы, с развитием генетики, и получением новых данных, ситуация стала меняться. Тем не менее, ещё в начале прошлого века антропологи уже вели соответствующие исследования и обширный статистический анализ, результаты некоторых из них мы также здесь рассмотрим.

Метисы – кто они?

Слово «метис» (metis) в переводе с французского – «помесь, смесь», обозначает человека смешанного происхождения. Второе, исторически более узкое значение этого слова — помесь европейца и американского индейца. Потомство от негра и европейца называют «мулатами», а от негра и американского индейца — «самбо».

В нашем же случае речь пойдет о метисах в широком смысле этого слова, то есть о людях, рожденных от родителей разных рас или национальностей.

Собственно метисация бывает двух типов:

межрасовая и межнациональная (межнациональная – то же, что и межэтническая).

Межрасовые метисы – это дети от родителей разных рас.

Межнациональные метисы – соответственно от родителей разных национальностей.

Каждый из этих двух типов метисации имеет свои особенности. Эти особенности можно обозначить как нейтральные, благоприятные или негативные.

На бытовом уровне широко распространено мнение: что метисы являются более красивыми, здоровыми и сильными людьми. Что якобы «от разбавления – кровь становится лучше»…

Так ли это на самом деле?

Доля привлекательных людей среди метисов не выше чем среди не метисов.

Скорее даже наоборот: среди метисов чаще встречаются люди с не очень привлекательной внешностью, которую трудно отнести к «красивой». В лучшем случае их можно назвать экзотичными или непривычными для нашего взгляда.

Помимо этого красота подразумевает под собой гармонию во всем телосложении и здоровье организма. Поэтому нужно принимать во внимание не только лицо, но и фигуру, пропорции тела и здоровье в комплексе. И в этом случае метисы также уступают в гармоничности не метисам. Часто метисы отличаются маленьким ростом или наоборот гигантизмом. Распространенным признаком метиса является маленькое тело и большая голова. Лишний вес, как правило, также гораздо чаще встречается у метисов. Такие нарушения, как глаза разного цвета, редко посаженные зубы или зубы, выпирающие вперед – также говорят о смешанном происхождении индивида. Подробнее причины таких нарушений мы рассмотрим далее.

Скажем прямо: красивые метисы встречаются гораздо реже, чем некрасивые.

Кто-то справедливо заметит, что красота вообще понятие относительное и каждый может понимать красоту по своему – это дело, как говорится, вкуса.

Но как определить, что есть истинная красота? Какой человек может считаться действительно красивым?

Что есть истинная красота?

Чтобы непредвзято ответить на этот вопрос, нужно исходить из естественной формы организма, необходимой ему для успешного выживания в естественной природной среде. То есть, чтобы выжить без благ цивилизации, человек должен быть способен, к примеру, быстро бегать, плавать, лазить по деревьям, охотиться, иметь реакцию, быть выносливым, сообразительным и т.п.

Таким образом, красивый человек – это крепкий, жилистый, стройный, быстрый индивид – это, так сказать, базовая красота.

Из этого понятно, что человек, к примеру, страдающий лишним весом с большей вероятностью станет добычей для хищников и в этом случае даже, если у него красивое лицо, его нельзя считать «красивым человеком».

Другой пример, здоровая кожа должна иметь ровный естественный цвет, быть упругой и гладкой. Понятно, что кожа с нетипичными пятнами, веснушками или обвислая, в складку – это не совсем нормально и также не может считаться красивым. Кроме этого она должна быть достаточно устойчива к воздействию окружающей среды, солнечной радиации и если кожа не выполняет этих функций, её также нельзя считать красивой.

Набор и сброс веса также можно рассматривать как показатель здоровья и красоты организма: когда при интенсивных физических нагрузках вес мышечной массы увеличивается, а при отсутствии нагрузок заметно снижается – это является важным показателем правильной работы многих систем организма, когда он автоматически адаптируется к текущим условиям, выбирая при этом наиболее энергетически оптимальный путь для решения текущих задач. Содержать большой объем мышц и тканей при отсутствии фактических нагрузок будет не «рентабельно» и приведет лишь бессмысленному расходу жизненной энергии и питательных веществ.

И наоборот, если организм набирает значительный лишний вес при малоподвижном образе жизни – это говорит о наличии проблем со здоровьем. И даже, если у данного индивида привлекательные черты лица, его также нельзя назвать действительно красивым человеком.

Разумеется, при этом необходимо принимать во внимание возраст, пол и образ жизни индивида, вообще в таких случаях конечно же нельзя делать опрометчивых выводов.

Другой пример: человек много и сильно потеет, причем независимо от температуры окружающей среды. В природе это будет означать, что его повышенный запах будет больше привлекать к себе хищников, а повышенная влага на коже помимо дискомфорта будет способствовать увеличению риска развития инфекционных заболеваний. Повышенная потливость говорит о внутренних нарушениях в организме, в системе терморегуляции. Естественно, что красивое лицо в данном случае также не имеет ровно никакого значения, ибо здоровье и способность к выживанию — важнее.

В противоположность всему этому: с виду обычный для нас человек, с обычной внешностью, но с нормальными пропорциями тела, с нормальным весом, кожей и т.п. – как раз будет являться очень красивым в биологическом отношении, а это существенно важнее как для выживания, так и для его потомства и всего общества в целом, которое заинтересовано в здоровых и сильных своих представителях.

Исходя из всего этого, справедливо считать именно биологическую красоту самой правильной и истинной красотой человека.

У каждой расы и национальности имеются свои представления о красоте и как правило, они также соответствуют требованиям биологической красоты.

Метис же в большинстве случаев не отвечает требованиям биологической красоты ни для одной из рас или наций, результатом смешения которых он стал. То есть например: метис от казаха и русского, в большинстве случаев не считается красивым ни среди казахов, ни среди русских. Почему так получается?

Гены

Дело в том, что у каждой расы имеется свой набор генов – генотип. Все гены в организме человека парные: один ген рабочий, второй — как бы запасной, дубликат. Иногда один из этих генов бывает больным или поврежденным, тогда вместо больного в работу включается второй – здоровый ген.

Далее передача наследственной информации от родителей потомству происходит следующим образом:

При зачатии ребенок получает один ген от матери, другой — от отца. В этом случае, если к примеру один из материнских генов поврежден, то он замещается здоровым отцовским геном. Таким образом происходит как бы очищение генетического набора потомства от дефектных и больных генов.

Это — если мать и отец представители одной расы (или этноса), т.е. имеют сходный генотип.

В случае же когда мать и отец – представители разных рас, то здоровый отцовский ген может быть отторгнут по причине иного генотипа и организм за неимением другого гена, будет вынужден использовать больной материнский ген. В результате ребенок получит наследственную болезнь.

По такому алгоритму при многочисленных межнациональных и межрасовых смешениях в организме потомства происходит накапливание именно поврежденных и больных генов, а не здоровых и сильных, как принято считать.

Здесь мы рассмотрели пример межрасовой метисации. Можно констатировать, что такой вид метисации значительно повышает вероятность наследственных заболеваний у потомства по причине смешения совершенно различных генотипов.

Как и почему возникают различные генотипы?

Дело в том, что каждая раса уже изначально имела свои особенности. Кроме этого, несмотря на то, что считается, что все люди произошли от общих предков, миллионы лет их эволюции в различных природных и климатических условиях, различный образ жизни, особенности питания, перенесенных болезней и множество других исторических факторов постепенно накладывали свои отличия в генетический набор каждой расы и национальности.

Классик академической антропологии ученый с мировым именем Эгон фон Эйкштедт (1892-1965) в своей фундаментальной монографии «Расология и расовая история человечества» утверждал: «Дело в том, что при становлении и росте скоплений расовых признаков, то один, то другой морфологический процесс образования расы (благодаря возникновению новых мутаций) идет то быстрее, то медленнее. Этот процесс развития ни в коем случае не является самопроизвольным и не проходит в пустом пространстве, а находится, как и все живое и органическое, в непосредственном и гармоничном взаимодействии с жизненной ситуацией и зоной обитания».

То есть различия в генотипе рас и наций накапливались на протяжении тысяч лет в процессе приспособления к месту обитания, ландшафту, климату, образу жизни, особенностям питания, перенесенных инфекций, болезней, неизбежных генетических мутаций и множества других факторов.

Известно к примеру, что у человека и шимпанзе имеется 99% общих генов и они произошли от общего предка, и лишь разница в один процент, возникшая в процессе эволюции у человека, сделала его собственно человеком.

Крупнейший авторитет в области биохимии человека В. А. Спицын также подчеркивает: «Каждая из крупнейших рас обладает характерным, свойственным только ей одной генным комплексом гаммоглобулинов и щелочной фосфатазы плаценты».

Поэтому для получения здорового потомства необходимо, чтобы и отец и мать имели сходный генотип, наработанный в одних и тех же природных и исторических условиях.

Таким образом становится понятно, что любое межрасовое смешение вносит серьезный сбой в здоровье и наследственность будущего потомства.

Что же касается межнациональной метисации, то здесь вероятные последствия можно вывести, исходя из следующего правила: чем дальше в географическом плане развивались и проживают друг от друга народы – тем хуже будут результаты их смешения. И наоборот – чем они ближе, тем выше вероятность получения нормального, здорового потомства.

Например, есть близкие народы, которые относятся к одной расе, исторически и культурно жили рядом, имея во многом сходный образ жизни, традиции и религию:

немцы и австрийцы; русские и белорусы или украинцы и т.п.

Метисация в этом случае не должна иметь каких либо явных негативных последствий и полученное потомство не будет иметь никаких физических отличий от исходных чистых наций. Но даже в этом случае некоторые различия могут иметь место, т.к. каждый из этих народов тем не менее имел свою историю и её особенности, что не могло не сказаться на их генетических наборах. Различие в таком случае может выражаться в психологических и поведенческих особенностях метиса.

В книге «Антропология», изданной в 1901 году, польский антрополог Людвик Крживицкий писал: «Организм метиса, особенно от типов совершенно различных, не может быть крепким, здоровым и производить потомство. Гармоничное сочетание различных черт чистого типа нарушено, новые ещё не упрочились. В этом отношении любопытное зрелище представляет население тех стран, где скрещивание различных типов происходило в широких размерах. Нос не соответствует лицу, голова – туловищу. То же можно сказать о столь часто встречаемой в городах неодинаковой силе приспособления глаз: индивид наследовал один глаз от отца, другой от матери».

Расовое смешение, как фактор наследственной патологии изучалось давно и всесторонне, что позволило Эгону фон Эйкштедту резюмировать: «Поголовная подверженность болезням гибридов шведов с лопарями, снижение их духовных способностей и появление многочисленных уродств – зафиксированные факты. Дисгармоничные и одутловатые лица этих гибридов хорошо описаны. Существует много данных о дисгармониях и конституционных нарушениях у гибридов европейцев с японцами, европейцев с прочими азиатами, а также у гибридов европейцев с неграми. Следует констатировать, что во многих случаях смешение отдалённых рас вызывает явные дисгармонии и нарушения. Понятно также, почему гибриды вызывают напряженность и дисгармонию внутри народов и их культурных и социальных групп. (Расология, В.Б. Авдеев.)

Поль Топинар в своей монографии «Антропология» писал:

«Египетские мамлюки в течение 560 лет не имели детей от их собственных жен, вывезенных из Грузии, и никогда не могли дать прочного потомства в долине Нила».

Кроме того, выясняется, что в бывшей португальской колонии Макао никак не приживаются метисы от китайцев и португальцев, а в бывшей голландской колонии на острове Ява метисы малайцев и голландцев уже в третьем поколении стойко воспроизводят только бесплодных девочек.

Все метисы, появившиеся в Африке от браков между голландцами и готтентотами, или вымерли, или вернулись к исходному африканскому расовому типу.

В южных штатах США и в странах Латинской Америки давно замечено, что представители северного типа европеоидной расы при скрещивании с неграми дают в основном бесплодных потомков уже в первом и втором поколениях, в то время как темноволосые и более темнопигментированные европеоиды дают с ними сравнительно стойкое и жизнеспособное потомство. У арабов со времен распространения ислама в Африке существует целая терминологическая иерархия, обозначающая шесть устойчивых переходных расовых типов от чистого араба до чистокровного негра. И на протяжении веков замечено, что все они имеют различную плодовитость и, как следствие, их женщины имеют разную цену на невольничьих рынках». (С.-Петербург, 1879)

Именно смешение двух различных генетических программ, доставшихся гибриду в наследство от разнородных родителей, и ведет к разбалансировке всей его биологической структуры, нарушению психической и моральной целостности. Данные международной криминалистической и психиатрической статистики наглядно свидетельствуют, что среди расово-смешанных индивидов выше преступность, процент нервных и сексуальных отклонений. (Расология, В.Б. Авдеев.)

Заболевание семейный саркоидоз было впервые описано в Германии у двух сестёр в 1923 году (Martenstein H., 1923). Два и более случаев саркоидоза в одной семье – не редкость. Во Франции было обследовано 12 семей с 2 и более членами, страдавшими саркоидозом. Было установлено, что саркоидоз чаще встречается у лиц со смешанной расой – от браков французов и жителей Карибского региона. Это указывало на расовый компонент в патогенезе (причинности) саркоидоза.

[Саркоидоз — системное заболевание, характеризующееся образованием в тканях гранулем, состоящих из эпителиоидных клеток и единичных гигантских клеток Пирогова — Лангханса или типа инородных тел.]

Современные ученые доказывают, что у метисов — детей от смешанных браков особенно в первом поколении имеет место «всплеск мутаций», которые имеются у каждого человека «как бы в спящем состоянии». Так, например, «учёные-генетики, — пишет Н.И. Гайденко в статье «Межрасовые смешения — причина генетических мутаций» утверждают, что почти каждый житель Земли несёт в себе от 5 до 20 мутантных (изменённых или ненормальных) генов. Выявленные мутантные гены в рамках определённых этнических и расовых групп находятся как бы в спящем состоянии. То есть, когда зачатия детей совершаются между представителями одного этноса и даже расы, эти мутантные гены не получают развития«.

«Однако картина резко меняется при межрасовом смешении: мутантные

гены дают новые генетические мутации, которые начинают передаваться по

наследству. «Современной науке, — продолжает Гайденко, — известно

более 50 генетических состояний, имеющих отношение к самым различным

заболеваниям, передающимся по наследству. Каждый год открывается более

100 новых наследственных заболеваний. Уже более 40% молодых

супружеских пар страдает бесплодием из-за генетических нарушений в

организме… Мало кто знает, что чума 20-го века СПИД — это болезнь людей с 3 и 4 группами крови, которая обнаруживается преимущественно у метисов. Более того, те же негативные последствия будут преследовать и тех женщин, которые имели подобные половые связи, но вступили затем в брак с человеком своей расы и даже своей нации. У женщин, имевших, допустим, связь с негром, от белого мужа может

родиться негритёнок. Такое явление называется телегонией. Особенное место в жизни женщины занимает первый мужчина, так как его наследственность может стать превалирующей для потомства женщины от другого мужчины».

(О телегонии подробнее в главе «Телегония – что это такое?»)

Таким образом совершенно ясно, что сохранение чистоты крови – это важное условие для сохранения здорового потомства и общества в целом. Никто не утверждает, что одна раса лучше, а другая хуже. Они — просто разные в силу объективных биологических причин.

Поэтому соблюдение чистоты расы – это элементарная забота о здоровье своих детей и внуков!

Никто не запрещает нам бок о бок плодотворно трудиться на производстве, дружить, ходить в гости, отдыхать с представителями других рас. Но прежде чем вступать в брак и заводить детей, тут уже необходимо хорошо подумать и взвесить все возможные негативные последствия. Каждый должен сам сделать свой осознанный выбор.

Некоторые также думают, что метисы создадут новые национальности и народы. Но и это является мифом:

Каждая национальность имеет свои генетические характеристики, которые складывались в процессе многовековой эволюции из поколения в поколение, когда больные и дефектные гены отмирали, а здоровые накапливались и давали жизнь новым.

Каждая нация на протяжении своей истории прошла длительный эволюционный путь, когда в условиях отсутствия развитой медицины и науки, люди боролись с болезнями, инфекциями и выживали преимущественно за счет естественных сил своего организма. Таким образом каждая популяция нарабатывала свои генетические и биологические особенности, функции которых настроены под конкретный расовый или этнический тип.

[ Французский антрополог Поль Топинар (1830-1911) в монографии «Антропология» давал такое определение расовому типу: «Под расовым типом мы понимаем средний тип расы, принимаемой чистою». ]

Источник: http://www.pravda-tv.ru/2013/0…

В биологическом смысле раса — это не просто набор внешних данных.

Каждая человеческая раса — это продукт многотысячелетнего отбора средой и самим человеческим социумом. В зависимости от условий среды (таких как: особенности рациона, легкость перемещения по данной местности, климат, животный и растительный мир, наличие или отсутствие соседних человеческих групп) каждая человеческая раса прошла длительный путь отбора этой средой. Этот отбор закреплял ценные для окружающих условий качества и выбраковывал качества, мешавшие выживанию.

Два понятных примера — тропический остров и плодородная равнина в умеренной зоне. Для выживания на острове достаточно лишь физической адаптированности к жаркому климату. Необходимость в дальних перемещениях отсутствует, необходимость в сложной социальной организации (остров может прокормить лишь небольшое племя) отсутствует, необходимость совершенствования жилищ и оружия отсутствует. На равнине в умеренном пояса ситуация кардинально иная. Плодородная земля способна давать хороший урожай, и соответственно, прокормить значительное количество населения — соответственно, нужны качества, позволяющие создавать сложную социальную структуру. Враг на равнине может придти с любой стороны — необходимо совершенствование методов защиты. Климат умеренной зоны ставит в необходимость защищаться от морозов и непогоды. необходимость торговли с соседями будет требовать совершенствования средств перемещения и.т.д. Если одна группа много тысяч лет живет на тропическом острове, а другая — на равнине умеренного пояса, отбор сформирует у представителей каждой совершенно несходные качества.

Какие качества являются «лучшими» а какие «худшими»? Верный ответ — ЭТО ЗАВИСИТ ОТ СРЕДЫ. Бледнокожие европейцы плохо адаптированы к палящему тропическому солнцу, зною и лихорадкам. А чернокожие жители тропиков совершенно не приспособлены для жизни в социуме крупнее племени и решению сложных интеллектуальных задач — ну не получала на тропическом острове умная особь никаких преимуществ в сравнении с неумной.

По мысли советских пропагандистов, простое механическое смешение людей из тропиков и с северных равнин даст улучшение человеческой породы. В то время как в ближайшей перспективе оно лишь повысит выживаемость новой породы в тропических условиях, одновременно снизив ее интеллектуальные и социальные навыки.

Но самое важное в плане метисации происходит не в ближайшей, а в отдаленной перспективе. Метис — это Tabula rasa, новая природная единица с уникальным генетическим переплетением. Выражаясь техническим языком — экспериментальный образец, не прошедший испытаний. Особенности иммунитета, психики, глубокой физиологии метиса неизвестны. Это новое с биологической точки зрения существо может быть совершенно бракованным, и этот брак может очень глубоко спрятан, не быть проявлен сразу.

В то же время, любой устоявшийся расовый тип — это невероятно надежный, испытанный и проверенный временем механизм, прошедший в своей среде все мыслимые и немыслимые формы отбора, и доказавший в этом отборе свою максимальную эффективность (особи, показавшие худшие результаты до наших дней не дожили).

Природа жестока и консервативна — лишь единичные мутации приводят к улучшению породы и конкурентным преимуществам, 99,9% мутаций — вредны или бесполезны, а значит их носители выбраковываются. Точно также, и метисация в 0,01% может дать некий неожиданный эффект, удачное сочетание. Но в 99,9% случаев метис первого поколения попросту будет хуже обоих родителей в их специализации. А значит, будет обречен на вымирание. Женившийся на негритянке-баскетболистке щуплый белый профессор не получит супер-сына — высоченного и сильного доктора наук. Он получит плохо играющего в баскетбол тормоза, чьи интеллектуальные способности будут заметны со знаком плюс лишь на фоне чистых негров. К тому же, велик шанс того, что «супер-сын» в добавок будет страдать от целого ряда недугов, не свойственных ни отцу, ни матери.

Вряд ли кто-то из людей согласился бы полететь в отпуск на экспериментальной модели самолета, не прошедшей ни единого испытательного полета. Именно так следует относится и к метисации — как к глупой игре с природой, с невероятно низкими шансами на успех.

Так что, само по себе «вливание свежей крови», воспетое леваками, не несет в себе ничего позитивного. Устоявшиеся расы, прошедшие многотысячелетний отбор средой, гораздо более здоровы и способны, чем метисы первого поколения. Кровь должна быть не только свежей, но и не уступать чужой линии по конкурентным преимуществам в данной среде. От простой «свежей крови» появляются лишь метисы первого поколения — экспериментальные особи, не обладающие преимуществами родителей, но очень часто отягощенные многочисленными скрытыми дефектами.

Ну и напоследок, еще один маленький пример, с помощью которого вы всегда сможете объяснить глупость и несостоятельность «мифа свежей крови». Человеческие расы можно сравнить с породами собак — сходная генетика, но поразительные различия во внешности, физиологии и психике. Люди вывели различные породы собак для своих нужд. Одни породы для охоты, другие для охраны, третьи для прикола или для красоты.

Получим ли мы от смешения добермана и пуделя супер-собаку, более милую чем пудель и более свирепого охранника, чем доберман? Улучшит ли «свежая кровь» породу?

Источник:

http://www.ruskolan.com/rasa/m…

Метисы — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Не следует путать с термином «Метис».

Мети́сы (фр. métis, от позднелат. misticius — смешанный, от лат. misceo — смешиваю) — потомки от межрасовых браков. В антропологическом отношении метисы обычно занимают промежуточное положение между смешивающимися расами. В Америке метисами называют потомков от браков европеоидов и индейцев. В Средней Азии монголоидов и европеоидов. Бразильские метисы — от браков португальцев с индейцами тупи, составившие большинство населения страны, — известны под названием «мамелюкос», а индейцев с африканцами — «пардо».[2]

История

Исторически процесс смешения представителей разных рас связан с перемещением людей из разных стран и континентов. Большие географические открытия дали первый массовый толчок этому явлению. Значительную роль в процессе смешивания разных национальностей сыграла рабовладельческая торговля Голландии, Англии, Португалии, Испании. Метис, как определение, означает лишь название потомка от родителей разных рас. Потомок от родителей европеоидной и негроидной расы носит название «мулат». Потомок европеоидной расы и монголоидной — «евроазиат».[3]Во многих странах отмечается рост численности метисов по отношению к другим представителям. К примеру, в Бразилии в 1950 году численность европеоидов 27 %, мулатов и метисов — 60 %, в то время как в 2000 году европеоидов и метисов насчитывалось 54 %, а мулатов — 38 %. Также на этом фоне показательным является процесс уменьшения негроидного населения и представителей коренных народов по отношению к остальным.[4]

Географическое распределение

Шарон Бруно, представительница канадских метисов.

Метисы присутствуют практически во всех странах Западного полушария, в том числе составляют большинство населения таких стран, как Мексика, Никарагуа, Перу, Колумбия, Венесуэла, Эквадор, Парагвай, Панама, также в Средней Азии (Узбекистан, Туркмения, Киргизия, Казахстан), Сибири, на Урале и в Поволжье[5].

Известные метисы

  • Геннадий Геннадиевич Головкин (род. 1982) — казахстанский боксёр
  • Инка Гарсиласо де ла Вега (1539—1616) — перуанский историк
  • Уилки, Жан Батист (1803—1886) — один из лидеров канадских метисов в XIX веке
  • Дюмон, Габриэль (1837—1906) — представитель канадских метисов, а также лидер движения восстания канадских метисов и индейцев[6]
  • Жервиль-Реаш, Гастон (1854—1908) — французский политический деятель, уроженец Гваделупы
  • Бруно, Шарон (англ. Sharon Bruneau; род. 1964) — представительница канадских метисов, модель, культуристка[7]
  • Старнес, Калиб (англ. Kalib Starnes; род. 1975) — представитель канадских метисов, боец по смешанным боевым искусствам[8]
  • Цой, Виктор (1962—1990) — советский (российский) рок-музыкант, певец и актёр

Тема метисов в искусстве

Калиб Старнес, канадский метис.

См. также

Примечания

  1. Gregory Stephens. On Racial Frontiers: The New Culture of Frederick Douglass, Ralph Ellison, and Bob Marley. — Энциклопедия. — Cambridge University Press, 1999. — С. 167. — 329 с. — ISBN 0521643937.
  2. Л. М. Минц. Народы мира. — Энциклопедия. — ОЛМА Медиа Групп, 2007. — С. 113. — 638 с. — ISBN 9785373010573.
  3. Дарья Ермакович. Хочу всё знать. Большая детская энциклопедия. — ЛитРес, 2015. — С. 168. — 320 с. — ISBN 5457402177.
  4. А.Г. ВИНОГРАДОВ. «Демография. Статистические таблицы. Часть 1. Население стран мира с древнейших времен до наших дней». — 2014. — С. 245. — 458 с. — ISBN 9781312040731.
  5. ↑ С. И. Брук «Население мира. Этнодемографический справочник», Москва 1986.
  6. ADAM GAUDRY. Gabriel Dumont. ABORIGINAL PEOPLES. The Canadian Encyclopedia (08/06/08).
  7. Philippe Matthews. Sharon Bruneau – From Bodybuilder to Bombshell. Health & Fitness. The Philippe Matthews Show (2011).
  8. ↑ Kalib Starnes. About  (недоступная ссылка — история). World chempionship judo (2014). Проверено 4 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.

Метисы — Википедия. Что такое Метисы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Мети́сы (фр. métis, от позднелат. misticius — смешанный, от лат. misceo — смешиваю) — потомки от межрасовых браков. В антропологическом отношении метисы обычно занимают промежуточное положение между смешивающимися расами. В Америке метисами называют потомков от браков европеоидов и индейцев. В Средней Азии монголоидов и европеоидов. Бразильские метисы — от браков португальцев с индейцами тупи, составившие большинство населения страны, — известны под названием «мамелюкос», а индейцев с африканцами — «пардо».[2]

История

Исторически процесс смешения представителей разных рас связан с перемещением людей из разных стран и континентов. Большие географические открытия дали первый массовый толчок этому явлению. Значительную роль в процессе смешивания разных национальностей сыграла рабовладельческая торговля Голландии, Англии, Португалии, Испании. Метис, как определение, означает лишь название потомка от родителей разных рас. Потомок от родителей европеоидной и негроидной расы носит название «мулат». Потомок европеоидной расы и монголоидной — «евроазиат».[3]Во многих странах отмечается рост численности метисов по отношению к другим представителям. К примеру, в Бразилии в 1950 году численность европеоидов 27 %, мулатов и метисов — 60 %, в то время как в 2000 году европеоидов и метисов насчитывалось 54 %, а мулатов — 38 %. Также на этом фоне показательным является процесс уменьшения негроидного населения и представителей коренных народов по отношению к остальным.[4]

Географическое распределение

Шарон Бруно, представительница канадских метисов.

Метисы присутствуют практически во всех странах Западного полушария, в том числе составляют большинство населения таких стран, как Мексика, Никарагуа, Перу, Колумбия, Венесуэла, Эквадор, Парагвай, Панама, также в Средней Азии (Узбекистан, Туркмения, Киргизия, Казахстан), Сибири, на Урале и в Поволжье[5].

Известные метисы

  • Геннадий Геннадиевич Головкин (род. 1982) — казахстанский боксёр
  • Инка Гарсиласо де ла Вега (1539—1616) — перуанский историк
  • Уилки, Жан Батист (1803—1886) — один из лидеров канадских метисов в XIX веке
  • Дюмон, Габриэль (1837—1906) — представитель канадских метисов, а также лидер движения восстания канадских метисов и индейцев[6]
  • Жервиль-Реаш, Гастон (1854—1908) — французский политический деятель, уроженец Гваделупы
  • Бруно, Шарон (англ. Sharon Bruneau; род. 1964) — представительница канадских метисов, модель, культуристка[7]
  • Старнес, Калиб (англ. Kalib Starnes; род. 1975) — представитель канадских метисов, боец по смешанным боевым искусствам[8]
  • Цой, Виктор (1962—1990) — советский (российский) рок-музыкант, певец и актёр

Тема метисов в искусстве

Калиб Старнес, канадский метис.

См. также

Примечания

  1. Gregory Stephens. On Racial Frontiers: The New Culture of Frederick Douglass, Ralph Ellison, and Bob Marley. — Энциклопедия. — Cambridge University Press, 1999. — С. 167. — 329 с. — ISBN 0521643937.
  2. Л. М. Минц. Народы мира. — Энциклопедия. — ОЛМА Медиа Групп, 2007. — С. 113. — 638 с. — ISBN 9785373010573.
  3. Дарья Ермакович. Хочу всё знать. Большая детская энциклопедия. — ЛитРес, 2015. — С. 168. — 320 с. — ISBN 5457402177.
  4. А.Г. ВИНОГРАДОВ. «Демография. Статистические таблицы. Часть 1. Население стран мира с древнейших времен до наших дней». — 2014. — С. 245. — 458 с. — ISBN 9781312040731.
  5. ↑ С. И. Брук «Население мира. Этнодемографический справочник», Москва 1986.
  6. ADAM GAUDRY. Gabriel Dumont. ABORIGINAL PEOPLES. The Canadian Encyclopedia (08/06/08).
  7. Philippe Matthews. Sharon Bruneau – From Bodybuilder to Bombshell. Health & Fitness. The Philippe Matthews Show (2011).
  8. ↑ Kalib Starnes. About  (недоступная ссылка — история). World chempionship judo (2014). Проверено 4 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.

Каждый пятый человек — метис

3185

Смешение рас — тенденция, весьма характерная для современного человечества. Этнические проблемы приобретают все большее значение, поскольку затрагивают вопросы, связанные как с биологией человека и проблемами его социального развития, так и с политикой. Антропологи утверждают, что по крайней мере 1/5 часть населения земного шара является метисами.

Так кто же они — метисы?


Может быть все мы в той или иной мере являемся ими? Слово «метис» (metis) в переводе с французского — помесь, смесь, оно обозначает человека смешанного происхождения. Второе, более узкое значение — помесь европейца и американского индейца. Мулаты рождаются от негра и европейца, а потомство негра и американского индейца называется самбо. В дальнейшем, разумеется, речь пойдет о метисах в более широком смысле слова, т.е. о людях, рожденных от родителей разных рас, хорошо различимых по биологическим признакам. Имеются в виду так называемые большие расы, поскольку брак между, скажем, украинцем и русской или англичанином и немкой будет просто межнациональным, и родившиеся дети метисами не будут. А вот браки между европеоидами и монголоидами, монголоидами и негроидами, европеоидами и негроидами считаются метисными — эти группы значительно отличаются друг от друга как по внешнему виду, так и по ряду других признаков.

Что такое национальность и раса?


Мы вплотную подошли к необходимости уточнить терминологию. Национальность определяется тремя основными параметрами. Во-первых, это осознание человеком своей принадлежности к той или иной национальности. Во-вторых, наличие собственного языка. И в-третьих, наличие самосознания на этом языке. Существует, правда, и четвертый признак, введенный Львом Гумилевым, — это стереотипы поведения, этно-психологические характеристики человека, которые весьма показательны.


Раса же — это общебиологическая категория, характеризующаяся сходством генофондов популяций, составляющих расу, и наличием определенного географического ареала возникновения и распространения. Традиционно выделяют три основные расы: европеоиды (или евразийская раса), негроиды (экваториалы) и монголоиды (азиатско-американская раса). Но многие антропологи считают, что с биологической точки зрения рас значительно больше — как минимум 8 или 10. В частности, можно назвать южноафриканскую (бушмены и готтентоты), австралоидную, айноидную, американоидную расу и ряд других. Их представители отличаются по некоторым существенным морфологическим признакам, таким, как цвет кожи, глаз и волос, особенности строения лица и т.д. Существуют чисто биологические механизмы разделения на расы. Во-первых, для того, чтобы образовалась группа со своеобразным генофондом, необходима изоляция — тогда в силу принципа случайности возникновения мутаций (как по конкретному гену, так и по времени возникновения), группа начинает автоматически дивергировать, чему способствует также вероятностный характер закрепления новых мутаций. Во-вторых, в различных климато-географических зонах в ходе адаптации и естественного отбора возникают признаки, способствующие выживаемости в данной области. В-третьих, происходит смешение разных групп, ранее существовавших отдельно друг от друга, в результате чего возникают промежуточные варианты, причем некоторые из них выделяются как малые расы.


Раса как таковая есть не только у человека, но и у животных — ворон, волков. Все они (в отличие от пород кошек, собак) естественного происхождения. Человек по своей природе очень полиморфен и политипичен, на него, в отличие от домашних животных, не воздействовал искусственный отбор. Расы различаются не только по внешним признакам, но и географически, т.е. любая раса при своем образовании имеет отдельный ареал обитания. Существуют и более глубокие расовые признаки, такие, как группы крови. Молекулярная биология дает колоссальный материал для изучения стрроения генома. Если классифицировать расы, например, по группам крови или фрагментам ДНК, то возможны как совпадения, так и различия с традиционной классификацией по морфологическим признакам. Но если увеличить количество локусов для определения так называемых «генетических расстояний», то сходство обоих типов классификации возрастает.

Является ли человечество единым видом?


Сейчас нет ни одного антрополога, генетика или биолога, который сомневался бы в этом. Более того, нет никаких предпосылок, которые могли бы в обозримом будущем привести к образованию нового вида человека, хотя бы потому что земной шар можно рассматривать как изолированную систему. Впрочем, в масштабах Вселенной прошло слишком мало времени, чтобы говорить о том, происходит ли в недрах человечества какое-либо движение в сторону создания нового вида. Существуют четкие различия между стремительными социальными явлениями и гораздо более медленным движением, происходящим в популяции, в основе которого лежат биологические, эволюционные процессы. Образно говоря, человечество полетело в космос с тем же геномом, с которым вышло из пещеры 40 тыс. лет назад. Однако единство вида не мешает значительному внутривидовому разнообразию, что характерно для биологических организмов. Более того, разнообразие есть основа устойчивости вида. Это касается не только социальных и биологических явлений, но и культуры.

Рассмотрим теперь пути возникновения метисов.


Метисация непосредственно связана с миграционными процессами. В генетике бытует понятие «генного потока», т.е. медленного взаимного проникновения двух крупных групп с различными морфологическими признаками. Существуют так называемые контактные зоныЧ т.е. области, где происходило смешение популяций. Такими зонами, в частности, является Западная Сибирь (зонаслияния европеоидов и моголоидов), Северная Африка (европеоиды и негроиды), Юго-Восточная Азия (европеоиды, монголоиды и австралоиды). В этих областях механизмы смешения действуют на протяжении десятков тысяч поколений и можно проследить процесс метисации вплоть до 6 тыс. лет до н.э., когда вследствие успешного развития неолитического хозяйства и увеличения численности населения в последующие эпохи начались массовые миграции. Как ни странно, более поздние переселения народов сравнительно мало повлияли на антропологический состав населения.


Развитие цивилизации породило новые понятия, например, «метисы войны» -они появляются в результате достаточно длительного пребывания оккупационной армии на определенной территории. Так, во Вьетнаме, долгие годы бывшем французской колонией, родилось целое поколение франко-вьетнамских метисов. То же самое произошло в Японии, где после Второй мировой войны стояла американская армия. Отдельно можно рассматривать «колониальных» метисов, скажем, англо-индусов, которых сегодня насчитывается около 1 млн. В целом среди причин смешения генофондов можно назвать нехватку женщин у одной из контактирующих сторон, смешанные браки по различным социальным причинам — установление добрососедских отношений посредством родства, стремление избежать пагубных последствий инбридинга, уничтожение мужской части населения и пленение женской, приводящее к демографическому геноциду и т.д.

Существуют ли какие-либо отклонения — будь то физические, психические или интеллектуальные, — связанные с метисацией?

Американские исследователи доказали, что у метисов аномалии встречаются не чаще, чем в других группах. Об интеллектуальном неравенстве, связанном с расовой принадлежностью, тоже говорить не приходится — все зависит от социально-культурного развития, воспитания, образования. В 1938 г. французская экспедиция обнаружила в Парагвае очень древнее и примитивное племя, которое при виде ученых разбежалось, оставив у костра полуторагодовалую девочку. Антропологи подобрали ее, привезли в Париж, и она, родившаяся в каменном веке, сделалась настоящей парижанкой, абсолютно адаптированной к европейскому образу жизни и владеющей тремя иностранными языками. Другой пример — Пушкин и Дюма были метисами, и ни у кого не возникает сомнений в их гениальности.

Что касается внешних данных метисов, то никакой дисгармонии не наблюдается, более того, они нередко бывают очень красивы.

Начиная с неолита человек упорно и успешно занимался выведением новых пород животных, однако на «человеководство» всегда существовал некий очень сильный внутренний запрет. Жестко табуировались и браки между двоюродными братьями и сестрами, не говоря уж о прямом кровосмешении. Вероятно, в ходе накопления опыта и выявления нежелательных последствий инбридинга происходило постепенное исключение близкородственных браков, закрепившееся в череде поколений в виде суровых запретов, выходящих за рамки религиозных систем. Вероятно, эти табу утвердились раньше, чем оформились религии. Очень показателен пример австралийских аборигенов — они создали удивительную систему счета родства, где каждый человек знает свое происхождение и, соответственно, кто потенциально может стать его женой. В Сибири местами тоже сохранилась традиция знания своей генеалогии, призванная исключить близкородственные браки. Известен удивительный пример, когда 8-летняя девочка-алеутка с Командорских островов надиктовала ученому список своих родственников на полтетради. Безусловно, люди сознательно управляли этим процессом. С проблемой инбридинга столкнулись на определенном этапе аристократы, в частности, монаршие семьи, где были приняты династические браки, в результате которых практически все королевские фамилии были связаны родственными узами. Наглядный пример — царевич Алексей, больной гемофилией — наследственной болезнью, затронувшей и другие коронованные семейства.


Метисов на земле гораздо больше, чем можно предположить. Например, кубинцы, американские индейцы, практически все темнокожее население Америки, причем в южных штатах смешение меньше, чем в северных — своеобразный отголосок противостояния демократического севера и рабовладельческого юга. Метисные группы района Карибского бассейна и Центральной Америки часто называют креолами. А вот полинезийцы настолько своеобразная группа, что их можно выделить в отдельную расу.


Узнать метиса можно по некоторому «отступлению» от канонических черт, характерных для конкретных рас. Например, в Сибири нередко встречаются люди со всеми морфологическими признаками монголоидов — и голубыми глазами европейцев. Другой пример — североафриканцы или чернокожие американцы с европейскими чертами лица и явными признаками негроидной расы. На Алтае распространен монголоидный тип в сочетании с заметной растительностью на лице, что нехарактерно для чистых монголоидов — вы никогда не встретите китайца или монгола с окладистой бородой или пышными усами.

Каковы с антропологической точки зрения перспективы человечества? Возможно ли, что когда-нибудь оно станет единой расой и породит новых Адама и Еву?

В современном мире налицо процессы глобализации, смешения стран и народов. Тем не менее, очевидно, что в обозримом будущем этого ожидать не приходится — биология человека достаточно консервативна, и для того, чтобы в общечеловеческом масштабе произошли, а тем более закрепились, какие-либо серьезные изменения, должны смениться тысячи поколений. Однако в течении последних 3–5 тыс. лет можно проследить некоторые тенденции, характерные для всего вида. Например, происходит редукция зубочелюстного аппарата, что, вероятно, связано с изменением способа питания, приготовлением пищи. По-видимому, люди скоро лишатся зуба мудрости — во многих группах населения его уже фактически нет, он даже не прорезается. С другой стороны, ослабление этого аппарата приводит к росту числа заболеваний ротовой полости. Изменился прикус — 4–5 тыс. лет назад у людей верхняя и нижняя челюсть совпадали, у нас же верхняя челюсть слегка выступает вперед. Дело в том, что нижняя челюсть является свободной костью, не связана с другими, а потому редуцируется быстрее. Существуют и другие общечеловеческие тенденции — акселерация, например. Однако прогнозировать такие процессы достаточно сложно. Тем более, что на всю Россию существует один-единственный институт антропологии при Московском университете, да еще кафедра антропологии также при МГУ, стоит назвать еще отдел антропологии института Этнологии и антропологии РАН (для сравнения — только в Москве около 200 различных институтов физики).


Как ни странно, науки о человеке как социальном и биологическом существе в единстве всех его аспектов практически не существует.

Илья Перевозчиков / «В мире науки»1


  1. Материал предоставлен изданием «В мире науки» (русскоязычная версия «Scientific American»)

Метисы — Википедия с видео // WIKI 2

Не следует путать с термином «Метиз».

(слева направо): Жозе Рамуш-Орта (Тиморский метис), Боб Марли (метис)[1]

Девушка-«мамелюко» (потомки португальцев и тупи), Бразилия. Худ. Альберт Экхаут, около 1641—1644 гг.

Мети́сы (фр. métis, от позднелат. misticius — смешанный, от лат. misceo — смешиваю) — потомки от межнациональных браков. В антропологическом отношении метисы обычно занимают промежуточное положение между смешивающимися расами. В Америке метисами называют потомков от браков европеоидов и индейцев. В Средней Азии – монголоидов и европеоидов. Бразильские метисы — от браков португальцев с индейцами тупи, составившие большинство населения страны, — известны под названием кабоклу или мамелуку (порт. mameluco не путать с мамлюками), а индейцев с африканскими неграми — парду[2]. В настоящее время термин «парду» в Бразилии включает понятия «метис», «мулат» и «кабоклу».

Энциклопедичный YouTube

  • 1/1

    Просмотров:

    1 649

  • ✪ Проект «Красота смешанных кровей» Метисы и мулаты Москвы

Содержание

История

Исторический процесс смешения представителей разных рас связан с перемещением людей из разных стран и континентов. Большие географические открытия дали первый массовый толчок этому явлению. Значительную роль в процессе смешивания разных национальностей сыграла рабовладельческая торговля Голландии, Англии, Португалии, Испании. Метис, как определение, означает лишь название потомка от родителей разных рас. Потомок от родителей европеоидной и негроидной расы носит название «мулат». Потомок европеоидной расы и монголоидной — «евроазиат».[3]Во многих странах отмечается рост численности метисов по отношению к другим представителям. Также на этом фоне показательным является процесс уменьшения негроидного населения и представителей коренных народов по отношению к остальным[4].

Географическое распределение

Шарон Бруно, представительница канадских метисов.

Шарон Бруно, представительница канадских метисов.

Метисы присутствуют практически во всех странах Западного полушария, в том числе составляют большинство населения таких стран, как Мексика, Никарагуа, Коста-Рика, Перу, Боливия, Чили, Колумбия, Венесуэла, Эквадор, Парагвай, Гондурас, Сальвадор, Гватемала, Панама (в таких испаноязычных странах, как Аргентина и Уругвай, большинство населения — белые), также в России и Средней Азии (Узбекистан, Киргизия, Казахстан), Сибири, на Урале и в Поволжье[5].

Известные метисы

  • Инка Гарсиласо де ла Вега (1539—1616) — перуанский историк
  • Уилки, Жан Батист (1803—1886) — один из лидеров канадских метисов в XIX веке
  • Дюмон, Габриэль (1837—1906) — представитель канадских метисов, а также лидер движения восстания канадских метисов и индейцев[6]
  • Жервиль-Реаш, Гастон (1854—1908) — французский политический деятель, уроженец Гваделупы
  • Брюно, Шэрон (фр. Sharon Bruneau; род. 1964) — представительница франко-канадских метисов, модель, культуристка[7]
  • Старнес, Калиб (англ. Kalib Starnes; род. 1975) — представитель канадских метисов, боец по смешанным боевым искусствам[8]
  • Хюнин Камал Кай (англ. Kai Kamal Huening; род. 2002) — южнокорейско-американский певец компании Big Hit Entertainment. Он является участником и макнэ мужской группы TXT.
  • Хансоль Вернон Чхве (한솔 버논 최, Hansol Vernon Chwe) род.18 февраля 1998 — южнокорейский рэпер. Он является участником мужской группы SEVENTEEN и ее под-группы хип-хопа.
  • Вон Юкхэй (黃旭熙, Wong Yukhei) род.25 января 1999 — гонконский рэпер. Он является участником мужской группы NCT и ее саб-юнитов NCT U и WayV, а также супегруппы SuperM. Мама родом из Таиланда, а отец из Китая.
  • Энник Соми Доума (кор. 전소미, кит. 全昭彌, англ. Jeon So Mi, более известна под своим корейским именем Чон Со Ми) – южнокорейская певица и рэпер голландско — канадского происхождения. Финалистка шоу на выживания Produce 101 и бывшая участница временной гёрл-группы I.O.I. 13 июня 2019 года дебютировала сольно с синглом «Birthday»
  • Мун Хён Со / Moon Hyung Seo / 문형서 род.23 февраля 1998 — мембер группы The boyz
  • Бэ Джунён (배준영, Bae Joon-young) южнокорейско-канадский певец. Он является участником мужской группы THE BOYZ.
  • Сон Ёнджэ (손영재, Son Young-jae) южнокорейско-американский певец, танцор и рэпер. Он является участником и макнэ мужской группы THE BOYZ.
  • Марк (마크) — корейско-канадский рэпер. Он является участником мужской группы NCT, ее саб-юнитов NCT U, NCT 127 и NCT Dream. Он также участвует в супергруппе SuperM.
  • Марк (마크) — тайско-американский певец. Он является участником мужской группы GOT7.

Тема метисов в искусстве

  • Карта человеческого сердца[en]

Калиб Старнес, канадский метис.

Калиб Старнес, канадский метис.

См. также

Примечания

  1. Gregory Stephens. On Racial Frontiers: The New Culture of Frederick Douglass, Ralph Ellison, and Bob Marley. — Энциклопедия. — Cambridge University Press, 1999. — С. 167. — 329 с. — ISBN 0521643937.
  2. Минц Л. М. Народы мира. — Энциклопедия. — ОЛМА Медиа Групп, 2007. — С. 113. — 638 с. — ISBN 9785373010573.
  3. Ермакович Д. Хочу всё знать. Большая детская энциклопедия. — ЛитРес, 2015. — С. 168. — 320 с. — ISBN 5457402177.
  4. Виноградов А. Г. «Демография. Статистические таблицы. Часть 1. Население стран мира с древнейших времён до наших дней». — 2014. — С. 245. — 458 с. — ISBN 9781312040731.
  5. Брук С. И. Население мира. Этнодемографический справочник. — М.: 1986.
  6. Adam Gaudry. Gabriel Dumont (неопр.). Aboriginal peoples. The Canadian Encyclopedia (08/06/08).
  7. Philippe Matthews. Sharon Bruneau – From Bodybuilder to Bombshell (неопр.). Health & Fitness. The Philippe Matthews Show (2011).
  8. ↑ Kalib Starnes (неопр.) (недоступная ссылка). About. World chempionship judo (2014). Дата обращения 4 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.

Калиб Старнес, канадский метис.
Эта страница в последний раз была отредактирована 19 июля 2020 в 08:43.

Метис — человек неопределенной расы

В свете социальных, политических и этнических проблем часто встает вопрос о том, кто же такой метис. Человек, чья кровь имеет индейские и европейские «корни», или же тот, кто относится к странам жаркой Африки? На этот вопрос есть два ответа, и каждый из них будет раскрыт в статье. Стоит отметить, что, несмотря на строгость, которой любят придерживаться современные политики, свыше одной пятой части населения Земли на сегодня не являются «чистыми» представителями определенной расы. Итак, начнем разъяснения и попробуем понять, кто же такой метис.

метис человек

Человек, рожденный от американского индейца и представителя негроидной расы, называется «метисом». Это большинство типичных мексиканцев, жителей Антил, Доминиканской республики и стран Южной Америки. Представители этой смешанной расы встречаются и в США (штат Калифорния), а также в некоторых южных регионах страны. Кровь этих людей имеет испанские корни и индейские, следовательно, она дает свои обладателям смуглую кожу, выразительные глаза, темные волосы. Это основные признаки, которыми характеризуется типичный метис.

дети метисы фото

Человек, рожденный от родителей — представителей различных расовых групп, в наши дни также считается метисом. В качестве примеров подобных браков можно привести союз азиата и европеоида, негра и индейца, европеоида и индейца и так далее. Исходя из этого получается, что «метисами» называют всех людей, в чьих жилах течет кровь различных рас. Конечно же, ребенок от брака англичанина и француженки в эту категорию не входит. В таком случае их малыш — это просто межнациональный субъект общества, но никак не метис. Человек смешанных кровей, как правило, обладает ярко выраженной внешностью, в которой соединяются черты обоих родителей.

Однако бывает и так, что выявить наличие чужестранных кровей невозможно по внешности. Мы привыкли, что подавляющее большинство метисов проживает в Южном полушарии, однако забываем о браках европейцев и азиатов. Дети таких родителей могут иметь совершенно неприметную внешность лишь с малым «намеком на восток». А может быть и наоборот – ребенок унаследует черные узкие глаза одного из родителей, густые прямые волосы, мимику.

красивые метисы

Чаще всего черты подобных кровосмешений проявляются в ранние годы. Дети–метисы (фото приведены в статье) обладают очень яркой, выразительной внешностью. В маленьком личике сочетаются преимущественно все черты, которые характерны и для мамы, и для папы. С годами человек «прибивается» к одной из сторон.

Самые яркие и красивые метисы – это большинство современных звезд кино и сцены. Среди них можно назвать Адриану Лиму, бразильскую модель, Кендис Свейнпол – модель из Южной Африки, Натали Портман – актрису, в чьих жилах течет ближневосточная и американская кровь. Среди звезд, которых в роли метисов себе трудно представить, стоит назвать Камерон Диаз. В ее жилах течет европейская и индейская кровь, несмотря на голубые глаза и светлые волосы. А вот Леонардо ди Каприо можно считать нашим соотечественником – его дедушка был русским, а родители, следовательно, имели славянско-индейское происхождение.

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Изображение из колониальной Южной Америки показывает, что метисы — дети испанцев и индейцев

Mestizo (meh-STEE-tzo) — испанский термин для человека, который имеет смешанное европейское (обычно испанское) и коренное происхождение.

Местизы существовали с того времени, когда Испания контролировала нынешнюю Латинскую Америку. А метисо обычно был сыном испанского отца и матери коренного американца. В некоторых латиноамериканских странах метисы составляют наибольшую часть населения, большая часть метисов составляет большую часть населения Мексики, которая является испаноязычной нацией с наибольшим населением в мире.

В колониальную эпоху многие коренные американцы были обращены в католичество и начали использовать испанский язык вместо традиционного. Это произошло из-за концепции, существовавшей в испанских колониях, которая давала больше «ценности» европейцам, чем коренным американцам и африканцам. Из-за этого многие коренные американцы получили лучший социальный статус, называя себя «mestizos» вместо «indios».

Indo-Mestizo (также известный как Cholo ) — это испанский термин для человека, которому около 3/4 коренного американца и 1/4 кавказского происхождения.

Индо-Местизы в основном встречаются в восточной и южной Мексике, большей части Северной Центральной Америки, Эквадора, к югу от Перу и Боливии.

Индо-Местизо обычно имеют больше черт коренных американцев, но могут иметь легкую пигментацию с полностью коренными американскими чертами или темную пигментацию с некоторыми очевидными кавказскими чертами.

Известные индо-Местизы включают Майя Сапата, Джордж Лопес и Дэнни Трехо. Они так называются из-за их внешнего вида, а не из-за известного генетического фона.

,

Соединенные Штаты Mestizo

Несколько строк ранее, Diccionario описывает mestizaje как скрещивание различных рас. Но словарь игнорирует тонкости идентичности, поразительное отсутствие, учитывая, что в настоящее время mestizo — это популярный термин, которым пользуются миллионы в Мезоамерике от нижней Мексики до Центральной Америки, региона, который в доколумбовые времена включал в себя многогранные культуры с общим сельским хозяйством, религиозная, технологическая и экономическая жизнь.Новый документальный фильм When Worlds Collide предоставляет подходящую возможность размышлять над эластичностью слова. Фильм, снятый Рубеном Мартинесом, исследует превратности концепции, и сообщение, которое он передает, является четким: столкновение Старого и Нового Светов в annus mirabilis 1492 не только вынудило Америку к преждевременной современности, но и изменил этнические, политические, экономические, духовные и кулинарные контуры Европы.

Но каково использование mestizo ? На кого ссылается этот термин? Как правительства инвестируют в его значение? Какие эпистемологические войны его окружили? И как слово понимают в Соединенных Штатах, где оно, кажется, приняло новую жизнь?

Люди в Мезоамерике воспринимают себя так, чтобы отличать их от остального полушария.Хотя африканские рабы были важным расовым компонентом в сборной соломе, доминирующими группами, как гласит Diccionario , являются иберийцы и коренные жители. Завоевание было быстрым и успешным военным начинанием: Эрнан Кортес прибыл в Теночтитлан, сегодняшний Мехико, в 1519 году с парой сотен человек, и в течение одного поколения испанская культура стала доминировать, что привело к гибридной цивилизации, частично европейской, частично мексика, майя, ольмеки, тольтеки и другие варианты.

Mestizo заполняет множество пространств смысла.В Испании я слышу слово, которое нелестно описывает то, что люди называют шудаками , иммигрантами из Южной Америки.

Документальный фильм предполагает, что перекрестное удобрение изменило ландшафт Америки, а также то, как испанцы и другие европейцы смотрят на вещи. Начиная с предприимчивого Колумба, индейцев привезли в Старый Свет не только в качестве обособленных видов, но и из золота и меди, а также из помидоров, шоколада и кукурузы.

Mestizo лежит в основе мексиканского испанского языка и используется в Мексике и мексиканцами гораздо чаще, чем в любом другом национальном сообществе, но имеет другие значения, например, когда филиппинцы используют его для лиц, которые являются смешанными коренными австронезийцами или другими иностранными корнями. , Часто этот термин становится синекдохой для обозначения испаноязычных, франкоязычных и англоязычных стран Америки. Можно сказать, что полушарие — это сборник. Но разве это не качество всего мира, его беспорядочная природа, вещи, имеющие свое место и время, с ритмом слияния? Например, является ли этот регион большим ассортиментом, чем Соединенные Штаты?

Термины, конкурирующие с mestizo , вошли в моду: от jíbaro в Пуэрто-Рико до ladino в Эквадоре, ни одно из которых не означает одно и то же.На самом деле их коннотации в истории могут быть диаметрально разными. В любом случае, у меня есть друг из числа китайских кубинских художников, и я знаком с перуанским политиком из Куско, который живет в Лос-Анджелесе, и оба они называют себя метисами.

Хотя этот термин может быть синонимом синтеза, его нельзя использовать без разбора. Например, недавно я узнал, что «Гарри Поттер и Принц-полукровка» , шестая часть саги, переведенная на испанский язык, должна была называться « Harry Potter y el príncipe mestizo ».Но издатель подумал, что один из персонажей может быть неправильно истолкован из Месоамерики, поэтому название было изменено на «Гарри Поттер и мистер дель Принсипи » ( «Гарри Поттер и Тайна принца» ). Слово, следовательно, означает объединение в определенном контексте: Латинская Америка. (По совпадению, в греческой мифологии Местицо был именем одной из дочерей Титанов Океана и Тетиса.)

Слово mestizo на испанском языке шестнадцатого века иногда относилось к детям, рожденным вне брака, таким образом объединяя его с термином ублюдок.В колониальный период, когда создавалась кастовая система, быть ублюдком означало, что собственный генеалогический поток был под вопросом. Латиноамериканский мир подчеркивал чистоту крови как доказательство подлинного иберийского происхождения . Например, Сор Хуана Инес де ла Крус, мексиканский монахиня и, несомненно, лучший испаноязычный поэт семнадцатого века, родившийся вне брака, вероятно, нужно искать убежища в монастыре, чтобы уклониться от вопросов законности.

Потребовалось много времени, чтобы идея ублюдка превратилась из уничижительного понятия в однозначное обозначение альтернативных форм гордости, достоинства и чувства собственного достоинства.В 1810 году, когда Мигель Идальго и Костилья и Хосе Мария Морелос и Павон, среди других священников и активистов в Новой Испании, начали борьбу за независимость Мексики от Испании, mestizo должны были начать новую жизнь. Больше не было никакого позора в том факте, что большинство страны были побочными продуктами иберийского и местного происхождения, от женатых и неженатых пар. Колониальная кастовая система имела тщательно продуманную таксономию, которая включала испанских , криолло , метисов , индейцев , мулатов , замбосов и негров , вместе с другими группами.Правило большинства установило чувствительность mestizo в основе возникающего национального проекта.

Во время первой битвы в войне за свободу отец Идальго-и-Костилла нес флаг с изображением La Virgen de Guadalupe, иконы, тесно связанной с этой чувствительностью. Она — мексиканская Дева Мария, божественная метиса, окруженная ореолом, одетая в зеленую тунику и держащая руки в молитве. Ее образ вездесущ в наше время, и нация понимает себя как эль пуэбло гуадалупано , народ гуадалупейский.

Кинематография Когда сталкиваются миры , особенно в разделе, посвященном La Virgen. Он рассказывает анекдотическую историю о Хуане Диего, индийском (индиец) — его имя на науатле было Cuauhtlatoatzin — с Марианским видением, в котором Богородица предстала перед ним на холме Тепейак, недалеко от Мехико, в 1531 году. Она просила индио поставить Послание любви от ее имени епископу Мексики Хуану де Зумаррага обильно говорит о милосердной материнской фигуре, которая охватывает всех мексиканцев в ее сердце.Она является высшим показателем синкретизма, примирения противоречивых моделей убеждений.

Мексика была первой страной в Латинской Америке, которая стала автономной, запустив эффект домино, который сохранится и в двадцатом веке. Независимое правительство изобразило историю страны как управляемую метисом. В первой половине двадцатого века фрески Los Tres Grandes , Диего Ривера, Хосе Клементе Орозко и Дэвида Альфаро Сикейроса, mestizaje являются лейтмотивом: прошлое изображается как столкновение цивилизаций, а настоящее как попытка баланса.В то время, частично в ответ на распространение психоанализа, среди интеллектуалов возникают споры о глубине и сложности мексиканской психики. Мыслители, такие как Хосе Васконселос, Сэмюэль Рамос и Октавио Пас, участвовали, каждый в своем ритме, с идеологической целью метисов на кону.

Васконселос может быть самой влиятельной фигурой в этом мире. Плодовитый, хотя и неорганизованный философ, чья политическая карьера состояла в качестве министра образования и неудачной кампании за пост президента, он написал «Космическая гонка » в 1925 году.Эта разобщенная книга путешествий для частей Латинской Америки начинается с длинного эссе под названием « Mestizaje », в котором Васконселос разрабатывает причудливый, эссенциалистский, футуристический — и, безусловно, ненаучный — взгляд на смешение рас в мировой истории. Он предполагает, что бронзовая раса покорит мир. Эта космическая раса, которая живет в Мексике и Центральной Америке, является мягкой, мирной, ориентированной на будущее, и является результатом смешанных браков, которые начались в колониальный период. В то время, когда расовые теории находились на подъеме, кульминацией которого, примерно десятилетие спустя, стал взгляд Гитлера на арийское превосходство, Васконселос поместил гравиту на другой цвет, бронзу, как метафору для смешанной этнической принадлежности.

Сэмюэль Рамос вместо этого в своем томе 1934 года « Профиль человека и культуры в Мексике » рассмотрел пеладито , загнанный в угол метисо , сводящий концы с концами, в качестве эмблемы души нации. Он изучил свои психологические черты и свои отношения с властью (Бог, правительство и , ), чтобы предложить этнографическую оценку. Октавио Пас поднялся с того места, где остановился Рамос, в своем классическом кабинете «Лабиринт одиночества» .В ней Пас обсуждает, без преклонения перед Зигмундом Фрейдом, который сделал Рамос, отношение Мексики к работе, семье, природе и языку. Рамос и Пас не используют термин mestizo так, как Васконселос. В то время как они постоянно ссылаются на него, их коллективный портрет вызывает его, используя другие категории, например, пачуко в случае Паса для описания мексиканцев, живущих в Лос-Анджелесе, которые «стали крайностями la mexicanidad », или мексиканцы.

Работа этих трех интеллектуалов ставит неизбежный вопрос, который имеет решающее значение для понимания калейдоскопа, через который просматривается mestizo .Именно литературная элита, в основном выходцы из среднего и высшего классов, восприняла это слово как ценный инструмент для понимания политики и культуры в Мексике и в других частях Америки. Люди чувствуют связь с этой концепцией, но каждый слышит, что ее говорят чаще образованные, чем простые люди. La raza, гонка, является фигурой речи на уличном мексиканском испанском языке, которая относится к массам. Другие цифры, которые не всегда легко перевести, это el naco , la prole и el pueblo .Такие предпочтения предполагают, что, хотя Мексика действительно воспринимает свой осадок как mestizo , податливый термин — это конструкция, используемая средствами массовой информации и правительством, чтобы дать нации внутри и снаружи преднамеренное, легкое в упаковке чувство идентичности , Эта личность затем продается туристам через фильмы, литературу, музеи, открытки и другие рекламные материалы.

В популярной культуре мексиканскую психику лучше всего представляют несколько комиков. В первую очередь это Марио Морено, наиболее известный как Кантинфлас, которого Чарли Чаплин считал своим аналогом в испаноязычном мире.Кантинфлас считал бродягу Чаплина своим двойником в англоязычном мире. Сравнение заходит так далеко, потому что фильмы Чаплина относятся к эпохе безмолвия, в то время как юмор Кантинфласа зависит от его хаотической речи, которая среди испаноговорящих до сих пор признана el arte de cantinflear , искусством осмысления ерунды. Морено сделал десятки фильмов, посвященных Кантинфласу, его пеладито , чтобы использовать типологию Рамоса, опытного, безработного городского жителя, который всегда в беде.Сам Морено был mestizo , как и Cantinflas и, следовательно, миллионы людей в аудитории, которые обожают его за изобретательность, с которой он постоянно смотрел в глаза беде.

Тем не менее, Кантинфлас мог бы описывать себя в сцене за сценой как счастливчик, а не как метис . Опять же, эта личность подразумевается, а не в словах в его приключениях. Второй король комедии mestizo — Тин-Тан, любимец pachucada , мексиканско-американского населения в Калифорнии, Техасе и других частях Соединенных Штатов.Тин-Тану было наплевать на литературную элиту, размышляющую о mestizaje , но он поверил Октавио Пасу, сделав «крайнюю мексиканскую» мишенью смеха во многих фильмах. По его словам, он постоянно использует Spanglish, сам по себе гибридный язык.

И третье — это Роберто Гомес Боланьос, он же Чеспирито, легендарный актер, который, поскольку мексиканская киноиндустрия пришла в упадок и повысилась привлекательность телевидения, создал целый ряд антигероев для маленького экрана из «Эль Чаво дель Очо», маленького мальчика, всегда играть со своими соседями в vecindad более низкого класса, во внутреннем дворике жилого проекта в Мехико, в El Chapulin Colorado, в красный крикет с суперспособностями, который всегда готов помочь обычным людям.

Говоря о супергероях, есть Родольфо Гусман Уэрта, который играет лучадора, борца по имени Эль Санто. Этот серьезный борец, всегда носящий свою фирменную серебряную маску, поддерживает la raza против пришельцев, сумасшедших ученых и корпоративных злодеев. Все это неотъемлемые типы мифологии mestizo , любимые в Мексике и во всем испаноязычном мире.

Интересно, что разговор о mestizaje имеет глубокие корни в Соединенных Штатах, где мексиканско-американское население превышает тридцать миллионов и где мексиканская диаспора находится далеко за пределами юго-запада, от сельских районов до крупных городов.(Каждый четвертый мексиканец живет к северу от границы.) Местизы оставили свой след в лос-эдосских Unidos с тех пор, как христианские миссионеров были основаны в Техасе, Калифорнии и вдоль побережья Тихого океана. Гваделупский договор Идальго, заключенный в 1848 году после мексикано-американской войны, перенес большую часть территории и жителей на них из мексиканцев в руки США. И революция 1910 года, во главе с Панчо Вильей и Эмилиано Сапатой, а затем, позднее, программой Брасеро, увеличила демографическое присутствие метисов на этой стороне пропасти.

Тем не менее, осознание чувствительности mestizo не распространялось в США, по крайней мере, в публичном дискурсе, до эры гражданских прав, когда El Movimiento , движение Chicano, подчеркивало эссенциалистскую коллективную совесть. Сам термин Chicano , будучи этимологически отдаленным от mestizo , с культурной точки зрения тесно связан с ним: в 60-х годах Chicano был mestizo с желанием самоопределения.Политические активисты и профсоюзные лидеры, такие как Сезар Чавес, Долорес Уэрта, Рейс Лопес Тихерина и Родольфо «Корки» Гонсалес, связали Деву Гваделупскую, смешанный генеалогический и культурный фон и чувство этнической гордости с метисами , которые кристаллизуются как механизм автоопределения.

Из движения Чикано пришло богословие, образовательный подход, который подтолкнул к открытию учебных программ Чикано, политическая настороженность и убежденность в том, что mestizaje следует рассматривать не только как расовый термин, но и как уникальный взгляд на самостоятельно.Со временем несколько мыслителей размышляли над этим мнением. Некоторые из них были напрямую связаны с El Movimiento , например, Глория Анзалдуа, чья феминистическая книга 1987 года « Borderlands / La Frontera: New Mestiza », дала свежую информацию о приспособляемости термина mestiza . Для Анзалдуа это означало жить вызывающе, с убеждением, что гибридная жизнь идеально подходит для наших перемен. Другим англоязычным эссеистом, привлеченным к слову, является Ричард Родригес.Он выпустил трилогию книг, в том числе Brown: The Last Discovery of America , в которой он предлагает mestizaje , на самом деле, является наиболее полезной категорией для понимания того, как Соединенные Штаты стали мультикультурными в последние десятилетия.

Преобразующая сила меньшинства латиноамериканцев, крупнейшего и наиболее быстро растущего в наших плюралистических Соединенных Штатах, оказала влияние на эту дискуссию. В колледжах по всей стране понятие mestizaje является частью учебной программы на латиноамериканских курсах.Большинство мексиканцев-американцев составляют метисов, , а американцы-мексиканцы сегодня тоже латиноамериканцы. Однако не все латиноамериканцы мексиканско-американские. С одной стороны, mestizo сам толкает часть мексиканских американцев, чтобы они воспринимали себя отдельно от других латиноамериканцев, хотя, как и в случае с Anzaldúa, они делают концепцию mestizaje достаточно проницаемой, чтобы служить им платформой. относиться к другим людям цвета. С другой стороны, некоторые, в том числе Родригес, полагают, что mestizaje больше не является термином, определяющим только отдельную группу.Это стало универсальным. Благодаря взаимному оплодотворению, определяющему страну в целом, мы теперь все метисов , независимо от того, кто прибывает из Боготы, Бейрута или Джакарты.

Короче говоря, Diccionario может подумать, что mestizo — это человек или культура, рожденные от разных рас, но это нечто гораздо большее, но менее ощутимое: состояние ума.

Mestize — Wikipedia

Mestizen auf einem kolonialen Bild über die verschiedenen Kasten в Латейнамерике. De español e india, производит mestizo ( Ein Spanier и eine Indianerin zeugen einen Mestizen ).

Mestize (französisch Métis , portugiesisch mestiço , spanisch mestizo , englisch Mestee; von spätlateinisch mixticius, , Германия, Германия, Германия)

Die Bezeichnung entstammt den romanischen Sprachen und kam in der Zeit des Kolonialismus auf. Der heutige Sprachgebrauch unterscheidet sich in verschiedenen Ländern und Sprachen zum Teil erheblich. Im Brasilianischen kann mestiço als „Mischling“ übersetzt werden oder sich speziell auf die die Nachkommen europäischstämmiger и afrobrasilianischer Eltern beziehen. Die größten Bevölkerungsgruppen, die als Mestizen bezeichnet werden, найти его в Латейнамерике.

Im Deutschen wendete man früher die Bezeichnung für Nachfahren von Weißen und Indigenen в Латинской Америке и Северной Америке, в том числе и в других странах.

Heutzutage wird allgemein eine Bezeichnung verschiedener Phänotypen des Menschen (im allgemeinen Sprachgebrauch auch „ Rassen “) также является политическим исследователем. Nach Ansicht von Kritikern entstammt die Bezeichnung «Mestize» der Kolonialzeit and seinerzeitigen антропологически и рассмотрено теоретически Vorstellungen. Als Unterform der Bezeichnung «Mischling» wird Mestize als rassistisch klassifiziert. [1]

Porfirio Díaz, langjähriger mexikanischer Präsident zwischen 1876 и 1911, война европейская, индийская, Herkunft

Im kattensystem des kolonialen Lateinamerika (System der castas ) wurden ursprünglich Kinder, bei denen ein Elternteil europäischer and der andere indianischer Herkunft war, mestizo genannt.Auch Kinder, deren beide Eltern Mestizen waren, erhielten diese Bezeichnung, während für Kinder mit einem anderen Mischungsverhältnis andere Bezeichnungen verwendet wurden, wie zum Beispiel , , unicadere, 9

0000000000000000000000003 Всеобщее признание и уважение к мировым отношениям, умение беззаветно, странно, недооценено, как в регионе, так и в обществе, и в обществе, и в отношениях с детьми. [2] Für Personen afrikanisch-europäischer Herkunft verwendet man andere Bezeichnungen wie Mulatte oder morena (weibliche Form) bzw. Морено (Форма Мэннлихе).

В Чили и в Коста-Рике, в Местизене и Менсхене. Genetische Untersuchungen haben ergeben, представитель 65% Индийская и Европейская ассоциация по борьбе с торговлей людьми, Персональный состав и spanischer Abstammung sind keine Seltenheit. [3] В Аргентинском воеводстве по делам мужчин и женщин в Германии Herkunft nach genetischen Untersuchungen bei 56%, еврейский язык Merkmale nur bei 13% по умолчанию. [4] Mestizo werden hier nur die gemischten Nachkommen von Indianern und Afrikanern genannt. Die Einwohner Puerto Ricos sehen sich als weiße Bevölkerungsgruppe, obwohl nach genetischen Untersuchungen mindestens 60% -ая индийская ворфенская акция. Die ethnisch-nationalale Bezeichnung Puertoricaner hat hier eine größere Bedeutung als eine ethnisch-rassische Zuordnung.В Гондурасе Панама и Герингерем Мэсси Мехико Хабен ди Местицен Аух Эйнен Антеил Африканишер Абстаммунг.

In Mexiko und Peru wird mestizo auch im kulturellen Sinne verwendet. Als mestizo werden Personen bezeichnet, die nach традиция, индианец Вайс лебен, z. B. mit Kleidung, Gebräuchen oder indianischen Sprachen. Außerdem werden die meisten afrikanischstämmigen Mexikaner als mestizo bezeichnet aufgrund ihres Festhaltens a afrikanischen Traditionen, weniger aufgrund ihrer Herkunft.Ansonsten werden sie of alt ladino bezeichnet, entsprechend den „europäischen“ Einwohnern. Diese kulturelle Zuordnung führt teilweise zu Irritationen be it der Einteilung der Bevölkerung nach der Herkunft. Die Zahlen von Peru и Mexiko sind ohnehin nur Schätzungen, da bei Volkszählungen kein Unterschied bei eth ethchenchen Zugehörigkeit gemacht wird. Die Mehrheit der Mestizen spricht entsprechend ihrem Heimatland Spanisch oder Englisch.

In den meisten lateinamerikanischen Ländern stellen Mestizen die Bevölkerungsmehrheit oder einen großen Bevölkerungsanteil:

In Brasilien wird das Wort mestiço allgemein für Menschen gemischter Herkunft verwendet. Ihr Anteil an der Bevölkerung wird mit 38,5% angegeben. [9] [20] Menschen mit europäisch-indianischer Abstammung nennt man caboclos oder etwas veraltet mamelucos , Personen afrikanisch-indianischer Herkunft cafuso / cafuzo .Der 27. Juni wird im brasilianischen Bundesstaat Amazonas als Dia do Mestiço ( Tag des Mestizen ) Беганген.

метис ауф-дер-бюффелягд

В Канаде обязательно умереть, как Métis als eigene ethnische Gruppe anerkannt Sie gelten als Ureinwohner Kanadas, nicht aber als First Nation, womit sie rechtlich eine Sonderstellung haben. Все это, прежде всего, Индианерн, Hauptsächlich Cree, Ojibway und Saulteaux, und französischen и englischen Einwanderern. Ihre Geschichte reicht bis in das 17.Jahrhundert zurück. Als eigenes Volk wurden sie im frühen 18. Jahrhundert anerkannt. Sie leben в Манитобе, Альберте и Саскачеване, Тейлене Онтариос, Британской Колумбии и Северо-Западе-Территории в Тейлен-дер-Нордличене, США, штат Северная Дакота и Монтана. Традиционная школа Мишшпрахе Мичиф, специализирующаяся на французском языке. В Канаде 292 000 метисов. Die Anzahl der Métis wird auf insgesamt 300.000 bis 700.000 geschätzt.

В США США Werden Nachkommen von Europäern und Indianern, die aus Lateinamerika stammen, als mestizo bezeichnet, während man für «Einheimische» die Bezeichnung смешанной крови verwendet. Eine heute als indigene Gruppe anerkannte Ethnie sind die Genízaros, die of ispanisierten Indianern und Spaniern abstammen. Die allgemeine Bezeichnung lautet многорасовый . Ein Teil der mexikanischen US-Amerikaner aus dem Südwesten der USA, mersiko gehörte, bezeichnet sich selbst als metizo , Hier vor alle die die Gruppe der Chicano.

фон 35 миллионов миллионеров латиноамериканцев , умерших в 2000 году в США, США, 42,2% голосов, 47,9%, 9,9 тысяч человек, человек в Испании. Aus mehreren Rassen отмечают, что 6,3% латиноамериканцев. [21]

Eine Historische Persönlichkeit mit смешанная кровь в США Война в США Бум Шпиль Жан Батист Шарбонно, известный в Индии Муттер Сакагавеа из Эйна Доллармунзе абгебилдет вурде.

Im amanrikanischen Südosten gibt es viele Mestee-Gruppen. Die meisten sind klein, aber einige, wie die Lumbee и die Melungeon, umfassen viele Mitglieder. Die Melungeon Sind Eine Volksgruppe, умереть в логове Аппалачен. Ihre Angehörigen stammen von mehreren Volksgruppen ab, vermutlich von Europäern, Afrikanern und Indianern.

Chinesisch-philippinischer mestizo : Хосе Ризал, Национальный музей Филиппинен

In der frühen spanischen Kolonialzeit bezeichnete mestizo nur Personen gemischter philippinisch-spanischer oder philippinisch-mexikanischer Herkunft.Die Bedeutung änderte sich aber bald zu einem Синоним für „gemischte Rassen“. Heute gelten alle Filipinos mit Vorfahren aus unterschiedlichen ethnischen Gruppen als mestizos . Eine genetische Untersuchung ergab, dass 3,6% der philippinischen Bevölkerung spanische, mexikanische oder andere europäische Vorfahren hat. [22] Außerdem gibt es hier etwa 300.000 chinesisch-philippinische и 20.000 japanisch-philippinische Mestizen. Personen gemischt-asiatischer Herkunft werden auch chinito genannt.Andere Bezeichnungen für Personen chinesisch-philippinischer Herkunft sind Sangley или , . Personen spanisch-chinesischer Herkunft werden Tornatras genannt. Auf den Philippinen, andes als in Lateinamerika, haben es die Mestizen schon früh geschafft, politische und wirtschaftliche Macht zu erlangen. Война Мит Гринда умирает в Групе Групе фон инсуларес , Филипинос вендор Херкунфт.

Im 19. Jahrhundert wurden die meisten Bewegungen und Revolten gegen die spanische Kolonialmacht von philippinischen Mestizen angeführt — genannt sei der Nationalheld José Rizal, ein philippinisch-chinesischer mestizo .Damit waren sie gut positioniert, uam auch nach der Unabhängigkeit von den USA eine entscheidende Rolle zu spielen. Der erste Präsident der Ersten Philippinischen Republik , Эмилио Агуинальдо, Военный хинезишер Филиппин, Der erste Präsident des Содружество дер Филиппинен, Мануэль Л. Кезон, spanischer Filipino.

Heute bilden die Mestizen eine der kleinsten Minderheiten der Philippinen, kontrollieren aber weiterhin Wirtschaft und Politik. Испанские филиппинские семьи умерли от Mehrheit der Ober- und Mittelschicht и Mischten Sich Nur Wenig Mit And Anderen Ethnischen Gruppen.Viele besetzen hohe Positionen in der Politik, Wirtschaft und Industrie, aber auch im Sport. Auch die chinesischen Filipinos gehören der Ober- und Mittelschicht and kontrollieren weite Teile der philippinischen Wirtschaft.

Nachkommen aus Beziehungen zwischen Portugiesen und der ursprünglichen Bevölkerung Osttimors werden mestiços genannt. Wie auf den Philippinen haben die Mestizen hier großen Einfluss auf Wirtschaft und Politik. Sie gehörten bereits zur Kolonialzeit zur heranwachsenden Elite und hatten gelegentlich sogar Zugang zu portugiesischen Universitäten.So grundeten sie auch 1974 die ersten Parteien Osttimors. Der Friedensnobelpreisträger Хосе Рамос-Орта ist mestiço . Ebenso die einflussreiche Familie Carrascalão. 1.400 (стенд 2015) [23] der gut eine Million zählenden Einwohner Osttimors nennen Portugiesisch als ihre Muttersprache. In Australien leben seit der Besetzung Osttimors Durch Индонезийский 1974 г. Viele Osttimoresen. Andere sind nach Мосамбик или Португалия Гефлохен. Ein Teil kehrte mit Erlangung der Unabhängigkeit zurück in ihre alte Heimat.

Nach der großangelegten Вторжение в Португалию в Innere Timors 1642 nhm die Einwanderung der Topasse (август Bidau или schwarze Portugiesen genannt) nach Тимор цу. Die Topasse waren Nachfahren von portugiesischen Soldaten, Seeleuten und Händlern, die Frauen von Solor und Larantuka heirateten. Признание лучшего человека в Тиморе в 17 и 18 лет. Unterstützt wurden sie dabei von den Dominikanern.Zentrum der Topasse wurde Lifau, Die Hauptbasis der Portugiesen auf Timor. Die Topasse bildeten im Kampf um die herrschaft über die Insel zwischen Niederländern, Portugiesen und Timoresen einen wichtigen Machtfaktor. Die Administratoren der Distrikte waren am Ende der Portugiesischen Kolonialzeit fast ausschließlich Mestizen. Nur einer der 13 war Europäer. [24]

Die Portugiesische Kreolsprache Osttimors, Português de Bidau , звездный день 1960 года.Die Sprecher verwendeten nach und nach öfter das Standard-Portugiesisch. Bidau. [25]

Auch in Sri Lanka wurden Nachkommen von Portugiesen und Einheimischen (Singhalesen und Tamilen) mestiço oder casados ​​ genannt. Ihre Geschichte начало в 16 лет. Все они умерли, чтобы узнать больше Цейлонский эробертон, такой же как мест .Im 18. Jahrhundert vermischten sich die mestiços teilweise mit Niederländern. Diese Nachkommen von Portugiesen, Niederländern, Tamilen und Singhalesen werden Burgher genannt (0,2% der Bevölkerung). [9] . В настоящее время в Португалии есть все, что важно для Gesellschaft, Kultur und Verwaltung Sri Lankas.Mindestens 1000 Wörter der singhalesischen Sprache stammen aus dem Portugiesischen.

Etwa ein Prozent der Einwohner Macaus sind gemischter portugiesisch-chinesischer Herkunft. [26] Hier wird diese Volksgruppe macaense genannt. Manchmal werden auch alle Einwohner Macaus als macaense bezeichnet. Die eigentlichen macaense bilden die whlhabende Schicht in der hehemaligen portugiesischen Kolonie. Это прекрасное событие, новое поколение креолшпраче, родной мир Macanesisch (Macaista Chapado).Viele macaense sind vor der Rückgabe Macaus и Китай 1999 год Португалия, Австралия, Бразилия, Канада, Перу и США США.

В Гоа, dem ehemaligen Portugiesisch-Indien, wurden Personen portugiesisch-Indischer ebenfalls als mestiço bezeichnet. Heute werden sie trotz ihrer portugiesischen Abstammung англо-индейцев genannt, zu denen alle gezählt werden, deren männliche Vorfahren in direkter Linie Europäer waren.

В Малакке, das über hundert Jahre unter portugiesischer Herrschaft, lebt noch heute eine Minderheit, die eine portugiesische Kreolsprache spricht.Auch Traditionen, wie das Intrudu (Эйн Вассерфест цум Бегин дер христличен Фастензейт), традиционный танц Браню и дас Штрассенфест Санта-Крус с большим интересом.

Weitere portugiesischstämmige Mestizen in Südostasien leben auf der indonesischen Insel Flores.

1665. Это самое главное для европейских и американских компаний.Deutlich unterscheidbar von der ursprünglichen Bevölkerung sind die Mestiezen van Kisar aufgrund ihrer europäischen Familiennamen: Йоостенц, Ваутюсен, Каффин, Леррик, Пилман, Ландер, Руфф, Бельминра, Делкер, Балькенри, Балькер, Балькеренбелдер, Бельдер, Балькерен, Балькерен, Балькер, Балькерен, Балькерен, Балькер, Балькенри, Бельдер, Бендер, Балькер, Бельдер, Бендер, Балькер, Бельдер, Бендер, Балькер, Бендер, Бендер, Балькер, Бельдер, Бендер, Бендер, Бельдер, Бендер, Бельдер, Бендер, Бельдер, Бендер, Бельдер, Бендер, Бельдер, Ундершайдбар Die Bezeichnung Mestize Вирд Хиер Ноч с Штольцгетрагеном. [27] Das niederländische Pendant zu den portugiesischen Topasse (siehe Kapitel Osttimor) в западном стиле Тимора и сейна Нахбаринсельн варен умирают Мардик .

Afrikanisch-portugiesischer mestiço : Fradique de Menezes, früherer Präsident von São Tomé und Príncipe

Die Inselgruppen São Tomé and Príncipe and Kap Verde ware den portugiesischen Entdeckungsfahrten unbewohnt. Ab dem 15. Jahrhundert besiedelten die Portugiesen die Inseln und brachten schwarzafrikanische Sklaven aus Benin, Gabun, dem Kongo und Angola mit. Heute sind die Einwohner in ihrer großen Mehrheit mestiço (auch crioulo ) [28] , gemischter sub-saharanisch-afrikanisch-portugiesischer Herkunft (auf Kap Verde 71% [29] ).

Auch in den ehemaligen portugiesischen Колониен ауф демфриканишен Фестланд Ангола (2% [30] ), Гвинея-Бисау (<1% [31] ) и Мосамбик (0,2% [32] ) mestiços kleine, aber wichtige Minderheiten.

Im frankophonen Afrika werden Personen afrikanisch-europäischer Abstammung métis genannt. В Кейнем-Ланде находится Антей-ан-дер-Бевёлкерунг-Хоэр-аль-Эйн-Прозент.

  • Эдуардо Фонсека мл.: Brasil mestiço. Origens Raciais Brasileiras (Португалия).

Flagge von Osttimor

Ethnien Osttimors

,

Геодезия Mestizaje

Т га
жители испанской Америки были разделены, и
порой очарован этнической принадлежностью. Хотя люди отличались
и объяснили различия между собой в разнообразии
способов, они также полагались на визуальную культуру, чтобы играть
роль в определении — и часто подавлении — эти
различия.

Идея «этнической принадлежности», конечно,
недавняя чеканка. В испанской Америке родословная
был одним из наиболее важных критериев для различения
среди людей. Портреты состоятельных людей — быть
они испанцы, креолы или местные элиты — часто
записанная генеалогическая информация вместе с
подобие.Люди в испанской Америке тоже подписались
к иерархической модели общества, с различными
Касты ранжируются в упорядоченную систему. За этим,
по крайней мере, теоретически, люди были также разделены
на две «республики», одна испанская,
другие коренные. В действительности же общественный порядок
никогда не придерживался таких аккуратных категорий.

Вт ithin
девять месяцев после прибытия конкистадоров,
родились первые дети метисов — сыновья и дочери
из этих иностранцев и местных женщин. В десятилетия
После этого все больше и больше детей метисов были произведены
браками, неформальными связями, случайными делами и
изнасилования.Люди с полностью европейским происхождением также
родиться в Америке (известный как креолы), как бы
Те, африканского и азиатского происхождения. И все же в цифрах
если не богатство или статус, то родные люди и потом метисы
были доминирующими. Слово, mestizo, обычно носит
негативные коннотации в колониальной испанской америке.
В 17 веке, например, испанский словарь
определил mestizo как смесь различных видов животных.Подразумевалось, что это было посягательство порядка
характер: если испанцы определили «чистый» или
«Благородная» кровь как хорошая, тогда они считали
его разбавление или потеря чистоты при смешивании нежелательны.

Y et
значение mestizo едва ли оставалось стабильным
со временем, как предполагает эта фреска 20-го века в Чикано.На протяжении всего колониального периода элиты Испании
Америка, будь то испанцы или креолы, назвала их
испанского / местного происхождения метисов, и просмотрели
эти люди как члены общества, которые, хотя и заполняя
городские улицы и городские площади, оспариваемые идеальными концепциями
социального заказа. К 20 веку, особенно
после мексиканской революции Местицо пришел нести
положительные значения — в конце концов, большинство
Латиноамериканские народы были заселены метисами.
слова mestizo и mestizaje имеют один и тот же корень, и
следовательно, похожая история, но мести
главная проблема здесь. Это большее явление,
продолжая сегодня, великого этнического и культурного
Амальгама создана не только испанцами, но и родными
люди, но поколениями иммиграции и социальной
взаимодействие в испанской америке.

C впоследствии,
Место 21 века включает в себя не только
люди европейского и коренного происхождения, но также
выходцы из Африки и их дети, родившиеся в Америке.
Начиная с 15-го века африканцы и африканцы
Американцы стали неотъемлемыми членами испанского американца
общество либо в качестве свободных или рабов.И к 17-му
века их можно найти практически в каждом регионе
в колонии. Поскольку население городов выросло,
люди разного этнического происхождения пришли жить в
тесные кварталы и их взаимные связи, как сексуальные
и социальные, создавали динамичное новое общество. общественного
Площади, площади, парки и рынки стали площадками для
все виды социально-экономического взаимодействия.

W hile
люди в испанской Америке никогда бы не использовали
термин mestizaje, чтобы описать свои собственные объекты и здания,
это обеспечивает важную интерпретирующую основу для
на переднем плане мощный и постоянный обмен между
люди разных национальностей — которые варьировались
от шумного до непримечательного.Так как человек
политическая и общественная власть были опутаны его
или ее этническая идентичность, изучение Mestizaje также требует
анализ властных отношений. Для того, чтобы осветить
как такие взаимодействия оставили свой след или были
сами формируются визуальной культурой, этот раздел
подчеркивает роль этнических различий в производстве
и использование объектов, изображений и физических пространств.Изображений
которые явно изображают смешанное население, или историческое
деятели, которые создали первые метисы Америки,
как Эрнан Кортес и Донья Марина,
важны при рассмотрении мест, но
такие картины и рисунки не единственные сайты
где визуальная культура соединяется с этнической разницей.

I neded,
глядя на визуальную культуру в рамках
mestizaje позволяет зрителям 21-го века видеть вещи
об испанской Америке, которые часто подразумевались в,
или не комментируется людьми прошлого. это
Taíno Zemi предлагает один пример. Земи
состав материала — местное карибское волокно,
Венецианское стекло и рог африканского носорога — могли
только в результате взаимодействия между трейдерами из
Европа и Африка, испанские конкистадоры и Тайно
жители Карибского моря.Хотя вряд ли
что коренной мужчина или женщина, которая создала это
экстраординарная работа, сделанная так с «Mestizaje»
по его или ее мнению, опыт культурного обмена
среди народов разных национальностей тем не менее
воплощенный в этом объекте. Сегодня мести часто
фокус истории 21-го века колониального прошлого.Для связи между Африкой, Европой и Америкой
которые принимают материальную форму в этом украшенном бисером объекте
те самые связи, которые дают историю латыни
Америка ее уникальные рассказы.

Т его
Разлом — в котором люди в прошлом имели дело с
генеалогическая информация и этническое взаимодействие в
пути совершенно отличные от сегодняшнего
Vistas .Конечно, значение и польза
объектов в прошлом придавал визуальной культуре важное значение
множество значений, но не единственное множество. Актуальные рассказы
и тенденции, такие как развитие этнических исследований
с 1960-х годов формируйте вопросы, задаваемые сегодня.
Так же как и желания понимать исторические практики
связано с современными терминами «раса»
и «класс.Например, каста картин,
из которых это изображение является деталью, составляют целое
жанр живописи XVIII века, описывающий этническую
примеси в испанской америке. Пока каста картины
были предметом нескольких недавних книг и
выставки, они были почти невидимы в истории искусств
испанской Америки, написанной до 1960 года, и только
мало что известно о том, что сделали зрители 18-го века
из них.Как интерпретаторы 21-го века, мы, таким образом,
привязаны к колониальному контексту изображений и сайтов,
но мы также обязаны представлять проблемы. Это напряжение
является частью расчета, что этот раздел стремится
адрес.

I n
во многих случаях такие расчеты дают богатые результаты.Обеспокоенность прошлых зрителей по поводу mestizaje очевидна
на этой картине из Куско, которая изображает 16-го века
брак принцессы Инки, или Нусты, с
испанский конкистадор, а потом их свадьба
дочь метисы другому испанскому вельможе. Следует отметить, что
крайний правый метис потерял физическое
маркеры самобытности.Ее кожа бледная,
ее платье и поза европейского стиля. Через его
визуальный язык, картина подразумевает, что религиозный
ритуал брака создает метисную линию, в которой
ассимиляция почти без шва. Этот урок мог
был поучительным или обнадеживающим для
оригинальные покровители картины, но для 21-го века
зрители думают о силовой динамике метисов,
сцена поднимает другие вопросы.Например, что
политические и физические силы были направлены на создание
общество, в котором такой брак может
происходит? И что это значит, когда картина
омрачает ежедневный опыт такой силы, власти
что бы остро почувствовали участники свадьбы?

I n
сфера архитектуры, взаимодействие между людьми
разных национальностей было четко обозначено на практике
это переведено в физические или материальные термины.Для
Например, монастыри обычно считаются женскими
ретриты, посвященные обогащению духовной жизни
их жителей, но они тоже были сформированы
этнические иерархии и обмены. Многие монастыри имели
маленькие ячейки для метисов и слуг мулат, которые
служил креольским монахиням, живущим в более просторных квартирах.Некоторые монастыри предназначались только для прирожденных метисов,
но их относительная нехватка финансовых ресурсов, и
поэтому размер и архитектурное значение, усилены
наличие этнических иерархий для всех жителей города.
В монастырях росписи нижних монастырей
часто были направлены на аборигенных студентов, которые поступили
там, в то время как росписи верхних этажей были предназначены
для созерцания европейских или креольских монахов.

A rchitecture,
а также другие формы визуальной культуры, созданные таким образом
и усиленные этнические различия. Расплата с
«метиже» часто означает «смотреть под поверхность»
или «за пределами» очевидных физических особенностей
объекта или сайта. Эта башня была поднята почти
пятьсот лет назад в небольшом сообществе науа
в Новой Испании.Стиль Ролло, с арками
и восьмиугольный план, возвращается к моделям исламского
архитектура. И все же башня появилась только благодаря
обширные переговоры между народами разных
этносы и труд коренных народов, которые никогда
встретил исламского архитектора. Таким образом, объектив метисы
приносит в это здание понимание как
видимые и невидимые аспекты этнического обмена
в колониальном мире.И при этом демонстрирует
как отношения mestizaje к визуальной культуре
это сложный и показательный способ считаться с
прошлое.

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о