Как делают это обезьяны: В зоопарке в Караганде обезьян отогревают глинтвейном

Автор: | 04.02.1970

Содержание

В зоопарке в Караганде обезьян отогревают глинтвейном

  • Динмухаммед Каликулов
  • Русская служба Би-би-си, Алма-Ата

Подпись к фото,

Даже в отапливаемом помещении карагандинского зоопарка все равно не жарко (фото Валерия Калиева).

Из-за сильных холодов обезьян в зоопарке Караганды согревают вином.

Всем обитателям зоопарка еще неделю назад увеличили рацион питания, чтобы не замерзали. А приматам вдобавок ко всему предлагают алкогольный напиток, и еще ни одна обезьянка не отказалась пропустить стаканчик.

Если бы не сорокоградусные морозы, которые свирепствуют в Карагандинской области, то обезьянки не получали бы ежедневные 50 граммов согревающего кагора. Чтобы подсластить «пилюлю», в напиток добавляют сахар, лимон, яблоки, корицу.

Этот коктейль обезьянки пьют с удовольствием.

Опыт России

«В природе приматы тоже нередко употребляют забродившие плоды фруктов и хмелеют.

Кстати, одни обезьяны в дикой природе делают это довольно часто, а другим это не нравится совсем,» — рассказала Би-би-си заместитель директора зоопарка города Караганды Светлана Пилюк.

«Вообще это довольно распространённая практика — давать обезьянам немного алкоголя в лютые морозы. Так делают в России, например», — говорит Пилюк.

Температура воздуха в Караганде по ночам опускается до минус 38-40 градусов по Цельсию.

И все же не всем приматам суждено согреться бокалом вина.

«Как и у людей, есть ограничения. Мы не даем алкоголь подросткам и беременным самкам», — заключила замдиректора зоопарка.

Аномальные морозы

С отступлением холодов приматам перестанут давать вино.

В Казахстане морозная погода продержится до середины февраля. Аномальные холода парализовали восточную часть страны.

В городе Усть-Каменогорске в местных больницах уже не хватает мест для обмороженных, сообщают СМИ. Во многих школах и колледжах региона учеба отменена, закрыты междугородние автотрассы. Объявлено штормовое предупреждение.

«Циклон вобрал в себя холодный воздух из районов Арктики, охватил своим влиянием большую часть России и северную половину Казахстана», — сообщает начальник управления долгосрочных прогнозов метеослужбы «Казгидромет» Манзура Насырова.

Это означает, что карагандинские обезьяны будут отогреваться вином еще как минимум две недели.

Ученые спорят о том, обладают ли приматы языком

Автор фото, bbc

Подпись к фото,

Высшие приматы обладают сложной системой подачи сигналов в виде жестов, звуков и выражений лица

Есть ли у животных и, в частности, у приматов свой язык? Этот вопрос давно занимает антропологов и зоопсихологов.

Язык не обязательно предполагает полноценную способность изъясняться словами, читать и писать, как это делают люди. Это может быть просто способность к коммуникации, не обязательно на вербальном уровне.

Вопрос о наличии языка у приматов интересует антропологов еще и потому, что до сих пор не совсем ясно — когда у человека появилась способность говорить и является ли она врожденной или социально обусловленной.

Им было бы интересно понять, на каком этапе эволюции приматов человек приобрел такую способность, когда именно эволюция привела к возникновению речи и языка.

Психолог Кейти Слокум из университета Йорка является специалистом в области зоолингвистики. Она приняла участие в программе Discovery («Открытие»), подготовленной научным отделом Всемирной службы Би-би-си.

К природе эволюции

«На эволюционной лестнице ближе всего к человеку находятся так называемые высшие приматы — это шимпанзе, гориллы, орангутанги и карликовые обезьяны. Дальше от нас отстоят гиббоны, бабуины, гамадрилы и другие виды. Есть и более примитивные обезьяны, но все приматы имеют одного предка, который обитал на Земле 30 млн лет назад», — говорит Кейти Слокум.

Грег Радек — профессор истории и философии науки из Лидского университета. Он занимается сложнейшей проблемой взаимодействия между мозгом и сознанием, а не так давно опубликовал книгу «Обезьяний язык».

«В последние годы особое внимание ученых привлекли павианы из вида джелада, которые обитают в горах Эфиопии. Они обладают целой системой звуковых сигналов, которые, по мнению некоторых зоологов, могут нести коммуникативную функцию. Их осталось менее 10 тысяч особей, и они представляют огромный интерес для современной науки», — рассказывает профессор Радек.

Эти обезьяны обладают сравнительно слабым зрением и обонянием, но при этом постоянно общаются между собой, издавая очень многообразные звуковые сигналы, которые могут интерпретироваться как сигналы тревоги, сексуальной заинтересованности, нежности, призыв к детенышам и так далее.

Джелады сильно отличаются от других видов обезьян не только необычными способностями к вокализации, но и сложными социальными структурами, которые напоминают человеческие.

У них тоже есть семьи, кланы, племена, организованные по иерархическому принципу. Эти семьи имеют вид гарема, во главе которого находится альфа-самец.

Каждая обезьяна в популяции имеет свой собственный характерный голос и свое место в иерархии. Зафиксированы конкретные звуковые сигналы, с помощью которых доминирующий самец или самка требует подчинения, а также ответные сигналы, обозначающие согласие подчиниться или, в редких случаях, вызов на поединок.

Язык ли это?

Но является ли такой способ коммуникации языком в человеческом понимании?

«Я не могу назвать этот обмен информацией языком — многие животные общаются между собой часто на весьма сложном уровне, но, на мой взгляд, только человек обладает сложной системой кодирования и раскодирования своих мыслей, чувств и ощущений», — говорит Кейти Слокум.

По ее мнению, в языке джелад гораздо больше общего с теми сигналами, которыми обмениваются другие виды животных — например, волки и собаки, чем с человеческой речью.

Но проблема состоит в том, что ученые пока слишком мало знают о коммуникативной системе других видов, и только приступают всерьез к изучению общения среди приматов.

Профессор Грег Радек напоминает, что еще в 70-е годы прошлого века американский антрополог Дороти Чейни и ее муж Роберт Сайворт провели эксперименты с использованием методики записи звуковых сигналов и затем наблюдения за реакцией на них со стороны обезьян при воспроизведении этих сигналов. Именно эта методика используется сейчас исследователями в Эфиопии, изучающими популяцию джелад.

Тогда были получены данные о том, что обезьяны, которых наблюдала Дороти Чейни в Кении, различали не просто сигналы тревоги, которые испускали обезьяны вида vervet при виде змеи или леопарда, но и вели себя по-разному при таких сигналах. Например, при сигнале обезьяны, завидевшей леопарда, они прятались на дереве, а при сигнале о змее — разбегались в разные стороны.

Однако профессор Грег Радек считает, что эти данные не дают ответа на вопрос о том, содержит ли такой сигнал информационную составляющую. Именно это отличает язык от прочих систем общения.

Есть указания на то, что обезьяны научились различать типы сигналов по тону и громкости тех звуков, которые они испускают при виде опасности, и реагируют именно на эти параметры.

Такой сигнал подается не ради предупреждения других особей в популяции, а в качестве рефлективной реакции на опасность. А ведь человеческая речь построена на другом принципе — она основана на сообщении другим важной и полезной для всех информации.

Идеология мешает

В спорах о природе языка и о том, является ли язык прерогативой человека, всегда присутствовала идеологическая составляющая. Профессор Радек напоминает об американском антропологе Ричарде Гарнере, который еще в 90-е годы XIX века разработал методику записи голосов приматов с помощью фонографа Эдисона.

Он поставил себе целью доказать, что язык является такой же неотъемлемой чертой эволюции приматов, как и физиологическая близость их к человеку. С этой целью он провел несколько лет в экваториальной Африке, где записывал на восковые цилиндры голоса обезьян, а затем проигрывал их, изучая реакции обезьян на эти записи. Однако его эксперименты не обладали методической четкостью и были дискредитированы его критиками, которые обвинили его, не без основания, в предвзятости и стремлении подогнать факты под собственную концепцию эволюции.

Это стремление связать вопрос о наличии языка у приматов со спором эволюционистов и креативистов наблюдается и в наши дни. Неудивительно поэтому, что, по мнению профессора Грега Радека, ответ на него будет получен только после того, как будет накоплена значительная база наблюдений.

Обезьяны

На Новой территории расположен павильон «Обезьяны», один из самых больших и красивых в зоопарке, где живут около 30 видов обезьян. Благодаря высокоорганизованному мозгу у приматов очень сложное поведение, в чем посетители смогут убедиться, тихо постояв около вольера. 

В павильоне созданы максимально комфортные условия для жизни обезьян – обитателей тропиков и субтропиков.

Эти животные в природе всеядны, и сотрудники зоопарка прикладывают много усилий для того, чтобы сделать их меню вкусным, разнообразным и полезным. Обезьяны питаются овощами и фруктами, лакомятся семечками и орехами. Едят каши, запеканки, сухофрукты и мясо, перепелиные яйца, живых насекомых, листья деревьев и даже пьют кефир, соки и чай с медом. Поэтому мы очень просим посетителей не кормить наших животных, особенно когда они в летних вольерах, так как их питание качественное и сбалансированное.

Весной обезьян выпускают на свежий воздух – в летние вольеры, часто одни из них находятся в уличных вольерах, другие – внутри павильона. Если вы хотите увидеть сразу всех обитателей обезьянника, возможно, лучше посетить его в холодное время года.

Обезьяны живут и в западном и восточном полушарии и подразделяются, соответственно, на обезьян Старого и Нового Света. В живописных вольерах среди руин древних индейских цивилизаций, живых и искусственных растений живут самые маленькие обезьянки Нового Света –

тамарины, на спине которых часто можно заметить крошечные комочки – детенышей, не расстающихся с мамой или папой. Живут они семейными группами в кронах деревьев тропического леса, питаясь фруктами, цветами, нектаром, мелкими животными. Очень любят насекомых, для них в зоопарке специально разводят кузнечиков, тараканов и саранчу. Тамаринов у нас несколько видов, они живут в разных вольерах и хорошо различаются по окраске. Шерсть буроголового тамарина однотонного коричневого цвета, краснорукий на него похож, но лапки цвета красного кирпича, а Эдипов тамарин щеголяет роскошной пышной «прической» из белой шерсти, лапы, грудь и живот тоже белые.

Виртуозно цепляясь за ветви закрученным «бубликом» хвостом и оправдывая принадлежность к семейству цепкохвостых обезьян, догоняют друг друга интеллектуалы среди обезьян Южной Америки – капуцины. Такой хвост – хватательный, он служит им дополнительной конечностью. Им капуцины страхуют себя за ветви, чтобы не упасть, висят на нем, дотягиваясь до лакомых фруктов. Все это можно увидеть в вольере, где среди игрушек и канатов обезьянки совершают головокружительные трюки, ведь они очень подвижны, все время чем-то занимаются. У наших капуцинов регулярно рождаются дети. Живет семья дружно, папа не слишком строгий и разрешает малышам пошалить. Капуцины обладают замечательной способностью к подражанию и даже могут использовать предметы в качестве орудий. Раньше с капуцинами бродили шарманщики и циркачи, а сейчас их сложное поведение изучают ученые.

Среди обезьян Африки и Азии, или Старого Света, самым многочисленным семейством являются мартышки, очень яркие, подвижные, изящные и длиннохвостые, как и полагается истинным древолазам. Одна из самых элегантных – мартышка диана, щеголяющая в оранжевых «штанах» – настоящее украшение павильона «Обезьяны». Осенью 2018 года впервые в зоопарке родился детёныш этой очень редкой мартышки.

Обладатели великолепной пелерины из длинных шелковистых волос и пышной кисточки на длинном хвосте удивительные восточные колобусы, или гверецы из лесов Экваториальной Африки постоянно находятся в движении. Им посвящена одна из книг Дж. Даррелла. Она так и называется «Поймайте мне колобуса». Из-за глупой моды на обезьяний мех эти красавцы чуть было не исчезли с лица Земли. Примечательно, что детёныши у них рождаются снежно-белыми, а взрослую окраску начинают приобретать спустя несколько недель. Колобусы преимущественно листоядны, и круглый год в их вольере должны быть веточки деревьев. Из-за такого питания даже желудок них 3-камерный, почти как у жвачных копытных! 
Признанным красавцем считается редкий, занесенный в Красную Книгу Международного союза охраны природы, львинохвостый макак (вандеру) – его украшает пышная серебристо-серая грива и кисточка на хвосте – отсюда и столь звучное название. В зоопарке у этих животных регулярно появляются дети. Очень любят насекомых: сверчков и саранчу.

Две вольеры Дома обезьян занимает большая семья мандрилов. Самец с ярко-розовой переносицей, сине-голубыми щечными складками и желтой бородой просто великолепен! Характер у мандрилов воинственный, но в группах царит строгая иерархия, и порядок поддерживается главенствующим самцом. Один его грозный взгляд и огромные клыки способны вызвать трепет у нарушителей спокойствия. В группе несколько самок и много молодёжи. Детёныши любят побегать, поиграть. Мандрилы – темпераментные обезьяны, поэтому им выделили два сообщающихся вольера, и они могут сменить компанию, перейдя в соседний вольер по балкону.

Целое крыло павильона предоставлено человекообразным обезьянам. Здесь живут орангутаны, гиббоны и гориллы.
В большой красивой вольере с переплетающимися лианами вас встретят самые мелкие из человекообразных обезьян – гиббоны из Юго-Восточной Азии. Передвигаются по деревьям они уникальным способом – брахиацией – ловко перехватывая длинными руками ветви и раскачиваясь на них. Они словно «ходят на руках», хотя неплохо бегают и на задних конечностях, раскидывая для равновесия руки в стороны, как заправские канатоходцы. Свое мастерство они отлично демонстрируют на веревочном мостике в вольере. У нас живет пара черноруких гиббонов – самец черный, а самка палевая. Иногда кто-то из них прячется в тряпичном гамаке. Гиббоны большие гурманы, любят только спелые фрукты. Гиббоны очень боятся воды, поэтому летом живут на острове посреди пруда. На берегу пруда есть домик, попасть в который они могут лишь по мостику над водой.

В павильоне вас встретят и очаруют орангутаны – «лесные люди» из Юго-Восточной Азии. В зоопарке живут две семьи, принадлежащие к разным подвидам: орангутаны с острова Суматра и орангутаны с Борнео. Рыжие, лохматые, с умными глазами они будут внимательно вас рассматривать и оценивать – видят вас они так же прекрасно, как и вы их. Группы возглавляют самцы – большие, косматые с огромными щеками. В семьях регулярно рождаются дети. У вольер с орангутанами всегда людно и весело – наблюдать за обезьянами огромное удовольствие, особенно когда они одеваются (им специально приносят одежду), играют, пьют чай или компот из бутылки, точь-в-точь, как это делаем мы.

И, наконец, самая крупная человекообразная обезьяна – горилла. Размерами и статью впечатляет самец, самки более изящны. Животных можно видеть лежащими на балкончике или спускающимися по ступенькам за любимым кочанным салатом, ведь гориллы – истинные вегетарианцы. Самец спокойный и уравновешенный, он большой и, как и положено вожаку, с серебристой спиной. Самки его немного побаиваются и всегда уступают дорогу, хотя он их никогда не обижает, просто так положено в их мире. В 2009 году у одной из самок группы впервые в истории нашего зоопарка родился гориллёнок. Несмотря на то, что и у мамы и у папы это был первый ребёнок, они оказались хорошими родителями. Малыш рос в любви и заботе мамы и пожилой самки, которая взяла на себя роль бабушки и, повзрослев, уехал в другой зоопарк. С тех пор у горилл уже не раз рождались детёныши, и семья продолжает расти.

Спустившись по ступенькам в левом крыле павильона, вы попадаете в «Ночной мир», где в полумраке увидите зверей, чья активность начинается с наступлением сумерек. Здесь поменяли время суток, и днем здесь ночь: «светит луна» и кипит бурная жизнь. Когда же люди уходят из зоопарка, и наступает ночь, в вольерах загораются лампы, и звери отправляются спать. Самыми шустрыми обитателями Ночного мира являются ночные полуобезьяны – сенегальские галаго. Они скачут на своих длинных и сильных ногах по веткам подобно тому, как это делают кенгуру на земле. У них огромные глаза и уши: они прекрасно видят в темноте и слышат шорох проползающего насекомого. А скорость реакции такова, что поймать муху на лету для них – совсем не проблема.

Толстохвостые галаго не столь подвижны, они намного крупнее и аккуратно ходят по веткам. Интересная особенность этих животных – питательные вещества они запасают в хвосте. Полуобезьяны делят вольер с трубкозубом. Этот экзотический зверь живёт в зоопарке с 2017 года. Сзади он похож на поросёнка – голландские колонисты в Африке так и называли его – «аард-варк», что означает «земляной поросёнок». Однако роет землю он не пятачком, а мощными когтями, по праву считаясь одним из лучших землекопов в мире. А пятачок у трубкозуба, хоть и похож на поросячий, но намного нежнее и постоянно находится в движении – ведь питается это животное муравьями, термитами и прочей живностью. В дополнение к облику – язык длиной 30 см, заячьи уши и мощный, как у кенгуру, хвост.

В одном из вольер вместе с сенегальскими галаго живёт пака. Этот крупный грызун из семейства агутиевых необыкновенно красив: на боках будто развешаны жемчужные бусы – ровные ряды белых пятнышек на шоколадной шерстке дают зверьку прекрасную маскировку.

Глазастые толстые лори передвигаются по веткам в своей вольере очень медленно, но уж если ухватились за сучок, то насильно отцепить ни руку, ни ногу невозможно. У лори особое строение кистей и стоп — второй палец укорочен, а первый отходит под углом почти 180° и обеспечивает мощный захват. Животные способны передвигаться по веткам в любом направлении, могут продолжительное время висеть, держась одной или двумя ногами. Такое становится возможным благодаря мощной мускулатуре и особому расположению и количеству кровеносных сосудов в запястьях и лодыжках. Эта система сосудов известна под названием «чудесная сеть». Она обеспечивает мускулатуру конечностей обильным притоком крови, насыщенной кислородом, и быстро удаляет продукты обмена веществ. Кроме мощного захвата лори славятся тем, что едят ядовитых животных и смолу фруктовых деревьев, богатую токсинами. Это возможно благодаря замедленному обмену веществ у лори, благодаря чему появляется время для нейтрализации в кишечнике токсичных веществ, чтобы те не всосались в кровь.

Вместе с лори живут оленьки, также обитатели тропических лесов Юго-Восточной Азии. Заметить их непросто, они размером с маленькую собачку и стараются не попадаться на глаза. В природе они живут под пологом тропического леса и, как и другие копытные джунглей, не имеют рогов, поскольку рога затрудняли бы передвижение в густых зарослях с переплетением лиан. Питаются эти малыши в основном фруктами, упавшими с деревьев.

В «Обезьяннике» много ярких и заметных стендов с дополнительной информацией: она поможет вам получить интересные сведения о приматах, их поведении, семейной жизни, происхождении и даже сравнить свою руку с рукой обезьяны.


Начинка. Как герои фильма «Планета обезьян. Революция» научились говорить.

Картина Мэтта Ривза «Планета обезьян. Революция», триумфально прокатившаяся по миру — только в России её сборы превысили $ 20 млн. — вышла во всех форматах (DVD, Blu-ray, Digital HD). «Фильм Про», неоднократно исследовавший эту франшизу, узнал очередные особенности производства одного из самых высокотехнологичых фильмов в современной истории.

Эпидемия обезьяннего гриппа уничтожила почти всё человечество. Выжившие ютятся по фортам, опасаясь вторжения полуразумных обезьян. Меж тем, сами волосатые братья меньшие эволюционируют под началом мудрого шимпанзе-мутанта Цезаря: они создали колонии по человеческому образцу и теперь пытаются построить собственную цивилизацию. Цезарь — пацифист. В принципе. Однако наличие эмоционально нестабильного шимпанзе Кобы приводит к тому, что шаткий мир с людьми не выдерживает проверки на прочность — одной пограничной провокации оказалось достаточно, чтобы межвидовая борьба не на жизнь, а на смерть разразилась с пугающим размахом и с применением огнестрельного оружия.

Трейлер фильма «Планета обезьян. Революция»


Режиссёр Мэтт Ривз поначалу боялся технического совершенства своего оборудования.
Таков сюжет третьего фильма перезапущенной в 2001 году классической sc-fi- франшизы, и надо сказать, «Планета обезьян. Революция» довольно здорово отличается от предшественников. В фильме сыграли Джейсон Кларк, Кери Рассел, и звезда — Гари Олдман, однако их роли — не главные, а в центре — их враги, Цезарь, Коба, Сценарий был доработан режиссёром картины Мэттом Ривзом, известным по фантастическому триллеру «Монстро» и хоррору «Впусти меня. Сага». Когда он пришёл на студию снимать третий фильм после Тима Бёртона и , ему предложили немного другой сюжет, но он хотел плясать от обезьян, от персонажа Цезаря.

Мэтт Ривз рассказал в интервью «Фильм Про», что рассматривал их историю как своеобразную историю семьи, где Цезарь и Коба — братья. По его словам, их трагедия произрастает из разницы в их мировоззрении. Режиссёр немного переделал сюжет с тем, чтобы эмоции обезьян, трагедия их взаимоотношений стали бы в центре повествования, чтобы история рассказывалась с их точки зрения». Вдобавок, обезьяны изрядно эволюционировали за то время, пока их не было на экране (в фантастической вселенной прошло десять лет). Зачатки разума проросли, и его буйные побеги у обезьян рискуют задушить человечество, в прошлом — единственного его «садовника» и «жнеца» его плодов.

Перед авторами стояла чрезвычайно непростая задача — создать экранных шимпанзе и орангутанов а) достоверных чисто внешне; б) передававших бы режиссёрский и драматургический замысел в полной мере, и, следовательно, в) говорящих — причём так, как это сделала бы разумная обезьяна.


Инженерную компоненту «Революции» взял на себя Джо Леттери со студии Weta Digital, создававший фильмы, ставшие знаковыми для технологии Мotion Capture (лицевая анимация):серия «Властелин Колец», «Кинг-Конг», «Аватар». Супервайзером по спецэффектам на проекте стал Дэн Леммон. («Хоббит»). Оператором ленты был назначен Майкл Серезин, работавший еще с Аланом Паркером над одним из первых mocap-шедевров, анимационной лентой «Полночный экспресс», а впоследствии — над «Узником Азкабана». 50 стандартных камер motion capture, восемь автоматических, поворачивающихся за артистами сами — и это помимо стандартных 3D-съёмок, которые велись на камеры Arri Alexa M.

Но для Ривза, который принялся за франшизу, этого было мало: он боялся, что, коль скоро так много в фильме завязано на технологию, она убьёт эффект неожиданности и жизни. «Как режиссёр я люблю работать в тесной связке с оператором и актёрами, чтобы получить возможность совершать открытия в рабочем процессе, — рассказал нам Ривз. Я имею в виду возможность удивиться снятой сцене — из этого вырастает эмоция картины». Поэтому, чтобы технология не мешала, а помогала, он устроил себе такой курс молодого бойца: попросил технического директора и инженеров показать, как они работали над предыдущим фильмом — как всё выглядело до создания эффектов и после.


Актёрский состав подобрался на славу. Роль Кобы досталась Тоби Кеббелу, Цезаря уже в третий раз сыграл Энди Сёркис, человек, способный заставить зрителя поверить в реальность почти в любого mocap-персонажа. За хореографию отвечал Терри Нотари, который начинал свою карьеру у Рона Ховарда в фильме «Гринч — похититель рождества», куда его наняли в качестве каскадёра. Он обучал массовку, а затем и всех актёров. Нотари был на франшизе с самого первого фильма, еще у Тима Бёртона. Он не только сыграл сам обезьяну по имени Рокет, но и проводил курс обучения других актёров.

«Начинка» программы «Индустрия кино», посвящённая «Планете обезьян»


В роли Кобы актёру Тоби Кеббелу особенно тяжело далась обезьянья лёгкость


Роль Кобы у Тоби Кеббелла получилась яркой — он играет персонажа, лабораторную обезьяну, освобождённую Цезарем — и введённую в им сообщество. Цезарь помогает Кобе расти, развиваться как личности. Встреча с людьми очень огорчает Кобу — он помнит страх и боль, которые ему причинили. Всеми его поступками руководит страх, страх служит приводным механизмом для всех его мотивов — и поэтому он принимает ужасные, неправильные решения.

Его роль далась ему непросто: «Как и любой актёр с болезненным мнительным темпераментом, я постоянно задавал себе вопрос «А как я здесь сыграю?», «А как мне вот это сделать?», «Насколько утомительным будет для меня ходить, ссутулившись, на четвереньках по 12 часов в день?» И, конечно, всё это было действительно утомительно. Но Терри Нотари обучил технике — и меня, и других «обезьян», обучил правильной ходьбе», — рассказал Кеббел.

Я видел на режиссёрском пульте пререндер модели Кобы, когда я был перед камерой. Если на один-единственный миг я вспоминал, что я человек, модель начинала двигаться рывками и совсем не правдоподобно.


По его словам, одной из самых сложных сцен для него стал эпизод в арсенале, куда Коба приходит, чтобы забрать у людей огнестрельное оружие. Мне пришлось час стоять на месте, пока mocap-камера меня заснимет и режиссёр убедится, что всё хорошо, а я стенал — «За что мне это все, почему я?», — вспоминает Кеббелл. Самым непростым для него было скопировать ту лёгкость, с которой обезьяны прыгают и приземляются. «Чтобы появилась лёгкость, нужно хорошо потрудиться, — делился с нами актёр. — И вот в той сцене мне надо было зайти, осмотреться и перепрыгнуть через три ступеньки — всего полметра. И вот я захожу в оружейную, осматриваюсь, удивляюсь тому, что я вижу, медленно поворачиваю голову и жду. Жду, жду, жду, пока они зайдут, сделают всё, что должны, потом выскакиваю, пляшу, потом вскакиваю и бегу наверх, мягко перепрыгивая три ступеньки — чёрт, я даже рассказывать, и то устал».

Трейлер фильма «Планета обезьян. Революция». Фрагмент начала сцены в арсенале начинается на 1:30


Еще одной непростой для всех сценой стал один из ключевых эпизодов «Революции» — таноквый бой. Начать следует с того, что совершенство mocap и 3D-технологий позволило Мэтту Ривзу реализовать свой замысел и снимать на натуре. Когда он смотрел предыдущий фильм серии, «Восстание», ему показалось, что одна из главных составляющих этой картины — эмоциональная. Он пришёл к выводу, что развив фотореалистичность изображения, он добьётся еще большего уровня сопереживания. Но «Восстание» снималось, главным образом, в павильонах. Ривз подумал — а что если снимать «Революцию» в настоящем лесу, на природе, в грязи — словом, со всеми реалистичными элементами? Ему сказали, что существует более совершенное и прочное оборудование, с которым можно будет снимать на пленэре. Для съёмок были выбраны влажные леса канадской провинции Британская Колумбия и окрестности Нового Орлеана, штат Луизиана (там тоже растут леса).

Я всё думал, как же мы будем там снимать, это же должно быть адски сложно. На деле вышло… именно так. Когда мы приехали в лес, пошёл снег, у меня началась пневмония, половина съёмочной группы заболела», — Мэтт Ривз


По словам Ривза, технически сцену с танком снимать было нетрудно (если не считать того, они снимали mocap в лесу под дождём и снегом, да ещё и гигантскими 3D-камерами, которые поворачивались при помощи кранов). Они установили камеру на башню, которая вращалась вокруг собственной оси. Построили декорации, посадили Тоби Кеббелла и каскадёра на броню и начали снимать. «Сначала мы расписали всё, что они делают на танке, — вспоминал Ривз. — Затем — всё, что происходит вокруг. Чтобы при круговом облёте был показан полный объём происходящего, весь трагизм. Обычно на подобные сцены уходит несколько сотен дублей в различных вариантах, пока мы с оператором не скажем, окей, нам этого хватит. Эта сцена заняла у нас больше дублей, чем любая другая в фильме. Мы работали над ней восемь месяцев, и когда я, наконец, сказал — все, достаточно, это была версия за номером 1030».

«Моё «Стоп! Снято! Хватит!» было встречено аплодисментами и шампанским».


Возможно, именно Энди Сёркис, а не Гари Олдман былг лавной звездой «Революции»


Впрочем, главной звездой картины стал Энди Сёркис, который если и соревнуется с кем-то за звание лучшего mocap-исполнителя, так только с самим собой, и его Цезарь может состязаться с Голлумом из «Властелина колец» и «Хоббита». Именно он успокоил Ривза и снял страх перед техникой — по словам режиссёра, перед съёмкой каждого эпизода можно было посоветоваться с Сёркисом, что он думает, как он видит, и так далее. И если актёру что-то приходило в голову или хотелось импровизировать, инженерам не надо было ничего менять, а эффект спонтанности, важный для Ривза, сохранялся.

Сёркис многому научил и Леттери — они давно и крепко дружат, у них за плечами семь совместных проектов, причём первый из них — как раз «Планета обезьян» Тима Бёртона. «За его работой приятно наблюдать, — рассказывает mocap-хореограф. — Он всегда знает, зачем делает ту или иную вещь. Он очень настоящий. И именно это свойство мы хотели передать каждому актёру. Мы вместе наблюдали, вычленяли какие-то вещи и обучали актёров, как найти в каждом из них внутреннюю обезьяну».

Для Тоби Кеббела присутствие Энди Сёркиса на площадке создавала дополнительное эмоциональное напряжение: «Когда он на площадке, ты готов отдать ему всё, на что ты способен, чтобы быть достойным такого партнёра.


Терри Нотари показывает, как двигались mocap-актёры, изображавшие обезьян на съёмочной площадке
В своё время Стэнли Кубрик, снимая свою «Космическую одиссею 2001 года», требовал от гримёра Джона Чемберса невозможного, и невозможное было создано: аниматронические маски обезьян, которые были одновременно непохожи ни на один ныне живущий вид приматов, и выглядели как живые — даже по современным меркам. Они моргали и щерили зубы в агрессивном оскале. По воспоминаниям, Чемберс был страшно горд своим творением, но Кубрик, увидев прототип маски, всё равно остался недоволен: гениальному сумасброду хотелось, вернее, его замысел требовал, чтобы «обезьяны» еще и жевали. Художник выполнил и это.

Сёркису же надо было научить обезьян, и, прежде всего, своего Цезаря (за основу образа которого он взял Нельсона Манделу), говорить.


По словам актёра, в «Революции» играть Цезаря стало труднее, потому что он наконец перестал изъясняться только жестами и начал употреблять человеческую речь. Он развивается, он всё больше похож на человека, он начинает вести себя как человек — но остаётся обезьяной, так как был ей рождён. Это касается и того, как он себя ведет, и того, какое у него выражение лица — и мышцы, отвечающие за речь, тоже используются. Вначале создатели должны были придумать, как ввести в фильм человеческую речь, чтобы для зрителя это не было шоком.

Трейлер фимльма «Космическая одиссея 2001 года»


На ранних этапах франшизы обезьяны общаются друг с другом при помощи языка жестов и звуков, которые издают настоящие обезьяны в дикой природе: шимпанзе, орангутаны, гориллы — у каждого вида своя звуковая система коммуникации. Затем Цезарь обучает их английской речи — и поначалу им даются только те слова, которые легко артикулировать непривычным рту и гортани: «Go», «No», и так далее. Это протоязык, который они начинают комбинировать с жестами. А зритель уже готов к тому, что к новому фильму обезьяны способны воспроизводить более сложные слова.
Снова Энди Сёркис и его работа вновь даёт повод поспорить на тему, где проходит граница между актёрской игрой и компьютерной графикой. За работу над «Космической одиссеей» Джон Чемберс, научивший обезьян «жевать» много лет спустя был награждён специальным «Оскаром». Трилогия «Властелин Колец» собрала в общей сложности 17 золотых статуэток. Но у Сёркиса, который участвовал и в создании кинообезьян, научивший их говорить, нет пока ни одного. Несмотря на заявления критиков о том, что актёр заслужил «Оскара» за роль Голлума, Академия киноискусства решила, что он не подходит под критерии, так как актёр при этом должен был лично присутствовать на экране.

Сёркис, воплотивший на экране Голлума, Цезаря и Кинг-Конга, до сих пор без «Оскара»


Сам Сёркис считает, что «артист захвата движения» работает, по сути, в особом ремесле. «Проблема в том, что игра актёров, задействованных в сценах mocap недооценена, потому что люди просто не понимают, где там, собственно игра, — сетовал Сёркис в разговоре с «Фильм Про». Возьмите, к примеру, Джона Хёрта в фильме «Человек-слон». Над его гримом трудилась целая команда профессионалов, на экране его просто не узнать, однако зритель готов оценить его актёрское мастерство. Его номинировали на «Оскар» за лучшую роль второго плана, и никто тогда слова не сказал. Что мы имеем в нашем случае? Та же самая команда профессионалов трудится над тем, как мой персонаж будет выглядеть на экране, но непосредственная игра — это мой участок. Из-за того, что работа инженеров происходит в цифровом поле, а не с физическим гримом, силиконом и шерстью, зрителю кажется, что персонаж полностью смоделирован на компьютере, а это не так. Они скорее переносят наше творчество на экран, а не творят сами».

Neuralink вручила обезьяне чип – Коммерсантъ FM – Коммерсантъ

Илон Маск вживил в мозг обезьяны чип и научил ее играть в видеоигры силой мысли. Во время интервью на площадке Clubhouse бизнесмен пообещал предоставить видеодоказательство примерно через месяц. Мозговой чип размером с небольшую монету, который разработали в компании Neuralink, распознает сигналы мозга и передает их компьютеру. Полгода назад ученые уже сообщали, что имплантировали такие же устройства в мозг двух свиней. При этом Маск подчеркнул, что в перспективе эта технология сможет помогать парализованным людям в управлении компьютером или смартфоном.

Впрочем, пока разработку прорывной назвать не получается, объясняет профессор Сколковского института науки и технологий Филипп Хайтович: «Этой технологии уже несколько десятков лет, и она используется в экспериментальной науке достаточно широко для понимания того, как работает наш мозг. Обезьяны тоже являются достаточно частыми объектами просто потому, что их мозг максимально приближен к человеческому, он достаточно большой и позволяет изучать очень сложные процессы, например, как кодируются в мозге объекты, когда мы на них смотрим. Есть экспериментальные примеры, когда парализованным пациентам вживлялись подобные электроды, с их помощью они управляли автоматической рукой для каких-то действий.

Сейчас есть гораздо более простые примеры, когда можно с помощью неинвазивных интерфейсов, которые надеваются на голову, как обруч какой-то, считывать электромагнитную активность мозга и играть в компьютерные игры. Мозг достаточно индивидуален, и вживить эти электроды одинаковым образом даже двум обезьянам невозможно, то же самое с человеком. Для этого приходится, во-первых, достаточно долго тренировать свой мозг, а, во-вторых, создавать специальные компьютерные программы, которые смогут сигналы мозга переводить на язык механических действий».

Разработкой чипов для коммуникации мозга с компьютером Neuralink занимается с 2017 года. По словам директора компании Макса Ходака, их имплантаты представляют собой устройство с более чем 3 тыс. электродов, каждый из которых тоньше человеческого волоса. При этом стоить такой чип будет несколько тысяч долларов. Реальный потенциал технологии можно будет раскрыть только после испытаний на человеке, уверен заведующий лабораторией нейрофизиологии и нейрокомпьютерных интерфейсов биологического факультета МГУ Александр Каплан:

«Надо вживить достаточное количество контактов, они были сделаны, и количество электродов составляло 100-200 штук. При том, что у нас порядка 10 млрд нервных клеток, 200 штук — это, конечно, очень мало для того, чтобы попытаться расшифровать эти самые намерения. В этой части очень больших успехов добился Маск, он в прошлом году продемонстрировал такой кибернетический автомат производства компании Neuralink, который может буквально за 20 минут вживить несколько тысяч контактов прямо в мозг.

По моей оценке, никакой проблемы нет с тем, чтобы таким автоматом добиться 50 или 100 тыс. контактов. Это очень много, и это очень большое достижение, поскольку это делается уже автоматом. Если бы это делалось вручную нейрохирургом, то это заняло бы неделю, может быть, две.

Спектр вот этих отношений к компьютеру существенно расширяется. На обезьянах это довольно-таки трудно показать, это можно показать только на человеке. Когда человек, например, мог бы при помощи такого имплантата через синтезатор говорить, это еще не сделано. Сама технология вживления электродов дала тут большой скачок, поэтому я ожидаю, что именно компания Neuralink первая покажет вот такие супервозможности».

Несколько месяцев назад Илон Маск заявлял, что в будущем его мозговые чипы смогут регулировать уровень гормонов в организме, позволят людям слышать звуки за пределами «обычных частот», а также будут помогать концентрироваться и снимать чувство тревоги.

Ульяна Миненкова



не обречен наступать на грабли

Слухи о том, что французские ученые обнаружили некий уникальный регион человеческого мозга, отвечающий за интеллект и отсутствующий у человекоподобных обезьян, похоже, несколько преувеличены. По крайней мере, так считает нейробиолог Филипп Хайтович. По его словам, явные отличия мозга человека от мозга обезьяны не обнаруживаются ни на анатомическом, ни на молекулярном уровне.

Человека от шимпанзе отличает способность перенимать опыт предшествующих поколений, в то время как обезьяна обречена из поколения в поколение наступать на одни и те же грабли, —  если, конечно, предположить, что шимпанзе для каких-то своих надобностей пользовался бы этим инструментом. И еще человек, в отличие от обезьяны, способен сохранять до старости детское любопытство, побуждающее некоторых из нас к инновациям. Впрочем, и эта способность не носит безусловно положительный характер, когда некоторые ученые, например, исследуют количество выражений лошадиной морды и сравнивают полученный результат с количеством гримас шимпанзе.

Филипп Хайтович. Фото Sk.ru

Об этом и многом другом заведующий лабораторией Сколтеха, руководитель Института вычислительной биологии в Шанхае говорил с корреспондентом Sk.ru. Ниже – выдержки из интервью.

-Газета Guardian сообщила о результатах исследования британских ученых, которые идентифицировали 17 различных выражений лошадиной морды и обнаружили, что по этому показателю лошадь существенно превосходит шимпанзе (только 14 различных выражений). Где, на Ваш взгляд, проходит грань между удовлетворением любопытства взрослых людей за счет грантов и серьезной наукой?

Я думаю, что эта история выглядит очень странно. Какой смысл сравнивать количество выражений шимпанзе и лошади? То есть, с поверхностной точки зрения, это выглядит даже не как детский вопрос, а как более чем странное занятие. Но если все же попытаться понять, зачем ученые это делали, то, конечно, суть вопроса совсем не в выражениях морды лошади или физиономии шимпанзе, а в том, чтобы понять, насколько люди уникальны. То есть насколько мы отличаемся от других животных, насколько мы можем распознавать настроения и состояния других людей. Потому что в нашей жизни понять настроение или ход мысли другого является ключевым аспектом нашей когнитивной деятельности. Если я что-то сказал, я всегда буду пытаться понять, какую реакцию мои слова вызвали у собеседника.

«У человека есть свойство нашего сознания, которое позволяет нам перенимать опыт, накопленный предыдущим поколением. Без этого наша цивилизация была бы невозможна»

Мы привыкли думать, что это является чисто человеческим свойством. Еще примерно 25 лет назад считалось, что у шимпанзе нет никакого понимания эмоционального или когнитивного состояния другого шимпанзе. Считалось, что они не понимают, о чем думает другой шимпанзе. Иными словами считалось, что подобная способность — это чисто человеческая характеристика.

Фото Sk.ru

Примерно 15 лет назад или даже немножко позднее исследования показали, что это не совсем так и даже совсем не так. Шимпанзе интересуется или пытается понять, какую реакцию вызовет его поведение у другого шимпанзе, и пытается даже манипулировать, то есть обманывать.

Теперь ученые стали смотреть на другие виды, например, на собак: собаки живут вместе с людьми довольно долго и, конечно, за это время немножко адаптировались к поведению человека, поэтому собаки являются очень интересной моделью того, насколько животные и человек могут общаться друг с другом, насколько возможно построить мост общения между видами. Лошади – не собаки, но они в некотором смысле не намного хуже, поэтому они тоже являются интересной моделью.

Что делает человека человеком

-Вы давно сравниваете человека и шимпанзе. В 2005 г. Вы с коллегами осуществили исследование по сравнению геномов шимпанзе и человека, которое было признано одним из главных научных прорывов года. Насколько далеко ушел человек от шимпанзе?

Как я уже говорил, раньше считалось, что между человеком и шимпанзе существует пропасть с точки зрения того, как работает мозг. А теперь мы понимаем, что это в принципе не совсем пропасть, скорее это градиент. Разумеется, шимпанзе не строят города, не создают университетов, не ездят на автобусе и не конструируют автобусы, не создают библиотек. Поэтому понятно, что, с точки зрения того, как работает наш мозг, между нами и шимпанзе или другими приматами действительно существует объективная разница.

Конечно, когда мы сравниваем современного человека, окруженного продуктами нашей культуры, и шимпанзе, это не совсем правильно. Но нужно понимать, в чем основное отличие. У человека есть свойство нашего сознания, которое позволяет нам перенимать опыт, накопленный предыдущим поколением. Без этого наша цивилизация была бы невозможна. Представьте себе, если бы каждый раз нам приходилось изобретать все по-новому, мы до сих пор жили бы в пещерах, и в лучшем случае у нас были бы какие-нибудь каменные скребки. Невозможно изобрести за срок жизни одного поколения все, что нас окружает.

И это основное отличие. У шимпанзе есть некоторые навыки. Они тоже пользуются инструментами, но процесс передачи информации из поколения в поколение у них не налажен. Поэтому не идет накопления знания, ну, и, конечно, изобретают они меньше; с точки зрения инноваций, модернизации – у шимпанзе с этим плохо. А у человека – хорошо. И, конечно, хотелось бы понять: какие механизмы в мозге отвечают за это?

Вы упомянули геном: это очень интересно. Был громадный проект, геном человека, который закончился в 2000 году. Казалось, что вот мы сейчас расшифруем геном и поймем, что делает человека человеком. Расшифровали геном, но по-прежнему было непонятно.

После этого сказали: давайте расшифруем геном шимпанзе. Тогда мы посмотрим, чем отличается один геном от другого, и нам станет понятно, что же все-таки отличает человека от животного.

Расшифровали геном шимпанзе и все равно ничего не поняли. Потому что геном – это как библиотека всего, что есть в нашем организме, всего, что с ним может случиться. А чтобы прочитать эту библиотеку, нужно понять, что там написано. Это не так просто. Это как шумерские письмена, которые вы нашли: как их прочитать, даже если вы можете различить буквы, то все равно не знаете, что они означают.  Вот так и в случае с геномом ученые пытаются понять, что эти генетические письмена означают.

Увеличивая радиус ясности, мы увеличиваем окружность темноты

— Журнал Current Biology сообщил о работе французских нейробиологов, которые нашли в мозге человека участок, вероятно, отвечающий за уникальные особенности разума Homo sapiens по сравнению с остальными приматами. Когда во время эксперимента обезьянам и человеку представляли абстрактную информацию, активной эта зона оказалась только у людей.

Вы в недавнем интервью «Комсомольской правде» перефразировали Сократа в том духе, что чем больше изучаете мозг, тем лучше осознаете, как мало о нем знаете. Работа французов добавляет что-то важное к представлениям ученых о мозге человека?

-Естественно, каждая научная работа приближает нас к пониманию того, как работает та или иная вещь, включая человеческий мозг. В то же время есть знаменитое изречение о том, что, увеличивая радиус ясности, мы увеличиваем окружность темноты. Некоторые люди вообще считают, что мозг невозможно расшифровать: изнутри своим мозгом мы не можем расшифровать мозг.

Фото Sk.ru

Я не придерживаюсь этой точки зрения. Но мозг действительно является очень сложной системой. Надо понимать, что современная биология, несмотря на все ее достижения, находится на достаточно примитивном уровне. Мы привыкли считать, что биологи могут чуть ли не творить чудеса. На самом деле это все совсем не так. Биология находится во младенчестве. Мы знаем функции меньше половины генов, которые у нас есть. И, естественно, как же можно говорить, что мы можем все понять, если мы даже не знаем того, что делают белки, закодированные в нашем геноме.

Это не значит, что этим не следует заниматься, потому что мозг является основой того, кто мы есть. Понять, как он работает, важно, с точки зрения многих практических аспектов.

Возвращаясь к работе французских ученых. Для нас важен порядок слов: в русском языке порядок слов можно менять, в других языках это сложнее. Для нас важна структура тех сигналов, которые мы посылаем языком либо жестами. То же в музыке. Но это – лишь один из аспектов того, чем мы отличаемся от других животных. Речь идет об одном из маленьких кусочков мозаики того, как работает наш мозг.

Сами по себе исследования того, как работают отдельные области мозга, не новы. Поначалу это делалось без всяких приборов, когда изучали повреждения мозга, полученные на войне или на производстве или в результате инсульта. Просто смотрели: человек потерял такую-то способность, например, способность разговаривать, и это локализовано в знаменитом районе мозга, зоне Брока.

Это было сделано давно, больше ста лет назад.

С появлением функциональной томографии это стало делать гораздо проще. Возьмем ту же зону Брока. В принципе известно, что она должна отвечать за речь. И действительно, когда люди разговаривают, у них активируется эта часть мозга: у мужчин, обычно, в левом полушарии, у женщин это зачастую активируется более диффузно – и слева, и справа, но, в общем, это происходит индивидуально.

А как это выглядит в сравнении с шимпанзе? Наверное, в мозге человека есть некие специфические структуры, отвечающие за речь: мы же определенно видим, что какая-то зона мозга активируется, когда человек разговаривает. Если эта зона повреждена, мы теряем речь. И стали сравнивать: есть ли какие-то отличия в анатомической структуре между мозгом человека и шимпанзе. Не нашли. Тогда решили посмотреть на молекулярные маркеры – экспрессия генов, концентрация белков, и тоже ничего не нашли.   Конечно, какие-то совсем тонкие различия могут быть, просто они еще не найдены, поскольку современные методы еще не настолько чувствительны.

Но можно сказать, что речь идет не о каком-то специфическом регионе мозга человека, это обычная часть коры. Этой части коры распределили некую функцию, и она стала за нее отвечать. Это как на работе, приходит начальник и говорит: ты будешь отвечать за командировки. И человек работает и отвечает за командировки. Потом кто-то ушел в декретный отпуск, и надо, чтобы кто-то стал отвечать еще за бухгалтерию. Человек подучился, и стал выполнять новую работу. В мозге происходит то же самое. Мы знаем, что в случае повреждения определенного участка мозга другие участки могут эту функцию более или менее восполнить. Конечно, если человек в возрасте, это не так просто, потому что мозг не такой гибкий. Но если это происходит в детстве, то вообще никаких проблем: другие регионы мозга полностью компенсируют потерю.

-То есть перераспределение функций между различными регионами мозга возможно в зависимости от обстоятельств?

Фото Sk. ru

-Да, несомненно.  Я всегда привожу такой пример. Есть редкое заболевание, которое вызывает частые эпилептические припадки у детей в очень раннем возрасте, где-то, начиная с года, и единственный способ предотвратить смерть этих детей – удалить одно из полушарий. Казалось бы, лучше смерть, чем жить без одного полушария мозга. Но это совсем не так. Конечно, после такой операции дети некоторое время не могут двигать одной половиной тела, но примерно через год оставшееся полушарие практически полностью компенсирует утраченное. Дети не умственно отсталые, они ходят в обычную школу и могут разговаривать, даже если левое полушарие удалено; могут даже выучить несколько иностранных языков. Это научный факт.

Иначе говоря, в обычном, полноценно работающем мозге такой-то регион будет отвечать за такую-то функцию. Это естественно: если у нас есть эта функция, какой-то регион мозга должен за нее отвечать. Например, мы чувствуем вкус — должен же какой-то регион за это отвечать. Мы разговариваем, — должен быть регион мозга, который за это отвечает. Даже математика: мы решаем уравнение, и должен быть регион или несколько регионов, которые за это отвечают, иначе как бы мы могли это делать? Мы же не можем научиться математике с помощью печени или почек. И обычно у людей это распределено определенным образом. Возвращаясь к аналогии с работой некоей организации: бухгалтерия сидит на первом этаже, на втором этаже – начальник…  Но надо понимать, что все это достаточно условно, потому что существуют достаточно большие отличия между разными людьми, у кого-то немножко слева, у кого-то немножко справа; в случае повреждений одни регионы мозга могут хотя бы частично компенсировать утраченные функции. То есть речь не идет о том, что в мозге существует некая уникальная структура или какие-то уникальные гены, или какие-то уникальные белки.

Чем двадцатилетний человек похож на двухлетнего шимпанзе

-У Вас есть очень интересное рассуждение о том, что человеческий череп похож на череп детеныша человекообразной обезьяны; с  возрастом у обезьяны череп изменяется и становится маленьким по сравнению с  остальным телом, а у человека череп «замораживается», сохраняя детскую форму. Возможно, это каким-то образом связано с тем, что некоторые из нас с возрастом сохраняют детскую любознательность.

-Это совсем не моя идея. Я просто суммировал некоторые гипотезы. Первая гипотеза насчет черепа была сформулирована больше ста лет назад. А первые наблюдения были сделаны лет двести назад, когда в Европу для развлечения населения стали привозить человекообразных обезьян из Африки. И стало очевидно, что маленькие детишки шимпанзе или горилл – очень милые, похожи на людей, а когда вырастают – совсем не похожи. Тогда же стали изучать, как отличается форма черепа. Действительно, если посмотреть на череп взрослого человека и молодого шимпанзе, они похожи. А когда шимпанзе вырастает, там происходят морфологические изменения, которых у человека нет.

Есть такой феномен, который наблюдается у некоторых видов, в  частности, у некоторых ящериц, которые во взрослом возрасте напоминают невзрослую степень развития близких видов. Если вы не знаете, то посмотришь, — на вид подростки, а на самом деле – взрослые особи. И появилась такая гипотеза, что, может быть, у человека то же самое: мы взрослые, а с точки зрения шимпанзе, мы выглядим, как детеныши.

Конечно, это довольно наивное обобщение, но, как я уже сказал, сама биология находится в младенческом возрасте, благодаря чему такие достаточно наивные гипотезы циркулируют и имеют вес.

В 70-е годы была высказана гипотеза знаменитым американским биологом Стивеном Джеймсом Гулдом, что, может быть, это наше ребячество действительно существует. Но не с точки зрения формы черепа, а с точки зрения того, что мы остаемся любопытными, интересуемся всем, мы не такие агрессивные. Нам легче общаться с другими особями нашего вида. Это уже более интересная гипотеза, потому что надо же объяснить, почему человеческий мозг так работает.

«Биология находится в младенчестве. Как же можно говорить, что мы можем все понять, если мы даже не знаем того, что делают белки, закодированные в нашем геноме?»

Мы изучали этот вопрос на молекулярном уровне и продолжаем его изучать с точки зрения активности генов. Конечно же, на самом деле все, как всегда, гораздо сложнее. То есть в этой гипотезе есть доля правды, но только доля. Если мы смотрим на мозг в целом, то ничего такого нет.  Мозг развивается, как он должен развиваться, и мы не заморожены в каком-то детском состоянии по сравнению с шимпанзе.

Но есть определенные процессы, отвечающие за формирование нейронных сетей, тех сетей, которые отвечают за память, за то, как мы реагируем на внешний мир, и этот процесс у человека гораздо более растянут, чем у шимпанзе или макаки, или других приматов. Представьте себе, что вы лепите что-то из глины: слепили и после этого изделие затвердело. У шимпанзе мозг как бы лепится из глины в течение где-то года, а потом этот процесс замедляется, и менять там что-то уже практически нельзя.

Фото Sk.ru

Но это только отдельный процесс из нескольких сотен процессов, которые проистекают в мозге. В этом смысле действительно можно сказать, что, например, взрослый двадцатилетний человек может быть похож на двухлетнего шимпанзе с точки зрения формирования нервных сетей, но, с точки зрения других процессов, это не так: в этом отношении двадцатилетний человек сопоставим с пятнадцатилетним шимпанзе, потому что  шимпанзе немножко быстрее взрослеют, немножко быстрее стареют. Поэтому нельзя сказать, что все синхронизировано, — все немного сложнее.А у человека мозг остается в пластичном состоянии гораздо дольше, вся эта «лепка» продолжается первые почти десять лет. Потом это как-то шлифуется, но даже во взрослом состоянии не полностью застывает. Это видно  с точки зрения молекулярных процессов, это можно проследить.

А мозги все меньше и меньше

-От формы черепа – к объему мозга. Существует гипотеза, что Homo Sapiens победил неандертальца не из-за разницы в объеме мозга, а просто потому, что быстрее размножался…

-Это опять-таки не моя гипотеза, точнее догадка. Насчет неандертальца доподлинно известно, что объем его мозга не был меньше, чем объем мозга современного человека. На самом деле, говорят, что мозг неандертальца был даже больше, чем у человека, но это тоже не совсем так. Он больше, чем у нас, ныне живущих. Но если мы посмотрим на мозг наших предшественников, наших прапрапрабабушек и прапрапрадедушек, живших в то же время, что неандерталец, их мозг был примерно такого же размера как у неандертальцев.

Просто за последние 50 тысяч лет наш мозг уменьшился в объеме. Возможно, после того как мы победили неандертальцев, такой большой мозг нам оказался ни к чему, он слишком много энергии потребляет. И мозг стал уменьшаться.

Что касается скорости размножения, про неандертальца сложно сказать, насколько быстро он размножался, потому что мы этого на данный момент не знаем. Но мы можем сравнивать человека с другими видами приматов. Давайте посмотрим на шимпанзе, на горилл, на орангутангов. Казалось бы, шимпанзе должны рожать, как кошки. На самом деле они размножаются примерно раз в четыре года. Примерно то же самое гориллы, орангутанги – наши ближайшие родственники. Это удивительно, потому что у них продолжительность жизни немножко меньше: мы стареем в шестьдесят, а они – в сорок-сорок пять; небольшая разница, но достаточно существенная. Казалось бы, обезьянам стоило размножаться побольше, но это совсем не так. А вот человек может размножаться раз в год, даже чуть почаще, если здоровье позволяет и достаточно еды.

Опять-таки: сколько требуется вскармливать грудным молоком? Для человеческих детей, чем дольше, тем лучше, но если вы через полгода остановитесь, то ничего страшного не произойдет, ребенок не погибнет. А у шимпанзе, горилл, орангутангов это очень длительный процесс. Они кормят детенышей где-то на протяжении четырех лет. Конечно, у них совершенно другая диета. И если приостановить кормление раньше, скорее всего детеныш погибнет.

А ведь это наши ближайшие родственники, если, конечно, не считать неандертальцев. Конечно неандертальцы нам ближе, мы с ними разошлись примерно полмиллиона лет назад, а с шимпанзе – восемь миллионов лет назад, с гориллами – десять миллионов лет назад. То есть разница на порядок. Так что достоверно сказать, как размножались неандертальцы мы пока не можем. Тем не менее, люди действительно достаточно уникальны среди высших приматов тем, что они размножаются достаточно быстро. Это удивительно.

«Принято считать, что гаджеты призваны сделать нас более умными. На самом деле в современном обществе можно прожить без большого объема мыслительной деятельности»

-Вы телевизор смотрите?

-Да, конечно.

-Вас не удивляет, что в последнее время на нашем телевидении появилось такое невероятное количество рекламных роликов средств от импотенции? Еще год назад такого количество роликов на эту тему не было и в помине. Это что-нибудь сообщает о состоянии наших мозгов?

-Мне кажется, это больше говорит о развитии фармацевтической индустрии. Видимо, производители обратили больше внимания на российский рынок таких средств.

-Напоследок об энергопотреблении мозга. Если я правильно Вас понял, мозги человека уменьшились, вероятно, в том числе, и потому, что мозг потребляет слишком много энергии?

-Это одна из гипотез, почему наши мозги уменьшились…

Мозг еще не понял, что он не нужен

-Сейчас человеческий мозг потребляет около 20% энергии. Это рационально?

-Наше тело и наш мозг – это продукт эволюции. Как продукт эволюции наш мозг является тем, что позволяло нашим предкам выживать по сравнению с теми, у кого мозг потреблял больше или меньше энергии. Конечно, можно отрицать эволюцию, но если мы признаем существование эволюционного процесса, то с этой точки зрения, все достаточно просто.

Почему мы стареем в 60, а не в 30, как макаки, или в 150, как киты? И почему у нас мозг потребляет 20% (в состоянии покоя, когда мы не бежим, потому что в движении наши мышцы потребляют много энергии)? Почему у нас пять пальцев, а не три или не шесть? С эволюционной точки зрения такой дизайн был самым лучшим по сравнению с другими. Человек, устроенный таким образом, имел больше детей, они лучше выживали, а у других — меньше детей, и они хуже выживали. Чего тут думать, рационально это или нет; с эволюционной точки зрения, это было на определенный момент хорошо и правильно.

Конечно, есть проблемы. С эволюционной точки зрения, было правильно откладывать жир. Сейчас, когда есть доступ к Макдоналдсу, это уже становится некоторым недостатком. Всем бы хотелось есть в Макдоналдсе и не толстеть. Но если сейчас, например, случится такая глобальная революция, когда кроме Макдоналдса ничего не останется, то люди, которые могут питаться в Макдоналдсе и при этом не толстеть и не иметь диабет или очень высокое кровяное давление, — у них будет эволюционное преимущество. Несомненно такие люди есть среди нас: у них произошли некоторые мутации в тех генах, которые отвечают за метаболизм, и они оказались невосприимчивы к жиру – лопают, а жир у них не усваивается или сгорает.  Вот если на Земле останутся одни Макдоналдсы, эти люди выживут, и с точки зрения эволюции, это будет хорошо. Является ли это рациональным в более глобальном смысле слова – трудно сказать.

Фото Sk.ru

-Вы можете спрогнозировать: в каком-то отдаленном будущем мозг человека будет потреблять больше энергии или меньше?

-Это интересный вопрос. Существует гипотеза которая пытается объяснить, почему наш мозг уменьшился за последние 50 тысяч лет. Проводят аналогию с одомашниванием. Когда происходит процесс одомашнивания, мозг уменьшается. Частично это так для того, чтобы повысить продуктивность размножения. Например, если вы хотите, чтобы хрюшки быстро размножались; зачем им для этого такой большой и затратный мозг? Им и маленького достаточно в свинарнике. Пусть лучше жир нагуливается, чем мозг растет, хотя, в принципе, мозг — тот же самый жир, только более дорогой.

«За последние 50 тысяч лет наш мозг уменьшился в объеме. Возможно, после того как мы победили неандертальцев, такой большой мозг нам оказался ни к чему, он слишком много энергии потребляет»

Если продолжится тенденция, что мозг нам особенно ни к чему, а размножаться нужно обязательно, то с этой точки зрения, эволюционно иметь мозг меньшего размера будет выгодно. Можно будет жить поживать, ни о чем особенно не думая, и иметь кучу детей…

-Плюс гаджеты…

— Обычно принято считать, что гаджеты призваны сделать нас более умными. На самом деле в современном обществе можно прожить без большого объема мыслительной деятельности. Почему люди ездят в метро и играют в свой мобильный телефон? Потому что эволюция – достаточно медленный процесс. У большинства людей мозг не может сидеть без дела. Раньше было так: зазевался, тебя раз – и съели, какой-нибудь неандерталец тебя стукнул по башке каменным молотком, и ты эволюционно проиграл. А сейчас можно в метро отключиться и ни о чем не думать. Но мозг нам не позволяет до конца отключаться, потому что он еще не понял, что в принципе не нужен. Поэтому люди играют в мобильные игры или читают анекдоты в метро, чтобы просто занять свой мозг, чтобы было не так скучно. Так что гаджеты нам в основном нужны, чтобы развлекать мозг, и отвлекать мозг от того факта, что большинству людей он не требуется.

Наша внутренняя обезьяна — Год Литературы

Текст: ГодЛитературы.РФ

Чтобы понять, что человек совсем не уникален в своих реакциях на раздражители жизни, даже не нужно глубоко закапываться в вопросы эволюции: достаточно понаблюдать за братьями нашими меньшими. Голландско-американский этолог и приматолог, профессор психологического факультета Университета Эмори Франс де Вааль примерно этим и занимается. Никакой особенной научной зауми: в своей книге он подробно рассматривает четыре ключевые стороны нашей природы — стремление к власти, потребность в сексе, склонность к актам насилия и проявлениям доброты — и на основании простых наблюдений за человекообразными обезьянами доказывает, что все это в полной мере характерно и для них. Как и полагается ученому, де Вааль уделяет внимание как положительным, «нравственным» проявлениям нашей натуры, так и довольно «низменным» ее сторонам, — а в первую очередь тому, как эти «свет» и «тьма» сочетаются и дополняют друг друга, будучи одинаково важными для эволюции нашего вида и для выживания цивилизации в целом. Предлагаем вам прочитать фрагмент об истоках эмапатии и альтруизме, равно присущим и людям, и животным.

Наша внутренняя обезьяна: Двойственная природа человека. Франс де Вааль;

М.: Альпина нон-фикшн, 2021, пер. с англ.: Анна Олефир — 404 с.

Тела с нравственными чувствами

  • Всякое животное, одаренное ясно выраженными общественными инстинктами… должно обязательно обрести нравственное чувство, или совесть, как только его умственные способности достигнут такого же или почти такого же высокого развития, как у человека.

  • Чарльз Дарвин

  • Почему нужно считать нашу злобность багажом, доставшимся от обезьяньего прошлого, а доброту  — уникально человеческой? Почему бы не поискать у других животных преемственность и наших «благородных» качеств?

  • Стивен Джей Гулд

Одиннадцать лет прошло с тех пор, как я в последний раз видел Лолиту. Я подошел к ее клетке и только позвал по имени, как она бросилась вперед, приветствуя меня приседаниями и кряхтением, а это не то поведение, которое шимпанзе демонстрируют перед незнакомцами. Конечно же, мы помнили друг друга. Когда она еще жила на полевой станции Центра Йеркса, мы виделись каждый день и прекрасно ладили.

Лолита стала для меня особенной после совершенного ею однажды простого и  очаровательного поступка, ясно показавшего, насколько недооценивают человекообразных обезьян. Трудно хорошенько рассмотреть новорожденного детеныша, представляющего собой всего лишь темный комочек на темном брюхе матери. Но мне очень хотелось увидеть Лолитиного малыша, родившегося накануне. Я отозвал ее от группы и показал на ее живот. Лолита подняла на меня взгляд, уселась и взяла правой рукой правую ручку детеныша, а левой — левую. Это только звучит просто, но, учитывая, что детеныш цеплялся за нее, ей пришлось для этого скрестить руки. Движение напомнило мне, как люди перекрещивают руки, берясь за низ футболки, чтобы ее снять. Потом она медленно подняла детеныша в воздух и развернула ко мне лицом. Теперь, вися на материнских руках, детеныш смотрел на меня, а не на нее. После того как малыш стал гримасничать и хныкать — детеныши очень не любят отрываться от теплого маминого живота, — Лолита быстро вернула его к себе на колени.

Этим небольшим изящным движением Лолита продемонстрировала понимание, что личико ее новорожденного малыша будет для меня интереснее, чем его спинка. Способность поставить себя на место другого означает огромный скачок в социальной эволюции. Наше золотое правило «поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой» предлагает нам взглянуть на мир глазами другого. Мы полагаем это уникальной человеческой способностью, но Лолита показала, что мы тут не одиноки. Сколько еще животных на это способны? Я уже описывал, как самка бонобо Куни обращалась с птицей, которую нашла в своем вольере. Пытаясь заставить скворца взлететь, Куни осознавала потребности животного, совершенно не похожего на нее саму. Вообще существует множество примеров, когда бонобо догадывались о нуждах других.

В одной из таких историй участвовал Кидого, страдавший от болезни сердца. Он вырос хилым, лишенным жизненной энергии и  самоуверенности, обычно свойственной взрослому самцу бонобо. Когда Кидого впервые ввели в группу в зоопарке округа Милуоки, он был совершенно ошеломлен указаниями смотрителей куда-то двигаться внутри незнакомого здания и растерялся. Ему никак не удавалось понять, что от него требовалось, когда люди подталкивали его, чтобы он переместился из одной части туннельной системы в другую. Через некоторое время появились остальные бонобо. Они подошли к Кидого, взяли за руку и отвели туда, куда его хотели направить смотрители, тем самым показав, что понимают и намерения смотрителей, и проблему Кидого. Вскоре Кидого начал полагаться на их помощь. Если он чувствовал, что теряется, то начинал издавать крики огорчения, и другие обезьяны быстро приходили, чтобы его успокоить и направить куда надо.

То, что животные помогают друг другу, далеко не новое наблюдение, но тем не менее озадачивающее. Если единственное, что важно, — это выживание самых приспособленных, то разве не должны животные избегать делать то, что не приносит пользы им самим? Зачем помогать другому добиваться успеха? Существует две основные теории. Первая: такое поведение развилось, чтобы помогать родственникам и потомству, то есть особям, генетически связанным с помогающим, что также способствует и передаче его генов. Эта теория «кровь не водица» объясняет, например, жертвенное поведение пчел, отдающих жизнь за свой рой и матку, жаля вторгшегося в улей врага. Вторая теория следует логике «почеши спину мне, и я почешу тебе»: если животные помогают тем, кто платит им той же монетой, обе стороны выигрывают. На взаимопомощи могут быть основаны политические союзы, такие как между Никки и Йеруном, которые поддерживали друг друга и сообща пользовались выгодами власти и сексуальными привилегиями.

Обе теории относятся к эволюции поведения, но ни одна не рассказывает нам о реальных мотивах. Эволюция зависит от успешности признака на протяжении миллионов лет, а мотивы возникают здесь и сейчас. Например, секс служит для  размножения, но, когда животные спариваются, это происходит не от желания размножиться. Они не осознают этой связи: сексуальные желания отделены от главной причины существования секса. У мотиваций собственная жизнь, вот почему мы описываем их в категориях предпочтений, желаний и намерений, а не в контексте ценности для выживания.

Посмотрим на бонобо из зоопарка, помогавших Кидого. Очевидно, что никто из них не был связан с ним родственными узами и никто не мог ожидать особой ответной помощи от ослабленного болезнью собрата. Возможно, Кидого им просто понравился или  они его пожалели. Таким же образом Куни продемонстрировала заботу о птице, несмотря на то что это помогающее поведение уж точно развилось у бонобо в ходе эволюции не ради блага не-бонобо. Однако, если какая-либо тенденция существует, она вполне может развиваться дальше, отойдя от своего изначального предназначения. В 2004 г. Джет, черный лабрадор из Розвилла, штат Калифорния, бросился вперед, загородив своего друга, мальчика, которого собиралась укусить гремучая змея, и принял ее яд на себя. Джета по праву сочли героем: он не думал о себе, будучи истинным альтруистом.

Это говорит о том, на какой риск готовы идти животные. Благодарная семья мальчика потратила 4000 долларов на переливания крови и оплату счетов ветеринарных клиник, чтобы спасти своего любимца. Одному из шимпанзе, обитавших в зоопарке, не так повезло — он заплатил жизнью за неудачную попытку спасти детеныша своего вида, упавшего в воду из-за неловкости матери. Поскольку человекообразные обезьяны не умеют плавать, даже для того, чтобы просто войти в воду, требуется невероятная отвага.

Альтруистическое поведение широко распространено и у людей. Раз в неделю в одной из газет Атланты, которую я регулярно читаю, появляются сообщения о разных «добрых поступках» — в этой рубрике люди рассказывают о помощи, полученной от незнакомцев. Пожилая женщина написала о том, как в один прекрасный день ее 88-летний муж, выезжая из дома, обнаружил, что подъездная дорожка перегорожена огромной упавшей сосной. Проезжавший мимо незнакомец выскочил из своего пикапа, распилил дерево бензопилой, которая лежала у него в машине, и оттащил куски в сторону, расчистив дорожку для этой пожилой пары. Когда женщина вышла, чтобы заплатить ему за работу, спаситель уже уехал.

Не  думайте, что помогать незнакомцам всегда легко. Когда Ленни Скатник в 1982 г. нырнул в ледяную реку Потомак, чтобы спасти жертву авиакатастрофы, или когда простые граждане в Европе укрывали еврейские семьи во время Второй мировой войны, они все подвергали себя огромному риску. Во время землетрясений люди часто бросаются в горящие или рушащиеся дома, чтобы вытащить оттуда незнакомцев. Конечно, позже их может найти награда в виде хвалебного сюжета в вечерних новостях, но это никогда не бывает истинным мотивом. Ни один нормальный человек не станет рисковать жизнью ради минуты славы в какой-нибудь телепередаче. В хаосе событий 11 сентября в Нью-Йорке происходило множество анонимных актов героизма.

Но даже при том, что мы и другие социальные животные иногда помогаем незнакомцам, не думая о себе, я все же склонен утверждать, что такие тенденции происходят от взаимовыгодных отношений и помощи своим родственникам. Героический пес Джет, вполне возможно, считал мальчика частью своей стаи. Ранние человеческие общества, вероятно, создавали оптимальные условия для выживания «самых добрых», что способствовало сохранению семьи, и тех, кто в будущем мог ответить услугой на услугу. Когда такая чувствительность появилась, она распространилась и на другие аспекты. В какой-то момент сочувствие другим стало самоцелью: краеугольным камнем человеческой нравственности и морали и основополагающим аспектом религии. Поэтому христианство учит нас возлюбить ближнего своего, как самого себя, давать нагим одеяние, кормить бедных и заботиться о больных. Но полезно понимать, что, подчеркивая важность доброты, религии просто закрепляют то, что уже является частью нашей человеческой природы. Они не меняют человеческое поведение полностью, а только делают акцент на уже существующих способностях.

А как может быть иначе? Невозможно посеять зерна нравственности в неблагодатную почву — это все равно что научить кошку приносить газету.

Насколько эмпатичны животные?

Некогда президент одной большой страны был известен особым выражением лица. Под  воздействием едва сдерживаемых эмоций он, прикусывая нижнюю губу, говорил своей аудитории: «Я чувствую вашу боль». Дело здесь даже не в том, насколько искренней была эта демонстрация чувств, — важен был сам факт переживания из-за несчастий других. Эмпатия и чувство общности являются нашей второй натурой в такой степени, что лишенный их индивид производит впечатление психически больного или опасного.

При  просмотре фильмов мы не  можем удержаться от того, чтобы не сопереживать героям на экране. Мы приходим в отчаяние, когда видим, как они тонут вместе со своим гигантским кораблем; мы ликуем, когда они смотрят в глаза давно потерянных возлюбленных. У всех зрителей в зале наворачиваются слезы, хотя мы всего лишь сидим в кресле, глядя на экран. Эмпатия знакома всем нам, однако прошло очень много времени, прежде чем ее стали воспринимать всерьез как тему для исследования. Так как на вкус прагматичных ученых она была слишком неопределенной и размытой, то ее обычно валили в одну кучу с телепатией и другими сверхъестественными явлениями.

Времена изменились, и мои шимпанзе недавно продемонстрировали убедительный довод в пользу существования у них сопереживания во время визита Кэролин ЗанВекслер, одной из первых исследователей эмпатии у детей. Мы с Кэролин отправились осматривать группу шимпанзе в Центре Йеркса. Среди обезьян была одна самка по имени Тай, которую чрезвычайно сильно влекло к людям. По сути, ее больше интересовали мы, чем сородичи-шимпанзе. Каждый раз, как я появлялся на смотровой вышке, выходившей на вольер, она бросалась вперед, издавая громкое приветственное пыхтение. Я всегда приветствовал ее в ответ и разговаривал с ней, после чего она усаживалась и наблюдала за мной, пока я не уходил.

Но на этот раз я был так поглощен разговором с Кэролин, что  едва поднял голову. Поскольку я не поприветствовал Тай, беседа была прервана громкими, пронзительными воплями, привлекшими наше внимание. Тай начала бить себя, как это делают шимпанзе, закатывая истерику, вскоре ее окружили сородичи и начали обнимать, целовать или придерживать, чтобы успокоить. Я тут же понял, почему она устроила такой переполох, и горячо поприветствовал ее, протянув к ней издалека руку. Я объяснил Кэролин, что эта шимпанзе почувствовала, что ею пренебрегли, потому что я с ней не поздоровался. Кэролин с легкостью узнала этот сценарий. Тай с широкой нервной ухмылкой продолжала смотреть на меня, пока наконец не успокоилась.

Самым интересным в этом инциденте было не то, что Тай обиделась на мою неучтивость, а то, как реагировала группа. Именно такое поведение Кэролин изучает у детей. Другие обезьяны старались успокоить Тай, снизить степень ее огорчения. Получилось, что Кэролин обнаружила такую способность у животных, хотя они никогда не были объектом ее изучения. Когда ее команда посещала разные дома, чтобы выяснить, как дети реагируют на членов своих семей, которых просили изобразить печаль (поплакать), боль (вскрикнуть «ой») или болезнь (например, покашлять), исследователи выяснили, что дети старше года уже способны утешать других. Это важный этап их развития: неприятные переживания у знакомых людей провоцируют участливый отклик, например похлопывание и потирание больного места страдающего. Поскольку выражения сочувствия проявляются практически у всех представителей нашего вида, они являются столь же естественным достижением, как первый шаг ребенка.

Не так давно считалось, что для эмпатии необходим язык. По какой-то причине множество ученых рассматривают язык как источник человеческого разума, а не как его продукт. Поскольку проявления сочувствия наблюдаются у годовалых малышей еще до того, как они начинают говорить, исследования Кэролин показали, что эмпатия появляется задолго до развития речевых навыков. Это также приложимо и к исследованиям животных, то есть существ, по определению бессловесных. Ее исследовательская группа обнаружила, что домашние питомцы, такие как кошки и собаки, огорчались так же, как и дети, когда члены семьи изображали неприятные переживания. Животные ходили вокруг страдальцев, клали голову им на колени с таким видом, будто сочувствовали. Если оценивать их по тем же стандартам, что и детей, то можно сказать, что животные тоже проявляли эмпатию.

Такое поведение еще более ярко демонстрируют человекообразные обезьяны — в их случае его назвали «утешением». Мы учитываем и оцениваем проявление утешения, просто ожидая, когда между нашими шимпанзе вспыхнет спонтанная драка, после которой отмечаем, подходили ли к жертве не участвовавшие в стычке обезьяны. В этом случае они часто обнимают и вычесывают пострадавшего сородича. Вполне обычная история, когда детеныш залезает на дерево, падает с него и верещит. Его немедленно окружают другие обезьяны, обнимают и берут на руки. Именно такую реакцию продемонстрировала горилла Бинти Джуа в Чикагском зоопарке Брукфилда по отношению к мальчику, упавшему в вольер. Если взрослый самец проиграл схватку с соперником и в одиночестве сидит и кричит на дереве, другие залезут к нему, чтобы его погладить и успокоить. Утешение — один из наиболее широко распространенных откликов среди человекообразных обезьян. Мы распознаем такое поведение, потому что обезьяны делают это точно так же, как мы, разве что у бонобо иногда случается еще и утешительный секс.

Реакция эмпатии — одна из  сильнейших, в  действительности она даже сильнее, чем пресловутая любовь обезьян к бананам. Об этом впервые сообщила русский психолог начала XX в. Надежда Ладыгина-Котс, которая растила молодого шимпанзе по имени Иони. Каждый день Котс приходилось сталкиваться с его буйным поведением и непослушанием. Она обнаружила, что единственный способ заставить Иони слезть с крыши ее дома — это воззвать к его доброму отношению к ней:

Если я притворяюсь плачущей, закрываю глаза и всхлипываю, Иони мгновенно бросает все свои игры и занятия и быстро прибегает ко мне, взволнованный, весь взлохмаченный, из самых удаленных мест своего пребывания, с крыши дома, по которой только что лазал, с потолка его клетки, откуда я не могла его сместить и согнать вниз несмотря на самые усиленные свои просьбы и зовы. Подкатив ко  мне, он торопливо обегает кругом меня, как бы ища обидчика, все время внимательно смотря мне в лицо, нежно охватывает меня рукой за подбородок, легко дотрагивается пальцем до моего лица, как бы пытаясь понять, в чем дело».

обезьян: факты, виды и изображения

Обезьяны живут по всему миру и бывают разных форм, размеров и цветов. Как одни из наших ближайших родственников, эти млекопитающие очень умны и имеют противопожарные пальцы, что позволяет им использовать инструменты и играть в игры.

Существует более 260 различных видов обезьян. Они разделены на две основные категории: Новый Свет и Старый Свет. Обезьяны Нового Света живут в Америке, а обезьяны Старого Света — в Азии и Африке. Одно различие между этими двумя категориями состоит в том, что у обезьян Старого Света нет цепких хвостов; Обезьяны Нового Света делают.У обезьян Старого Света на щеке есть специальные мешочки, в которых они могут хранить пищу. У обезьян Старого Света есть задние подушечки, а у обезьян Нового Света — нет. Кроме того, ноздри обезьян Старого Света маленькие, изогнутые и расположены близко друг к другу; у большинства обезьян Нового Света круглые ноздри широко расставлены.

Обезьяны так же разнообразны по форме и размеру, как и люди. По данным Университета Висконсина, самая маленькая обезьяна в мире — это карликовая мартышка. Он весит всего около 4 унций (113 граммов) и составляет всего около 5 дюймов (12.7 сантиметров) высотой. Самая большая обезьяна в мире — мандрил. Он весит около 77 фунтов (35 килограммов) и имеет высоту около 3 футов (1 метр).

Обезьяна мама гелада ( Theropithecus gelada ) несла своего детеныша на спине. (Изображение предоставлено: riekephotos Shutterstock)

Diet

Многие люди думают, что обезьяны просто едят бананы, но это не так. Обезьяны всеядны. Это означает, что они едят мясо и растительную пищу. Большинство обезьян едят орехи, фрукты, семена и цветы.Некоторые обезьяны также едят мясо в виде птичьих яиц, мелких ящериц, насекомых и пауков.

Привычки и среда обитания

Большинство обезьян живут на деревьях, но есть некоторые, которые живут в саваннах или горных районах. Племена обезьян остаются в движении, чтобы найти пищу, поэтому одно место ненадолго остается домом.

Обезьяны — очень социальные существа. Группы обезьян называют миссиями, племенами, войсками или телегами. Отряд будет работать вместе, чтобы позаботиться о молодых обезьянах в группе.Еще они любят играть, обниматься и защищать друг друга.

Самый сильный и самый крупный из самцов обезьян — вожак стаи. В группах рода обезьян, практикующих полигинию, вожак спаривается с несколькими самками.

Обезьяна тити, часть семейства видов, обитающих в Южной Америке. (Изображение предоставлено: Jarp2, Shutterstock)

Потомство

Периоды беременности обезьян варьируются в зависимости от рода. Например, беременность макаки-резуса составляет 164 дня.Период беременности у бабуинов составляет около 187 дней. По данным Государственного университета Сан-Хосе, у шимпанзе, напротив, гораздо более длительный период беременности — около 237 дней.

После рождения детенышей обезьянок в первую очередь заботит их мать. Если обезьяны моногамны, о детеныше могут заботиться оба родителя. Часто молодая обезьяна скачет на спине матери или свисает с ее шеи. Ребенок считается взрослым в возрасте от четырех до пяти лет.

Классификация / таксономия

Таксономия обезьяны зависит от того, какой это тип денег.Высшие категории одинаковы для всех обезьян:

  • Царство: Animalia
  • Тип: Chordata
  • Класс: Mammalia
  • Порядок: приматы

После заказа классификации становятся специфичными для типа обезьяны. Вот несколько примеров классификации двух типов обезьян.

Карликовая мартышка

  • Подотряд: Haplorrhini
  • Инфраотряд: Simiiformes
  • Семейство: Cebidae
  • Подсемейство: Callitrichinae
  • Род: Callithrix
  • Виды: C.pygmaea

Обезьяна-ревуна

  • Подотряд: Haplorrhini
  • Инфраотряд: Simiiformes
  • Семейство: Atelidae
  • Подсемейство: Alouattinae
  • Род: Alouatta
  • A. ), A. belzebul (ревун с поличным), A. pigra (черный ревун), A. caraya (черно-золотой ревун), A. coibensis (ревун с острова Койба), А.palliata (плащеносный ревун), A. guariba (красно-черный ревун), A. nigerrima (амазонский черный ревун), A. sara (боливийский красный ревун), A. seniculus (красный Howler)

Статус сохранения

Хотя многим видам обезьян не угрожает опасность, некоторые из них находятся на грани исчезновения. Например, существует всего 150 тонкинских курносых обезьян. Еще одна обезьяна в списке — красный колобус реки Тана. В мире осталось менее 1000 таких обезьян.Оба они включены в список 25 приматов, находящихся под наибольшей угрозой исчезновения, опубликованный Группой специалистов Комиссии по выживанию приматов Международного союза охраны природы.

Хайнаньский чернохохлый гиббон ​​считается одним из видов, находящихся под угрозой исчезновения. В мире осталось всего 20 таких обезьян.

Другие факты об обезьянах

При недостатке пищи самки обезьян перестанут спариваться до тех пор, пока не появятся более благоприятные условия для беременности. Даже при подходящих условиях мать рожает только раз в два года.

Обезьяны-хоботки едят только незрелые плоды. Это потому, что сахар в спелых фруктах ферментируется. Брожение вызывает вздутие живота, которое может убить их.

По данным НАСА, первым живым существом в космосе была обезьяна-резус по имени Альберт I. Его запуск состоялся в Уайт-Сэндс, штат Нью-Мексико, 11 июня 1948 года.

Яркие синие и красные цвета на лице мандрилла становятся ярче, когда они возбуждены. У них также есть мешочки на щеках, где они хранят еду для закусок.

Когда стая обезьян-ревунов кричит, их можно услышать на расстоянии до трех миль.

Ухмылка или дергание за губу является признаком агрессии у обезьян, наряду с зеванием, покачиванием головой и подергиванием головы и плеч вперед.

Обезьяны выражают привязанность и мирятся с другими, ухаживая друг за другом.

Южноамериканские обезьяны Тити — редкость среди приматов, потому что они спариваются на всю жизнь. Они проявляют привязанность, ухаживая друг за другом, переплетая свои хвосты, держась за руки, обнимаясь и причмокивая губами.

Капуцины — опытные пользователи инструментов. Они могут разбивать орехи камнями, вставлять ветки в щели, чтобы захватывать пищу, и использовать большие ветки, чтобы бить змей. Их часто используют в лабораторных экспериментах из-за их интеллекта.

Обезьяна-паук названа в честь ее длинного хвоста и длинных паучьих конечностей. Эти обезьяны могут быстро ходить на двух ногах по ветке дерева.

Обезьяны Старого Света и люди имеют общего предка. Ученые говорят, что эволюционный раскол мог произойти между 20 и 30 миллионами лет назад.

Нина Сен внесла свой вклад в эту статью.

Другие ресурсы

Животные и растения в зоопарке Сан-Диего

Группы обезьян, называемые войсками, днем ​​вместе путешествуют в поисках еды. Отряд может насчитывать от нескольких человек до тысячи и более.

В огромных войсках обезьяны образуют более мелкие группы, называемые гаремами, в которые входят взрослый самец, несколько взрослых самок и их потомство. Отдельные взрослые мужчины, называемые холостяками, могут образовывать свою собственную группу.Чтобы сохранить семейные узы, обезьяны ежедневно ухаживают друг за другом.

Единственным исключением из социальной жизни является серая обезьяна тити, произрастающая в тропических лесах Боливии. Эти маленькие обезьяны, которые весят всего около 2 фунтов (0,9 кг), живут небольшими моногамными семейными единицами, состоящими из родителей и их незрелого потомства.

Некоторые виды обезьян рожают детенышей, полностью отличных от своих родителей. Например, у взрослых колобусов черные волосы, а у новорожденных — белые; младенцы лангуров оранжевые, а их родители черные.Считается, что такое цветовое различие помогает всему отряду идентифицировать детей и ухаживать за ними. Цвет детеныша обычно меняется в течение первых шести месяцев, когда детеныш становится почти идеальной копией взрослых.

Младенцы беспомощны при рождении, поэтому они едут, цепляясь за своих матерей. Но мартышки и тамарины разные — почти вся ответственность лежит на отцах! Они несут малышей на спине и присматривают за ними, отдавая их только маме на кормление.Еще одно отличие — у них регулярно рождаются двойня или тройня, а не одиночка. Это потому, что папа так сильно помогает?

Когда отряд не путешествует, детеныши обезьян очень активны, проводя большую часть своего бодрствования за игрой. Эти забавные занятия помогают молодым обезьянам развить физические и социальные навыки, необходимые им во взрослой жизни.

Обезьяны очень общительны, поэтому важно, чтобы они хорошо общались, чтобы ладить в своих больших группах. Они используют вокализацию, мимику и движения тела, чтобы донести свои сообщения.Например, пристальный взгляд — угроза в обезьяньем обществе. Обезьяны смотрят вниз или в сторону, чтобы не угрожать другим обезьянам, тем самым предотвращая драки. Обезьяны с длинными хвостами иногда используют их, чтобы общаться с другими и указывать на свое настроение. Громкие звуки могут означать: «Держись подальше — это моя территория». Использование вокализации вместо драки — гораздо более безопасный способ общения. Обезьяны используют лай, крики, ворчание, писк, улюлюканье, вопли и стоны, чтобы общаться друг с другом.

Ухмылка или приподнятие губ, чтобы показать зубы, может показаться нам улыбкой.Но для обезьян это признак агрессии или гнева, потому что укус — один из способов обезьяны сражаться и защищаться. Другие признаки агрессии включают покачивание головой, зевание (опять же, чтобы показать зубы) и рывки головой и плечами вперед. Тамарины с хлопковым верхом приподнимают и опускают гребень пушистых белых волос на голове, чтобы подчеркнуть выражение лица.

Обезьяны также выражают привязанность и мирятся с другими, ухаживая друг за другом. Хотя уход помогает обезьянам очищать мех от грязи, омертвевшей кожи и паразитов, он также помогает им строить и поддерживать хорошие социальные отношения.Уход кажется способом помириться после драки или подружиться с другими членами отряда.

Заботятся ли обезьяны, что справедливо? · Границы для молодых умов

Абстрактные

Ученые изучают справедливость у людей, обезьян и обезьян, чтобы понять эволюционное происхождение нашего собственного поведения и лучше понять поведение других приматов. Ученые, изучающие обезьян, обнаружили, что иногда обезьяны делятся едой наравне с другими, но их выбор часто зависит от их вида и конкретных обстоятельств.Обезьяны с большей вероятностью помогут друзьям, но даже в этом случае обезьяны редко изо всех сил стараются действовать справедливо. Более того, хотя обезьяны, кажется, признают несправедливые результаты, их беспокоит неравенство только тогда, когда они получают меньше, чем другие, а не когда получают больше.

Почему мы хотим знать, есть ли у обезьян чувство справедливости?

Представьте, что вы празднуете день рождения друга. Вместе с группой друзей вы вместе испекли и заморозили вкусный праздничный торт.Ваш друг только что задул свечи и разрезает торт, чтобы поделиться со всеми гостями. Первым трем гостям вручаются большие кусочки торта, а затем ваша очередь. Вам вручают крохотный, тощий кусочек именинного торта. Как бы вы себя чувствовали? Это честно? У большинства из нас есть четкое представление о том, что справедливо, а что нет, но откуда это взялось? Справедливость — это идея о том, что с людьми обращаются одинаково и справедливо вознаграждаются за приложенные ими усилия.

Ученые склонны изучать справедливость у людей, обезьян и обезьян, чтобы понять эволюционное происхождение этого поведения.Изучая ряд видов приматов, ученые могут начать понимать, как возникла справедливость. В этой статье мы обсуждаем, есть ли у обезьян чувство справедливости. Ученые также изучают справедливость у видов, еще более далеких от человека, таких как домашние собаки и слоны [1], чтобы лучше понять, как справедливость возникает в царстве животных.

Поделитесь своей конфетой: справедливость часто предполагает равные результаты

Предположим, вы и ваш друг нашли на кухонном столе четыре леденца.Вы можете взять конфету и поделиться одним кусочком со своим другом. Было бы очень мило с вашей стороны! Однако у вас все равно останется три конфеты, а у вашего друга — только одна. Это решение не приводит к одинаковым результатам. Честно говоря, вам нужно будет дать вашему другу две конфеты, чтобы у вас было по две штуки. Ваш друг, вероятно, будет в этом случае счастливее, потому что у него будет такое же количество конфет, как и у вас. Люди обычно не любят получать меньше, чем кто-то другой; это называется неприятием неравенства .

Приводят ли обезьяны к одинаковым результатам? Чтобы выяснить это, ученые предлагают обезьянам выбирать, как разделить награды, обычно небольшие кусочки еды, которые им действительно нравятся. Ученые попросят обезьяну выбрать один из двух вариантов: один дает кусок еды только им самим, а другой дает равное вознаграждение другой обезьяне поблизости, а также им самим (рис. 1). Если обезьяны стремятся к достижению равных результатов, они выберут вариант, при котором один кусок пищи получает и они, и другие.А они? Иногда.

  • Рисунок 1. Проверьте, предпочитают ли обезьяны, чтобы другие тоже получали вознаграждение.
  • (слева) Обезьяна может выбрать любой поднос, на каждом из которых есть еда. Когда обезьяна тянет один лоток, чтобы достать еду, другой лоток становится недоступным. (В центре) Обезьяна слева только что выбрала поднос, чтобы дать еду и себе, и соседней обезьяне, в результате чего получаются равные награды. (Справа) Здесь обезьяна слева только что выбрала поднос, на котором есть пища только для себя, что привело к неравным наградам.

Виды и дружба влияют на справедливость

Способствуют ли обезьяны равным результатам, по-видимому, зависит от вида (существует более 200 видов обезьян, и на данный момент ученые изучили справедливость примерно у дюжины видов). Одна из идей, которую ученые рассматривали для объяснения видовых различий, — это гипотеза кооперативного разведения . Эта гипотеза предсказывает, что такие виды, как мартышки и тамарины, которые живут семейными группами и помогают воспитывать чужих детей, будут более настроены на справедливость [2].В некоторых случаях обезьяны, которые являются кооперативными селекционерами, выбирают одинаковый результат в эксперименте, но не всегда. Кроме того, иногда виды, которые не сотрудничают в разведении, такие как обезьяны капуцины, делают равный выбор, так что, кажется, происходит немного больше.

Что еще может повлиять на стремление обезьян к одинаковым результатам? Похоже, что обезьяны с большей вероятностью сделают такой же выбор, если они будут в хорошей дружбе с другой обезьяной, которая от этого выиграет. Также кажется, что обезьяны с большей вероятностью сделают такой же выбор, когда не видят еду, которую они разделяют.Обезьяны, как и другие животные, очень взволнованы видом еды, которая им нравится, и им труднее принимать решения, когда еда перед ними. По этой причине некоторые ученые использовали компьютеры с сенсорным экраном, которые показывают изображения вместо реальных продуктов питания, или просили обезьян делать выбор, используя символические изображения еды, такие как жетоны.

В целом, похоже, что множество разных факторов влияет на то, сделает ли обезьяна равный выбор. Однако даже в тех случаях, когда обезьяны действительно делают равный выбор, они, кажется, делают менее часто или последовательно, чем люди.Даже ученые, которые показали, что обезьяны предпочитают равный выбор, обнаруживают, что обезьяны не делают этот выбор так часто, как могли бы, если бы для них была очень важна справедливость. Это может означать, что обезьяны способны распознавать справедливость и создавать справедливость, но они не всегда думают, что это важно.

Но подождите, имеют ли значение усилия?

Вернемся к конфетному сценарию. Мы считали ситуацию справедливой или справедливой, если у вас и вашего друга было по два леденца.Мы сделали ставку на равные результаты. Но что, если вы заработали эту конфету, выполняя работу по дому? Будет ли для вас и вашего друга, который не выполнял никаких дел, по-прежнему самым справедливым исход получить по два леденца у каждого? Вероятно, нет, потому что люди склонны учитывать затраченные усилия при рассмотрении того, что является справедливым. Что, если вы и ваш друг выполняете работу по дому, а конфеты получаете только вы? Это тоже не выглядело бы справедливым. Ученые также рассмотрели, как на выбор обезьян влияет то, сколько каждая обезьяна должна была потрудиться, чтобы получить вознаграждение.

Ученые разработали способ проверить, предпочитают ли обезьяны, чтобы всем платили одинаково за одинаковый объем работы. В этих исследованиях обезьян обучают работать за вознаграждение, обменивая небольшие пластиковые жетоны с ученым (рис. 2). Каждый раз, когда обезьяна обменивает жетон, она получает небольшой кусок еды. Чтобы определить, реагируют ли обезьяны на неравенство и как и как, ученые попросили двух обезьян по очереди обмениваться токенами. Каждый раз ученый дает одной обезьяне еду, которая действительно нравится обезьянам (например, ломтик банана), но дает второй обезьяне менее предпочтительную пищу (например, кусок огурца).Таким образом, хотя обе обезьяны одинаково усердно работают, обменивая жетоны, они получают разное вознаграждение.

  • Рисунок 2 — Проверка того, не любят ли обезьяны несправедливость.
  • Обезьяна слева взяла красный жетон у ученого и теперь обменивает жетон на кусок банана. Затем соседняя обезьяна также обменяет жетон, но получит менее предпочтительный кусок еды. Ученые проверяют, как обезьяны относятся к несправедливости, измеряя, перестают ли они обменивать жетоны или перестают принимать предложенную им пищу.

Если обезьяна, получающая менее предпочтительную пищу, отказывается продолжать обменивать жетоны или есть ту пищу, которую ей дают, ученые приходят к выводу, что обезьяны не склонны к несправедливости — они знают, что получают меньше, чем другая обезьяна, что несправедливо , и они ушли. Напротив, если обезьяна, получающая лучшую пищу, отказывается обменивать или получать вознаграждение, ученые приходят к выводу, что обезьяны чувствительны к выгодному неравенству (например, получать больше, чем другая обезьяна за ту же работу, что также несправедливо).

Ученые провели тесты на неприятие несправедливости с несколькими видами обезьян, включая макак-резусов, обезьян-капуцинов, беличьих обезьян, ночных обезьян (также называемых совами) и мартышек [3]. Как и описанные ранее исследования совместного использования, эти исследования показали, что существуют различия между видами обезьян. Как правило, обезьяны, которые занимаются совместным разведением животных (например, мартышки), не реагируют на несправедливость. Напротив, другие обезьяны (например, капуцины) действительно реагируют на несправедливость: когда они получают менее предпочтительную пищу, чем другая обезьяна для той же работы, они отказываются продолжать работать и / или отказываются от пищи, которую им предлагают.Однако обезьяны, похоже, не реагируют на выгодную несправедливость. То есть они не будут возражать, если получат лучшее вознаграждение, чем другие [4].

А как насчет диких обезьян?

Обсуждаемые нами исследования проводились в зоопарках и лабораториях. Но видим ли мы доказательства справедливости в поведении обезьян в дикой природе? Мы определенно видим, как обезьяны действуют таким образом, чтобы помогать друг другу. Например, мартышки-верветки издают тревожные сигналы, чтобы предупредить свою группу о ближайших хищниках, тамарины щебечут и предупреждают других о наличии хорошей еды, а павианы образуют коалиции, чтобы поддерживать друг друга в боях.Тем не менее, в других контекстах мы видим, как обезьяны действуют эгоистично, а иногда даже обманывают друг друга, чтобы получить максимальную выгоду для себя [5]. Из этих наблюдений не ясно, понимают ли обезьяны количество преимуществ, которые они получают, и объем работы, который они вносят. Вот почему описанные выше эксперименты могут помочь ученым понять, в какой степени справедливость играет роль в наблюдаемом нами поведении.

Выводы

В конечном счете, чувство справедливости у обезьян, по-видимому, не так хорошо развито, как у нас, но, изучая предпочтения обезьян в отношении справедливости и их реакцию на несправедливые ситуации, мы можем больше узнать о том, как эти ценности развивались у людей.Людям по своей сути интересно знать, почему мы такие, какие мы есть, и отличаемся ли мы от других животных. Когда мы узнаем о других приматах и ​​о том, как работает их разум, мы узнаем больше о себе. Мы также узнаем больше об обезьянах: обращают ли они внимание на то, что получают другие, что они считают несправедливым, как эти реакции зависят от взаимоотношений и чем виды обезьян отличаются друг от друга. Это помогает нам понять мир природы, а иногда помогает лучше понять, как заботиться о них в неволе.

Глоссарий

Отвращение к несправедливости : Когда человек отрицательно реагирует на получение награды, отличной от того, которую он заслуживает, обычно это проявляется в отказе от предложенной ему награды или в отказе от дальнейшего участия в деятельности.

Совместное разведение : Когда члены социальной группы, кроме биологических родителей, помогают вырастить потомство в группе.

Неравенство : Несправедливый результат, при котором один человек получает вознаграждение, отличное от того, которого он заслуживает, например, неравную оплату за равный труд.

Выгодное неравенство : Несправедливый результат, при котором один человек получает больше, чем другой, за выполнение того же объема работы (напротив: невыгодное неравенство).

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.


Список литературы

[1] Кронин, К.А. и Хоппер, Л. М. 2017. «Сравнительный взгляд на помощь и справедливость», в Социальное познание: развитие на протяжении всей жизни. Frontiers of Developmental Science Series , под ред. Дж. Соммервилля и Дж. Десети (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Routledge; Taylor and Francis Group). п. 26–45.

[2] Буркарт, Дж. М., Хрди, С. Б. и ван Шайк, К. П. 2009. Совместное разведение и когнитивная эволюция человека. Evol. Антрополь. 18: 175–86. DOI: 10.1002 / evan.20222

[3] Броснан, С.F. 2013. Поведение, связанное со справедливостью и честностью, у нечеловеческих приматов. Proc. Natl. Акад. Sci. США 110: 10416–23. DOI: 10.1073 / pnas.1301194110

[4] Фриман, Х. Д., Салливан, Дж., Хоппер, Л. М., Талбот, К. Ф., Холмс, А. Н., Шульц-Даркен, Н. и др. 2013. Разные ответы на сравнение вознаграждений трех видов приматов. PLoS ONE 8: e76297. DOI: 10.1371 / journal.pone.0076297

[5] Холл, К., Броснан, С. Ф. 2017.Сотрудничество и обман у приматов. Infant Behav. Dev. 48: 38–44. DOI: 10.1016 / j.infbeh.2016.11.007

Поведение приматов: адаптации групповой жизни

Мать орангутанга
показывая ее ребенок
как пользоваться инструментом
достать еду из
щель


Большинство приматов не формируют свою среду адаптивным образом.Они используют это как есть без модификации. Гнезда больших обезьян бедны, бескровельные конструкции, созданные всего на одну ночь. Обезьяны просто спят удобные ветки деревьев без гнезд. Никаких других приматов, кроме людей, не существует. известно, что хранит еду. У них прямая экономика, которая заставляет каждый должен искать пищу и воду ежедневно. Однако взрослые самцы шимпанзе а взрослые бонобо обоих полов сотрудничают с другими членами своего сообщества в охоте на обезьян и другой мелкой дичи.Пока они не хранят мясо, они используют его для социальной выгоды, делясь им. Джейн Гудолл заметила шимпанзе несут туша на милю над лугами, чтобы добраться до безопасных деревьев раньше ест это.

Инструмент производство и использование приматов, кроме человека, практически не ведется. Однако гориллы, обыкновенные шимпанзе, бонобо, орангутаны и обезьяны капуцины являются заметными исключениями. Некоторые из них используют очень простые инструменты, помогающие добывать пищу и воду.Например, шимпанзе были замечены срезание листьев с веток, чтобы сделать зонды, чтобы поймать термитов и муравьи поесть. Они используют аналогичные модифицированные палочки для получения меда из ульи в стволах деревьев и на глубине до метра под землей крапивница. Также используются веточки ими порой как зубочистки. Морщинистые листья используются как губки для сбора воды из дупла в деревьях для питья. Используются камни и сломанные ветки деревьев колоть орехи, а иногда и бросать в других шимпанзе, чтобы запугать их.Камни иногда используются в качестве снарядов при охоте на свиней и других мелких животных. игра. Однако координация бросков у шимпанзе очень плохая, поэтому качается и куски дерева для них неэффективное оружие. Их легко возбудимость также мешает им быть скрытными охотниками. это важно помнить, что все эти очень простые инструменты используются шимпанзе должны обучать детей их родители и другие взрослые. Они не являются генетически унаследованными моделями поведения.Как результат, разные сообщества изобретают разные инструменты. Не было бы удивительно обнаружить другие примеры использования простых инструментов нечеловеческими за приматами как за большим количеством видов внимательно наблюдают в течение длительных периодов времени.

Обезьяны С инструментами — простые инструменты, изобретенные дикими гориллами и шимпанзе
Эта ссылка ведет на внешний веб-сайт.К вернитесь сюда, вы должны нажать
кнопка «назад» в вашем браузере программа. (длина = 4 мин. 42 сек.)
Обыкновенные шимпанзе, добывающие мед с помощью инструментов — стучать пчелиные ульи
деревья для добычи меда. Эта ссылка приведет вас на внешний веб-сайт. Кому
вернуться сюда, вы должны нажать кнопку «назад» в вашем браузере программа.
(длина = 2 мин. 11 сек.)

Несовершеннолетний горилла учится у
взрослый по умыслу наблюдение

Важное Преимущество приматов в борьбе за выживание заключается в том, что они живут в общества, которые имеют постоянную тесную связь между молодыми и старыми через длительный срок службы.Молодые люди учатся навыкам выживания у опытных и знающих взрослых. В В результате к тому времени, когда приматы вырастают, они обычно уже умеют обращаться друг с другом и с окружающей средой. Пока примат инстинктивные навыки выживания минимальны, их социальные навыки необычно эффективный. Действуя вместе в группах, они часто могут избегать или запугивать хищники. Группы приматов также имеют большую возможность обнаружения и контроля источников пищи.Редкий виды, у которых большинство особей живут уединенно, конечно, исключения.

Большинство из видов приматов в основном или исключительно вегетарианцы. Нечеловеческий группы приматов обычно ищут растительную пищу рассредоточенно в их территория. Это увеличивает вероятность того, что источники пищи нельзя пропустить. Собирательство в плотно расположенных группах будет успешным только в том случае, если пища появляется в виде концентрированных скоплений.За исключением некоторых шимпанзе, большинство приматов не используют звонки, чтобы сообщить другим, когда они находят пищу. Сообщение распространяется медленно и достигает всей группы только в том случае, если еда обильный. Приматы, не являющиеся людьми, обычно скупы, за исключением случаев, когда имеют дело с младенцами. Кормящие обезьяны обычно терпят других только сверх определенное расстояние. Когда обезьяны наблюдают за очередным членом стаи набивкой еду в его или ее рот, они обычно тоже бросаются за ней. Обезьяна, которая случайно обнаруживает желаемый источник пищи, сообщает его присутствие по его или ее действиям. Таким образом, информация о еде источники разделяются. Особенно это касается полуземных видов. такие как бабуины и макаки.

Еще раз, шимпанзе — исключение. Самцы регулярно охотятся за мясом небольшими команды. Когда целевое животное убито, доминирующий охотник изначально монополизирует мясо.Однако, когда он наелся, он обычно делится с другими охотниками и даже с женщинами и детьми, которые в охоте не участвовали. Более доступные овощи еду редко разделяют шимпанзе, за исключением матерей с их дети. Матери используют эту возможность, чтобы научить своих детей что съедобно в окружающей среде. Они также учат их важным навыкам например, техники раскалывания орехов.

Среди шимпанзе и бабуины, размер и состав корма группа обычно приспосабливается к размеру запаса пищи.Строго древесный обезьяны не одинаково гибки — все сообщество составляет единую группа нагула. Это связано с тем, что их лес территории обычно меньше и богаче растительной пищей.


Почему приматы Разумный?

Ли этот douc langur
имеют лицо
умное животное?

По сравнению для большинства других животных у приматов необычно большое соотношение размера мозга к размеру тела. и значительно умнее.Это особенно верно в отношении человекообразных обезьян и, конечно же, люди. Когда шимпанзе смотрят в зеркало, они узнают сами себя. Такое самосознание у животных встречается крайне редко. Королевство. Даже обезьянам не хватает этой способности. Это было обычно считали, что только люди обладают необходимым интеллектом, чтобы распознать свои собственное отраженное изображение. В тот факт, что мы разделяем самосознание по крайней мере с некоторыми из человекообразных обезьян, не является Удивительно, учитывая короткое эволюционное расстояние между нашими видами. Всего 6-7 миллионов лет назад у нас был общий предок с шимпанзе.

В прошлом биологические антропологи считали, что относительно высокий интеллект человекообразных обезьян и людей был результатом естественного отбора, благоприятствовавшего изготовление инструментов. Однако теперь ясно, что использование инструментов обезьянами относительно скромнее по сравнению с людьми и даже некоторыми насекомыми. Пчелиные ульи и термиты курганы, безусловно, более сложные структуры, чем все обезьяны Создайте.

Было предложено По мнению некоторых исследователей, мозг большой обезьяны был выбран природой в основном для иметь дело со сложным социальным взаимодействием и только во вторую очередь для изготовления инструментов и манипулировать объектами в их среде. Связь между социальными навыками и интеллектом можно увидеть в сообществах шимпанзе. Успех для человека обычно требуется, чтобы он или она имели способность учиться от других, изобретать новые модели поведения, понимать статус и сложные эмоции всех остальных членов отряда и может использовать эти знания для получения преимуществ. Шимпанзе учатся влиять на эмоции других и даже манипулировать ими. в своих сообществах. Высокопоставленные взрослые мужчины особенно хорошо умеют блефовать, обманывать и интриговать. Они интригуют политических животных, которые проводят большую часть своего времени создание и поддержание союзов с другими мужчинами. Чтобы чтобы добиться успеха, они должны быть «шахматными мастерами» своего социального мира. В способность предсказывать комбинированные эффекты ваших и чужих действий и контролировать свои эмоции и поведение может быть одним из самых важных характеристики, которые привели к мозгу большой обезьяны.В конечном итоге это может иметь привел к еще большему и более интеллектуальному человеческому мозгу. Эта идея поддерживается недавними нейробиологическими исследованиями, проведенными Джоном Оллманом и его коллеги из Калифорнийского технологического института. Они обнаружили что существует особенно большой тип веретенообразной нейронной клетки в мозг, который, по-видимому, уникален для человекообразных обезьян и людей и сконцентрирован больше в люди. Эти нейроны находятся в областях мозга, которые, как известно, вовлечены в комплексном принятии решений.

Как мы видели, модели поведения нечеловеческих приматов в значительной степени неинстинктивный. В частности, человекообразные обезьяны в значительной степени полагаются на свои приобрел навыки и знания, чтобы выжить. В прошлом многие Антропологи воздержались, назвав это культурой . Они предпочел зарезервировать термин, обозначающий более сложные человеческие знания, традиции и навыки. Однако, если культура определяется в более широком смысле как усвоенные модели поведения, тогда мы должны признать, что по крайней мере в некоторых сообществах нечеловеческих приматов действительно есть культурные знания, которые они передают своим детям неформально таким же образом люди делают.Основным навыкам выживания детей обучают в основном матери и другие взрослые самки всех видов приматов, включая наши собственный. Некоторые антропологи предположили, что с тех пор культурные знания нечеловеческих приматов, в лучшем случае, довольно рудиментарны, уместно назвать это протокультурами . Что так сказать, у них есть зачатки культуры.

Ape Genius — отличная способность обезьяны сотрудничать и изучать новое поведение по сравнению с людьми
Эта ссылка ведет на внешний веб-сайт.К вернуться сюда необходимо нажать кнопку «назад»
в программе вашего браузера. (длина = 49 мин. 29 сек. в 6 частях)

Эволюционный Значение Мировое распространение приматов

Один признаком биологически успешного вида является размер его ареала и количество различных экологических зон, в которых он обитает. Те виды, которые способны адаптироваться только к очень ограниченным ареалам, относительно меньше успешный.По этому критерию обыкновенные шимпанзе являются наиболее успешными. обезьяны и макаки — самые успешные обезьяны. Поскольку человеческий диапазон включает в себя все остальные ареалы приматов плюс массовое расширение в более холодные регионы и на изолированные океанические острова, мы самые успешные примат. То, что позволило нам сделать это, было нашим значительно больший интеллект и развитие нашего сложного культурного технологии выживания. В некотором смысле человеческая культура позволила нам жить в различных суровых условиях без адаптивного излучения в разные разновидность.Мы стали скорее разными культурными животными, чем различные биологические виды по мере того, как мы адаптировались к новым условиям.


НОВОСТИ: В 15 мая 2007 г. Текущих В отчете Biology Саймона Таунсенда и др. Описана жестокая нападение 6 самок диких шимпанзе на самку из другого сообщества, которая привел к серьезным ранениям и смерти ее младенца. Они также упомянул о двух других подобных атаках, которые наблюдались в последнее время. Это удивительная новость, поскольку нормальные самки приматов не знали провоцируют такие кровопролитные нападения и детоубийства. Чаще всего мужское поведение.

НОВОСТИ: В 8 апреля 2008 г. Отчет PLoS One , Кристина Гомес и Кристоф Бош из компании Max Институт эволюционной антропологии им. Планка в Германии представил доказательства самцов диких шимпанзе в Западной Африке, регулярно делящихся мясом с самками в обмен на секс в более позднее время.Эти долгосрочные обмены меры приводят к большему количеству калорий в рационе женщин и большему количеству возможности для самцов спариваться.

Что общего у приматов? Люди и наши кузены

Люди — приматы — разнообразная группа, включающая около 200 видов.

© AMNH / Denis Finnin Живые приматы

Обезьяны, лемуры и обезьяны — наши кузены, и все мы произошли от общего предка за последние 60 миллионов лет.Поскольку приматы связаны между собой, они генетически похожи. Человеческая ДНК в среднем на 96% идентична ДНК наших самых дальних родственников приматов и почти на 99% идентична нашим ближайшим родственникам, шимпанзе и бонобо.

Что общего у большинства живых приматов?

  • Большой мозг (по отношению к размеру тела)
  • Зрение важнее обоняния
  • Руки приспособлены для захвата
  • Длительный срок службы и медленный рост
  • Несколько потомков, обычно по одному
  • Комплексные социальные группы

© Леонард Лессин / Питер Арнольд, Inc.Псевдоизохроматическая диаграмма для проверки дальтонизма

Увидеть живые цвета

Большинство млекопитающих, включая потто и некоторых других приматов, не различают цвета — они не видят красный цвет. Однако люди и многие другие приматы воспринимают весь спектр цветов. Цветовое зрение, которое люди считают само собой разумеющимся, могло развиться у приматов, потому что оно помогало им различать спелые красные или оранжевые плоды на фоне зеленого леса.Цветовое зрение также может помочь некоторым видам обезьян-листоедов выбирать наиболее питательные зеленые листья.

Ночное видение

Pottos и большинство других «низших» приматов активны ночью, поэтому неудивительно, что многие из них так и не развили способность видеть красный цвет. Красноватые цвета очень трудно увидеть ночью даже при полном цветовом зрении. Хотя глаза многих «низших» приматов специально приспособлены для ночного видения, эти животные больше полагаются на запах, чем на зрение, чтобы найти пищу и общаться друг с другом.

Что вы видите?

Небольшая часть людей страдает дальтонизмом. Если вы не видите цифру «5» на этом изображении, у вас красно-зеленая дальтонизм, наиболее распространенная форма. Из-за различий в ДНК дальтонизм гораздо чаще встречается среди мужчин, чем среди женщин. Каждый 14-й мужчина европейского происхождения страдает красно-зеленой дальтонизмом.

Обезьяны не едят бананы в дикой природе

Обезьяна-самец ест банан в зоопарке Красноярска, Россия.REUTERS / Илья Наймушин Я не уверен, откуда появился миф о том, что обезьяны едят бананы — я лично подозреваю Любопытного Джорджа — но пора положить этому конец.

Дикие обезьяны их не едят.

«Вся связь между дикой обезьяной и бананом на самом деле является сплошным вымыслом», — сказала Tech Insider Кэтрин Милтон, которая десятилетиями изучала рацион приматов.«Съедобный банан — это культивируемое одомашненное растение и фрукт. Дикие обезьяны никогда не сталкиваются с бананами, если только они не находятся рядом с человеческим жилищем, где бананы были или были посажены».

Обезьяны действительно едят фрукты, но они не встретят бананы, как мы могли бы достать в продуктовом магазине в лесу. Они также едят листья, цветы, орехи и насекомых в дикой природе.

Зоопарк в Англии даже решил прекратить кормить своих обезьян бананами, потому что они слишком сладкие.

«По сравнению с пищей, которую они едят в дикой природе, бананы гораздо более калорийны, содержат много калорий и содержат гораздо больше сахара, который вреден для их зубов и может привести к сахарный диабет и подобные условия », — заявила в пресс-релизе глава отдела охраны природы и защиты Пэйнтонского зоопарка Эми Плауман.

Обезьяны любят бананы. В исследовании 1936 года обезьянам даже предлагали фрукты, овощи, орехи и хлеб, чтобы посмотреть, что они захотят есть больше. Бананы идут сразу после винограда; орехи и хлеб были последними.

«Конечно, обезьяны и обезьяны не глупы и с удовольствием едят их, когда сталкиваются с ними», — сказал Милтон.

Но в дикой природе бананы не добывают.

обезьян воспринимают визуальный мир так же, как люди

Когда люди смотрят на визуальный пейзаж, такой как закат или красивый пейзаж, мы что-то переживаем — у нас есть сознательное представление о том, как выглядит эта сцена.Это осознание визуального мира вокруг нас занимает центральное место в нашем повседневном существовании, но являются ли люди единственным видом, который воспринимает мир сознательно? Или другие животные, не являющиеся людьми, обладают таким же сознательным опытом, как мы?

Ученые и философы тысячелетиями задавали варианты этого вопроса, но найти ответы — или даже подходящие способы задать вопрос — оказалось труднодостижимым. Но недавно группа исследователей из Йельского университета придумала гениальный способ решить эту загадку.

В своей статье 29 марта в «Трудах Национальной академии наук» они утверждают, что один нечеловеческий вид — макака-резус — также имеет сознательное представление об окружающем мире.

«Люди долгое время задавались вопросом, воспринимают ли животные мир так же, как мы, но было трудно найти хороший способ проверить этот вопрос эмпирически», — сказал Моше Шай Бен-Хаим, научный сотрудник Йельского университета и сначала Автор статьи.

Исследователи давно знают, что на людей могут влиять бессознательные подсознательные сигналы — визуальные стимулы, представленные за пределами нашего порога сознательного осознания, — сказала Лори Сантос, профессор психологии Йельского университета, которая является соавтором исследования. со своим коллегой Стивом Чангом, доцентом психологии и нейробиологии, и Ран Хассином из Еврейского университета.

«Мы склонны демонстрировать разные модели обучения при представлении сублиминальных стимулов, чем мы делаем с сознательно переживаемыми или надпространственными стимулами», — сказала она.

Если обезьяны демонстрируют тот же паттерн «двойной диссоциации», что и люди, это будет означать, что обезьяны, вероятно, испытывают сверхминально предъявляемые стимулы так же, как и люди, — как сознательный визуальный опыт.

Бен-Хаим, Сантос и их команда придумали новый способ выяснить, проявляют ли макаки различие в обучении, когда стимулы воспринимаются сознательно или бессознательно.

В серии экспериментов обезьяны и люди угадывали, будет ли целевое изображение появляться на левой или правой стороне экрана. Перед тем, как цель появилась, участники получали визуальную подсказку — маленькую звездочку — на стороне, противоположной тому, где впоследствии должна была появиться цель. Исследователи различались, подавалась ли реплика супралиминально или подсознательно. Когда реплика была представлена ​​на несколько секунд, участники-люди успешно узнали, что цель появится в месте, противоположном реплике.Но когда сигнал подавался подсознательно — достаточно быстро, чтобы ускользнуть от сознательного восприятия людьми, — участники демонстрировали иную модель действия; они продолжали выбирать сторону, на которую подсознательно подавали сигнал, не сумев усвоить правило, согласно которому реплика предсказывала противоположную сторону.

Удивительно, но исследователи обнаружили, что обезьяны демонстрировали точно такие же модели реакции, что и люди: как и люди, макаки могли успешно смотреть в целевое место, когда сигналы подавались сознательно, но демонстрировали обратный паттерн для подсознательных сигналов.Этот поразительный результат предполагает, что у обезьян, как и у людей, есть два уровня обработки информации, один из которых должен быть сознательным.

«Эти результаты показывают, что по крайней мере одно животное, не являющееся человеком, демонстрирует как бессознательное восприятие, так и сознательное визуальное восприятие, подобное человеку». — сказал Бен-Хаим. «Теперь у нас есть новый невербальный метод оценки того, испытывают ли другие нечеловеческие существа визуальное восприятие так же, как и люди».

Другие авторы статьи — Ярроу Данэм, Ольга Даль-Монте и Николас Фаган из Йельского университета.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *