Праздник когда змеи собираются в клубки. Воздвиженье
Главные праздничные мероприятия в этот день совершались в церквях (Фото: mahout, Shutterstock)
Дата по старому стилю: 14 сентября
Церковный праздник был установлен в память обретения Креста, которое произошло в 4 веке в Иерусалиме. По преданию, его нашла мать императора Константина Великого царица Елена. Она организовала раскопки, в ходе которых была обнаружена пещера Гроба Господня, а неподалеку — три креста. Узнать тот, на котором распяли Христа, помогло чудо: больная женщина, прикоснувшись к нему, получила исцеление.
Главные праздничные мероприятия в этот день совершались в церквях. Вернувшись из храма, крестьяне приступали к своим повседневным делам и заботам. Однако название праздника нашло отражение в народных поговорках. Воздвижение на Руси называли также Вдвиженьем или Сдвиженьем — словами, обозначавшими какое-то движение, изменение состояния. «Пришло Сдвижение — кафтан с шубой сдвинулся» , — говорили в народе, подмечая, что зима «придвигается», а лето и осень «отодвигаются».
Праздник был постным. Считалось, что «кто на Воздвиженье постится, тому семь грехов простится» . Чаще всего в этот день ели капусту и блюда из нее. «На Воздвиженье у доброго молодца капуста у крыльца»; «Смекай, баба, про капусту — Воздвиженье пришло» , — говорили люди. За три дня до праздника кочаны было принято убирать с огорода, а далее в течение недели, а то и двух крестьянки занимались заготовкой капусты на зиму. Обычно это делали сообща — на капустных вечерках, которые сопровождались шутками и байками.
Продолжались в это время и девичьи вечерки. Существовало поверье, что если девушка, собираясь в этот день на посиделки, семь раз прочтет особый заговор, то ее полюбит приглянувшийся ей парень.
А вот важных дел на Воздвиженье начинать было нельзя, иначе все могло пойти прахом. Запрещалось также ходить в лес, где в это время медведь себе берлогу устраивает, а леший осматривает свое царство. Готовились к зиме и змеи, которые прятались под трухлявые пни и лежали там без движения. Говорили, что если змея на Воздвиженье кого-нибудь ужалит, то не сможет уползти и спрятаться от мороза.
В это время уже случались заморозки, но они еще не были страшны. «Воздвиженские зазимки не беда, что-то скажет Покров-батюшка» , — подмечали в народе.
Давно слышал поверье, будто на Воздвиженье (Третья встреча осени — 27 сентября) змеи свиваются в клубки и выбирают своего короля. Чтобы не мешать этому процессу, с давних времен в этот день люди не ходили в лес — можно не только провалиться в змеиные норы, но и ослепнуть, если увидишь превращение змей в неких мифических царственных особ, на голове у которых появляется корона.
В лес проник беспрепятственно, не провалившись в змеиные норы, и уже этим опроверг часть легенды. Но клубок змей увидел, что подтвердило поверье.
Почему только в этот день змеи сбиваются в клубки — объяснения нет. Но сколько бываю в лесах, никогда, кроме как на Воздвиженье, змеиных клубков не встречал. С давних времен считалось, что в этот день змеи собираются к своей матери, чтобы попрощаться с ней до весны, а затем расползтись по своим убежищам. Бытовали и другие версии: с наступлением холодов змеи уползали в неведомую страну под старославянским названием Вырий, а с первым громом возвращались. В белорусском языке существует слово «вырай» — теплые края, куда осенью отправляются перелетные птицы.
Если попытаться сопоставить, то получается такая картина. В народных представлениях Воздвиженье связано с созвучным ему словом «движение», и от этого возникло много пословиц и примет: «На Воздвиженье последняя копна сена с луга движется, последний воз на гумно торопится»; «Воздвиженье — хлеб с полей двинулся», «Воздвиженье лето замыкает, птица его с собой за море уносит»; «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает».
В природе замирание жизни тоже не осталось без внимания: «На Воздвиженье птица в отлет двинулась, медведь в берлогу залегает»; «На Воздвиженье гады в Вырий уползают». Потому–то их во время прощальных свиваний в клубки и не советовали беспокоить. Более того — крестьяне закрывали ворота и двери, чтобы змеи не заползли под кучу навоза или копну соломы. Считалось, что в этот день змеи не кусаются — якобы земля не примет нарушившую этот канон змею, и она будет ползать по ней до морозов, а потом погибнет. Видимо, и сами змеи знают об этом — ни один гад на меня не обращал ни малейшего внимания, хотя я долго стоял возле шевелящегося клубка и пытался разглядеть на чьей–нибудь голове корону.
Я не ослеп, не провалился в подземные змеиные вертепы. И это значит, что многое из пришедших из глубины веков поверий не работает. Но то, что змеи свиваются в клубки, непреложный факт. И фото тому подтверждение.
«Вести Сегодня» № 149.
Читайте также:
Всего 2% жителей Латвии не едят блины. Почти половина опрошенных, или 43%, блины едят один–два раза в месяц.
Сегодня на Кипсале стартует крупнейший в Прибалтийском регионе двухдневный фестиваль эротики Erots 2014 с грифом «от 18 и старше».
Сегодня 27 сентября (14 сентября по старому стилю).
Народные приметы, пословицы и поговорки, сегодня: Воздвиженье. Сдвиженье. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
Воздвиженье. Сдвиженье. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня , как официально называется этот праздник, – чисто церковное торжество. Главный праздничный обряд совершается в церкви. С возвращением из храма у верующих продолжается обычный хлопотный день, наполненный напряженным трудом. Воздвижение по всей Руси считалось «капустным днем». Воздвиженье — постный праздник. Кто на Воздвиженья постится, тому семь грехов простится.
На Воздвижение у доброго молодца – капуста у крыльца. Смекай, баба, про капусту – Воздвижение пришло. За три дня до Воздвижения капуста убиралась со всех огородов. И с этого времени объединившиеся в «помочи» крестьянки уже не расходились до полной «приборки» капусты.
На Воздвиженье нельзя начинать важных и значительных дел — все прахом пойдет. Устраивались вечеринки – капустники. Заканчивалось «бабье лето» и приходила настоящая осень. Нельзя в этот день ходить в лес, потому что там медведь себе берлогу устраивает, а леший проводит смотр своему лесному царству, и негоже им мешать.
Воздвиженье. Кафтан с шубой сдвинется, последний воз с поля, птицы в отлет пошли, а холода надвинутся. Все звери и насекомые ложатся на зиму, в том числе и медведь залегает в берлогу. В эту пору начинается одна из самых важных осенних работ — рубка капусты и заготовка ее на зиму.
В этот день часто бывают небольшие утренние морозцы.
Западный ветер дует несколько дней подряд — к плохой погоде.
Красноватый круг около луны на восходе, скоро пропадающий — к ясной и сухой погоде.
Журавли летят высоко, не торопясь, курлыкают — к теплой осени.
Приметы сентября.
Гром в сентябре предвещает тёплую осень.
Пока лист с вишен не опал, сколько бы снегу ни выпало, оттепель его сгонит.
Много тенётника на бабье лето — к ясной осени и холодной зиме.
Паутина стелется по растениям — к теплу.
Осенний тенётник — на ясную погоду, на вёдро.
Много желудей в сентябре на дубу — к лютой зиме.
Если в этом месяце на дубах будет много желудей, то ожидай и много снега перед Рождеством.
Частые и сильные туманы, бывающие в сентябре, особенно без ветра, причиняют различные болезни людям слабого здоровья.
Русские народные приметы и суеверия.
Домового можно увидать во время светлой заутрени, в хлеву, в заднем углу.
Оберег внаи бережет (арх. очень, весьма).
Перчатку потерять — к несчастью.
Сверчок по избе летает — к смерти либо к пожару.
Троица троицей, а трех свечей на стол не ставят.
Через порог не здороваться, не беседовать.
Для кого-то 27 сентября – ничем не примечательная дата, однако верующие в этот день отмечают праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Это один из двенадцати важнейших православных праздников, когда верующие должны соблюдать строгий пост и много молиться. На 27 сентября приходится и еще один праздник – славянские третьи осенины (третья по счету встреча осени). Именно с этим древнерусским событием связано много примет и суеверий, многие из которых актуальны и по сей день.
Третьи осенины
День правды и кривды, капустница, змеев утренник – все это названия все той же третьей встречи осени, которая выпадает на 27 сентября. Славяне считали, что в этот день на борьбу выходили темные и светлые силы, правда и лож, святое и низкое. И одержать победу добру помогал Божий крест, который клали в каждый укромный угол в доме. Именно с этого момента природа начинала готовится к зиме. Растения увядали, птицы улетали на юг, а звери уходили в спячку. Поэтому в этот день люди тоже готовились к приходу зимы, пекли капустные пироги, пировали и веселились перед приходом холодов.
Приметы и суеверия
С третьей осининой связывали много примет и суеверий, которым люди следовали безоговорочно:
Гуси летят высоко в небе – значит весной будет половодье
Нельзя в этот день начинать важные дела
Птицы, летящие на юг, попадают в рай
Правда и кривда выходят на битву.
Ходить в лес в Воздвижение нельзя. Почему?
Почему нельзя ходить в лес 27 сентября? Считалось, что именно в этот день змеи и прочие гады уползают в норы на зиму. Человек, осмелившийся пойти в лес, рисковал стать пленником хладнокровных под землей до самой весны. Существовало множество различных легенд и суеверий, в которых змеи представали в человеческом обличии, часто разговаривали с людьми, были схожи с языческими божествами.
Однако, если откинуть мифологию, доля правды в этом несомненно есть. Змеи ящеры перед уходом под землю на зиму часто бывают агрессивны и нападают на людей в лесу. Скорее всего это наблюдение наших предков и стало основой легенд.
В наше время, мало кто знает, почему нельзя ходить в лес 27 сентября. Эта примета осталась существовать вне своего подтекста и объяснения. Не смотря на это, до сих пор можно встретить людей, которые следуют этой традиции, пусть и не понимая почему.
В сознании простого народа, незнакомого с историей религии, Воздвиженье, видимо, из-за созвучья однокоренных слов ассоциируется скорее с движением (сдвижением), нежели с воздвижением (возвышением). «Воздвиженье осень навстречу зиме двигает, тепло сдвигает, а холод надвигает», «Воздвиженье— хлеб с поля на гумно движется», «на Воздвиженье птица в отлет двинулась, а шуба за кафтаном потянулась».
«Кто на Воздвиженье постится, тому семь грехов простится». Чаще всего в этот день ели капусту и блюда из нее. «На Воздвиженье у доброго молодца капуста у крыльца»; «Смекай, баба, про капусту — Воздвиженье пришло», — говорили люди. За три дня до праздника кочаны было принято убирать с огорода, а далее в течение недели, а то и двух крестьянки занимались заготовкой капусты на зиму. Обычно это делали сообща — на капустных вечерках , которые сопровождались шутками и байками.
По общему мнению, Воздвиженье принадлежало к числу тех дней, когда не стоило начинать ни одного более или менее важного дела, так как все начатое в это время добром не кончалось, а прахом шло.
Однако именно на Воздвиженье ставили обетные церкви, часовенки или просто придорожные кресты в благодарность за избавление от напасти или морового поветрия. Вокруг деревень в этот день совершали крестные ходы или с иконами и молитвами обходили окрестные поля. А кроме того, на Воздвиженье во многих областях России начиналась одна из самых важных осенних работ — заготовка капусты на зиму. «Во Воздвиженье у доброго молодца — капуста у крыльца», так что «смекай, баба, про капусту — Воздвиженье пришло».
Но желающие могли отложить это хлопотное удовольствие на день-другой: «Капустные вечерки две недели просидели». Так что пожилые, обстоятельные хозяйки с началом капустных заготовок не спешили, находя дела поважнее. А вот девицы на выданье ни за что бы Воздвиженскую вечерку не пропустили. Ведь согласно поверью, если девушка, собираясь на праздник, семь раз прочтет особое заклятье, то понравившийся ей парень влюбится в нее без памяти. Поди попробуй против такого устоять: «Крепко мое слово, как железо! Воздвигни, батюшка Воздвиженьев день, в сердце добро молодца (имярек) любовь ко мне, девице красной (имярек), чтобы этой любви не было конца-веку, чтобы она в огне не горела, в воде не тонула, чтобы зима ее студеная не знобила! Крепко мое слово, как железо!»
Между прочим, число семь — величина не простая — магическая. Поэтому в этот день не только любовный заговор полагалось семь раз повторять, но и о душе нужно было позаботиться: «Кто в Воздвиженье постится, тому семь грехов простится, а кто не чтит Воздвиженье, на того семь грехов воздвигнется».
Да и вообще, как во время любых народных праздников, на Воздвиженье, конечно, тоже происходили всякие чудеса. Например, «синицы— придворные птицы летели с песней из лесов», а подвластное Лешим зверье, напротив, к лесу тянулось, собираясь видимо, на этом предзимнем «собрании» итоги года подвести.
А еще говорят, что на Воздвижение мерзнуть остается только та змея, которая человека укусила, а все остальные забираются под землю, чтобы зиму со своей змеиной матерью провести. И в том месте заветном будто бы легендарный Алатырь-камень зарыт. Бьют из-под него источники с живою водою, дающие всему миру пропитание и исцеление. А на камне этом сидит красна-девица Заря, не дающая свету погаснуть, земле уснуть, а нам забыться.
«Русский народный календарь» издательство «Метафора» 2004
Христианский праздник Воздвиженья честного и животворящего креста Господня, справляемый православной церковью 27 сентября, переосмыслился русской народной культурой в праздник «Сдвиженья» и оказался «посвященным» «гадам».
Согласно народным представлениям, «в день Воздвиженья все змеи, ужи и вообще все пресмыкающиеся «сдвигаются», т. е. сползаются в одно место, под землю, к своей матери, где и проводят всю зиму, вплоть до первого весеннего грома, который служит как бы сигналом, разрешающим гадине выползать из чрева матери-земли и жить на воле. Вот почему на праздник Воздвиженья, или, по крестьянскому выражению, «Сдвижения», мужики на весь день тщательно запирают ворота, двери и калитки из боязни, чтобы гады, ползущие к своей матери под землю, не заползли по ошибке на мужичий двор и не спрятались там под навозом или в соломе и нарах. Впрочем, крестьяне верят, что, начиная с Воздвижения, змеи не кусаются, так как каждая гадина, ужалившая в это время человека, будет строго наказана: всю осень, до первого снега и даже по снегу, будет ползать зря, не находя себе места, пока не убьют ее морозы или не проткнут мужичьи вилы» . В русских деревнях и сегодня пожилые люди воздерживаются ходить в лес 27 сентября: «Гад сдвигается… Будешь идтить, и оны прямо хапками, хапками. — И оны прямо вот дорогой идут».
Энциклопедия суеверий
Впрочем, далеко не весь простой народ представлял себе, в чем состоит истинный смысл и значение церковного праздника Воздвижения. В крестьянской среде этот праздник воспринимался, в первую очередь, как начало осени и связывался со всеобщим движением земли (ее обитателей, некоторых предметов) и сменой времен года; так, народные присловья, поговорки и т.п. об этом дне говорили: «Воздвиженье кафтан сдвинет, шубу надвинет» (или: «На Воздвиженье кафтан с шубой сдвинулся и шапка надвинулась»), «хлеб с поля на гумно сдвинулся» (примерно в это время оканчивалась уборка хлеба и начиналась молотьба), «земля с лета на зиму сдвинулась», и пр. Сам праздник Воздвижения в народе нередко именовался «Сдвижением».
По народным поверьям, на Воздвиженье птицы «сдвигаются» в отлет, направляясь на зимовку в Вырий. Змеи и вообще все «гады» в этот день также отправляются на зимовье: они выходят на открытые места или забираются на деревья, чтобы напоследок погреться на солнце, сплетаются в один большой клубок, а затем прячутся под землю, которая затем замыкается до Благовещения (или Юрьева дня, дня св. Руфа, 8.IV). В некоторых местах рассказывали, что все змеи на Воздвиженье сползаются в одно место, к своей матери, где и проводят всю зиму, вплоть до первого весеннего грома, который «открывает» землю и позволяет всем гадам выползти на белый свет. При этом считалось еще, что, помимо подземных пещер, змеи могут уйти и под воду, поэтому с этого дня купаться запрещалось.
Со всеми этими поверьями о змеях, уходящих на зимовку, связывалось немало народных обычаев. Так, например, на весь праздник Воздвижения хозяева тщательно запирали ворота, двери и калитки, опасаясь, что гады, ползущие к своей «матке» в чрево матери-земли, заползут, по ошибке, на двор и спрячутся там под навозной кучей или в соломе. Впрочем, быть укушенными в этот день крестьяне, как правило, не боялись, так как считалось, что змеи, начиная с Воздвижения, не кусаются, ибо за этот грех они будут строго наказаны: любую змею, ужалившую человека в это время, земля, по народному убеждению, не примет, и она будет обречена всю осень до первого снега и даже по снегу ползать, не находя себе места, пока ее не убьют морозы или не проткнут мужичьи вилы. По народному мнению, на Воздвиженье человека в лесу может подстерегать другая беда: так, во многих местах были известны рассказы о том, как человек, нарушивший запрет ходить в лес в этот праздник, провалился вместе со змеями под землю и остался в подземных вертепах до весны, пока земля вновь не «отворилась».
Запрет этот имел и еще одно основание. Так, согласно поверьям, на Воздвиженье под землю проваливаются не только гады, но и многие «нечистики», в первую очередь, лесные духи. Так, считалось, что в этот день лешие, перед тем, как провалиться сквозь землю, бесятся и сгоняют в одно место все подвластное им зверье, устраивая своеобразный смотр перед наступающей зимой; в некоторых русских областях Воздвиженье почиталось даже «особым днем для лешего» или «игрищем у медведей» (медведь в этот день залегает в берлогу). А так как лешие в этот день особенно злы, то могут, по народному мнению, навредить человеку, оказавшемуся в их владениях: в лучшем случае просто побьют его, а то и вовсе отправят на «тот свет». Все эти причины заставляли крестьян избегать леса в этот праздник; однако некоторые смельчаки все-таки отправлялись в лесные дебри, так как в некоторых местах считалось, что в этот день в лесу можно завладеть рожками змеиного царя, обладающими, по поверью, большой силой.
Воздвиженье во многих местах считалось пограничной датой для начала или окончания различных работ, например, сева озимых, уборки кукурузы, сбора фруктов, посадки деревьев и пр. В некоторых местах на Воздвиженье собирали и освящали в церкви различные растения, почитая их как целебные. С Воздвиженья начинали рубить капусту, причем нередко делали это сообща: так, например, во многих местах, особенно в Сибири, на «капустку», т.е. рубку капусты, женщины приглашали соседок, а те, являясь в дом, поздравляли хозяев с капустником, как с праздником. Капустник нередко служил поводом к вечеринкам: хозяева варили пиво и приготовляли ужин (главным блюдом которого был пирог, ср. поговорку: «У доброго мужика на Воздвиженьев день и пирог с капустой»), обычно заканчивающийся песнями и плясками.
Почему строго запрещено ходить в лес 27 сентября 2020 в Крестовоздвижение Господне
14:23 01.09.2020 Фото: Pixabay
В году есть один день, когда нельзя ходить в лес из-за змей, потому что это угрожает здоровью и жизни человека. На церковный праздник Воздвижение существует примета, по которой гады и другая лесная нечисть собирается в одном месте.
В лесу они ищут свой камень, где останутся пережидать зимуУ православных людей отмечается 27 сентября большой церковный праздник Воздвижение Креста Господня. В честь его обретения и восхваления. Крест, который был обретен после долгих поисков был поднят над толпой, чтобы каждый мог увидеть его. Отсюда и пошло название праздника – воздвижение или возвышение.
В народе же праздник получил созвучие со словом – движение, сдвиг. Этому событию и было приписано много примет, которые люди сохранили, и их стараются придерживаться. В некоторой степени они кажутся безумными. Но опыт старых людей подтверждает, что будет не лишним в этот день остерегаться ходить в лес, потому из-за змей существует большая опасность для человека.
В день Воздвижения в лесу происходят события, которые не подвластны человеку, так считалось на протяжении многих веков. Тем, кто не верил старым преданьям, преподносился урок, про который они помнили оставшуюся всю жизнь.
В лесу люди могли увидеть зрелище, которое наводило на них ужас. Это были скопища змей, или если одна, то очень большая змея. Такое запоминалось надолго и передавалось друг другу, возможно где-то преувеличено, ведь как известно у страха глаза велики.
Почему опасно ходить в лес в сентябре
Осенняя пора – это время, когда люди еще собирают грибы, ягоды, ходят охотиться или идут на рыбалку. Но в сентябре существует один день, когда даже самые заядлые охотники и грибники стараются не посещать его. Праздник Воздвижения в народе просто называют Сдвиг. То есть существует ассоциация со сдвигом земли, куда прячутся все змеи в этот день.
По народным поверьям все гады ползут к особому месту в лесу, где находится гадючий камень, под которым живет их мать. Из-за того, что они ползут со всех сторон, то могли попасть в жилище, погреба или другие помещения. Поэтому люди в этот день старались закрыть все двери, чтобы змеи ненароком не заполонили хозяйственные и жилые постройки.
Нельзя было ходить в лес в этот день также из-за змей, потому что они были по-особому активны, и могли представлять угрозу для человека. Считалось, что в лесу также можно было напороться на других зверей, которых сгоняет леший для отчета в одно место.
После Воздвижения люди уже не боялись змей, потому что верили в запрет для змей кусаться после праздника. Те гады, которые нарушали свой закон, не могли спрятаться на зиму под землю. А находясь наверху подвергались верной смерти – или от рук мужика, или от морозов зимой.
Источник: rsute
Выделите орфографическую ошибку мышью и нажмите Ctrl+Enter.
От редакции
Вы боитесь змей?
Ответить
В какой праздник змеи собираются в клубки?
Немного из белорусской мифологии.
27 сентября – Воздвиженье, Здвиженье, Ставров день, Закрытие земли (бел.). Змеи и птицы отправляются в Вырай (Вырий, Ирий).
Вся природа в этот день готовится к долгой зиме. На Здвиженье нельзя ходить в лес, дабы не мешать лесным жителям – ни животным, ни Лешему.
На Воздвиженье в лес ходить нельзя, так как тогда ужи в вирий идут.
По народным повериям, на Воздвиженье гады и другие пресмыкающиеся животные сползаются в одно место, под землю, к своей матери. И там им является легендарный Алатырь-камень — отец всем камням, который они лижут до тех пор, пока не излижут весь. Под землей и проводят всю зиму, вплоть до первого весеннего грома, который служит как бы сигналом, разрешающим гадине выползать из чрева матери-земли и жить на воле.
На Воздвиженье змеи и гады прячутся по домам, поэтому все двери надо держать закрытыми, чтобы они случайно не попали в дом.
На Воздвиженье, если змея ужалит кого-либо, то ей не уползти, так как в наказание она остается мерзнуть в зимнюю стужу, в холодные дни.
Вырий находится где-то там за морем, недалеко от центра мира.
Находится этот центр где-то далеко, но дорога к нему хорошо известна. Из хаты во двор, со двора в поле. Через поле, реку, через лес и горы, к синему морю. Средь синего моря – остров. На нем камень. На том камне растет Дуб. Вот здесь и находится центр мира.
Мировое древо не только скрепляет и поддерживает три части мира, по его стволу и ветвям герои могут попасть на Небо, а через дупло спуститься в Подземный мир.
Обитает в центре мира Князь змей, внешним видом похожий на большую змею.
Змеиный князь имеет жену, детей и много змей-слуг. Белорусы считали, что сам Князь змей добрый и хорошо относится к людям. Но его подчиненные – злые и несут вред как людям, так и домашним животным. Люди через заговоры обращались к Князю с просьбами: помочь больным животным или человеку, успокоить своих змей, чтобы не жалили людей и скот. Если это не помогало, угрожали усмирить змей-слуг и даже его самого с помощью Богов. Грозились сжечь его дом, послать на него молнию, гром небесный.
Вырий – пространство, куда отлетают души умерших людей. Но не каждая душа попадает в Вырай, а только та, которую отметят Боги Неба. Там души людские продолжают жить, не ведая страданий и горя. Вырий – страна вечного света и тепла, прекрасных садов и животных. Люди при жизни туда проникнуть не могут. В этой жизни Вырий доступен только птицам и змеям.
Когда ужи ползут в Вырай, то каждую травинку, пенек, дерево обнюхают. Если и человек сразу же понюхает это же растение, то превратится в ужа и с ними вместе уйдет.
Хозяин всех ужей – Ужиный князь. Он всегда ползет впереди своих подопечных, показывая им дорогу. Ужиный князь значительно больше остальных ужей, с блестящими глазами, может ходить на хвосте стоймя. Нет ему равного среди ужей: все они его дети и подданные. Если уж свистнет он, то свист его слышен по всей Беларуси.
Узнать князя ужей можно по золотой короне на голове.
Можно попробовать получить эту корону. Для этого надо пойти на Лосиную гору осенью, когда ужи собираются в Вырай. Путь к Лосиной горе тяжел, много страхов и искушений ожидает человека. Главное, ничего не бояться и ничему не удивляться, иначе не дойдешь до места. На гору надо прийти до утра. Приметив князя ужей, нужно расстелить перед ним скатерть иди полотенце, стать на колени и низко поклониться. Сбросит князь корону на полотенце и уйдет со своими подданными в Вырай. Владельцу ужиной короны всегда будет везти на охоте; ему будет помогать огромный таинственный черный пес. Кроме того, владельцу короны станут известны все сокровища, перед ним будут открываться все двери и запоры, он сможет понимать язык зверей и птиц…
27.09.2017 14:13 27 сентября по новому стилю считается днем, к которому прикреплен древний праздник — Воздвиженье. Ранее этот день отмечался 14 сентября (по старому стилю), этот же день отмечается и сейчас католической церковью. А Армянской Апостольской Церковью Воздвиженье (Воздвижение) празднуется в период между 11 и 17 сентября. РелигияКак становится понятно, Воздвиженье — это христианский праздник. Эта дата почитается церковью как праздник Воздвижения Креста Господня. Крест и Гроб Господний были найдены в 4 веке путем раскопок в Иерусалиме, на оккупированной территории Палестины. Далее он был увезен в Персию, из которой через 14 лет был возвращен обратно. С чудесами, связанными с Крестом, связывается много легенд. Согласно одной, Крест Господа исцелил больную женщину, другой — воскресил покойного из мертвых. Сейчас в праздник Воздвижения принято устанавливать крест в церквях, в это время проводятся церковные службы, а верующие приходят молиться. Воздвижение — порог природыОднако не только с религией связывают праздник Воздвижения. Согласно славянским традициям, 27 сентября — это праздник природы, граница между летом и осенью. И в это время происходит не только перемена сезонов, но и разные чудеса. Считается, что в это время солнце играет всеми цветами радуги. А птицы именно в это время собираются покидать родные края, готовясь к перелету. Ранее люди считали, что на зиму птицы улетают в другой мир. Наши предки-славяне верили, что в период Воздвиженья птицы выбирают себе вожаков. А те, что остаются среди людей, делают это не просто так — это происходит ради забавы людского народа или в качестве наказания. С давних времен славяне говорили, что во время Воздвиженья земля двигается. Змеи, птицы, животные — все приходит в движение, начинается суета и осенние хлопоты. Воздвижение и змеиНаибольшее количество легенд, связанных с праздником Воздвижения 27 сентября, посвящено именно змеям. Наши славянские предки замечали, что именно в это время лес полон змей, которые ползут к месту зимовья. Говорят, что в этом время эти существа появляются отовсюду, сбиваются в кучки, сплетаются в клубки и прячутся в норы, уходят под землю на зимовку. Соответственно, и по сей день говорят, что 27 сентября в лес ходить категорически запрещено, не стоит также в принципе гулять по лесу в период после праздника Воздвижения и до самой весны. Ранее рассказывали, что после этого времени нельзя и купаться, поскольку змеи иногда уходят в спячку под воду. Запрет ходить в лес в день Воздвижения отчасти обоснован. Ведь ходить в лес, когда там наблюдается высокая активность змей, действительно небезопасно. Когда змеи сползаются к своим норам, то встретить гадюку в лесу совершенно не трудно. А с учетом того, что змеи «сдвигаются», собираются вместе, можно попасть в ловушку — оказаться на поляне, которая окружена ядовитыми змеями. Однако наши предки, которые так любили волшебство, рассказывали о запрете ходить в лес в период Воздвижения не только по причине объективной опасности гадюк. Именно про змей они слагали целые легенды. Люди верили, что змеи уходят на зимовье не просто в норы, а под землю. Будто бы змеи подползают в лесу к особым местам, где камни волшебным образом расступаются и впускают их внутрь, а после смыкаются обратно. Если же на этом месте окажется любопытный человек, который захочет узнать, куда они ползут, то он рискует оказаться под землей вместе с ними. После того, как попадешь к змеям на Воздвиженье 27 сентября, земля сомкнется, и тогда — будешь обречен зимовать среди змеиного царства. Причем царство — это не просто скопление гадюк. Славяне верили, что под землей среди змеиных клубков лежит большой и старый змей — Змеиный Король. Впрочем, любопытные всегда находились. Люди рассказывали друг другу легенды, будто бы на Воздвиженье можно раздобыть рога короля змей, а также увидеть, какими именно волшебными силами расступается и смыкается земля перед гадами. А еще можно увидеть подземное змеиное логово, которое усыпано золотом и серебром — богатство! Рассказывали также, что под землей змеи, сплетающиеся в клубки, устраивали свадьбы. Конечно, людям всегда хотелось хоть одним глазком взглянуть на волшебство и соприкоснуться с этим опасным, но волнующим миром. Но ходить в лес на Воздвижение все-таки не стоит. Наверное, стоит послушать предков, ведь неизвестно, что хуже — оказаться покусанным гадюками или остаться на всю зиму в царстве Змеиного Короля… Славянские традиции на ВоздвиженьеКак и другие праздники, день Воздвижения 27 сентября и дни после него проходили в своих забавах и традиционных занятиях. Со дня Воздвиженья среди славян было принято начинать заниматься заготовкой капусты, и работа эта поручалась девушкам. А уж если девушки соберутся гурьбой вечерком — так можно представить, какое начинается веселье! Поэтому дни, начинавшиеся в праздник, посвященные капусте, назывались «капустниками», во время которых не только работали, но и устраивали посиделки, болтали и смеялись. Кстати говоря, слово «капустник» существует до сих пор, и иногда организуют мероприятия с таким названием — в школах, детских саадак или на выступления КВН. И, конечно, в это время устраивались всевозможные гадания, которые были посвящены хозяйству: природе, грядущей погоде, урожаю и плодородию. Таким образом, праздник под названием Воздвижение, который отмечается 27 сентября, — это день религии, день природы и погодных изменений. И день волшебства — порой жуткого, но всегда — захватывающего. С праздником Воздвижения, друзья! Празднуйте, гадайте и забавляйтесь! И не ходите в лес — от греха подальше, не подглядывайте за змеями, дабы не повстречаться с реальной опасностью или змеиным колдовством… Ваша Анастасия Черкасова, Вы интересовались волшебными славянскими легендами про змей? Тогда вам наверняка понравится статья |
Змеи на воздвижение креста. Воздвиженье
Ещё в детстве мне моя бабушка, Анастасия Дмитриевна Власенкова(Гришина), рассказывала разные истории из своей жизни. Однажды она поведала про то, как её отец ходил за грибами в осеннюю пору и было это на православный праздник, который в народе называют — сдвиженье, а по-православному — это праздник Воздвижения Креста Господня и отмечают его 27 сентября. И этой истории уже больше ста лет…
Отца моей бабушки звали Дмитрий Тарасович. Человеком он был смелым и потому меньше всего верил разным приметам и байкам и всегда по-доброму подшучивал над суеверными людьми. Накануне 27 сентября, когда семья села ужинать, он объявил о своём желании и решении идти утром в лес с кем-либо из старших детей. Двое из шестерых детей были уже подросткового возраста. Мать моего прадеда и его жена всполошились.
Считалось, что в этот день нельзя ходить в лес. В этот день змеи собираются все в одно место. И встречаться с ними крайне опасно для жизни… И стали уговаривать его отказаться от задуманной затеи. Но всё было напрасно.
Прадед мой был человеком упрямым. Тогда они сказали, что пусть он идёт один, а ребят не берёт с собой. И настроены женщины были более чем решительно. В конце концов так и порешили.
И вот утром, едва солнце выглянуло из-за горизонта, он наскоро перекусив, чем Бог послал, обувшись в сапоги, взял корзину и отправился в лес. Поначалу всё было хорошо. Грибы ему попадались и корзина уже была наполовину с грибами, но ему попадались ещё и… змеи, которые все ползли куда-то в одном направлении.
Моему прадеду стало интересно и отправился следом за ними. Вскоре он
понял, что змеи направляются к большому оврагу. Их число становилось всё больше и больше. Это его не остановило, а только распалило интерес.
Вскоре он подошёл к тому самому оврагу, к которому ползло змей уже видимо -невидимо. Откуда столько их взялось? Со всех сторон слышался уже не только шорох от движения этих ползучих гадов, но и их шипение, словно бы они разговаривали между собой.
И тут моему прадеду стало по-настоящему страшно, потому как ступить уже было некуда. Везде были змеи… Он воскликнул:»Господи, спаси и сохрани меня!» — и бросился опрометью назад, где-то наступая на ползущих змей, которые, как ни странно, в эти минуты не обращали на него никакого внимания.
Говорят, что этот день считается днём змеиных свадеб*. Происходит спаривание змей, а потом они расползались по своим норам и впадали в спячку до весны, когда травка зазеленеет и солнце станет прогревать землю. Потому они и спешили на зов своей змеиной природы.
Домой прадед прибежал, не помня самого себя, бледный и дрожащий. Потом, когда он успокоился, то сказал, что больше никогда не пойдёт в лес в этот день и всем своим родным и близким закажет также не ходить. Ещё он сказал, что глянул он в этот овраг, а там змеи то сплетались в клубки, то расплетались, и шум от их шипения был таким, что ничего не было слышно…
Через два дня он пошёл опять в лес, где и нашёл свою корзину с грибами неподалёку от большого оврага. Всё было как обычно. Щебетали птицы, осенний ветерок поигрывал кронами деревьев… И вокруг ничего не напоминало о тех жутких минутах, которые пережил мой прадед 27 сентября 1906 года.
* Самец, который обычно значительно крупнее самки, агрессивно преследует ее, пытаясь схватить зубами за спину или шею. Когда ему это удается, он обвивается вокруг ее тела и спаривается. В течение месяца спаривания повторяются неоднократно. К концу этого срока все тело самки бывает покрыто многочисленными укусами и ссадинами. Кроме того, у самцов змей есть два половых органа, причем довольно внушительных размеров. У королевских змей, длина которых около полуметра, половой член может достигать 7-10 см! При спаривании змеи постоянно пользуются одним органом, правым или левым. Второй — запасной. Органы расположены в хвостовой части и вылезают в отверстие — клоаку
И ещё одна заметка с форума в интернете: У них процесс спаривания происходит так: самка (как правило, сначала одна, потом подтягиваются ещё штук 10-20) раскрывает своё «хозяйство» нараспашку и выделяет призывный секрет: «Налетай! «. Я ранее отмечал — у змей суперобоняние: на запах секрета слетаются все самцы Ужа, которые есть поблизости. И начинается самый настоящий группен-секс. Самцы выделяют свою бесценную жидкость и начинают втирать её в самок. Трутся часами друг об друга. Таким образом, втиранием, и происходит оплодотворение.
Люди часто, без труда обнаруживают по характерным звукам эти змеиные свинг-вечеринки — отсюда и идут поверия, что змеи «в клубках» собираются. При приближении человека эти греховодные змеи разбегаются в панике — тикают веером во все стороны, в том числе и в направлении потревожившего их гражданина. Из-за этого говорят: при клублении змеи бросаются, атакуют человека — караул!! !
Обычно в одном таком «агрессивном» кублЕ от 40 до 150 змей. Это, надо признать, производит впечатление: всё в клубке движется, мокрое, липкое, шипящее — фу-у-у, жуть. Тут стороннему наблюдателю не до точного определения, кто участвует в оргии: гадюки или Ужи. Вот и приписывают эту сомнительную славу гадюкам (так выглядит более устрашающе и романтично, что ли) .
В сознании простого народа, незнакомого с историей религии, Воздвиженье, видимо, из-за созвучья однокоренных слов ассоциируется скорее с движением (сдвижением), нежели с воздвижением (возвышением). «Воздвиженье осень навстречу зиме двигает, тепло сдвигает, а холод надвигает», «Воздвиженье— хлеб с поля на гумно движется», «на Воздвиженье птица в отлет двинулась, а шуба за кафтаном потянулась».
«Кто на Воздвиженье постится, тому семь грехов простится». Чаще всего в этот день ели капусту и блюда из нее. «На Воздвиженье у доброго молодца капуста у крыльца»; «Смекай, баба, про капусту — Воздвиженье пришло», — говорили люди. За три дня до праздника кочаны было принято убирать с огорода, а далее в течение недели, а то и двух крестьянки занимались заготовкой капусты на зиму. Обычно это делали сообща — на капустных вечерках , которые сопровождались шутками и байками.
По общему мнению, Воздвиженье принадлежало к числу тех дней, когда не стоило начинать ни одного более или менее важного дела, так как все начатое в это время добром не кончалось, а прахом шло.
Однако именно на Воздвиженье ставили обетные церкви, часовенки или просто придорожные кресты в благодарность за избавление от напасти или морового поветрия. Вокруг деревень в этот день совершали крестные ходы или с иконами и молитвами обходили окрестные поля. А кроме того, на Воздвиженье во многих областях России начиналась одна из самых важных осенних работ — заготовка капусты на зиму. «Во Воздвиженье у доброго молодца — капуста у крыльца», так что «смекай, баба, про капусту — Воздвиженье пришло».
Но желающие могли отложить это хлопотное удовольствие на день-другой: «Капустные вечерки две недели просидели». Так что пожилые, обстоятельные хозяйки с началом капустных заготовок не спешили, находя дела поважнее. А вот девицы на выданье ни за что бы Воздвиженскую вечерку не пропустили. Ведь согласно поверью, если девушка, собираясь на праздник, семь раз прочтет особое заклятье, то понравившийся ей парень влюбится в нее без памяти. Поди попробуй против такого устоять: «Крепко мое слово, как железо! Воздвигни, батюшка Воздвиженьев день, в сердце добро молодца (имярек) любовь ко мне, девице красной (имярек), чтобы этой любви не было конца-веку, чтобы она в огне не горела, в воде не тонула, чтобы зима ее студеная не знобила! Крепко мое слово, как железо!»
Между прочим, число семь — величина не простая — магическая. Поэтому в этот день не только любовный заговор полагалось семь раз повторять, но и о душе нужно было позаботиться: «Кто в Воздвиженье постится, тому семь грехов простится, а кто не чтит Воздвиженье, на того семь грехов воздвигнется».
Да и вообще, как во время любых народных праздников, на Воздвиженье, конечно, тоже происходили всякие чудеса. Например, «синицы— придворные птицы летели с песней из лесов», а подвластное Лешим зверье, напротив, к лесу тянулось, собираясь видимо, на этом предзимнем «собрании» итоги года подвести.
А еще говорят, что на Воздвижение мерзнуть остается только та змея, которая человека укусила, а все остальные забираются под землю, чтобы зиму со своей змеиной матерью провести. И в том месте заветном будто бы легендарный Алатырь-камень зарыт. Бьют из-под него источники с живою водою, дающие всему миру пропитание и исцеление. А на камне этом сидит красна-девица Заря, не дающая свету погаснуть, земле уснуть, а нам забыться.
«Русский народный календарь» издательство «Метафора» 2004
Христианский праздник Воздвиженья честного и животворящего креста Господня, справляемый православной церковью 27 сентября, переосмыслился русской народной культурой в праздник «Сдвиженья» и оказался «посвященным» «гадам».
Согласно народным представлениям, «в день Воздвиженья все змеи, ужи и вообще все пресмыкающиеся «сдвигаются», т. е. сползаются в одно место, под землю, к своей матери, где и проводят всю зиму, вплоть до первого весеннего грома, который служит как бы сигналом, разрешающим гадине выползать из чрева матери-земли и жить на воле. Вот почему на праздник Воздвиженья, или, по крестьянскому выражению, «Сдвижения», мужики на весь день тщательно запирают ворота, двери и калитки из боязни, чтобы гады, ползущие к своей матери под землю, не заползли по ошибке на мужичий двор и не спрятались там под навозом или в соломе и нарах. Впрочем, крестьяне верят, что, начиная с Воздвижения, змеи не кусаются, так как каждая гадина, ужалившая в это время человека, будет строго наказана: всю осень, до первого снега и даже по снегу, будет ползать зря, не находя себе места, пока не убьют ее морозы или не проткнут мужичьи вилы» . В русских деревнях и сегодня пожилые люди воздерживаются ходить в лес 27 сентября: «Гад сдвигается… Будешь идтить, и оны прямо хапками, хапками. — И оны прямо вот дорогой идут».
Энциклопедия суеверий
Впрочем, далеко не весь простой народ представлял себе, в чем состоит истинный смысл и значение церковного праздника Воздвижения. В крестьянской среде этот праздник воспринимался, в первую очередь, как начало осени и связывался со всеобщим движением земли (ее обитателей, некоторых предметов) и сменой времен года; так, народные присловья, поговорки и т.п. об этом дне говорили: «Воздвиженье кафтан сдвинет, шубу надвинет» (или: «На Воздвиженье кафтан с шубой сдвинулся и шапка надвинулась»), «хлеб с поля на гумно сдвинулся» (примерно в это время оканчивалась уборка хлеба и начиналась молотьба), «земля с лета на зиму сдвинулась», и пр. Сам праздник Воздвижения в народе нередко именовался «Сдвижением».
По народным поверьям, на Воздвиженье птицы «сдвигаются» в отлет, направляясь на зимовку в Вырий. Змеи и вообще все «гады» в этот день также отправляются на зимовье: они выходят на открытые места или забираются на деревья, чтобы напоследок погреться на солнце, сплетаются в один большой клубок, а затем прячутся под землю, которая затем замыкается до Благовещения (или Юрьева дня, дня св. Руфа, 8.IV). В некоторых местах рассказывали, что все змеи на Воздвиженье сползаются в одно место, к своей матери, где и проводят всю зиму, вплоть до первого весеннего грома, который «открывает» землю и позволяет всем гадам выползти на белый свет. При этом считалось еще, что, помимо подземных пещер, змеи могут уйти и под воду, поэтому с этого дня купаться запрещалось.
Со всеми этими поверьями о змеях, уходящих на зимовку, связывалось немало народных обычаев. Так, например, на весь праздник Воздвижения хозяева тщательно запирали ворота, двери и калитки, опасаясь, что гады, ползущие к своей «матке» в чрево матери-земли, заползут, по ошибке, на двор и спрячутся там под навозной кучей или в соломе. Впрочем, быть укушенными в этот день крестьяне, как правило, не боялись, так как считалось, что змеи, начиная с Воздвижения, не кусаются, ибо за этот грех они будут строго наказаны: любую змею, ужалившую человека в это время, земля, по народному убеждению, не примет, и она будет обречена всю осень до первого снега и даже по снегу ползать, не находя себе места, пока ее не убьют морозы или не проткнут мужичьи вилы. По народному мнению, на Воздвиженье человека в лесу может подстерегать другая беда: так, во многих местах были известны рассказы о том, как человек, нарушивший запрет ходить в лес в этот праздник, провалился вместе со змеями под землю и остался в подземных вертепах до весны, пока земля вновь не «отворилась».
Запрет этот имел и еще одно основание. Так, согласно поверьям, на Воздвиженье под землю проваливаются не только гады, но и многие «нечистики», в первую очередь, лесные духи. Так, считалось, что в этот день лешие, перед тем, как провалиться сквозь землю, бесятся и сгоняют в одно место все подвластное им зверье, устраивая своеобразный смотр перед наступающей зимой; в некоторых русских областях Воздвиженье почиталось даже «особым днем для лешего» или «игрищем у медведей» (медведь в этот день залегает в берлогу). А так как лешие в этот день особенно злы, то могут, по народному мнению, навредить человеку, оказавшемуся в их владениях: в лучшем случае просто побьют его, а то и вовсе отправят на «тот свет». Все эти причины заставляли крестьян избегать леса в этот праздник; однако некоторые смельчаки все-таки отправлялись в лесные дебри, так как в некоторых местах считалось, что в этот день в лесу можно завладеть рожками змеиного царя, обладающими, по поверью, большой силой.
Воздвиженье во многих местах считалось пограничной датой для начала или окончания различных работ, например, сева озимых, уборки кукурузы, сбора фруктов, посадки деревьев и пр. В некоторых местах на Воздвиженье собирали и освящали в церкви различные растения, почитая их как целебные. С Воздвиженья начинали рубить капусту, причем нередко делали это сообща: так, например, во многих местах, особенно в Сибири, на «капустку», т.е. рубку капусты, женщины приглашали соседок, а те, являясь в дом, поздравляли хозяев с капустником, как с праздником. Капустник нередко служил поводом к вечеринкам: хозяева варили пиво и приготовляли ужин (главным блюдом которого был пирог, ср. поговорку: «У доброго мужика на Воздвиженьев день и пирог с капустой»), обычно заканчивающийся песнями и плясками.
Давно слышал поверье, будто на Воздвиженье (Третья встреча осени — 27 сентября) змеи свиваются в клубки и выбирают своего короля. Чтобы не мешать этому процессу, с давних времен в этот день люди не ходили в лес — можно не только провалиться в змеиные норы, но и ослепнуть, если увидишь превращение змей в неких мифических царственных особ, на голове у которых появляется корона.
Аккурат в минувший вторник собрался и направился в те места, где летом часто видел извивающиеся в траве змеиные тела. Что мной двигало: неверие в легенды или желание проверить их самым доступным и верным способом — испытав на себе? Скорее, и то и другое. И хотя большинство легенд проверить просто нереально, есть в них нечто, что вызывает сомнение — в силу опыта прожитых лет, развития прогресса и полученных знаний.В лес проник беспрепятственно, не провалившись в змеиные норы, и уже этим опроверг часть легенды. Но клубок змей увидел, что подтвердило поверье.
Почему только в этот день змеи сбиваются в клубки — объяснения нет. Но сколько бываю в лесах, никогда, кроме как на Воздвиженье, змеиных клубков не встречал. С давних времен считалось, что в этот день змеи собираются к своей матери, чтобы попрощаться с ней до весны, а затем расползтись по своим убежищам. Бытовали и другие версии: с наступлением холодов змеи уползали в неведомую страну под старославянским названием Вырий, а с первым громом возвращались. В белорусском языке существует слово «вырай» — теплые края, куда осенью отправляются перелетные птицы.
Если попытаться сопоставить, то получается такая картина. В народных представлениях Воздвиженье связано с созвучным ему словом «движение», и от этого возникло много пословиц и примет: «На Воздвиженье последняя копна сена с луга движется, последний воз на гумно торопится»; «Воздвиженье — хлеб с полей двинулся», «Воздвиженье лето замыкает, птица его с собой за море уносит»; «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает».
В природе замирание жизни тоже не осталось без внимания: «На Воздвиженье птица в отлет двинулась, медведь в берлогу залегает»; «На Воздвиженье гады в Вырий уползают». Потому–то их во время прощальных свиваний в клубки и не советовали беспокоить. Более того — крестьяне закрывали ворота и двери, чтобы змеи не заползли под кучу навоза или копну соломы. Считалось, что в этот день змеи не кусаются — якобы земля не примет нарушившую этот канон змею, и она будет ползать по ней до морозов, а потом погибнет. Видимо, и сами змеи знают об этом — ни один гад на меня не обращал ни малейшего внимания, хотя я долго стоял возле шевелящегося клубка и пытался разглядеть на чьей–нибудь голове корону.
Я не ослеп, не провалился в подземные змеиные вертепы. И это значит, что многое из пришедших из глубины веков поверий не работает. Но то, что змеи свиваются в клубки, непреложный факт. И фото тому подтверждение.
«Вести Сегодня» № 149.
Читайте также:
Всего 2% жителей Латвии не едят блины. Почти половина опрошенных, или 43%, блины едят один–два раза в месяц.
Сегодня на Кипсале стартует крупнейший в Прибалтийском регионе двухдневный фестиваль эротики Erots 2014 с грифом «от 18 и старше».
Родильная обрядность
Как женщина родит, шесть недель не может наряжаться, ходит в пестрядиннечке, да в пестрой рубашке. «Шестинедельница» — пока молитва не взята. Свекор и свекровь не разрешали наряжаться, а теперь разве слушают.
Когда ребенок родится, его пеленки на улицу не вешают: «лягается» на улице — ребенок ужасное поведение будет. Пеленки шьют из старой рубахи — до одного года из нового не шили. Шьют на редкий стяг (на «живую нитку»).
Мать, как родит, одну в баню не пускали. И в амбар, и к колодцу шесть недель не пускали. Нельзя. Молитвы надо было читать.
Беременной женщине нельзя пинать кошек и собак (так как они щетинятся) — у ребенка может появиться щетина.
Говорят, как в положении ходишь, человек умрет, так к этому, к покойнику, нельзя ходить. Это влияет на ребенка — может мало жить, помрет.
Нельзя беременным через собаку или кошку переступать, а то у ребенка «щетинки» быть могут, с которыми боролись сочнем ржаным «неживучим» (не пышным).
ᐉ Зачем змеи собираются в клубки – зимовка змей в природе
Где зимуют змеи?
Большинство людей наверняка слышали о некоем «змеином шабаше», во время которого немалое количество этих пресмыкающихся животных сползается в огромный клубок. Традиционно это явление связывают с великим православным праздником Воздвиженья, однако, дело тут вовсе не в дате, а в том, что холоднокровным животным — змеям — тоже надо прятаться от холодов, что они и делают с наступлением осени. В статье рассмотрим, где змеи проводят зиму.
Особенности организма змеи
Одним из характерных отличительных свойств организма змей является пойкилотермия — зависимость температуры тела от температуры внешней среды, а также дальнейшая адаптация к подобным условиям. Вследствие этого природа наградила их таким вспомогательным свойством, как терморегуляция, то есть способностью поддержания температурных показателей в определённых границах. Именно это качество играет важную роль в выборе места их обитания.
Когда начинается зимовка
Змеи, которые живут в холодных регионах больших стран, например, России, Украины, Белоруссии, греются под прямыми солнечными лучами (пока это возможно) сначала в одиночку, а потом группами. С наступлением поздней осени и первых заморозков они переползают в более защищённые и тёплые места для того, чтобы пережить зиму.
Выбрав укромное и подходящее для зимовки место, ужи и другие пресмыкающиеся, а также гадюки впадают в состояние гибернации, или зимней спячки. В этот период у них замедляются все жизненные процессы и метаболизм, уменьшается частота сердечных сокращений и дыхательных движений.
Причин, по которым они отправляются глубоко под землю или в расщелины на зиму, две:
- Отсутствие добычи в холодную пору года.
- Температура окружающей среды не позволяет полноценно осуществлять самостоятельную терморегуляцию.
Период спячки рассматриваемых представителей пресмыкающихся длится до потепления, как правило, это март-апрель. С приходом первого тепла змеи пробуждаются, выползают из своего убежища и ищут пару для процесса спаривания. Солнечные лучи оказывают на жизнедеятельность змеиного организма воздействие, побуждающее его к возобновлению всех обменных процессов.
Где и как зимуют
Протекание и особенности зимовки змей зависят от зоны их обитания. В холодных регионах России (Сибирь, Кавказ, Якутия, Поволжье), Украины (Полесье, лесостепь, Карпаты), Белоруссии (Брестская область) рептилии впадают в спячку группами, подбирая для этой цели:
- покинутые норы грызунов, горные трещины, береговые расщелины на речках, озёрах или пробоины в скалах;
- стог сена или соломы, снопы;
- корни деревьев и пустоты в земле, находящиеся ниже уровня замерзания.
Змеи хоть и предпочитают более тёплые края, тем не менее обитают на всей поверхности Земли, кроме Антарктиды, высоких широт Гренландии и Исландии, а также Ирландии и Новой Зеландии. При наступлении неблагоприятных условий в зонах с умеренным климатом и холодных регионах (отсутствие пропитания, низкая температура окружающей среды), они вынуждены отправляться в зимнюю спячку, из которой возвращаются с первыми греющими лучами солнца.
Особенности зимовки змей
Наверняка многие из вас слышали о змеином шабаше. Это то время, когда все змеи выползают из своих нор и сплетаются в один огромный клубок. Скажем прямо — зрелище ужасное и неприятное. Этот змеиный ритуал совпадает с церковным праздником Воздвижением, и приходится на 27 сентября. Однако связывать это змеиное сборище с церковным праздником было бы неправильно. Скорее всего, это связано с наступлением осенних холодов и стремлением змей согреться перед зимовкой.
Объясняется это эктотермальными особенностями их организмов и стремлением минимизировать влияние температурных колебаний в окружающем воздухе. Пока это возможно, змеи греются на солнце и сплетаются в клубок. С наступлением же холодов впадают в зимнюю спячку. В таком состоянии у них замедляются все жизненно важные процессы. Сердце замедляет свой ритм до шести ударов в минуту, а обменные процессы становятся очень вялыми. С наступлением же весеннего тепла змеи просыпаются и все их жизненные процессы восстанавливаются.
Процесс зимовки рептилий зависит от места их обитания. В холодных районах они зимуют группами, выбирая для этого удобное и максимально защищенное место. Это могут быть: расщелины в скалах, брошенные норы грызунов, корни деревьев, стога сена и т д.
В районах с тропическим и субтропическим климатом змеи могут не впадать в спячку. Те особи, которые все же решаются зимовать, засыпают в одиночку и на короткое время.
Вы не поверите, но некоторые виды змей зимуют в воде. Порой они просто врастают в лед, но это им абсолютно не вредит. С наступлением тепла их тела оттаивают и отогреваются. Змея оживает, и все жизненные процессы в ее теле восстанавливаются.
Змея спит до тех пор, пока не станет тепло. Ее сон не ограничен временными рамками. С наступлением тепла она просыпается, выползает из укрытия, и ищет партнера для спаривания.
Самыми последними засыпают подвязочные змеи. Они же просыпаются самыми первыми. Для зимовки выбирают укрытия, где температура не опускается ниже 4 градусов тепла. Как правило, это пещеры и расщелины в скалах. В случае морозных зим, эти пресмыкающиеся также могут врастать в лед, без особого для себя вреда. С наступлением весны, солнце, в течение нескольких дней, приводит их организм в норму. Зимуют подвязочные змеи и в воде, выбирая для этого пруды, болота, и даже открытые емкости. В этом случае они дышат кожей.
Что касается ужей, то они выбирают для зимовки норы и трещины в обрывистых речных берегах. Точно также ведут себя змеи медянки. Гадюки используют пустоты в земле, которые ниже уровня промерзания.
Где зимуют змеи и что будет если влезть в их логово
Ядовитые змеи — представляют серьёзную опасность летом. Встретить гадюку или гюрзу зимой — невозможно. Куда же девается ползучая армада в холодное время года, и какая опасность грозит тем, кто посмеет их потревожить?
Организм змеи сильно зависит от температуры окружающей среды. В отличие от млекопитающих, змея не в состоянии поддерживать температуру тела на стабильном уровне, из-за чего чувствует серьёзный дискомфорт в период похолоданий. По этой причине, большинство ползучих рептилий предпочитают проживать в географических широтах, где круглый год тепло. Но существуют пресмыкающиеся, сумевшие приспособиться к жизни в странах с сезонно холодным климатом, к ним относятся и обитающие в России разновидности гадюк.
Где зимуют змеи в России
Осенью, когда ночная температура начинает опускаться ниже нуля, гадюки приступают к поиску укрытий. Такими убежищами могут служить: пустоты под деревьями, старые пни, заброшенные норы животных, расщелины в скалах, полуразрушенные человеческие строения, стог сена, глубокие дупла деревьев, старые колодцы и т. д.
В одном укрытии собирается несколько десятков, а то и сотен змей. В нём пресмыкающимся предстоит провести 4-6 месяцев, пока первые лучи весеннего солнца не прогреют почву. Важно, чтобы температура в логове змей не опускалась ниже +4 °C, иначе пресмыкающиеся могут погибнуть.
Как зимуют змеи
С наступлением холодов опасные змеи впадают в состояние гибернации. В этот промежуток времени у них замедляется метаболизм, сердцебиение, дыхание. Рептилия находится в полностью обездвиженном состоянии, а единственным её защитником от негативных факторов окружающей среды служит выбранное укрытие.
Что будет если влезть в логово змей зимой
Если в холодное время года проникнуть в убежище змей, можно испытать серьёзный психологический шок. Несколько десятков переплетённых между собой гадюк выглядят довольно жутко. Но физической опасности они не представляют, конечно если незваный гость сам не засунет руку в её пасть, тогда рептилия укусит рефлекторно. Спящих змей можно брать в руки, они фактически неподвижны и не понимают что происходит. Однако, если занести такую змею в тепло, например в автомобиль, она быстро придёт в себя и может атаковать.
В случае если человек полностью или частично разрушит логово змей, пресмыкающиеся погибнут от холода. Специалисты рекомендуют при обнаружении зимнего змеиного укрытия, не трогать его и не беспокоить находившихся там обитателей. Лучше просто уйти, и не вмешиваться в естественные природные процессы.
Понравилась публикация, нажмите палец вверх.
Поделить полезной информацией со своими друзьями и подписчиками в социальных сетях.
Подписывайтесь на канал, у нас ещё много интересной и полезной информации.
Источники:
http://pets2.me/bok/1881-gde-zimuyut-zmei.html
http://faunazoo.ru/osobennosti-zimovki-zmej
http://zen.yandex.ru/media/id/5adf80ae3dceb7fc071c8a2a/5c3131894bb55f00aa45bb26
27.09.2017 14:13 27 сентября по новому стилю считается днем, к которому прикреплен древний праздник — Воздвиженье. Ранее этот день отмечался 14 сентября (по старому стилю), этот же день отмечается и сейчас католической церковью. А Армянской Апостольской Церковью Воздвиженье (Воздвижение) празднуется в период между 11 и 17 сентября. РелигияКак становится понятно, Воздвиженье — это христианский праздник. Эта дата почитается церковью как праздник Воздвижения Креста Господня. Крест и Гроб Господний были найдены в 4 веке путем раскопок в Иерусалиме, на оккупированной территории Палестины. Далее он был увезен в Персию, из которой через 14 лет был возвращен обратно. С чудесами, связанными с Крестом, связывается много легенд. Согласно одной, Крест Господа исцелил больную женщину, другой — воскресил покойного из мертвых. Сейчас в праздник Воздвижения принято устанавливать крест в церквях, в это время проводятся церковные службы, а верующие приходят молиться. Воздвижение — порог природыОднако не только с религией связывают праздник Воздвижения. Согласно славянским традициям, 27 сентября — это праздник природы, граница между летом и осенью. И в это время происходит не только перемена сезонов, но и разные чудеса. Считается, что в это время солнце играет всеми цветами радуги. А птицы именно в это время собираются покидать родные края, готовясь к перелету. Ранее люди считали, что на зиму птицы улетают в другой мир. Наши предки-славяне верили, что в период Воздвиженья птицы выбирают себе вожаков. А те, что остаются среди людей, делают это не просто так — это происходит ради забавы людского народа или в качестве наказания. С давних времен славяне говорили, что во время Воздвиженья земля двигается. Змеи, птицы, животные — все приходит в движение, начинается суета и осенние хлопоты. Воздвижение и змеиНаибольшее количество легенд, связанных с праздником Воздвижения 27 сентября, посвящено именно змеям. Наши славянские предки замечали, что именно в это время лес полон змей, которые ползут к месту зимовья. Говорят, что в этом время эти существа появляются отовсюду, сбиваются в кучки, сплетаются в клубки и прячутся в норы, уходят под землю на зимовку. Соответственно, и по сей день говорят, что 27 сентября в лес ходить категорически запрещено, не стоит также в принципе гулять по лесу в период после праздника Воздвижения и до самой весны. Ранее рассказывали, что после этого времени нельзя и купаться, поскольку змеи иногда уходят в спячку под воду. Запрет ходить в лес в день Воздвижения отчасти обоснован. Ведь ходить в лес, когда там наблюдается высокая активность змей, действительно небезопасно. Когда змеи сползаются к своим норам, то встретить гадюку в лесу совершенно не трудно. А с учетом того, что змеи «сдвигаются», собираются вместе, можно попасть в ловушку — оказаться на поляне, которая окружена ядовитыми змеями. Однако наши предки, которые так любили волшебство, рассказывали о запрете ходить в лес в период Воздвижения не только по причине объективной опасности гадюк. Именно про змей они слагали целые легенды. Люди верили, что змеи уходят на зимовье не просто в норы, а под землю. Будто бы змеи подползают в лесу к особым местам, где камни волшебным образом расступаются и впускают их внутрь, а после смыкаются обратно. Если же на этом месте окажется любопытный человек, который захочет узнать, куда они ползут, то он рискует оказаться под землей вместе с ними. После того, как попадешь к змеям на Воздвиженье 27 сентября, земля сомкнется, и тогда — будешь обречен зимовать среди змеиного царства. Причем царство — это не просто скопление гадюк. Славяне верили, что под землей среди змеиных клубков лежит большой и старый змей — Змеиный Король. Впрочем, любопытные всегда находились. Люди рассказывали друг другу легенды, будто бы на Воздвиженье можно раздобыть рога короля змей, а также увидеть, какими именно волшебными силами расступается и смыкается земля перед гадами. А еще можно увидеть подземное змеиное логово, которое усыпано золотом и серебром — богатство! Рассказывали также, что под землей змеи, сплетающиеся в клубки, устраивали свадьбы. Конечно, людям всегда хотелось хоть одним глазком взглянуть на волшебство и соприкоснуться с этим опасным, но волнующим миром. Но ходить в лес на Воздвижение все-таки не стоит. Наверное, стоит послушать предков, ведь неизвестно, что хуже — оказаться покусанным гадюками или остаться на всю зиму в царстве Змеиного Короля… Славянские традиции на ВоздвиженьеКак и другие праздники, день Воздвижения 27 сентября и дни после него проходили в своих забавах и традиционных занятиях. Со дня Воздвиженья среди славян было принято начинать заниматься заготовкой капусты, и работа эта поручалась девушкам. А уж если девушки соберутся гурьбой вечерком — так можно представить, какое начинается веселье! Поэтому дни, начинавшиеся в праздник, посвященные капусте, назывались «капустниками», во время которых не только работали, но и устраивали посиделки, болтали и смеялись. Кстати говоря, слово «капустник» существует до сих пор, и иногда организуют мероприятия с таким названием — в школах, детских саадак или на выступления КВН. И, конечно, в это время устраивались всевозможные гадания, которые были посвящены хозяйству: природе, грядущей погоде, урожаю и плодородию. Таким образом, праздник под названием Воздвижение, который отмечается 27 сентября, — это день религии, день природы и погодных изменений. И день волшебства — порой жуткого, но всегда — захватывающего. С праздником Воздвижения, друзья! Празднуйте, гадайте и забавляйтесь! И не ходите в лес — от греха подальше, не подглядывайте за змеями, дабы не повстречаться с реальной опасностью или змеиным колдовством… Ваша Анастасия Черкасова, Вы интересовались волшебными славянскими легендами про змей? Тогда вам наверняка понравится статья |
Змеиных «Гнездов?». Разоблачение заблуждений | Майк Ван Вален | Мир природы
Разоблачение заблуждений
Распространенное слово, которое я вижу, связанное со змеями, — «гнездо». Люди видят несколько змей и спрашивают, нет ли поблизости «гнезда». Один из распространенных мифов гласит, что водный лыжник попал в «гнездо» ватных пастилов и умер от множества укусов. Наблюдение за тем, как змея входит или выходит из бетонного фундамента, подполья или гаража, часто заставляет людей думать, что на их территории есть «гнездо» змей.
Краснобокие подвязки (Thamnophis sirtalis parietalis) в логове в Канаде. Фото любезно предоставлено Шери Монк.Как преподаватель дикой природы, моя проблема с концепцией змеиного «гнезда» заключается в том, что она часто вызывает у слушателя неприятные и неточные образы. Люди представляют себе нежелательное заражение, такое как большое количество грызунов-переносчиков болезней, которые собираются в общем месте для насиживания и выращивают несколько пометов мышей или крыс. Люди, которые боятся змей, часто приходят к выводу, что вид единственной змеи, пересекающей их двор, может указывать на большое количество опасных животных поблизости.Такого почти никогда не бывает.
Змеи иногда собираются в большом количестве? Конечно. Несколько видов змей соберутся для спаривания после выхода из брумации (рептильная версия гибернации). Часто десятки самцов привлекаются феромонами самки и собираются в кучу, чтобы спариваться с ней. Змеи в США, которые демонстрируют такое поведение, включают подвязочных змей ( Thamnophis ) и водных змей ( Nerodia ). Анаконда ( Eunectes ) из Южной Америки также известна своим поведением, называемым «размножающимися мячами».
Такое поведение является источником истории о «гнезде ватных пастухов», о котором, кажется, все знают. Многие люди предполагают, что любая змея, замеченная в воде или рядом с ней, — это ватный рот (также известный как водяной мокасин), поэтому, когда они видят массу извивающихся водяных змей, рождается миф. Однако это не «гнездо».
Северные водяные змеи (Nerodia sipedon sipedon) в «брачном клубе». Фото автора.Многие виды змей собираются в большом количестве, чтобы перезимовать в логове, в том числе несколько видов гремучих змей ( Crotalus ), медноголовых ( Agkistrodon ), крысиных змей ( Pantherophis ), гонщиков ( Coluber ) и других.Они собираются поздней осенью и расходятся весной. Эти берлоги могут быть естественными, такими как груды камней на склоне горы или корневая система упавшего дерева, или могут быть искусственными, такими как бетонный фундамент здания. Однако это не «гнезда».
Деревянные гремучие змеи (Crotalus horridus) собраны в логове в Смоки-Маунтинс. Фото любезно предоставлено Рэнди Рэтлиффом.Иногда язвы, такие как лесные гремучие змеи ( Crotalus horridus ) и восточные медвежьи головы ( Agkistrodon piscivorus ), собираются в одном месте, чтобы родить.Это гнездовье или родильное место. Как и в предыдущих примерах, термин «гнездо» здесь не является точным описателем.
Самка гремучей змеи (Crotalus horridus) со своим пометом. Фото любезно предоставлено Дэйвом Хьюзом.Большинство змей откладывают яйца (или дают живое потомство полностью сформировавшемуся потомству) в подходящих местах без какой-либо подготовки или изменения (гнездования). Обычно это такие места, как под или внутри гниющих бревен, в расщелинах скал, густой растительности, кучах листьев, норах животных, рыхлой почве и других естественных трещинах или ямах.Таким образом, в подавляющем большинстве случаев термин «гнездо» не может применяться удаленно.
Несколько видов змей время от времени выкапывают свои собственные места гнездования, например, сосновые и суслики ( Pituophis ) и боровые змеи ( Heterodon, Leioheterodon ). После откладки большинства видов змей покидают гнездо и никогда не видят своих детенышей, которые остаются на произвол судьбы. Есть некоторые свидетельства того, что самка мадагаскарского гигантского хогноза ( Leioheterodon madagascariensis ) сопровождает кладку яиц.
Интересно, что есть вид змей, который действительно строит гнездо. Самка королевской кобры ( Ophiophagus hannah ), уроженка Юго-Восточной Азии, собирает листья в кучу, а затем входит в эту кучу, чтобы отложить кладку яиц. Еще более увлекательно то, что самка на самом деле остается и защищает гнездо от потенциальных хищников, включая любопытных людей. После вылупления женские листья и детеныши кобр остаются сами по себе. Этот — это гнездо, но это скорее исключение в змеином мире, чем правило.
Как я упоминал ранее, слово «гнездо» часто вызывает образы грязных масс грызунов, стен дома, кишащего муравьями, термитами или тараканами, чашеобразной массы веточек, сделанных птицей или, возможно, «Шар» ядовитых змей, ожидающих отравить невинного прохожего. Ни один из них не относится к змеям (за исключением нескольких исключений, описанных выше), но все же некоторые люди любят использовать слово «гнездо» в связи со змеями, чтобы внушать страх, распространять мифы и как оправдание для убийства или «искоренения» их.Действительно, «змеиное гнездо» — популярная фраза, используемая компаниями по удалению и уничтожению животных.
Как и большинство мифов о змеях, если мы исследуем факты, их легко и быстро развеять.
Отлов дикой природы, выставки домашних животных и наши дома: Боловые питоны страдают в тишине
Гостевой блог Кассандры Коенен, международного руководителя отдела дикой природы. Кампания Not Pets
Во многих смыслах питон-мяч — это пример торговли экзотическими животными.
Это самое продаваемое живое животное, законно экспортируемое из Африки в соответствии с СИТЕС.В течение последних двух лет мы изучали и изучали глобальные системы, которые поддерживают эту отрасль и подвергают шаровых питонов жизни, полной жестокости и страданий.
Жестокость торговли:
Считается, что рептилии составляют около 20% мировой торговли экзотическими домашними животными, но они являются одними из самых недооцененных видов. Шаровидные питоны — разумные существа, способные испытывать различные эмоции.
Поскольку они меньше похожи на людей, чем кошки или собаки, как по биологии, так и по поведению, нам труднее с ними общаться.Многие не считают их милыми и приятными, поэтому мы склонны придавать им другую ценность.
Это часто приводит к тому, что владельцы неправильно оценивают уровень ухода, в котором они нуждаются, и не удовлетворяют даже свои минимальные потребности в отношении пространства, питания, окружающей среды и обогащения.
Мифы и реальность:
Многие люди считают, что рептилии, как и питоны, являются отличными домашними животными для начинающих, которые не требуют особого ухода и внимания и не испытывают положительных и отрицательных эмоций. Это далеко от истины.
Реальность такова, что намного сложнее, чем люди часто думают, с биологией и поведением, которые могут быть полностью реализованы только в дикой природе. Им требуется специализированный уход, чтобы удовлетворить даже минимальные требования к содержанию в неволе. Ложные заявления об их ограниченном интеллекте, эмоциональных возможностях и минимальных нуждах в благосостоянии могут означать, что они могут значительно пострадать.
Вера и вера в эти мифы приводят к непреднамеренной жестокости и пренебрежению к пленным змеям.Эти мифы часто используются для оправдания масштабной глобальной торговли, которая угрожает выживанию этих животных в дикой природе.
Без надлежащего ухода питоны могут испытывать стресс, травмы, недоедание, болезни, преждевременную смерть, деформации и аномалии, вызванные селективным размножением морфов и несоблюдением минимальных стандартов содержания в неволе (т. Е. Пространства, стимуляции, воды).
Только в дикой природе шаровые питоны могут полностью удовлетворить свои биологические потребности и проявить свои природные инстинкты.
Проблема с морфингом:
Шаровидные питоны определенного цвета или узора, часто называемые «цветовой морфой», становятся все более популярными среди потенциальных владельцев змей, и многие заводчики готовы выборочно разводить змей в неволе, чтобы удовлетворить этот спрос.
К несчастью для змей, есть несколько генетических нарушений, связанных с размножением этих морфов.
Например, синдром «качающейся головы» — это заболевание нервной системы, которое встречается у питонов-паукообразных.Симптомы включают поперечный тремор головы, нарушение координации, беспорядочное скручивание головы и шеи, плохой мышечный тонус и слабый хват хвоста.
Селективное разведение также может вызвать деформации позвоночника, деформации черепа и «глаза насекомых».
Жестокость на выставке Pet Expo:
На выставках экзотических домашних животных, которые мы исследовали в Канаде, Нидерландах, Испании, США и Великобритании, оказалось, что 94% животных были выведенными в неволе морфами, а не змеями, которых вытащили прямо из дикой природы.
Разведение и продажа морфов приносит прибыль. В зависимости от характеристик их можно продать за десятки тысяч долларов.
Если разговоры с розничными продавцами являются показателем, вполне возможно, что очень большая часть питонов, экспортируемых из Африки, покупается селекционерами для обнаружения и разведения новых морфов, а не для продажи непосредственно в дома потенциальных владельцев домашних животных.
Вводя выловленных в неволе змей в процесс разведения в неволе, многие ничего не подозревающие владельцы могут подумать, что приобрели выведенную в неволе змею, не понимая, что их питомец, вполне возможно, был получен непосредственно из дикой природы или через операции по разведению в Западной Африке. .
Ваше здоровье в опасности:
Вспышка смертоносного нового коронавируса подчеркивает, как болезни могут передаваться людям от диких животных при торговле дикими животными.
Важно отметить, что змеи и другие рептилии могут стать переносчиками зоонозных заболеваний, которые также могут вызвать заболевание людей, при этом они выглядят совершенно здоровыми и незатронутыми.
Когда эти животные продаются в качестве домашних животных, владельцы и все, кто вступает в контакт с их домашними животными, подвергаются риску заражения такими заболеваниями, как сальмонелла.После недавней вспышки в Канаде было выявлено, что несколько человек контактировали с домашними змеями до того, как они заболели .
змей, проданных на рынке дикой природы в Ухане, Китай, изначально подозревались в качестве потенциального источника COVID-19.
Однако, даже если змеи, как теперь кажется вероятным, «невиновны» в отношении COVID-19, наши посещения змеиных ферм в Западной Африке показали, что эти объекты не только удовлетворяют спрос на питонов, используемых в качестве домашних животных.
Они также действуют как более широкие торговые центры, экспортируя и другие дикие животные. Некоторые из этих видов, такие как летучие мыши, циветты и приматы, занимают более высокое место в списке проблем со здоровьем человека, учитывая их роль в более ранних эпидемиях, таких как SAR в 2002 г. и Эбола в 2013 г.
Глобальные проблемы требуют глобального решения:
Учитывая сложность цепочки торговли питонами из Западной Африки в другие части мира, нам необходимо нарушить торговлю со многих сторон — от транспорта и государственных учреждений до онлайн-продаж и зоомагазинов.
Пришло время людям перестать покупать и разводить диких животных в качестве домашних животных, а правительствам, организациям и странам объединиться, чтобы запретить глобальную торговлю дикими животными, положить конец страданиям диких животных и защитить людей.
Пора переломить ситуацию с торговлей экзотическими домашними животными и прекратить покупать и разводить диких животных в качестве домашних животных и держать диких животных в дикой природе, где они и должны быть.
Поведенческие сдвиги, связанные с размножением у подвязочных змей | Поведенческая экология
Аннотация
Размножение может включать глубокие изменения в поведении, например в кормлении, тактике борьбы с хищниками и терморегуляции.Такие сдвиги обычно интерпретируются как прямые последствия воспроизводства, но вместо этого могут быть вторичными эффектами связанных с воспроизводством изменений в других характеристиках, таких как использование среды обитания. Мы количественно оценили поведение краснобоких подвязочных змей ( Thamnophis sirtalis parietalis ), ухаживающих и спаривающихся в общем логове, а также пострепродуктивных змей, расселяющихся из того же логова. Змеи в логове активно ухаживали, не кормили, терпели близкое приближение людей и не мстили (кусали), когда мы их схватывали.Рассеянные змеи не ухаживали, не кормили, не убегали от нашего подхода и не кусались, когда их схватывали. Затем змеи обеих групп были перенесены на открытые арены и подвергнуты повторному тестированию. Ухаживающая сила самцов и привлекательность самок снизились, но не исчезли для рассеянных змей. Змеи обеих групп охотно ели, что показывает, что анорексия, связанная с воспроизводством, была факультативной реакцией на отсутствие добычи в логове. Температурные режимы тела также были сходными у двух групп змей. В целом, многие из характерных поведенческих изменений, связанных с воспроизводством, были реакцией на особенности окружающей среды логова (например,g., наличие половых партнеров, недостаток пищи), а не размножение как таковое. Сдвиг в ответах против хищников, однако, может отражать нейронный или эндокринный «переключатель», предполагающий, что связь между воспроизводством и другим поведением включает в себя множество ближайших механизмов.
В общих чертах взрослую жизнь любого организма можно разделить на репродуктивный и непродуктивный периоды. Воспроизведение может не включать каких-либо серьезных изменений в поведении некоторых животных, особенно сидячих водных таксонов, которые просто высвобождают гаметы в окружающую среду (Ghiselin, 1974).Однако для многих других воспроизводство влечет за собой существенные изменения. Эти модификации наиболее очевидно связаны с поведением, непосредственно связанным с воспроизводством (например, поиск партнера, ухаживания, соперничество между мужчинами), но могут распространяться и на многие другие черты. Например, воспроизводство может быть связано с сокращением или прекращением питания некоторых таксонов (например, самцы морских слонов; Le Bouef, 1974), но с увеличением в других (например, птицы, кормящие птенцов; Lack, 1968). Тактика борьбы с хищниками может различаться у репродуктивных и непродуктивных животных (Lack, 1968; Lima and Dill, 1990; Sinclair and Arcese, 1995).Также может быть изменена терморегуляция; например, беременность может стимулировать сдвиги либо в средней выбранной температуре тела, либо в степени точности, с которой температура регулируется (Beuchat, 1986; Beuchat and Ellner, 1987; Gibson and Falls, 1979).
Почему воспроизводство связано с такими изменениями в «непродуктивном» поведении? Интуиция подсказывает прямую связь, посредством которой некий внутренний механизм животного отключает «несоответствующее» поведение в репродуктивный период.Например, кормление может быть несовместимо с поиском партнера (особенно у организмов, таких как хищники из засады), а точная терморегуляция может быть несовместима с эффективным ухаживанием (Shine et al., 2000a). Однако интерпретация осложняется тем фактом, что репродуктивные животные часто встречаются в разных местах и в разное время, чем непродуктивные животные. Например, рассмотрим различия в поведении репродуктивных и непродуктивных животных у сезонно мигрирующих видов птиц, которые размножаются в Сибири, но проводят остальную часть года в тропической Азии (De Schauensee, 1984).Различия в скорости питания, поведении противников хищников, терморегуляции и т. Д. Могут отражать влияние сезона (погоды) или местных сред обитания (например, численность хищников, наличие пищи, наличие укрытия), а не воспроизводство как таковое. Такие эффекты могут быть значительными, даже если разница в среде обитания между репродуктивной и непродуктивной деятельностью составляет десятки метров, а не тысячи километров, а временное разделение — недели, а не месяцы. Многие среды обитания демонстрируют большую пространственную и временную неоднородность в таких аспектах, как кормовая база, риск хищников и рабочая температура (Peterson et al., 1993; Синклер и Арсез, 1995).
Важно понять, действительно ли отличительное поведение репродуктивных животных является прямым следствием воспроизводства или коррелированными эффектами вследствие пространственного и временного разделения репродуктивной и непродуктивной деятельности. Например, это различие влияет на интерпретацию причинных механизмов, лежащих в основе «издержек воспроизводства». Если такие затраты (сокращение запасов энергии из-за анорексии и т. Д.) Обусловлены особенностями среды обитания, в которой происходит воспроизводство, то лабораторные исследования не смогут зафиксировать это явление.С другой стороны, лабораторные работы могут эффективно прояснить «запрограммированные» поведенческие сдвиги, связанные с репродуктивной активностью.
Чтобы определить поведенческие сдвиги, связанные с воспроизводством, мы должны сравнить репродуктивные и непродуктивные организмы. Есть несколько способов проведения таких сравнений, но большинство из них вводят смешивающие факторы. Популяции с менее чем годовой репродукцией предлагают особые возможности, потому что мы можем сравнивать репродуктивных и непродуктивных особей в одно и то же время и в одном и том же месте (Bonnet et al., 1999). Однако, если репродуктивная частота зависит от других факторов, таких как болезнь или паразитарная нагрузка, то эти сравнения также будут ошибочными. Экспериментальное начало или прекращение репродукции (например, путем гормональной манипуляции) позволяет избежать этой проблемы, но вносит потенциальные побочные эффекты самих процедур.
Самое простое сравнение — это сравнение одних и тех же особей во время последовательных репродуктивных и непродуктивных фаз. Однако, чтобы избежать пространственного и временного смешения, нам необходимо быстрое и четко определенное начало или прекращение репродуктивной деятельности.Подвязочные змеи в центральной Канаде соответствуют этому критерию. Ухаживание и спаривание в основном ограничиваются периодом в несколько недель ранней весной, после чего змеи расселяются по своим летним ареалам (Gregory, 1974, 1977; Gregory and Stewart, 1975). Во время брачного сезона змеи отчаянно ухаживают, не кормятся, практически игнорируют хищников и отказываются от точной терморегуляции (Shine et al., 2000c, e, 2001a). Все это поведение отличается от поведения непродуктивных особей того же вида в конце сезона (Fitch, 1965; Passek, Gillingham, 1997; Shine et al., 2000а). Таким образом, мы можем сравнить змей в берлоге (центре спаривания) со змеями, которые начали расселение. Поскольку как репродуктивные, так и непродуктивные животные доступны одновременно и в пределах нескольких сотен метров друг от друга, мы можем напрямую сравнивать их поведение и количественно оценивать их реакцию на стимулы, такие как еда и хищники. Вдобавок, переведя змей из обеих групп в «общий сад» и пересмотрев их поведение, мы можем прояснить, насколько сдвиги, связанные с воспроизводством, жестко запрограммированы по сравнению с факультативными.
МЕТОДЫ
Изучаемые виды
Краснобокие подвязочные змеи ( Thamnophis sirtalis parietalis ) — это небольшие неядовитые колубридные змеи, северо-восточный подвид таксона (обыкновенная подвязочная змея), широко распространенного в Северной Америке (Rossman et al., 1996). В районе Интерлейк в центральной части Манитобы низкие зимние температуры и нехватка подходящих гибернакул превращают змей в большие общинные норы (Грегори, 1974; Мейсон, 1993).Спаривание происходит недалеко от логова, сразу после выхода змей из 8-месячного периода спячки (Gregory, 1974). Самки змей, отслеживаемые по радио, обычно спариваются в течение 48 часов после появления и покидают логово в течение нескольких дней (Shine et al., 2001a). Напротив, самцы остаются около 2 недель до расселения (Shine et al., 2001a). Змеи могут перемещаться более чем на 15 км от логова к своим летним хребтам (Грегори и Стюарт, 1975; Ларсен, 1987).
Предыдущая работа документирует несколько различий между репродуктивными и непродуктивными змеями-подвязками.Наиболее очевидно, что самцы активно ухаживают за ними во время брачного сезона весной, но не летом или осенью (Whittier et al., 1985). Самки привлекают к себе интенсивное ухаживание, как только они выходят из спячки, но феромоны в копулятивных жидкостях снижают интенсивность ухаживания самки после спаривания (Shine et al., 2000f). В долгосрочной перспективе наблюдается снижение привлекательности совокупляющихся самок, что, возможно, отражает изменения липидов кожи (Mason, 1993; Shine et al., 2000f). Змеи-подвязки также не питаются в период ухаживания, но поедают червей и лягушек после того, как они начинают рассеиваться (Fitch, 1965; Hart, 1979).Реакции антихищников на людей аналогичны тем, которые направлены на естественных хищников (Burger, 1998; Shine et al., 2000e). Укусы регистрируются лишь изредка при обращении с берлогами, но могут быть частыми в другое время года (Rossman et al., 1996). Ухаживая за самцами подвязочных змей, они отказываются от точной терморегуляции, тогда как змеи, изученные в конце сезона, демонстрируют более стабильные термические предпочтения (Shine et al., 2000a).
Область исследования
В мае 2001 года мы работали в общинном логове, где содержалось около 10 000 подвязочных змей 1.В 5 км к северу от города Инвуд, в 250 м к востоку от шоссе 17 в центральной части южной части Манитобы (50 ° 31,58 ′ с.ш., 97 ° 29,71 ′ з.д.). Это логово использовалось для других исследований, что позволило получить обширные исходные данные о поведении змей (Shine et al., 2000c). Чтобы гарантировать единообразие местообитаний в местах сбора, наши образцы «логова» были взяты с грунтовой дороги, непосредственно примыкающей к основному логову (склон скалы, прорезанный ямами, из которых выходят змеи). Наша «разгоняющая» проба была взята у шоссе в 250 м западнее логова.Змеи в этой области, очевидно, покидали логово; все они были поодиночке и все двинулись через дорогу в одном направлении (прочь от логова). Мы количественно оценили поведение как в полевых условиях (при сборе змей), так и после их переноса на открытые нейлоновые площадки с открытым верхом (1 × 1 × 1 м), расположенные рядом с нашей полевой лабораторией в 30 км. Каждую змею использовали только один раз, так что в общей сложности наши результаты основаны на данных, полученных от 354 отдельных животных.
Репродукция
Чтобы количественно оценить силу ухаживания в испытаниях на арене, мы пометили змей для индивидуального распознавания, нарисовав числа на их головах.Мы разместили 12 самцов «логова» на одной арене и 12 «расходящихся» самцов на другой. Чтобы обеспечить стандартизованный стимул, мы хотели исключить такие сигналы, как движения самок (которые могут быть изменены поведением самцов и, таким образом, повлиять на последующие ухаживания). Таким образом, мы использовали недавно умерших самок змей. Мы собрали из логова четырех мертвых или умирающих самок после того, как на них напали вороны; все они были мертвы менее 24 часов при использовании в поведенческих испытаниях. Каждую самку подвешивали за хвост леской от 1.5-метровая штанга и размещена на земле внутри арены так, чтобы ее середина тела находилась на расстоянии 5 см перед головой мужчины. После 10-секундной задержки, позволяющей самцу приблизиться, мы записали, проявлял ли он активное ухаживание в течение следующих 30 секунд (то есть выровнялся с телом самки и выполнил каудоцефальные волны; Whittier et al., 1985). Все испытания проводились в один день.
Привлекательность 12 живых самок змей (шесть из логова, шесть разгоняющих) оценивалась путем помещения самок с индивидуальными номерами на каждую из вышеперечисленных арен.Самок добавляли по одной в случайном порядке. Затем мы оценили ответы первых трех самцов на встречу с каждой самкой. Затем ее удалили и добавили еще одну самку, для чего мы оценили ответы еще трех самцов. Таким образом, в этом эксперименте приняли участие 12 самок и 72 самца. Поскольку размер женского тела влияет на привлекательность в этой популяции (Shine et al. 2001b), мы выбрали логово одинакового размера и рассредоточенных самок для этих испытаний.
Кормление
После завершения экспериментов по ухаживанию (см. Выше) мы удалили всех змей и заменили их равным количеством новых животных, собранных с поля менее чем за 24 часа до этого.Мы надели двух живых садовых червей на английскую булавку, прикрепленную к леске, и повесили ее на 5 см перед головами змей на аренах (как указано выше). Мы записали, схватила ли змея приманку в течение 30 с и сколько времени до этого произошло.
Отзывы антихищников
Мы выбрали змею на открытой ровной площадке на расстоянии не менее 3 м от нас и медленно пошли к ней. Если он сбежал, мы его преследовали. Затем мы схватили змею за середину тела и держали ее в течение 10 секунд.Мы записали расстояние приближения каждой змеи (расстояние от нас, когда она убегала), а также то, укусила ли она нас, когда ее держали. Затем мы записали температуру тела животного (путем введения в клоаку электронного теплового зонда, Comark Ltd, Swallowfields, Herts, UK), его пол и длину его носа. Все наблюдения проводились в ясные солнечные дни, когда температура воздуха была выше 20 ° C.
Терморегуляция
Мы прикрепили миниатюрные тепловизоры к средним телам спины четырех змей на каждой арене, по две арены на группу (т.е., всего восемь самок, восемь самцов, восемь расходящихся самок, восемь расходящихся самцов). Эти небольшие круглые регистраторы (Thermochron ibutton, Dallas Semiconductor, Даллас, Техас, США; диаметр 15 мм; высота 6 мм; масса 3,3 г) были прикреплены к телу змеи суперклеем (Loctite 406, Loctite Australia, Caringbah, NSW , Австралия), а затем покрыли липкой лентой. Поскольку термистор в каждом блоке был приложен вплотную к спинной поверхности змеи, полученное значение температуры близко соответствовало внутренней температуре змеи (в калибровочных испытаниях: n = 27, r =.95, наклон = 0,98, p <0,0001; данные не показаны). Температуру регистрировали каждые 4 минуты в течение следующих 5 дней.
Аналитики
Данные были проанализированы с помощью программ Staview 5 и SuperANOVA 1.1 на компьютере Macintosh G4. Предположения статистических тестов были оценены перед анализом, и при необходимости данные преобразовались.
РЕЗУЛЬТАТЫ
Морфология
Самки в среднем были крупнее самцов, как среди берлоговых, так и среди рассеянных змей.У представителей обоих полов разбегающиеся животные были в среднем меньше, чем собранные в берлоге (рис. 1; см. Статистический анализ в подписи). Мы оценили состояние тела (массу по отношению к длине) змей в двух выборках, используя тест на неоднородность склонов (пол и местонахождение в качестве факторов, ln SVL как ковариата и ln масса как зависимая переменная). Это выявило значимый термин взаимодействия между полом и местоположением ( F 1,82 = 7,00, p <.01). Таким образом, мы провели дальнейшие ANCOVA отдельно для обоих полов. Самки в двух местах были в сходном состоянии тела (наклоны: F 1,31 = 0,07, p = 0,80; точки пересечения: F 1,32 = 0,36, p = 0,36 ), но расходящиеся самцы были тоньше деновых самцов (наклоны: F 1,31 = 0,74, p = 0,39; пересекает: F 1,32 = 10,27, p <0,003 ).
Репродуктивное поведение
Когда их поместили на открытую арену и представили недавно убитой самке, как самцы, так и разошедшиеся самцы проявили интенсивное ухаживание.Однако самцы логова были немного более энергичными (12 из 12 самцов были выровнены по телу самки по сравнению с 9 из 12 рассредоточенных самцов; таблица логарифмического отношения правдоподобия из логистической регрессии с «выравниванием или нет» в качестве зависимой переменной: χ 2 = 4.59, 1 df, p <.033).
Испытания с живыми самками не выявили такой разницы в силе ухаживания между берлогами и рассеивающимися самцами, но показали, что рассредоточенные самки привлекали меньше ухаживаний, чем самки берлоги (рис. 2).Мы использовали ANOVA, чтобы проверить значимость этого паттерна, при этом зависимой переменной была доля мужчин (из трех протестированных на самку), которые совпали с самкой во время испытания. Анализ не дал значимого члена взаимодействия ( p = 0,36), что упрощает интерпретацию основных эффектов. Самки логова привлекали к ухаживанию больше, чем расходящиеся самки ( F 1,20 = 51,86, p <0,0001), но самцы логова были одинаково влюбчивы ( F 1,20 = 0.98, p = 0,75; см. рисунок 2).
Кормление
Змеи на аренах легко схватывают червей (среднее время ожидания атаки 7,6 с; диапазон 1–29 с). Пять из 11 самок из 11 ден кормились в течение 30 секунд, а также три из восьми расходящихся самок, 10 из 12 самцов и 11 из 12 разбегающихся самцов. Логистическая регрессия с «кормить или нет» в качестве зависимой переменной показывает, что разница между полами была статистически значимой (таблица логарифмического отношения правдоподобия: χ 2 = 6.29, 1 df, p <0,013), но между логовом и рассеивающимися змеями не было (χ 2 = 0,93, 1 df, p = 0,34). Поскольку мы были удивлены этим результатом, мы повторили исследование со змеями, находящимися на свободе, у самого логова (в случае, если отлов и обработка имели измененную реакцию на кормление). Опять же, змеи охотно кормились, даже когда они были активными участниками брачных игр. Например, 28 из 52 самцов, участвовавших в активном ухаживании, схватили червей менее чем через 10 с после того, как им предложили.Одна самка посреди большого брачного шара (покрытого более чем 50 самцами) также немедленно схватила червя; нам не удалось найти других самок для тестирования.
Ответы антихищников
Змеи в берлоге ( N = 47) терпели наше близкое приближение и редко кусались, когда их берут на руки. В отличие от этого, рассредоточенные змеи ( N = 21) часто убегали от нас, когда мы находились на расстоянии нескольких метров, и энергично кусали при захвате (рис. 1). Этот сдвиг в поведении не может быть объяснен различиями в средней температуре тела или размерах тела, которые были незначительными (рис. 1).Кроме того, логистическая регрессия с «укусить или нет» в качестве зависимой переменной показывает, что независимо от того, не повлиял ли на укус змеи во время отлова ее пол (критерий отношения правдоподобия: χ 2 = 0,85, 1 df, p = 0,36), его длина от носа до отверстия (χ 2 = 0,79, 1 df, p = 0,37) или температура его тела (χ 2 = 0,17, 1 df, p = 0,68 ). Однако укусы были более вероятными от разносящихся змей, чем от змей логова (χ 2 = 8,02, 1 df, p <.005), и особенно от животных, которые бежали на большие расстояния (χ 2 = 4,89, 1 df, p <0,03). Поскольку отлов и обращение с ними могут существенно изменить реакцию змей на борьбу с хищниками (см. Fitch, 1975; Platt, 1969), мы не проводили никаких дальнейших испытаний этих змей в более позднее время.
Терморегуляция
Миниатюрные регистраторы данных, прикрепленные к змеям на аренах, предоставили массивный набор данных о температуре тела (более 48 000 точек данных от 32 змей с 4-минутными интервалами в течение 5 дней).Чтобы обобщить общие закономерности, мы рассчитали среднечасовые температуры для каждой змеи и подвергли их дисперсионному анализу с повторными измерениями с учетом пола и местоположения (логово по сравнению с рассредоточением) в качестве факторов. Мы провели анализ за период 07: 00–17: 00 отдельно для данных за 2 дня, когда условия были ясными и солнечными, что обеспечивало эффективную поведенческую терморегуляцию. Ни в один из дней логово и рассеивающиеся змеи не отличались друг от друга по средней температуре тела ( F 1,28 = 0,14, p =.72; F 1,28 = 2,02, p = 0,17). В целом, температуры тела всех групп змей показали очень похожие циклы диэлемента (рис. 3).
ОБСУЖДЕНИЕ
Наши две пробы змей (логово и рассеивающиеся) были взяты на расстоянии всего 250 м друг от друга, и все эти змеи должны были быть вместе в логове всего за день или около того (отслеживаемые по радио змеи, покидающие логово, обычно проходят более 300 м). в течение первого дня; Shine et al., 2001a).Тем не менее, набор поведенческих черт у змей, покинувших логово, различается по сравнению со змеями, оставшимися позади. Когда мы столкнулись с ними в поле, рассредоточенные змеи, по-видимому, прекратили репродуктивное поведение (животные не наблюдали ухаживания) и начали кормиться (большинство разбегающихся змей содержали предметы добычи или испражнялись при отлове, тогда как мы никогда не регистрировали ни еды, ни фекалий берлоги ). Рассеянные змеи также скрывались от нашего подхода и отвечали в случае нападения, тогда как такое поведение было редкостью у животных, все еще остававшихся в логове.Также были очевидны значительные морфологические различия: змеи были меньше и (только у самцов) с более тонким телом. Однако на термобиологию, очевидно, не повлияло расселение из логова (рис. 1).
Морфологические различия между берлогами и расселяющимися змеями согласуются с предыдущими исследованиями, показывающими, что самцы быстро теряют массу во время брачного сезона (Shine et al., 2000b), и, следовательно, мы можем ожидать, что более мелкие и худые самцы покинут первыми. ден.Уход более мелких самок объяснить труднее, но он может отражать уход от сексуального конфликта (интенсивные и продолжительные ухаживания даже за молодыми самками; Shine et al., 2000d). Изменения в поведении более сложны и могут отражать несколько причин:
Ухаживание со стороны мужчин
Самцы, собранные при рассредоточении, были теми, которые «решили» покинуть участок, где чаще всего происходит ухаживание и спаривание (логово), и, следовательно, мы ожидали, что они могут мало или совсем не проявлять ухаживания при представлении самки.Фактически, эти самцы были лишь немногим менее энергичными в ухаживании, чем самцы логова. Состояние нижней части тела этих самцов предполагает, что у них, возможно, иссякли запасы энергии, до такой степени, что ухаживания в берлоге (где интенсивно соперничество самцов и самцов) не имели смысла. Однако распространение змей происходит при гораздо меньшей плотности, и, следовательно, соперничество будет гораздо менее интенсивным. Испытания на арене показали, что самцы подвязочных змей приспосабливают интенсивность ухаживания к количеству и размеру тела соревнующихся самцов (Shine et al., 2000c). Таким образом, рассеивающемуся самцу может быть полезно ухаживать за любой «привлекательной» (репродуктивно активной) самкой, с которой он сталкивается.
Женская привлекательность
Более низкое количество самцов, ухаживающих за рассеивающимися самками, даже в ходе испытаний на арене, хорошо согласуется с выводом о том, что постбрачные сдвиги в липидах кожи самки сигнализируют о том, что она невосприимчива к дальнейшим ухаживаниям (Mason, 1993; Shine et al., 2000f) . Ухаживание вряд ли принесет пользу такой самке и может привлечь к ней хищников; таким образом, снижение сексуальных сигналов может улучшить ее физическую форму.
Кормление
У многих видов змей оба пола прекращают кормиться в течение репродуктивного сезона (см. Madsen and Shine, 2000; Ross, 1978; Shine, 1980). Мы были удивлены, обнаружив, что у наших змей с подвязками это был факультативный ответ: даже когда они активно участвовали в ухаживании, змеи с энтузиазмом принимали добычу. По-видимому, в рамках этой системы существует небольшой реальный конфликт между ухаживанием и кормлением, потому что добыча практически отсутствует в районе логова (которое является каменистым и содержит тысячи активных змей).В наших испытаниях на проглатывание червя потребовалось менее 2 минут (личное наблюдение), поэтому любая змея, натолкнувшаяся на добычу, может получить пользу от ее употребления. Большая готовность самцов к кормлению может отражать их более высокие затраты энергии на ухаживание и, как следствие, более низкие запасы энергии (Алексюк и Стюарт, 1971).
Поведение против хищников
После того, как мы за многие годы обработали многие десятки тысяч этих змей в берлогах, не будучи укушенными, мы были удивлены, обнаружив, что те же самые животные ведут себя свирепо, как только они покинули логово.Ближайшие факторы, такие как температура тела и расстояние от укрытия, могут изменить тактику борьбы с хищниками у змей (Duvall et al., 1985; Goode, Duvall, 1988; Passek and Gillingham, 1997), но не могут быть задействованы в этом случае, потому что эти факторы оставались неизменными. Близость других змей также может влиять на оптимальную тактику борьбы с хищниками, хотя мы не наблюдали закономерностей в логове в этом отношении (т. Е. Изолированные животные были не более склонны убегать или кусаться, чем животные в скоплениях; личное наблюдение).Таким образом, резкое изменение дистанции приближения и ответного поведения может отражать подлинный «переключатель» в некоторых нервных или эндокринных путях. В соответствии с этой интерпретацией, предыдущие исследования документально подтвердили влияние пола и репродуктивного статуса (беременных или нет) на реакцию змей на борьбу с хищниками (Duvall et al., 1985; Shine et al., 2000e).
Терморегуляция
Наши данные о змеях, находящихся на свободном выгуле, не выявили каких-либо различий в средней температуре тела в зависимости от пола змеи или ее местонахождения (рис. 1).То же самое было верно после того, как возможности поведенческой терморегуляции были стандартизированы на открытых аренах (рис. 3). Точно так же предыдущие полевые исследования выявили лишь незначительные половые различия в температурных отношениях у подвязочных змей в логове (Shine and Mason, 2001). Ни одна из змей в нашем исследовании не регулировала свою температуру с такой же точностью, как это было зарегистрировано для этого (и родственных) видов позднее в этом году (Gibson and Falls, 1979; Peterson, 1987; Peterson et al., 1993).Тщательная терморегуляция может быть несовместима с необходимостью быстрого передвижения по густо затененным осиновым рощам. Предыдущая работа показала, что самцы подвязочных змей не регулируют свою температуру точно во время брачного сезона (Shine et al., 2000a), и наше исследование распространяет этот вывод на оба пола во время их первоначального расселения после спаривания.
Таким образом, некоторые из поведенческих сдвигов, связанных с расселением из логова (и, следовательно, с репродуктивной активностью), являются факультативными реакциями на различия в окружающей среде между логовом и окружающей прерией.Наиболее очевидно, что отсутствие питания репродуктивных змей происходит из-за прекращения кормодобывания и / или отсутствия контакта с объектами добычи, а не из-за внутренней анорексии. Точно так же отсутствие ухаживания за счет рассредоточения самцов отражает отсутствие стимулов, вызывающих такое поведение, а не жестко запрограммированное целомудрие.
Напротив, другие различия между логовом и рассеивающимися змеями являются жесткими, а не факультативными и могут включать нейронные или эндокринные переключатели. Резкое изменение тактики борьбы с хищниками по рассеиванию змей может попасть в эту категорию.То есть поведение змеи меняется не потому, что она оказывается в другой среде обитания, а из-за внутреннего физиологического состояния (режим рассеивания).
Годовой цикл краснобокой подвязочной змеи можно рассматривать с точки зрения последовательности альтернативных физиологических состояний. Например, взрослый самец змеи будет проходить по крайней мере шесть фаз каждый год: спячка, «мужское начало» (женская мимикрия) в течение одного или двух дней сразу после вылупления, «мужское начало» (активное ухаживание и спаривание в берлоге). ), расселение, кормление на летнем ареале и расселение обратно в логово осенью (см. Shine et al., 2000б, 2001а). Для взрослой самки это следующие фазы: спячка, спаривание в берлоге сразу после вылупления, расселение, кормление на летнем ареале, беременность и возвращение в берлогу осенью. Физиология и поведение змей будут существенно различаться для многих из этих фаз; например, как беременность (у самок), так и ухаживания (у самцов) связаны с уменьшением потребления пищи и изменением точности терморегуляции (Charland and Gregory, 1990; Shine et al., 2000а).
Тем не менее, непосредственные механизмы, которые вызывают такие эффекты, могут быть разными. Например, анорексия беременных самок змей может быть облигатной у одних видов, но факультативной у других (Росс, 1978), и действительно, этот аспект может различаться у разных особей даже в пределах одной популяции (личное наблюдение). Точно так же анорексия у самцов, ищущих партнера, широко распространена, но не универсальна среди змей (Shine, 1977). Даже если потребление пищи сокращается во время репродуктивных приступов, этот эффект может быть как обязательным, так и факультативным.Несомненно, некоторые из характерных поведенческих сдвигов, которые происходят, когда змея проходит последовательные фазы своего годового цикла, будут зависеть от физиологических «переключений», но другие будут отражать факультативные реакции на местные условия. Разделение этого набора причинных механизмов остается серьезной проблемой.
Рисунок 1
Признаки и поведение подвязочных змей, собранных либо в общем логове, либо в 250 м от логова, когда змеи рассредоточились.(a) Средняя длина носа-отверстия была больше у самок, чем у самцов, и была больше в берлоге, чем у рассредоточенных животных (ANOVA с полом и местонахождением в качестве факторов; основное влияние пола: F 1,101 = 33,82, p <0,0001; влияние местоположения: F 1,101 = 6,58, p <0,02; взаимодействие: F 1,101 = 1,26, p = 0,26). (b) Средняя температура тела была одинаковой для обоих полов на обоих участках (двухфакторный дисперсионный анализ, все p > 0.25). (c) Среднее расстояние сближения было больше для разлетающихся змей, чем для змей на логове (ANOVA F 1,64 = 11,86, p <0,001), но не различалось между полами ( F 1,64 ). = 0,91, p = 0,34; взаимодействие: F 1,64 = 0,03, p = 0,87). (d) Змеи в логове редко кусаются, когда их схватывают, тогда как рассредоточенные змеи обычно принимают ответные меры (см. текст для статистического анализа). На графиках показаны средние значения и соответствующие стандартные ошибки.
Рисунок 1
Признаки и поведение подвязочных змей, собранных либо в общем логове, либо в 250 м от логова, когда змеи рассредоточились.(a) Средняя длина носа-отверстия была больше у самок, чем у самцов, и была больше в берлоге, чем у рассредоточенных животных (ANOVA с полом и местонахождением в качестве факторов; основное влияние пола: F 1,101 = 33,82, p <0,0001; влияние местоположения: F 1,101 = 6,58, p <0,02; взаимодействие: F 1,101 = 1,26, p = 0,26). (b) Средняя температура тела была одинаковой для обоих полов на обоих участках (двухфакторный дисперсионный анализ, все p > 0.25). (c) Среднее расстояние сближения было больше для разлетающихся змей, чем для змей на логове (ANOVA F 1,64 = 11,86, p <0,001), но не различалось между полами ( F 1,64 ). = 0,91, p = 0,34; взаимодействие: F 1,64 = 0,03, p = 0,87). (d) Змеи в логове редко кусаются, когда их схватывают, тогда как рассредоточенные змеи обычно принимают ответные меры (см. текст для статистического анализа). На графиках показаны средние значения и соответствующие стандартные ошибки
Рисунок 2
Влияние места сбора подвязочных змей (в общем логове по сравнению с 250 м, когда змеи расходятся из логова) на интенсивность ухаживания, проявляемого (и направляемого) этими животными.Показаны данные по ухаживанию на открытых аренах самцами из обоих мест для обеих групп самок. Гистограммы показывают долю самцов (из трех протестированных на самку), которые продемонстрировали энергичные ухаживания (выравнивание тела и каудоцефальные движения). См. Текст для статистического анализа этих данных. На графиках показаны средние значения и соответствующие стандартные ошибки.
Рисунок 2
Влияние места сбора подвязочных змей (в общем логове по сравнению с 250 м, когда змеи расходятся из логова) на интенсивность ухаживания, проявляемого (и направлено) этим животным.Показаны данные по ухаживанию на открытых аренах самцами из обоих мест для обеих групп самок. Гистограммы показывают долю самцов (из трех протестированных на самку), которые продемонстрировали энергичные ухаживания (выравнивание тела и каудоцефальные движения). См. Текст для статистического анализа этих данных. На графиках показаны средние значения и соответствующие стандартные ошибки
Рисунок 3
Средняя почасовая температура тела подвязочных змей на открытых аренах в светлое время суток в ясный теплый день (17 мая 2001 г.).Змей собирали либо в общем логове, либо в 300 м от логова, когда змеи разошлись. Гистограммы показывают средние значения (на основе данных, записываемых каждые 4 минуты) для каждой группы. См. В тексте статистический анализ этих данных.
Рис. 3
Средняя почасовая температура тела подвязочных змей на открытых аренах в светлое время суток в ясный теплый день (17 мая 2001 г.). Змей собирали либо в общем логове, либо в 300 м от логова, когда змеи разошлись. Гистограммы показывают средние значения (на основе данных, записываемых каждые 4 минуты) для каждой группы.См. Текст для статистического анализа этих данных
Мы благодарим Д. Робертса, А. и Дж. Джонсонов за помощь и поддержку. Р. Несбитт и М. ЛеМастер оказали помощь в сборе данных, а М. Элфик и Дж. Барротт помогли с подготовкой рукописи. Финансовая поддержка была предоставлена Австралийским исследовательским советом (R.S.) и Национальной премией молодых исследователей Национального научного фонда (IBN-9357245), а также грантом Фонда Уайтхолла (W95-04) R.T.M. Исследование проводилось в соответствии с протоколом Комитета институционального ухода за животными и использованием животных Университета штата Орегон.LAR-1848B. Все исследования проводились в соответствии с Политикой гуманного ухода и использования лабораторных животных Службы общественного здравоохранения США и Руководством по уходу и использованию лабораторных животных Национального института здравоохранения.
ССЫЛКИ
Алексюк М, Стюарт К,
1971
. Сезонные изменения в составе тела подвязки змейки ( Thamnophis sirtalis parietalis ) в северных широтах.Экология
52
:485
-490.Beuchat CA,
1986
. Влияние репродукции на терморегуляторное поведение живородящей ящерицы. Copeia 1986: 971–979.Beuchat CA, Ellner S,
1987
. Количественный тест теории истории жизни: терморегуляция живородящей ящерицей.Ecol Monogr
57
:45
-60.Bonnet X, Shine R, Naulleau G, Lourdais O,
1999
. Каковы подходящие временные рамки для измерения «затрат на воспроизводство» у типичного крупного селекционера, гадюки жереха?Evol Ecol
13
:485
-497.Бургер J,
1998
. Антихищное поведение вылупившихся змей: влияние температуры инкубации и имитируемых хищников.Анимационное поведение
56
:547
-553.Чарленд МБ, Грегори П.Т.,
1990
. Влияние репродуктивного статуса самки на терморегуляцию у живородящей змеи. Crotalus viridis .Копея 1990: 1089–1098.De Schauensee R,
1984
. Птицы Китая. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.Duvall D, King MB, Gutzweiler KJ,
1985
. Поведенческая экология и этология степной гремучей змеи.Nat Geo Res
1
:80
-111.Fitch HS,
1965
. Экологическое исследование подвязочной змеи, Thamnophis sirtalis .Univ Kansas Publ Mus Nat Hist
15
:493
-564.Fitch HS,
1975
. Демографическое исследование кольцевой змеи ( Diadophis punctatus ).Univ Kansas Publ Mus Nat Hist
62
:1
-53.Гизелин М,
1974
. Экономия природы и эволюция пола. Беркли: Калифорнийский университет Press.Гибсон Р., Фоллс Дж. Б.,
1979
. Тепловая биология подвязочной змеи обыкновенной Thamnophis sirtalis (Л.). I: изменение во времени, влияние окружающей среды и половые различия.Экология
43
:79
-97.Гуд MJ, Duvall D,
1988
. Температура тела и защитное поведение гремучих змей, находящихся на свободе, Crotalus viridis viridis .Анимационное поведение
38
:360
-362.Грегори П.Т.,
1974
. Узоры весеннего появления красной подвязки змейки ( Thamnophis sirtalis parietalis ) в районе Интерлейк в Манитобе.Может J Zool
52
:1063
-1069.Грегори П.Т.,
1977
.Параметры жизненного цикла подвязки краснобокой змеи ( Thamnophis sirtalis parietalis ) в экстремальных условиях, в районе Интерлейк в Манитобе.Nat Mus Can Publ Zool
13
:1
-44.Грегори П. Т., Стюарт К. В.,
1975
. Распространение на большие расстояния и стратегия кормления краснобокой подвязочной змеи ( Thamnophis sirtalis parietalis ) в Интерлейке Манитобы.Может J Zool
53
:238
-245.Харт Д.Р.,
1979
. Нишевые отношения Основание Thamnophis haydeni и Thamnophis sirtalis parietalis в районе Интерлейк в Манитобе.Ботинок Tulane Stud Zool
21
:125
-140.Недостаток D,
1968
. Экологические приспособления для разведения птиц. Лондон: Метуэн.Ларсен К,
1987
. Движения и поведение мигрирующих подвязочных змей, Thamnophis sirtalis .Может J Zool
65
:2241
-2247.Ле Буэф БЖ,
1974
. Конкуренция самцов и самцов и репродуктивный успех морских слонов.Am Zool
14
:163
-176.Лима SL, Укроп LM,
1990
. Поведенческие решения, принятые в условиях риска хищничества: обзор и проспект.Может J Zool
68
:619
-640.Мэдсен Т, Шайн Р,
2000
. Энергия против риска: затраты на воспроизводство питонов на свободном выгуле в тропической Австралии.Austral Ecol
25
:670
-675.Мейсон RT,
1993
.Химическая экология подвязки краснобокой змеи, Thamnophis sirtalis parietalis .Развитие мозгового поведения
41
:261
-268.Пассек К.М., Джиллингем Дж. Г.,
1997
. Термическое влияние на защитное поведение восточной подвязочной змеи, Thamnophis sirtalis .Анимационное поведение
54
:629
-633.Петерсон К.Р., Гибсон А.Р., Доркас М.Э.,
1993
. Тепловая экология змей: причины и последствия колебаний температуры тела. В: Змеи: экология и поведение (Seigel RA, Collins JT eds). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл; 241–314.Петерсон CW,
1987
.Ежедневные колебания температуры тела свободно гуляющих подвязочных змей.Экология
68
:160
-169.Platt DR,
1969
. Естественная история диких змей Гетеродон Platyrhinos и Heterodon nasicus .Univ Kansas Publ Mus Nat Hist
18
:253
-420.Росс Р,
1978
. Руководство по разведению питонов. Стэнфорд ,. Калифорния: Институт герпетологических исследований.Россман Д.А., Форд Н.Б., Сейгель Р.А.,
1996
. Подвязка змей. Эволюция и экология. Норман ,. Оклахома: Университет Оклахомы Press.Блеск R,
1977
.Среда обитания, диета и симпатия у змей: исследование из Австралии.Может J Zool
55
:1118
-1128.Блеск R,
1980
. «Затраты» на размножение рептилий.Экология
46
:92
-100.Шайн Р., Элфик М.Дж., Харлоу П.С., Мур ИТ, Лемастер МП, Мейсон Р.Т.,
2001a
.Движение, спаривание и расселение красных подвязочных змей из общего логова в Манитобе. Копея 2001: 82–91.Шайн Р., Харлоу П.С., Элфик М.Дж., Олссон М.М., Мейсон Р.Т.,
2000a
. Конфликты ухаживания и терморегуляции: тепловая экология влюбленных самцов подвязочных змей ( Thamnophis sirtalis parietalis ).Physiol Biochem Зоол
73
:508
-516.Шайн Р., Харлоу П.С., ЛеМастер МП, Мур И., Мейсон Р.Т.,
2000b
. Змея-трансвестит: почему самцы подвязочных змей ухаживают за (некоторыми) над другими мужчинами?Анимационное поведение
59
:349
-359.Шайн Р., Мейсон Р. Т.,
2001
. Ухаживающие за подвязками-самцами змеи используют несколько сигналов, чтобы определить потенциальных партнеров.Behav Ecol Sociobiol
49
:465
-473.Шайн Р., О’Коннор Д., член парламента LeMaster, Мейсон Р.Т.,
2001b
. Выберите кого-то своего размера: онтогенетические сдвиги в выборе партнера самцами подвязочных змей приводят к спариванию по размеру.Анимационное поведение
61
:1133
-1141.Шайн Р., О’Коннор Д., Мейсон Р. Т.,
2000c
. Женская мимика в подвязках змей: тактика поведения «самцов» и ухаживающих за ними самцов.Может J Zool
78
:1391
-1396.Шайн Р., О’Коннор Д., Мейсон Р. Т.,
2000d
. Сексуальный конфликт в змеином логове.Behav Ecol Sociobiol
48
:392
-401.Shine R, Olsson MM, LeMaster MP, Moore IT, Mason RT,
2000e
. Влияние пола, размера тела, температуры и местоположения на тактику борьбы с хищниками у свободно выгуливаемых подвязочных змей ( Thamnophis sirtalis , Colubridae).Behav Ecol
11
:239
-245.Шайн Р., Олссон М.М., Мейсон Р.Т.,
2000f
. Пояса верности в подвязках змей: функциональное значение брачных вилок.Биол Дж Линн Соц
70
:377
-390.Синклер АР, Арсез П.,
1995
. Популяционные последствия кормодобывания, чувствительного к хищникам: антилопа гну в Серенгети.Экология
76
:882
-891.Уиттиер Дж. М., Мейсон Р. Т., Команда Д.,
1985
. Спаривание в красной подвязке змейки, Thamnophis sirtalis parietalis : различное влияние на сексуальное поведение мужчин и женщин.Behav Ecol Sociobiol
16
:257
-261.Международное общество поведенческой экологии
Ценятся как домашние животные, вывозятся ли шаровые питоны из дикой природы?
Красные флажки питонов, занесенных в красную книгуБолловые питоны являются наиболее распространенными и законными торговцами живыми африканскими животными в соответствии с СИТЕС, международным соглашением, направленным на защиту исчезающих и находящихся под угрозой исчезновения видов. Согласно недавнему отчету World Animal Protection (WAP), более 3 миллионов этих рептилий были экспортированы из Африки с 1975 года, большинство из которых прибыли из Того, Ганы и Бенина.В то время как некоторые из этих змей вылавливаются прямо из дикой природы, другие «выращиваются» на местных фермах или «ранчо», а затем экспортируются в такие страны, как США, Канада, Великобритания, Европа и Китай.
Болловые питоны занесены в Красный список СИТЕС в Приложении II, который, согласно договору, «включает виды, не обязательно находящиеся под угрозой исчезновения, но торговля которыми должна контролироваться во избежание использования, несовместимого с их выживанием».
Ричард Томас, руководитель отдела коммуникаций в TRAFFIC, неправительственной организации, которая следит за торговлей дикими животными, сказал Mongabay, что включение в список СИТЕС означает, что любая страна, экспортирующая мясных питонов, нуждается в разрешении, и что органы выдачи должны быть «уверены, что экспорт не будет пагубным. к выживанию вида.”
«Если питоны живы, необходимо учитывать некоторые соображения, связанные с их благополучием», — сказал Томас. «В зависимости от того, куда направляется партия, разрешение на ввоз может потребоваться, а может и не потребоваться. Проще говоря, любая партия требует разрешения на экспорт ».
Завод по разведению шаровидных питонов в Чехии. Изображение Аарона Гекоски.Кассандра Коенен, эксперт по экзотическим животным и руководитель кампаний по дикой природе в WAP, говорит, что торговля плохо регулируется, особенно когда речь идет о процессе разведения питонов.Похоже, что некоторые владельцы ранчо неточно сообщают о своих методах ведения сельского хозяйства, методах управления или степени, в которой они зависят от пойманных в дикой природе питонов, сказала она. Кроме того, часто существует несоответствие между официальными торговыми данными СИТЕС и количеством питонов, переправляемых через местные ранчо.
Смертность во время отлова и транспортировки высока, но эти сведения не документируются.
«Очень сложно получить какие-либо значимые или обоснованные цифры для точного определения того, сколько питонов умирает в течение всей торговой цепочки от поимки, до транспортировки к заводчику и до нахождения в доме», — сказал Коэнен Mongabay.«Но что мы действительно знаем, так это то, что из-за огромного количества животных, вовлеченных в эту торговлю, даже 1% -ный уровень смертности равен более тысячи смертей питонов каждый год только в одной Западной Африке [RK4], исходя из количества торгуемых в соответствии с в базу данных CITES — 100 000 в год ».
Также явно не хватает информации о распределении, размерах и тенденциях популяций диких шаровых питонов, сказал Нил Д’Круз, доктор философии. в герпетологии и выступает в качестве глобального руководителя исследований дикой природы в WAP.
Шариковый питон, пойманный в дикой природе в Гане. Изображение Аарона Гекоски.«Такие данные являются неотложным приоритетом для обоснования усилий по защите этого вида от чрезмерной эксплуатации», — сказал Д’Круз Монгабай. «Трудно сказать наверняка, почему это [отсутствие данных], но такие инициативы могут быть трудными в реализации, требующими много времени и дорогостоящими для финансирования. При этом трейдеры на вершине торговой цепочки могут получать солидную прибыль.
Д’Круз сказал, что даже без веских доказательств есть основания полагать, что шаровые питоны не чувствуют себя хорошо.Фактически, он сказал, что считает, что население резко сокращается.
«Главный тревожный сигнал за последнее время связан с недавними интервью с охотниками в Того», — сказал Д’Круз. «Три четверти из 57 опрошенных тоголезских охотников на змей, поставляющих продукцию на экспорт, заявили, что видят сегодня меньше питонов, чем пять лет назад. Это последнее открытие согласуется с опасениями, которые ранее высказывались исследователями из других стран в отношении естественного ареала этого вида ».
Части тел питонов и других животных, продаваемые на рынке в Бенине.Изображение Аарона Гекоски.Торговля домашними животными — не единственное, что оказывает давление на питонов. На них также регулярно охотятся ради мяса и кожи, а также для использования в традиционной медицине и духовных практиках. Фактически, недавнее исследование, опубликованное в журнале « Nature Conservation », соавтором которого является Д’Круз, показало, что питоны были одним из наиболее часто продаваемых видов для традиционной медицины и духовных ритуалов на рынках Того. Как показало исследование, продавцы продают практически все части питона, включая голову, хвост, язык и кости животного.
По словам Д’Круз, если шаровые питоны полностью исчезнут из-за отлова и охоты, местная окружающая среда пострадает.
«Одна ключевая… роль, которую играют питоны в дикой природе, — это борьба с вредителями, в частности с грызунами и защита растений», — сказал он. «Считается, что масштабы этой выгоды питонов сельским общинам центральной и западной Африки составляют миллионы долларов в год».
Подвязки змей в вашем саду
Когда я рос недалеко от Буффало, штат Нью-Йорк, у меня был друг, который любил змей, и мы проводили время в поисках их у меня во дворе.Когда мы его находили, мы бережно поднимали его, любовались и отпускали. Мне понравилась их кожа — такая гладкая и прохладная. И пока они щелкали языком по нам, я не помню, чтобы меня когда-нибудь кусали.
Перенесемся в прошлое, когда мы впервые переехали в Вермонт с нашими маленькими мальчиками. Одним из наших любимых занятий было поймать и выпустить на волю змей, загорающих на солнышке у входа в книжный магазин Flying Pig, когда он находился на Ферри-роуд. Нас позовут Джози или Элизабет, чтобы они поскорее пришли с нашим ведром!
Я давно не думал о змеях после того, как прекратились крики Летающей свиньи, но прошлым летом я увидел стайку детенышей змей, а также несколько более крупных.В этом году у нас есть змея для подвязки хорошего размера, которая, кажется, болтается по нашему двору под деревом, где у меня есть старый поддон и несколько камней, которые я собирался переместить. Теперь мне интересно, стоит ли мне их бросить, чтобы не беспокоить его дом!
Я понял, что, несмотря на то, что я счастлив и взволнован, когда вижу подвязочную змею, я мало о ней знаю. Думаю, многие из вас оказались в одной лодке.
Скорее всего, если вы увидите змею у себя во дворе или на природе в Вермонте, это змея-подвязка.Чтобы опознать, обратите внимание на его желтоватые полосы: по одной посередине спины и по одной с каждой стороны. Цвет фона для этих полос — сочетание зеленого, черного или коричневого. Его голова часто бывает коричневого или зеленого цвета с желтой нижней челюстью. Взрослые особи от двух до трех футов в длину и около одного дюйма в диаметре.
В Вермонте есть и другие змеи, но опасна только одна — гремучая змея. Согласно веб-сайту Миддлбери, посвященному змеям, в Шарлотте никого никогда не видели.Если вам случится увидеть его, держитесь подальше и, пожалуйста, сообщайте обо всех встречах в Vermont Fish & Wildlife. Этот вид находится под угрозой исчезновения, отчасти потому, что до 1971 года они были щедры, и у Вермонта есть план по восстановлению их популяции. Найдите минутку, чтобы посмотреть видео под названием Rattlesnake Research in Vermont , чтобы поближе познакомиться.
Вернемся к подвязке змей и спросим: что они едят? Они плотоядны, как и все змеи, и обычно едят свою добычу живьем. Хорошей едой для подвязочной змеи может быть дождевой червь или слизняк.Если им повезет, они могут поймать лягушку, жабу или даже грызуна. Конечно, все, что они едят, проглатывается целиком, сначала с головой, а затем переваривается в желудке. Все змеи также нуждаются в воде, поэтому велики шансы, что они будут жить недалеко от источника воды.
Где они живут? Поскольку, как и все рептилии, змеи не могут регулировать температуру своего тела, им приходится переходить из теплых солнечных мест в прохладные подземные норы. Но они могут быть довольно гибкими, жить в полях, лесах, болотах и, конечно же, в садах!
В местах с холодными зимами, например в Вермонте, змеи зимуют вместе в берлогах или других защищенных местах.Я понятия не имею, как они находят эти общественные места для зимней спячки, но, очевидно, они будут путешествовать довольно далеко, чтобы оставаться уютными зимой со своими друзьями-змеями.
Откуда берутся детские змеи для подвязки? Когда приходит весна и змеи покидают свои места спячки, самки змей выделяют феромоны, чтобы привлечь самцов, и они спариваются с несколькими самцами, прежде чем забеременеть. Фактически, можно было увидеть брачный шар, который представляет собой множество самцов змей, пытающихся спариться с одной самкой.Когда самка змеи беременеет, яйца вынашиваются в нижней части ее живота. Она рожает живых детенышей в пометах, в среднем около 25 детенышей змей! Когда они рождаются, они остаются сами по себе. Змеи не занимаются воспитанием детей.
Если ваша реакция на подвязку змей больше похожа на «Аак, держись от меня подальше!» пожалуйста, помните, что они гораздо больше боятся нас, чем мы можем быть их. Скорее всего, после того, как их заметят, они ускользнут, чтобы найти более спокойное место для отдыха.
Надеюсь, теперь, когда вы увидите в своем саду подвязочную змею, вы сможете еще больше оценить ее.И мою контактную информацию можно найти на городском веб-сайте, если вам понадобится помощь с услугами по перемещению подвязки змеи!
Заседание Комиссии по охране природы в 19:00. в четвертый вторник месяца в ратуше.
Как развести питона-мяча (с графиком и изображениями) — Embora Pets
Питоны-мячи — одни из самых популярных домашних змей. Люди любят их за дружелюбный характер, интересный рисунок чешуек и простоту в обращении.Так как же получить больше?
Возможно, вы, как и многие другие владельцы змей, хотели до краев наполнить свой вольер для змей этими милыми маленькими парнями, но у кого есть деньги, когда шаровой питон может легко продать по 250 долларов за штуку?
Теперь вы приступаете к непростой задаче по разведению вашего питона. Не бойтесь, дорогой любитель змей, вот полное руководство о том, как развести своего собственного питона-шара.
Как разводить питона-шара
Как разводить питона-шара? Обычно разведение питонов занимает около года.Этот сложный процесс требует точного измерения температуры и надлежащей стимуляции самцов и самок змей. Выбор времени — ключ к успеху в это непростое время.
Разведение может быть трудным, но для истинного любителя питонов это обязательно будет полезным опытом. Прежде чем мы углубимся в специфику разведения, вам следует учесть несколько вещей, прежде чем начать.
Размножать или не разводить
Многие молодые сумасшедшие в наши дни подумывают о том, чтобы бросить осторожность и заняться суетой быстро развивающейся индустрии разведения змей.Кто может их винить?
Кто из нас не чувствовал восторга, который могут удовлетворить только питоны? Да, это захватывающая перспектива, но является ли это разумной причиной для участия?
Почему вы участвуете? Вы пытаетесь получить прибыль или просто любите домашних питонов?
Если вы пытаетесь разводить с целью получения прибыли, еще раз убедитесь, что вы делаете это безопасно и законно. Если вы делаете это, вы можете найти здесь статью, которую мы недавно писали о том, как разводить и продавать змей для получения прибыли.
Селекция может быть трудоемким и трудоемким процессом. Помните, что шаровых питонов сложно разводить, и новичок может быть ошеломлен, если это его первый опыт разведения змей.
И хотя шаровые питоны могут продаваться довольно дорого на коммерческом рынке, получение любой существенной прибыли обычно требует огромного первоначального взноса для инвестирования в аквариумы, животных и т. Д.
Даже если вы занимаетесь разведением для развлечения, есть некоторые риски. подумайте также о здоровье вашей змеи.Спаривание может быть утомительным для вашего питона и может привести к серьезным заболеваниям или травмам.
Простое соприкосновение вашей змеи с другими змеями открывает пути, по которым могут быть занесены любые виды вредоносных бактерий или вирусов.
Я не хочу отпугивать вас от разведения, но будьте осторожны. Прежде чем рассматривать его в качестве кандидата для разведения, убедитесь, что ваш питон находится в отличном состоянии и полностью созрел.
Теперь, когда мы избавились от самого страшного, давайте перейдем к селекции.
Подготовка к размножению
Прежде всего, вам нужно собрать все необходимые материалы, которые помогут вам в вашем приключении по разведению змей. Начнем с выбора правильных питонов для работы.
Самки питонов шара должны достичь зрелости, прежде чем они будут готовы к размножению. Как правило, снимайте в возрасте около трех лет.
Если самка питона весит от 3,5 до 4,5 фунтов, это считается нормальным весом для размножения. Убедитесь, что у нее нет болезней и ссадин, и она должна быть в порядке!
Самцы способны к размножению намного раньше.Некоторые заводят своих самцов в возрасте одного года, но безопаснее заводить их как минимум вторую зиму.
Если самец весит более 1,5 фунтов, то он должен быть достаточно здоровым для размножения. Еще раз убедитесь, что он здоров и силен, прежде чем приступать к размножению. Если вы не уверены, проконсультируйтесь с ветеринаром.
Небольшое замечание по определению пола питонов. Вы, очевидно, хотите убедиться, что вы соединяете самца и самку змеи вместе, или я обещаю вам, что вы не добьетесь большого успеха в разведении.
Определение пола может быть опасным, поэтому убедитесь, что вы получили надлежащие инструкции, прежде чем что-либо предпринимать. Я кратко опишу процедуру в следующем абзаце.
Чтобы определить пол ваших питонов, вам нужно будет выполнить процесс, называемый зондированием. Чтобы зондировать, вставьте стерильный скользящий зонд в клоаку питона. Клоака расположена на нижней части змеи ближе к кончику хвоста.
Насколько далеко пролетит зонд, прежде чем встретит сопротивление, покажет, где змея — самец или самка.
Если длина зонда достигает 8 субкаудальных чешуек, змея — самец. Если зонд достигает глубины всего в 4 чешуи, значит, он женский.
Имейте в виду, что если змея не удерживается должным образом во время процесса зондирования, зонд может быть искусственно остановлен, что мешает вам точно определить пол змеи.
Существует множество видеоруководств, которые помогут вам понять процесс, и, как всегда, не стесняйтесь обращаться к эксперту.
После того, как вы определили пол своих питонов и должным образом оценили их здоровье, вы готовы приступить к разведению.Убедитесь, что вы держите своих самцов и самок в отдельных клетках, пока не будете готовы к размножению.
Вам также понадобится готовый инкубатор, так как яйца необходимо транспортировать сразу после их кладки.
Итак! Давайте начнем со стимуляции как самцов, так и самок питонов.
Женский стимул
Для того, чтобы убедиться, что самки здоровы и плодовиты. Чтобы обеспечить плодовитость ваших самок питонов период брумации. Брумация — это состояние, похожее на спячку, в которое змеи входят в зимние месяцы года.
Искусственная зима, которую вы создаете для своего питона, должна имитировать освещение и температуру, которые шаровой питон испытывает в природе. Помните, что вашей змее все равно понадобится теплое и прохладное место в аквариуме.
В течение дня температура должна составлять около 75 градусов по Фаренгейту. Теплое пятно должно колебаться от 82 до 85 градусов по Фаренгейту. В течение дня нормальная температура должна колебаться от 86 до 90 градусов по Фаренгейту.
Период брумации должен длиться от одного до трех месяцев.Помните, что идея заключается в воспроизведении зимы. Когда наступит ваше «весеннее время», ваша самка питона-шара должна быть стимулирована и будет готова начать размножение.
Когда вы закончите период брумации, не чувствуйте себя обязанным постепенно согревать вашу клетку.
Медленное нагревание вольера питонов может согреть вредные бактерии, которые заразят вашу змею до того, как ее иммунная система полностью заработает. Лучше сразу нагреть все сразу.
Теперь давайте посмотрим на стимуляцию самца питона.
Стимул самцов
Самцы питонов любопытны тем, что они, скажем так, не часто бывают «в настроении». Да, может быть трудно заставить самца питона быть романтичным в каком-либо смысле, но есть один верный трюк.
Самый быстрый способ подготовить питона-самца к спариванию — это засунуть его в клетку, полную других питонов-чуваков. Я действительно понятия не имею, почему это их заводит, но, кажется, каждый раз это срабатывает.
Когда несколько питонов обращают внимание друг на друга, они поднимаются до почти вертикальной позиции в том, что, я полагаю, является своего рода соревнованием мачо-мужчин.Это похоже на наблюдение, кто из ваших друзей может коснуться выше баскетбольной сетки. Змеи делают то же самое.
Какой бы ни была причина, когда ваш мужчина поднимется в вертикальную стойку, он будет готов к представлению женщине.
Представляем мужчину
А теперь самое интересное.
Любовь витает в воздухе ваших змеиных вольеров. Чувство весны пронизывает сердце каждой змеи. Они жаждут романтики.
Да, это видно по их черным немигающим глазам.Пришло время вам, любовному доктору-питону, помочь своим змеям сделать первые шаги в любви. Но с чего начать?
Что ж, если ваши змеи правильно стимулировали, вам нужно сделать только одно. Сложите их вместе. Это так просто. Просто бросьте их в одну клетку и смотрите, как уходят эти сосунки.
Когда самца помещают в клетку с самкой, он очень быстро узнает о змее-самке в своем новом окружении.
В то время как змеи могут сражаться секунду после того, как сразу узнают друг друга, напряжение быстро пройдет.Просто оставьте их в покое, и питоны подключатся.
Будьте терпеливы
Шаровидные питоны могут оставаться сплетенными до двух дней. Потерпи. Это совершенно естественно. Если вы слишком беспокоите своих змей, они могут отключиться слишком рано.
Дайте вашим змеям все время и пространство, в которых они нуждаются. Это нормально, иногда брать пик, но только не надо их тыкать или делать что-нибудь в этом роде.
После того, как змеи закончатся, дайте мужчине немного отдохнуть, прежде чем снова представить его.Самцам питонов требуется около недели отдыха, прежде чем они снова будут готовы к размножению.
Как определить, беременна ли самка
Определить, беременна ли самка шаровидного питона (то есть вы можете увидеть очертания яиц, которые она несет), может быть сложно.
Неопытному глазу трудно заметить мелкие детали, указывающие на то, что ваша змея готова отложить яйца. Давайте взглянем на некоторые из этих деталей,
Самый надежный способ узнать, беременна ваша змея или нет, — это показать ее ветеринару. У ветеринара будут инструменты, чтобы сделать рентгеновский снимок змеи, а затем точно знать, откладывает ли питон яйца в ближайшее время.
Обратной стороной этого метода является стоимость. Вам может потребоваться несколько посещений ветеринара после каждого спаривания змеи, чтобы убедиться, что она беременна.
Затраты могут быстро возрасти. К счастью, есть и другие методы, которые помогут вам узнать.
Другой способ определить, беременна ли ваша змея, — это интерпретировать изменения в пропорциях тела.
Когда самка начнет спариваться, если она забеременеет, вы заметите, что ее живот, особенно ближе к концу сказки, станет толще.
Это связано с набуханием яйцеклеток внутри яичников самки. Чтобы прокормить яйца, самка должна использовать запасы жира, которые она накапливала ранее.
Эта потеря жира приведет к небольшой потере длины хвоста. Наиболее заметен возле жерла питона. Головы некоторых питонов также станут более низкими из-за потери жира.
Вы также можете определить беременность вашего питона по изменению цвета. Многие виды питонов меняют оттенки после того, как становятся беременными.
Шаровидные питоны обычно проявляют более глубокий контраст между более светлой и темной чешуей. Эти изменения цвета иногда могут быть незначительными и никоим образом не являются убедительным доказательством того, что ваш питон беременен.
Изменения в позе и поведении могут быть истолкованы как означающие, что ваша змея беременна. Когда шарообразный питон беременен, он обычно кажется очень неудобным, часто нервным или часто меняющим положение.
По мере того, как время откладывать яйца становится все ближе и ближе, питоны становятся все более беспокойными, расхаживая по своим вольерам в поисках подходящего места для откладывания яиц.Это отличный показатель того, что время откладки яиц быстро приближается.
Могут последовать и другие необычные поведения. Вы можете заметить, что ваш питон проводит больше времени вдали от нагретого конца клетки. Часто питоны обвиваются вокруг своей миски с водой или лежат животом в воздухе. Это хорошие признаки того, что вы скоро получите несколько яиц.
Однако лучший способ узнать об этом — это когда вы наблюдаете овуляцию. Овуляция происходит там, где сперма мужчины и фолликулы женщины встречаются и создают оплодотворенные яйцеклетки.
Любители змей могут быть шокированы, увидев это впервые. Нередко можно увидеть у своей змейки большую шишку. Не волнуйтесь, это совершенно естественно и верный признак того, что ваша змея полна фертильных яиц.
Через две-три недели после овуляции ваша змея должна сбросить кожу. Как только ее кожа сброшена, она откладывает кладку примерно через 30-40 дней.
Обратите внимание на сочетание этих знаков. Если ваша змея показывает одну или несколько вещей, упомянутых выше, вы можете быть уверены, что она беременна.
Чудо жизни
После того, как ваш питон отложил яйца, он обычно обвивается вокруг них. Чтобы поместить яйца в инкубатор, вам нужно будет аккуратно удалить самку вокруг них.
Разматывая ее вокруг яиц, мама-питон, вероятно, зашипит и примет ударную позицию. Не сомневайтесь. В этот момент самка редко кого-то кусает, но худшее, что можно сделать, — это помедлить и дать ей возможность сделать это.
После того, как вы аккуратно размотали змею-мать и поместили ее в пустой вольер, переместите яйца в инкубатор.Будьте очень осторожны, чтобы не сдавливать яйца во время транспортировки.
Также важно класть яйца «лицевой стороной вверх» при их помещении в инкубатор. Если сторона яйца, которая была снесена вверх, находится в инкубаторе вниз, это может убить яйцо.
Я также читал, что во многих случаях яйцо, помещенное неправильно, выводится нормально, но зачем рисковать? Вы можете слегка пометить мордочку яйца маркером, чтобы следить за правильной стороной.
На этом этапе вы также можете выбросить любые неоплодотворенные яйца, которые будут меньше здоровых, воскообразных на ощупь и будут иметь желтоватый оттенок.
Внимательно следите за яйцами во время инкубационного периода. Не следует разбирать слипшиеся яйца. Это почти наверняка приведет к разрыву скорлупы яйца и гибели змеи внутри.
Если яйцо погибнет в процессе инкубации, оно станет желтым и заплесневелым. Лучше всего переместить яйцо, если оно легко доступно, поскольку плесень может распространиться и убить остальных в кладке.
Примерно через 55 дней из яиц вылупятся яйца. Не поддавайтесь искушению помочь змеям вырваться из яичной скорлупы, поскольку вы можете замедлить их развитие. Младенцев следует переместить в их собственную клетку и накормить в течение примерно недели.
Дополнительный вопрос
Сложно ли разводить шаровых питонов? Шаровидных питонов сложно разводить из-за непостоянства самцов, но при надлежащей подготовке это не должно оказаться слишком сложным. Убедитесь, что у вас достаточно места в клетке и достаточно еды, и все будет в порядке.
Выгодно ли вообще продавать шаровых питонов? Может быть, но для получения какой-либо существенной прибыли вам потребуется довольно крупная операция.
Шаровидные питоны — одна из самых популярных пород змей, их можно продать от 40 до 1000 долларов в зависимости от морфа. Коммерческое разведение — это совершенно другой процесс, и его следует рассматривать только после тщательной подготовки и надлежащего опыта.
Какая самая популярная морфология Ball python? Morph Вкус у разных людей разный, но некоторые из самых популярных — это питон-шар-альбинос, питон-огненный шар и очень дорогой питон-шар GHI (должен быть).
Бестселлеры Ball Python!
SaleBestseller No. 1 Zilla Reptile Habitat Décor Hideouts Изгибы коры, большие- Натуралистический вид натуральной древесной коры гармонирует с земной или водной средой
- Удовлетворяет потребность роющих животных инстинктивно копать, находить уединение и укрытие над головой
- Установить открытый заканчивается рядом со стеклом или загляните в окно вверху, чтобы увидеть захватывающую картину активности
- Непористая внешняя поверхность препятствует размножению бактерий
- Легко чистить теплой мыльной водой и ополаскивать
- Это идеальный декор, подходящий для тех, у кого есть вкус. Подходит для бара, паба, кафе, столовой, дома, studio и т. д.
- Простая чистка, стиль ретро
- Замечательный предмет, который можно добавить в вашу гостиную, вечеринку, бар или дом. Предварительно просверленные отверстия для удобного подвешивания на стене
- ЯРКАЯ, ЯРКАЯ ПЕЧАТЬ: насыщенные цвета и насыщенная черная печать дает высокий контраст, чтобы быть уверенным, что ваш декор вывески виден.ЛЕГКО УСТАНОВИТЬ, предварительно просверленное отверстие позволяет очень быстро повесить ваш прочный знак на заборе, стене, воротах или здании!
- ЛЕГКО ПОДВЕСИТЬ ИСКУССТВО: эта легкая металлическая жестяная вывеска имеет предварительно просверленные отверстия, чтобы сделать демонстрацию легкой. Края каждой жестяной вывески закручены и закруглены для безопасного обращения.
12 способов не дать змеям заползти в ваш двор
29 июня 2018 г.
Спросите эксперта — 12 способов не дать змеям проскользнуть в ваш двор
В связи с более сухим и жарким началом лета в этом году все больше змей преследуют свою добычу в орошаемые районы. крышка и еда.К сожалению, здесь описываются дворы многих людей, и для многих вид змеи вызывает страх. Чтобы усугубить проблему, многие компании пользуются страхом людей перед змеями, продавая товары или услуги, которые неэффективны, а в некоторых случаях могут увеличить опасность для людей и домашних животных.
Большинство людей боятся змей из-за опасений, что они ядовиты. Большинство из них не захочет быть достаточно близко, чтобы что-то сказать, но у ядовитых змей зрачок похож на кошачий. Он имеет продолговатую форму с остроконечными концами, похожими на прорезь в центре глаза.У неядовитых змей обычно круглые зрачки. Змеи, которых большинство людей, вероятно, увидит у себя во дворе, будут неядовитыми, например, подвязка или змея-гофер.
Если вы встретите змею в доме или вокруг него, сохраняйте спокойствие и следуйте этим советам.
Часто косите траву и держите ее достаточно короткой. Змеи с меньшей вероятностью будут жить и перемещаться по невысокой траве, потому что это увеличивает их подверженность воздействию хищников, таких как совы и ястребы. Более короткая трава также облегчает обнаружение змей.
Избегайте чрезмерного полива газона. Слишком много ландшафтной воды может привлечь такие виды добычи, как черви, слизни и лягушки, которые, в свою очередь, могут привлечь змей, ищущих еды.
Держите деревья и кустарники подстриженными, подальше от дома и гаража, а также не допускайте попадания веток на землю. Создание пространства от 24 до 36 дюймов под деревьями и кустарниками поможет отпугнуть змей и упростит их обнаружение, если они проскользнут внутрь.
Если вы кормите птиц, держите кормушку подальше от дома или подумайте о том, чтобы не кормить их. Птицы едят грязно и часто оставляют семена разбросанными ниже кормушки. Семена на земле привлекают грызунов, а также змей, ищущих еды. Храните птичий семя в металлической таре с плотно закрывающейся крышкой.
Кормите домашних животных внутри. Кормление их на улице может привлечь насекомых и грызунов, которые также привлекают змей. Если кормление на улице необходимо, обязательно убирайте недоеденную пищу. Храните корм для домашних животных в металлической банке с плотно закрывающейся крышкой.
Храните дрова, излишки пиломатериалов и другой мусор вдали от дома. Это идеальные места, где змеи могут спрятаться.
Подумайте, прежде чем заниматься пейзажем. Избегайте использования мульчи и больших камней в вашем ландшафте, так как они привлекают змей и их добычу и могут создать среду для размножения и зимовки. Вместо этого используйте более мелкие, плотно прилегающие камни, такие как гравий или речной камень. Также избегайте озеленения с водными садами и прудами с карпами кои.
Заделайте трещины и щели на тротуарах и фундаменте и рассмотрите возможность проведения энергоаудита. Это отличный способ определить места, через которые кондиционеры и тепло могут уйти из дома.Эти же трещины и щели могут использоваться змеями и другими маленькими существами в качестве входа.
Когда ничего не помогает, подумайте об ограждении. Используйте жесткую сетку 1/4 дюйма или меньше или твердую пленку и закопайте ее на несколько дюймов в землю. Сделайте изгиб вверху, чтобы змеи не карабкались вверх и вниз.
Не используйте репелленты от змей или серу, так как они неэффективны. Не используйте нафталиновые шарики, потому что активный ингредиент — нафталин или парадихлорбензол — химические вещества, которые токсичны для насекомых и млекопитающих, но неэффективны против змей.Использование нафталиновых шариков вне дома также является нарушением этикеток на продуктах и подвергает риску вашу семью и домашних животных. Не используйте липкие ловушки на улице. Ловушки, размещенные снаружи, захватывают всех нецелевых животных и приводят к медленной, мучительной смерти.
Если у вас есть проблемы со змеями в курятнике, не используйте керамические яйца или мячи для гольфа. Змеи, которые едят эти искусственные яйца, умирают медленной и мучительной смертью в течение многих недель, и на их место приходят новые змеи. Вместо этого сосредоточьтесь на улучшении вашего курятника, чтобы предотвратить проникновение змей, и следуйте рекомендациям выше.Если вы используете керамические или другие искусственные яйца, чтобы побудить наседку откладывать яйца, приклейте их, чтобы змеи не съели их.
Не выносить пистолеты, лопаты или другое оружие. Выстрел из огнестрельного оружия по земле может привести к рикошету пули. Если вам нужно заставить змею двигаться дальше, используйте водяной шланг, чтобы обрызгать змею, что побудит ее найти новое место для проживания.
Для получения дополнительной информации перейдите по ссылке: https://extension.