Если из попы кровь: Кровь из заднего прохода. Диагностика и лечение в Ростове-на-Дону

Автор: | 17.04.2021

Содержание

Кровь из заднего прохода. Диагностика и лечение в Ростове-на-Дону

Обнаружение крови из заднего прохода может сигнализировать о начале проктологических проблем, которые стоит решать быстро, не откладывая визит к врачу-проктологу.

Часто у людей область обсуждение проблем, связанных с анусом и кишечником под запретом. Потому нередки случаи, когда обращение к врачу происходит тогда, когда время упущено и болезнь нанесла организму значительный ущерб.

Стоит ли бояться кровотечений?

Впадать в панику не нужно. Но и расслабляться не рекомендуется. Кровь после дефекации означает наличие травмы слизистой, сосудов ануса, анального канала, прямой кишки. Необходимо в короткие сроки выявить причину, чтобы предотвратить развивающееся заболевание.

Лидирующее заболевание с такой симптоматикой – геморрой. В группе риска мужчины и женщины. Кровотечение не сопровождается болью и в зависимости от стадии заболевания может проявляться капельно, струей или брызгами. Если кровотечение не разовое, а наблюдается неоднократно, значит речь не о травме ануса твердым каловым комочком. Онкология характеризуется скрытой красной кровью в кале.

Для выявления причины важно оперативно обратиться к врачу-проктологу, пройти осмотр, а при необходимости и обследование, чтобы получить адекватное лечение.

Причины появления крови

Кроме геморроя и непосредственных травм ануса, задний проход может кровоточить по целому ряду причин. Причем оказаться потенциальным пациентом проктолога может как мужчина, так и женщина в равной степени.

  • Толстый кишечник может оказаться пораженным колитом.
  • Кровоточить будет анальная трещина, сопровождая выделения жжением и зудом. Крови немного, наблюдается сразу после дефекации.
  • Если у человека склонность к запорам, то при прохождении твердых каловых масс может травмироваться слизистая и даже сфинктер.
  • Кровоточить могут полипы – в зависимости от размеров и расположения выделения могут быть как скудными, так и обильными.
  • Проктит – слизистая ректума покрывается изъязвлениями, которые воспаляются. Кровянистые выделения будут присутствовать в каловых массах, характерно заметное количество слизи.
  • При злокачественной опухоли прямой кишки симптоматика будет схожа с кровотечением при полипах.
  • Дивертикулез – если на слизистой образовались выпячивания и карманы – дивертикулы, то каловые комки могут при прохождении их травмировать. Кровь будет примешиваться к калу.
  • Кровоточивость у людей с ВИЧ – определяющую роль будет играть характер осложнения. При сниженном иммунитете проблемы могут возникнуть в любом проявлении из возможных, что скажется на характере кровотечения.

Кровь из заднего прохода может быть реакцией на прием препаратов, содержащих калий – это могут быть антибиотики или другие лекарственные средства. Если вы принимаете лекарства и обнаружили неприятный побочный эффект, сообщите о нем лечащему врачу.

Какой может быть кровь из заднего прохода

Оттенок крови может указывать на локализацию проблемы и ее специфику. Стоит обращать внимание на подобные детали, чтобы сообщить врачу при посещении.

  • Алая кровь – признак анальной трещины и геморроя.
  • Оттенок вишни подсказывает искать проблему в ободочной кишке.
  • Темная кровь сгустками характерна для опухолевых процессов и дивертикулеза.
  • Красный цвет – указывает на полип или онкологию.
  • Черные выделения – требуется вмешательство гастроэнтеролога. Источник кровотечения расположен в тонком кишечнике и выше.

Человеку, обнаружившему следы крови на нижнем белье, туалетной бумаге, необходимо скорее обратиться к врачу для установления причины проблемы. Важно провести полную диагностику, чтобы убедиться в отсутствии злокачественных образований и принять меры для успешного лечения.

Проведение диагностики

Многих пациентов смущает перспектива исследований с введением зонда, он боятся дискомфорта или болезненных ощущений. При этом колоноскопия по праву считается «золотым стандартом» проктологической диагностики, позволяющим обнаружить любые изменения толстого кишечника.

  • Проктолог проводит пальцевый осмотр, использует аноскоп или ректоскоп, что позволит увидеть картину на глубине до 25 см и при необходимости взять образцы тканей для гистологии.
  • Ирригоскопия – рентгеновское обследование с введением контрастного вещества.

Перед диагностикой будет необходимо очистить кишечник и несколько дней придерживаться диеты, снижающей уровень газообразования. Кроме клизмы используются специальные препараты, позволяющие опорожнить содержимое естественным путем.

Если у пациента повышенная чувствительность или состояние таково, что эндоскопические методы могут причинить дискомфорт, могут использоваться местные анестетики, а при необходимости спинальная анестезия и даже общий наркоз.

Единичный случай

Если у вас предрасположенность к запорам, то бывают случаи, когда кровь появляется единожды и после симптом не повторяется. Это говорит о травме сфинктера или близко расположенного участка анального канала твердым каловым комком. При отсутствии повторений такой симптом не требует врачебного вмешательства.

А вот любителям эротических экспериментов следует насторожиться и понаблюдать: возможно, в процессе полового акта было нанесено повреждение анусу или внешнему сфинктеру, слизистой. Если ощущается болезненность, возникают проблемы с дефекацией, то обратиться проктологу необходимо, чтобы избежать осложнений.

Лечение

После установления причины кровотечения могут использоваться консервативные, хирургические методы. Современная проктология даже при необходимости хирургического вмешательства предлагает малотравматичные способы лечения, с коротким реабилитационным периодом.

На смену традиционному скальпелю пришли радиоволновой и лазерный методы, которые позволяют удалять новообразования и иссекать поврежденные ткани с минимальной кровопотерей и практически без осложнений. Аппаратная хирургия позволяет сократить сроки госпитализации, а в некоторых случаях пациента отпускают домой уже через сутки или же в день обращения. Реабилитация занимает от 14 дней до месяца за исключением сложных случаев.

При раннем обращении растет шанс решить проблему консервативным методами. Свечи и мази наиболее предпочтительны пациентами, так как даже небольшое вмешательство хирурга накладывает ограничения привычный образ жизни. Однако, лекарственные препараты не всегда эффективны, потому их применяют в комплексном подходе.

Прогнозы при кровотечении из заднего прохода

Если причиной кровотечения не оказалось злокачественное образование на последних стадиях, то остальные проблемы проктолог успешно поможет решить. В Ростове-на-Дону есть высококвалифицированные специалисты, чей опыт гарантирует пациентом скорое выздоровление и высокий уровень самочувствия.

Проктологические проблемы с кровотечением из заднего прохода могут беспокоить пациентов независимо от пола и возраста. Врачи отмечают, что геморроидальная болезнь помолодела и теперь даже в юношеском возрасте можно столкнуться с подобной неприятностью.

К проктологу необходимо обращаться, не дожидаясь обострения заболевания. В случае экстренного обращения, врач сделает все, чтобы купировать кровотечение и боль, а уже после проведет все необходимые исследования. Не нужно бояться и стыдиться, специалисты деликатно подходят ко всем процедурам, стараясь провести манипуляции как можно бережнее по отношению к пациенту.

Кровь из заднего прохода – всего лишь один из симптомов. Пациенту важно как можно быстрее узнать причину недомогания и заручиться поддержкой специалиста. Важно вовремя устранить проблему, чтобы не дать ей возможности перейти в хроническую форму.

Возможно, Вас так же заинтересует лечение геморроя


Автор статьи врач проктолог

Эдельгериев Магомед Омарович
Запишитесь на прием сейчас

Запишитесь на приём, позвонив по телефону (863) 227-72-72
или заполнив форму online.

Закажите звонок ← Наши специалисты могут перезвонить Вам в удобное для Вас время. Звонок бесплатный! предыдущая статья следующая статья

Кровь из заднего прохода – причины появления, диагностика и лечение кровотечения из анального отверстия

Кровь из заднего прохода — признак заболеваний прямой или толстой кишки, свидетельствующий о наличии источника выделения крови в данных отделах кишечника. В постановке диагноза важную роль играет цвет и характер кровотечения.

В случае появления такого симптома, как кровь из прямой кишки, как мужчине, так и женщине нужно срочно обратиться к колопроктологу. Колопроктолог, проктолог проведёт осмотр и поставит предварительный диагноз. Если понадобится более подробная диагностика, например, аноскопия или ректороманоскопия, то Вы можете провести её в тот же день. Для женщин в Клинике проктологии ведут приём женщины-проктологи.

Цены на прием проктолога

Первичный приём проктолога (оценка жалоб пациента, сбор анамнеза, наружный осмотр заднего прохода, пальцевое исследование прямой кишки, аноскопия по показаниям)

Первичный прием – обращение к врачу конкретной специальности в первый раз.

Записаться на прием

Причины кровотечений из заднего прохода

Если вы заметили кровь на туалетной бумаге после дефекации, даже в случае если процесс опорожнения кишечника проходит без боли, обязательно нужно обратиться к врачу проктологу за консультацией, чтобы установить причину кровотечения, своевременно начать лечение и избежать возможных осложнений.

Почему появляется кровь из заднего прохода после стула, как у мужчин, так и у женщин:

  • Достаточно распространенный фактор — геморрой (расширение вен прямой кишки). Появляется алая кровь из заднего прохода при дефекации.
  • Анальная трещина – вторая по частоте причина ректальных (прямокишечных) кровотечений. Заболевание характеризуется чувством жжения при испражнении, иногда сопровождается острой болью (больные описывают её как режущую, а потом сжимающую). Кровянистые выделения проявляются как небольшими, так и обильными порциями.
  • Воспалительные заболевания толстой кишки.
  • Наличие доброкачественных образований (полипов). Характерный симптом — выделение крови из прямой кишки после дефекации. Кровь более темная, достаточно часто со слизью.
  • Наличие злокачественной опухоли прямой кишки. Может выделяться кровь различного цвета. Достаточно часто выделяемая кровь никак не отличается от крови, которая выделяется, например, из геморроидальной ткани. И если наличие геморроидальной болезни ухудшает только качество жизни (геморроидальная ткань никогда не перерождается в злокачественную опухоль), то наличие доброкачественного образования или злокачественной опухоли может нести вред здоровью и опасность для жизни, именно поэтому не стоит самостоятельно пытаться установить источник.

Установить истинную причину кровотечений из заднего прохода и подобрать соответствующее лечение сможет только врач-колопроктолог. Своевременная диагностика позволяет проводить эффективное консервативное и малоинвазивное лечение.

Цвет выделений и заболевание

  • ярко-красная, алая кровь из заднего прохода на туалетной бумаге или нижнем белье, капли в конце акта дефекации (испражнении) — геморрой или анальная трещина;
  • красный цвет крови при анальном кровотечении — раковая опухоль, полип кишки;
  • сгустки крови тёмного цвета — опухоли дистальных отделов толстой кишки, дивертикулёз;
  • вишневый цвет крови из анального отверстия — патологии ободочной кишки;
  • черный, дёгтеобразный стул — заболевания желудка, 12-перстной кишки и тонкого кишечника.

ВАЖНО! Кровотечение является грозным симптомом, после появления которого нельзя откладывать визит к врачу. К сожалению, кровь из ануса может причиной такого заболевания как опухоль прямой или толстой кишки. И в худшем случае эта опухоль может оказаться злокачественной. Кровь может возникать также как следствие травмы полипа — доброкачественной опухоли. Существующий долгое время полипоз может стать признаком рака кишечника.

Характер кровотечения и заболевание

  • Регулярные обильные кровяные, не связанные с опорожнением кишечника — дивертикулёз, полипоз, болезнь Крона, язвенный колит, рак прямой или ободочной кишки;
  • Кровь, смешанная с калом — рак прямой и ободочной кишки;
  • Кровотечение при диарее — дисбактериоз, синдром раздраженной кишки;
  • Выделение крови со слизью или гноем — внутренний геморрой, выпадение прямой кишки или полипа;
  • Сильные кровотечения со слизью — проктит, колит, рак прямой кишки.
Записаться на прием

Диагностика и лечение

Сталкиваясь с интимной проблемой, особенно такой, как кровотечение из заднего прохода при испражнении, можно растеряться, особенно, не зная о способах диагностики и лечения подобных недугов или не понимая, к какому врачу обратиться.

Проктолог или колопроктолог – это врач, который занимается диагностикой и лечением заболеваний толстой, прямой кишки и заднего прохода, а также проблемами крестца, копчика и промежности. Откладывать визит к этому специалисту, в случае если наблюдается кровь из заднего прохода после стула, не стоит.

Врач-проктолог выслушает жалобы и историю их появления, а для установления причины появления крови из прямой кишки, может провести следующие процедуры:

Пальцевое исследование прямой кишки: первичный метод исследования, который дает возможность оценить состояние анального отверстия, выявить возможные патологии в виде новообразований, анальных трещин, нехарактерных выделений, кровотечений.

После пальцевого исследования врач-колопроктолог при необходимости назначает дальнейшие способы диагностики посредством специального оборудования:

  • Аноскопия. Это осмотр последних 3-7 см прямой кишки, именно в этой области располагается почти половина источников при видимом кровотечении. Есть несколько типов аноскопов (прямые, конические, с вырезом и без, прозрачные и не прозрачные), каждый из них применяется строго по показаниям, но любой из этих типов позволяет выполнить полноценный осмотр анального канала и нижнеампулярного отдела прямой кишки. Аноскопия применяется при выполнении малоинвазивных методик лечения геморроя (лигирование, склеротерапия), а также выполнения ряда хирургических вмешательств (биполярная коагуляция). Для выполнения диагностической аноскопии подготовка, как правило, не требуется, для аноскопии с лечебными целями требуется подготовка.
  • Ректороманоскопия или ректоскопия (РРС или RRS) — диагностическая манипуляция с помощью специального прибора с камерой. Она дает возможность на первичном приеме быстро и без боли визуально оценить состояние слизистой оболочки прямой кишки, выявить наличие образований слизистой и сдавление кишки. При ректоскопии осматривается до 20 см кишки (вся прямая и место её перехода в сигмовидную). Для ректоскопии необходима подготовка.
  • Колоноскопия — это наиболее информативная, в сравнении с другими, методика исследования толстого кишечника. Проводится при помощи гибкого фиброколоноскопа, оборудованного камерой с высоким разрешением, которая покажет даже мельчайшие источники кровотечения. Процедура также назначается с целью эндоскопического удаления образований толстой кишки. Колоноскопию выполняет врач-эндоскопист.

Подходящий способ лечения заболевания определяет и назначает врач. Не стоит заниматься самостоятельным лечением и пренебрегать обращением к колопроктологу.

Как подготовиться к осмотру?

Собственные исследования специалистов отделения проктологии клиники Альтермед позволили сделать посещение проктолога максимально легким и комфортным. Больше нет необходимости голодать накануне и планировать процедуру на утренние часы. В проктологических отделениях Альтермеда найден способ, позволяющий успешно справиться со всеми этими сложностями. Это подготовка кишечника Микролаксом.

Применение микроклизмы Микролакс делает ненужным голодание, не требует специального оборудования и помещения, экономит много времени. Слабительный эффект наступает через 5-15 мин после введения препарата. Качество очистки кишечника таково, что лечение можно начать тотчас после ректоскопии и аноскопии. При необходимости применения при беременности и в период лактации Микролакс не требует специальных мер предосторожности.

В Клинике проктологии осуществляется диагностика с помощью самого современного оборудования. К Вашим услугам лучшие врачи Санкт-Петербурга — как мужчины, так и женщины — и деликатный подход.

Другие статьи автора

Врачи

Все врачи

Кровь в стуле — Колопроктология — Дневной (хирургический) стационар — Отделения

Кровь в стуле

Появление в стуле крови – один из самых серьезных и тревожных признаков заболеваний кишечника. Кровь в кале – сигнал нарушения целостности слизистой и сосудов кишечника. Ориентировочно при расспросе больного и по характеру жалоб можно предположить то или иное заболевание.

Алая кровь, не смешанная с калом.
Характерна для внутреннего геморроя, трещины заднего прохода.

Алая кровь на туалетной бумаге.
Характерна для внутреннего геморроя, трещины заднего прохода, рака прямой кишки.

Кровь и слизь на белье.
Характерны для поздних стадий геморроя, выпадения прямой кишки.

Кровь на белье без слизи.
Характерна для рака прямой кишки.

Кровь и слизь, смешанные с калом.
Характерна для язвенного колита, проктита, полипов и опухолей прямой кишки.

Массивное кровотечение.
Может быть при дивертикулезе толстой кишки, ишемическом колите.

Кал черного цвета (мелена).
Характерна для кровотечений из расширенных вен пищевода при циррозе печени, язве и раке желудка.

В большинстве случаев причины крови в стуле относительно доброкачественные – при геморрое, трещинах заднего прохода. Но это может быть проявлением и весьма серьезных болезней – полипов, опухолей кишечника. В этой связи совершенно обязательно уже при первом появлении крови в стуле обратится к врачу, лучше к специалисту-проктологу и пройти необходимое обследование, в настоящее время, прежде всего, колоноскопию. Это залог своевременного лечения и благополучного исхода.

В Поликлинике имеется возможность выполнения гастро- и колоноскопии в условиях медикаментозного сна (под наркозом). Исследование без боли и дискомфорта позволяет врачу с большей точностью и эффективностью выполнить диагностику.

Кровь из заднего прохода – диагностика и лечение в Москве – «Алан Клиник»

/

/

Кровь из заднего прохода

Выявление истинных причин крови из заднего прохода. Комплексная аппаратная диагностика всего за 40 минут. Экстренная остановка анального кровотечения в день первого обращения.

Любая потеря крови вредна для организма

Интенсивность выделения крови может быть различной: от следов на туалетной бумаге — до сильного кровотечения, когда кровь бежит струйкой или человек ходит в туалет сгустками крови.

Возможные заболевания

Причин выделения крови из прямой кишки несколько:

  • одни из них смертельно опасны;
  • от других нельзя умереть, но они существенно снижают качество жизни.

Причины крови с болью

Так могут проявляться: анальная трещина, геморрой, анальные полипы, кондиломы. А также некоторые другие проктологические заболевания, включая запущенную стадию рака прямой кишки.

Причины крови без боли

Чаще всего это говорит о наличии хронического заболевания — например, хронической трещины или застарелого геморроя.

Реже — о бахромках в стадии воспаления, которое может произойти при длительном отсутствии адекватного лечения.

Только врач может установить точный диагноз, вовремя обнаружить опасные для жизни и здоровья болезни и провести необходимое лечение.

Геморрой

Наиболее распространенная причина — это конечно геморрой. При нём выделение крови может быть как одной из характерным симптомов болезни (при этом кровь появляется практически ежедневно, интенсивность незначительна), так и серьезным её осложнением (однократно выделяется большой объем крови).

Трещина

Также причиной крови из ануса может являться анальная трещина, когда слизистая разрывается и рана кровоточит.

Рак

Самая серьезная причина — это рак кишки. Опухоль сначала разрастается, затем её поверхность покрывается «язвами» и начинает кровоточить. Необходимо знать, что рак можно вылечить, особенно на ранней стадии. Именно поэтому при возникновении крови из заднего прохода необходимо сразу обратиться к доктору.

Обильное кровотечение — угроза жизни

Единовременная потеря большого количества крови может привести к смерти пациента. В такой ситуации необходима срочная помощь проктолога.

К счастью, обильные кровотечения происходят редко.

Частые небольшие выделения крови опасны

Гораздо чаще люди страдают от периодических выделений небольшого количества крови. Такое состояние может длиться месяцами и годами.

В первые месяцы заболевания обычно кровит только при запорах.

Но далее кровяные выделения могут возникать и при обычном мягком стуле — во время или после дефекации.

Со временем кровотечения становятся всё сильнее и возникают всё чаще. Могут появляться при любых нагрузках (сидение на стуле, ходьба, подъём тяжестей).

Анемия (или «малокровие», недостаток гемоглобина), кислородное голодание, нарушение питания тканей, проблемы с инфекциями — вот лишь небольшой перечень негативных последствий частых потерь малого объёма крови.

Свечи и таблетки не помогают

Не следует пытаться остановить кровь самостоятельно. Таблетки, свечи и мази не избавляют от причины кровотечения. Они лишь временно ослабляют симптомы, загоняя болезнь вглубь организма. Заболевание прогрессирует, стадии увеличиваются, и человек теряет драгоценное время. Необходимо помнить, что кровь — это всего лишь внешнее проявление проблем, которые уже «поселились» внутри прямой кишки.

К кому обращаться

При появлении первых признаков крови из ануса следует немедленно записаться на приём к проктологу и пройти обследование.

Диагностика

В нашей клинике пациенту с выделением крови из ануса в первую очередь выполняют комплексное проктологическое обследование. Оно проходит безболезненно.

Сначала врач проводит стандартный визуальный осмотр. Затем аноскопию (осмотр конечной части прямой кишки небольшой трубочкой) и ректоскопию (осмотр всей прямой кишки).

Такой комплексный подход позволяет сразу же установить точный диагноз.

Первичный приём с комплексным обследованием

В стоимость обследования входит комплекс манипуляций, которые позволяют установить диагноз и начать лечение в день первого визита:

  • Анестезия при помощи геля
  • Осмотр врача
  • Пальцевое обследование прямой кишки
  • Видеоаноскопия
  • Видеоректороманоскопия
  • Консультация врача, оценка результатов обследования

В стоимость лечения входят все необходимые лабораторные анализы и гистологическое исследование удалённых тканей. При необходимости во время лечения проводятся также дополнительные диагностические процедуры (например, зондирование, выполнение красящей пробы) — без дополнительной оплаты.

Приём главного врача клиники, кандидата медицинских наук

Прием ведёт Войнов М.А. — врач проктолог, к.м.н.

В стоимость обследования входит комплекс манипуляций, которые позволяют установить диагноз и начать лечение в день первого визита:

  • Анестезия при помощи геля
  • Осмотр врача
  • Пальцевое обследование прямой кишки
  • Видеоаноскопия
  • Видеоректороманоскопия
  • Консультация врача, оценка результатов обследования

В стоимость лечения входят все необходимые лабораторные анализы и гистологическое исследование удалённых тканей. При необходимости во время лечения проводятся также дополнительные диагностические процедуры (например, зондирование, выполнение красящей пробы) — без дополнительной оплаты.

Все повторные приемы врача во время лечения

Лечение в день обращения

Если кровь вызвана проктологическими заболеваниями, и у пациента нет более серьезных проблем со здоровьем, то в большинстве случаев мы можем помочь сразу же в день обращения.

Оснащение по мировым стандартам, использование всех малоинвазивных методик, применяемых в современной проктологии, может позволить вылечить болезнь всего за 1 визит в клинику.

Методы лечения

Мы применяем:

  • Лазерное лечение
  • Склерозирование с ультразвуковой кавитацией аппаратом «Проксон»
  • Дезартеризацию геморроидальных узлов с мукопексией (HAL-RAR)
  • Электрохирургическое и радиочастотное малоинвазивное лечение
  • Ультразвуковое удаление геморроя
  • Биполярную коагуляцию

Помогаем победить стеснение

Для того чтобы помочь нашим пациентам чувствовать себя максимально спокойно, все манипуляции при обследовании и лечении проводим:

  • в специальных проктологических шортах с маленьким отверстием в области ануса — такие шорты скрывают абсолютно всё, кроме проблемного участка;
  • в положении лёжа на боку — это максимально комфортное положение для пациентов;
  • с предварительным обезболиванием — врач наносит анестезирующий гель, дожидается максимального эффекта снижения чувствительности, и только после этого начинает осмотр или процедуры.

Автор

Войнов Михаил Андреевич

Главный врач медицинского центра «Алан Клиник» в Москве

Врач проктолог, хирург.

Кандидат медицинских наук. Член ESCP (европейского общества колоректальных хирургов), Ассоциации колопроктологов России, Российского общества хирургов (РОХ), Российского общества колоректальных хирургов (РОКХ).

Боль в анусе и кровь: что делать?

Если болит задний проход и идет кровь при стуле — это первые признаки серьезных заболеваний, таких как Геморроидальные узлы: отвечаем на самые популярные вопросы о геморрое геморроидальные узлы, тромбоз геморроидального узла, острый парапроктит и другие «неприятности». Они могут приобретать острую или хроническую форму, награждая другими опасностями. Поэтому если болит задний проход и кровит после туалета  — нужно записаться на прием к проктологу.

Боль заднего прохода и алая кровь могут иметь постоянный и временный характер. Они могут возникнуть в любое время суток. Их слабая, умеренная или сильная выраженность зависит от вида воспаления и его продолжительности. Частая и временная болевая симптоматика характерна для острых стадий проктологических болезней, постоянная и длительная — для хронических. Последние могут обостриться даже при смене сезонов или при легком переохлаждении организма. В итоге, спокойная и размеренная жизнь превратится в ад.

Cильная боль в анусе при дефекации, кровь после посещения туалета и другие признаки недомогания приведут к:

  • Что делать при запоре? запорам, вздутию живота или диарее;
  • появлению новообразований (чужеродных тел) в анусе;
  • слизистым и гнойным выделениям;
  • жжению и зуду в зоне промежности;
  • интоксикации, общей слабости;
  • анемии и ложным позывам к дефекации.

В этих случаях чаще всего прибегают к хирургическому вмешательству. Операция — всегда риск. Так нужно ли запускать боль в анусе, кровь при испражнении и другие неприятные ощущения?

В медицинском центре «ОН Клиник» вы получите квалифицированную и неотложную помощь, если вас беспокоит боль в районе ануса, кровь и другие подобные проблемы. Деликатный подход, своевременная диагностика и постановка точного диагноза — ваш шанс быстро вернуться к нормальной жизни! Боль в анусе при дефекации и потом кровь на бумаге — ситуации, которые станут незнакомыми.

Болит задний проход и идет кровь: варианты лечения?

Как избавиться от боли в анусе после дефекации? Что делать, если кровит? Как быть, если ощущается дискомфорт в анусе, как помочь? В «ОН Клиник» вы найдете ответы на все вопросы!

Диагностика на современном оборудовании с помощью метода пальпации, обследование аноскопией и ректоскопией позволят выявить причину и характер недуга, стадию поражения, а также подобрать эффективную лечебно-профилактическую программу.

Исследования с применением аноскопа и ректоскопа проводятся Врач направил на эндоскопию, а мне страшно. Что делать? безболезненно и атравматично. Они дают возможность получить достоверную информацию о структуре, состоянии и тяжести воспалительных процессов. Минимальная подготовка и быстрое получение результата — главные преимущества такого воздействия. Главное — безопасно для стенок прямой кишки.

Опытные и умелые манипуляции профессионала обеспечат максимальный комфорт и удобство во время процедуры. Оперативный подбор лечения оставят боль и кровь после дефекации и случаи, когда кровит — в прошлом.

Дискомфорт, боли ануса, кровь,  Лечение анальной трещины: ответы специалиста анальные трещины можно устранить без операции. В «ОН Клиник» вам подберут действенный вариант без последствий и осложнений. Медикаментозная техника на основе использования отечественных и зарубежных препаратов поможет быстро побороть заболевание.

Пульсирующая боль в заднем проходе, немного крови и другие дефекты исчезнут, как по мановению волшебной палочки. Средства снимут воспаление, жжение, зуд, спазмы и окажут подсушивающее и антисептическое действие. Кровь и боль в анусе при дефекации — пройденный сюжет, в котором вы вышли победителем.

Узнайте, как лечить испражнения с кровью, боль в анусе и жить спокойно!

Геморрой при беременности — симптомы, диагностика, лечение геморроя в ТС Клинике в Краснодаре

Когда нужно пройти обследование?

Если вы периодически или регулярно ощущаете:
  • зуд, жжение
  • боль в области заднего проходя, в прямой кишке. Может быть при акте дефекации или после нее
  • неприятные ощущения в области прямой кишки
  • кровь: в стуле или на туалетной бумаге 
  • ощущение неполного опорожнения кишечника или инородного тела в заднем проходе
Наличие этих симптомов могут свидетельствовать о серьезных патологиях, включая онкологические заболевания. Лечение геморроя и трещин прямой кишки на начальных стадиях позволит провести лечение малоинвазивными методами и избежать серьезной хирургической операции.

Беременость — прекрасное , но непростое время в жизни женщины. В связи с разви­тием плода и плаценты в материнском организме наблюдаются значитель­ные изменения функции всех важнейших органов и систем, которые направлены на создание оптимальных условий для роста и развития ребенка.

Беременность с самого первого дня сопро­вождается эндокринными изменениями матери, влияющими на все сферы ее жизнедеятельности.

Поэтому «пуском» к развитию геморроя является не день родов, а первый день беременности!

Сердце функционирует при беременности с по­вышенной нагрузкой вследствие расширения периферических сосудов, увеличения объема циркулирующей крови, развития маточно-плацентарного круга кровообращения, прогрессирующего нарастания массы тела беременной и др. Сдавление подвздошных вен (за счет увеличенной матки) способствует венозному застою в малом тазу и ногах и повышает риск венозного тромбоза. Также при беременности наблюдается существенное (до 150-200%) повышение содержания плазменных факторов свертывания крови.


ГЕМОРРОЙ (греч. haimorrhois кровотечение; устаревшее почечуй)

расширение кавернозных вен (телец) дистального( конечного) отдела прямой кишки и заднего прохода.

Сначала венулы  увеличиваются в объеме, стенки их утолщаются, затем постепенно формируется геморроидальный узел.

У женщин чаще выявляется наружный геморрой, который она может обнаружить самостоятельно в виде «припухлостей» в области ануса. Они  наиболее заметны и выражены после опорожнения и к вечеру. Если при этом беременная не испытывает боли и нет выделений крови из прямой кишки, то повода для беспокойства нет.

 Далее геморрой  может увеличиваться в размерах,  и в просвете сосудов за счет застоя образуются тромбы, из-за которых узлы  становятся более плотными и болезненными. И в один не прекрасный день наступает ОН- острый  геморрой или тромбоз геморроидальных узлов. Отек выражен, узлы плотные, боль сильная, спасите-помогите! 

Можно ли помочь беременной женщине в состоянии обострения? 

Конечно, можно! Главное — как можно раньше попасть на прием к врачу. Чем дольше вы терпите боль, тем больше страдаете не только вы, но и ваш малыш! В сети куча рекомендаций по поводу лечения геморроя беременных, но:

  1. не все они полезны (а некоторые и откровенно вредны!), 
  2. диагноз ставит только врач и только на очном приеме!

Если ваш малыш уже родился: грудное вскармливание не является противопоказанием для лечения геморроя!

Не откладывайте визит к врачу при наличии узлов, болей и выделений крови! 

Симптом — кровь в кале

Кровь в кале — часто встречающийся симптом. Количество и качество крови может быть различным, что, в свою очередь, говорит о разных заболеваниях.

Помарки крови на туалетной бумаге после дефекации. Это может свидетельствовать о наличии небольших дефектов перианальной кожи, связанных с воспалением кожи в этой зоне (перианальный дерматит). Причинами данного заболевания могут служить: нарушение кишечной флоры, нарушение флоры влагалища или местная (перианальная) инфекция, «пришедшая» извне (общественные бани, сауны, бассейны и пр.) Диагноз чаще всего ставиться на первичном осмотре, при нечеткой картине поражений кожи необходимо дополнительное исследование в виде мазка или посева с кожи в области анального отверстия (воронки).

Причины выделения крови

  1. Наиболее часто встречающейся причиной выделения крови из анального канала является геморрой. При этом заболевании выделения крови чаще всего возникают в конце дефекации, а при «запущенном случае» могут быть и вне ее (при мочеиспускании, кашле, чихании, активных движениях в течении дня). Количество крови может быть различным — помарки на туалетной бумаге, «капли» на нательном белье, иногда выделения крови могут быть даже «струей». Кровь чаще всего яркого, алого цвета, без сгустков и не смешана с каловыми массами (на них или даже без них). Существует целый комплекс причин развития кровоточащего геморроя и множество факторов, вызывающих обострение этого заболевания. Чаще всего причиной являются продолжительные, хронические запоры, длительное сидение на унитазе, тяжелые физические нагрузки (в т.ч. и спортивные), беременность и пр. К обострению может привести неправильное питание (злоупотребление острым, специями, алкоголем), частое посещение саун или бань, частые перелеты и пр. Диагноз чаще всего ставится на первичном приеме после подробного сбора анамнеза (жалобы пациента и история развития его болезни) и осмотра. Стоит отметить, что в диагностике данного заболевания часто используется не только пальцевой осмотр, но и осмотр при помощи аноскопа (ректального зеркала) или ректороманоскопия (исследование проводит врач-проктолог, но при необходимости данного исследования нужна небольшая подготовка и врач предупредит о времени исследования в другой день).
  2. В 50-70% случаев выделение крови может быть при появлении анальных трещин (как при появлении острых дефектов слизистой, так и при обострении хронических). Интенсивность выделений крови при анальных трещинах так же бывает различной: от помарок крови на туалетной бумаге до капель в унитазе. При этом заболевании кровь так же будет яркого алого цвета, без сгустков и не смешана с каловыми массами, может выглядеть как полоска на кале.
  3. Выделения крови так же сопровождают такие заболевания, как неспецифический язвенный колит, и другие колиты,  лучевой и другие проктиты, болезнь Крона, дивертикулы, эндометриоз, пролапс, инвагинация прямой кишки и пр.
  4. Наиболее страшным заболеванием, при котором появляется кровь в кале является онкологическое поражение толстого кишечника (в т.ч. рак анального канала и рак прямой кишки). Выделения крови могут начинаться небольшими порциями и напоминать выделения крови при геморрое, это очень опасно, т.к. онкопроцесс может развиваться практически бессимптомно на начальных стадиях и проявляться лишь выделением крови. Кровь при этом может быть как алой, так и темной, со сгустками и слизью.
Если вы заметили появление крови после или во время акта дефекации, необходимо обратиться к врачу-проктологу. В ЕМС оказывается полный комплекс диагностической, консервативной и хирургической помощи при колопроктологических заболеваниях любой степени тяжести.

Оценить

Средняя: 4,21 (68 оценок)

Ваша оценка:

Отменить

ушей, пальцев рук и ног | Мое еврейское образование

Традиционно Книга Вайикра (Левит) была известна как Торат Коханим , «Учение священников». Его содержание адресовано людям, которые будут служить в Храме в Иерусалиме, и его темы относятся к священническим жертвоприношениям, ритуалам и чистоте.

Тем не менее, наша традиция также считает, что вечная задача еврейского народа состоит в том, чтобы превратиться в нацию священников, святой народ.При этом стандарты, которые применяются к « коэн » (священнику) в Бейт Ха-Микдаш (Храм), также являются важными инструментами для повышения нашего духовного и ритуального статуса. То же руководство, которое дала Тора в его задаче, может облагородить и возвысить и современного серьезного еврея.

Стремясь выполнить нашу божественную миссию, мы обращаемся к той самой книге, которая учила служителей Бога в древности. В самом начале нашего обязательства стать нацией священников, мы можем с особой пользой смотреть на рукоположение « коэнов » (священников) на их священное служение.

Сложная церемония

Эта инсталляция проходила во время тщательно продуманной церемонии. «Коханим» омылись, чтобы стать ритуально чистыми, а затем облачились в специальную одежду, чтобы обозначить свою активность в Храме. Помазанные особым маслом, «коханим» приносили в жертву жертву за грех, чтобы искупить свои собственные недостатки и ошибки, прежде чем пытаться ходатайствовать об искуплении людей.

Принеся в жертву барана для всесожжения, Моисей взял немного крови из овна посвящения и «возложил ее на край правого уха Аарона, на большой палец его правой руки и на большой палец правой руки. фут.Затем он повторил тот же ритуал для каждого из сыновей Аарона. Наконец, останки животного были варены и съедены новопосвященными «коханим».

Тот же ритуал повторялся на протяжении семи полных дней празднования. Почему кровь была нанесена именно на эти конечности — на большой палец правой руки, палец на ноге и ухо? Древний комментатор Филон (I век, Египет) считал, что «полностью посвященные должны быть чисты в словах, действиях и в жизни; ибо слова судят по слуху, рука — символ действия и ступенька паломничества к жизни.Таким образом, Филон вкладывает особое значение в каждую из трех частей тела, анализируя особые функции каждой части с точки зрения их использования человеком.

Наши слова, действия и жизнь должны развивать наш высочайший потенциал роста, самовыражения и человечности. Рабби Авраам ибн Эзра (XII век, Испания), с другой стороны, утверждает, что ухо «символизирует то, что человек должен следить за тем, что ему велено», а большой палец «является источником всей деятельности».

В отличие от Филона, ибн Эзра видит двумя ключевыми моментами повиновение Божьему « мицвот » (заповедям) и приверженность жизни священным делам.Хотя ибн Эзра приводит другие причины, чем Филон, они оба соглашаются в прочтении метафорического значения в деталях ритуала (какие части тела используются).

Однако оба мудреца игнорируют требование проливать кровь, и оба не могут объяснить весь ритуал как взаимосвязанную единицу. Основываясь на их взглядах, мы можем расширить их видение, используя также методы и открытия современного религиоведения.

Кровь как символ

Кровь — символ, наполненный двойственным смыслом.Символ жизни (вспомните эмблему Красного Креста) и смерти (подумайте о дьявольских вилах), это как одновременное выражение обеих реальностей — жизни и смерти — кровь становится таким выдающимся символом моментов и мест переход. При рождении ребенка — с « brit milah » (обрезание), во время первой Пасхи, — когда кровь была залита кровью на перемычках еврейских домов, кровь отмечает момент или место перехода между смертью и обновленной жизнью.

Здесь также, возливая жертвенную кровь на конечности священника, Тора указывает на то, что новопосвященный «коэн» прошел переходный момент от частного гражданина к тому, чтобы стать представителем Бога и общественным лидером.Ухо, рука и нога — сокращенный код для всего его тела — подчеркивают, что служение высшим идеалам человека, своему народу или своему Богу должно быть полным.

Через свое вступление в храмовый ритуал он вошел в более высокое состояние чистоты, преданности и служения. Чтобы стать нацией священников, от нас требуется не меньше.

Предоставлено школой раввинов Циглера, которая посвящает консервативных раввинов в Американский еврейский университет.

Подпишитесь на нашу рассылку новостей

Сделайте свое еврейское открытие, ежедневно

Освящение священников — Кровь кропления (Часть 7)

Священники Израиля были избраны из сообщества завета из клана Ааронова.Аарон и его сыновья предстали перед дверью скинии, чтобы Моисей омыл и оделся. [1] После очищения и одежды они должны были быть посвящены в священническое служение. Церемония освящения предполагала несколько жертвоприношений. Но мы уже знакомы с одним его аспектом.

Exodus 29:20
Тогда закинь барана, возьми его крови и возложи ее на кончик правого уха Аарона, и на кончик правого уха его сыновей, и на большой палец их сыновей. правую руку и большой палец правой ноги их, и окропи кровью жертвенник со всех сторон.

Подобно очищенному прокаженному, священникам была нанесена кровь на мочку правого уха, на большой палец и на большой палец ноги. В отличие от очищенного прокаженного, им не нужно было сначала заразиться проказой! (Это может показаться вам неважным, но священникам он наверняка обрадовался!) Кровь попала на ухо, чтобы они могли услышать Слово Господа. На их большом пальце правой руки было написано, что они могут выполнять работу Господа. И это было приложено к большому пальцу ноги, чтобы они могли ходить путями Господа. Их жизнь должна была быть посвящена служению Богу.После того, как они были помещены в священство, они попали под особые ограничения. То, что было разрешено другим, они больше не могли делать.

После того, как мы заключили завет с Ним, очистив нас Его кровью, Господь ведет нас к жизни посвящения. Чем дольше мы ходим с Господом, тем больше Он призывает нас отпустить мир. Действия, которыми мы наслаждались без чувства вины в прошлом, теперь ограничиваются убеждениями. Но с каждым последующим убеждением приходит новая свобода служить Господу в освященной святости.Наши уши должны капать Его кровью, чтобы мы могли услышать милость, любовь и сострадание, которые Он испытывает к погибшим и умирающим. Наши руки должны быть отмечены Его кровью, чтобы напоминать нам не прикасаться к нечистому и чтобы дать нам возможность служить Его искупительной исцеляющей благодатью. Наши ноги должны быть омыты Его кровью, чтобы мы могли идти узким путем, не сворачивая ни налево, ни направо. Как священники Всемогущего Бога, мы должны применять освящающую силу крови.

Exodus 29:21
И возьми кровь, которая на жертвеннике, и елей помазания, и окропи ею Аарона, и одежды его, и сыновей его, и одежды сыновей его с ним. : и освятится он, и одежды его, и сыновья его, и одежды сыновей его с ним.

Кровь завета пошла прямо на людей; очищающая кровь окроплялась прямо на оскверненных. Но кровь освящения сначала была принесена на жертвенник, а затем взята и окроплена священниками. Это указывает на более глубокое освящение после очищения. После крови пришло масло. Священники были окроплены обоими. Помните, помазание падает туда, где была нанесена кровь.

Revelation 1: 5-6
5 И от Иисуса Христа, Свидетеля верного, Первородного из мертвых и князя царей земных.Тому, Кто возлюбил нас и омыл нас от грехов наших Своей кровью,
6 И сделал нас царями и священниками Богу и Отцу Своему; ему слава и власть во веки веков. Аминь.

Господь Иисус омыл нас от наших грехов Своей собственной кровью и сделал нас священниками Богу нашему. Мы были введены в завет и очищены. Мы также должны быть посвящены как священники Богу. Как? Кровью окропления. Когда Аарон и его сыновья были посвящены, кровь была снята с жертвенника и окроплена ими.Чтобы быть посвященными как новозаветные священники, нам нужно взять кровь с жертвенника креста и окропить ею себя с верой [2].

1 Иоанна 1: 7-9
7 Но если мы ходим во свете, как Он в свете, мы общаемся друг с другом, и кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всякого греха.
8 Если мы говорим, что у нас нет греха, мы обманываем себя, и истины нет в нас.
9 Если мы исповедуем наши грехи, Он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды.

Эти стихи не столько о спасении, сколько о том, чтобы оставаться посвященными Богу. «Если мы ходим во свете, как он есть свет… кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всякого греха». Наша прогулка должна быть отмечена кровью на пальце ноги. И если мы сойдем с пути, мы услышим призыв к исповеди из-за крови на нашем ухе. Как только мы исповедуем наши грехи, Его кровь снова очищает нас, чтобы мы могли продолжать выполнять Его заповеди, потому что Святой Дух приходит туда, где была нанесена кровь, и дает нам силу выполнять работу Господа.Священник должен быть чистым, потому что Господь использует чистое для очищения нечистого.

[1] Исх. 40: 12-14
[2] Рим. 3:25

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Несокрушимое слово Библейский комментарий Левит Глава 8

A. Прелюдия к посвящению Аарона и его сыновей.

1. (1-3) Поданная команда.

И сказал Господь Моисею, говоря: «Возьми с ним Аарона и сыновей его, и одежды, елей для помазания, тельца в жертву за грех, двух овнов и корзину с пресным хлебом; и собери все общество у дверей скинии собрания.”

а. Возьмите с собой Аарона и его сыновей. : Исход 29 записывает повеление, которое Бог дал Моисею провести эту церемонию освящения с Аароном и его сыновьями. Теперь, когда скиния была построена, пришло время провести церемонию.

и. В Исходе 29: 1 изложена цель церемонии: освятить их за служение Мне как священникам . То есть эта церемония должна была отвести священников в сторону по Божьему замыслу и воле.

ii. Поскольку в Иисусе мы — святое священство… царственное священство (1 Петра 2: 5, 9), нам есть чему по аналогии научиться в этой церемонии освящения.Бог хочет, чтобы мы были отделены для Его цели и воли, и Он использует эти принципы для достижения этой цели.

г. Соберите все собрание у дверей скинии собрания : Бог дал конкретный список предметов, необходимых для церемонии освящения, и приказал, чтобы все собрание вместе стало свидетелем этой церемонии. Это не будет происходить тайно.

2. (4-5) Моисей делает, как повелел Господь.

И сделал Моисей, как повелел ему Господь.И собралось общество у дверей скинии собрания. И сказал Моисей обществу: «Это — это , что повелел сделать Господь».

а. Собрание собралось у дверей скинии собрания : Мы не знаем, была ли это большая толпа, или некоторые представители племен, или и то, и другое. Это была публичная церемония.

и. «Служители должны быть рукоположены на публичном собрании (Деяния 14:22), чтобы люди могли выказывать свое одобрение, заявлять о своей цели послушания и молиться, чтобы Дух Божий излился на них.”(Трапп)

г. Это то, что Господь повелел сделать. : Весь вопрос посвящения был планом Бога, а не планом Моисея. В некотором смысле это был странный и запутанный план, но это был план Бога для процесса посвящения.

Б. Предварительные аспекты обряда священнического посвящения.

1. (6) Омывание священников.

Тогда Моисей привел Аарона и его сыновей и омыл их водой.

а. Аарон и его сыновья : Это была церемония не для всех в Израиле. Были доступны особые церемонии освящения, такие как обет назорейцев в Числах 6. Но эта церемония была для священников , для Аарона и его сыновей .

и. Затем Моисей принес : «В священных обрядах освящения заметно, что Моисей действовал. Приятно видеть, как он таким образом выполняет все функции священника, хотя он и не был назначен на это постоянно.Объяснение состоит в том, что он действовал как в самом месте Бога. Бог через Своего слугу помазал скинию и священников ». (Морган)

г. И омыли их водой : Процесс освящения начался с очищения. Все священнические служения начинались с очищения, и очищение, которое было , получило : вымойте их . Аарон и его сыновья не мылись; они получили стирку.

и. Это было унизительно, потому что это произошло публично в , у дверей скинии собрания .Мы не можем очиститься от нашего греха, не будучи вначале смиренными.

ii. Рукер полагал, что это омовение было полным погружением в воду, и Харрисон также принял во внимание этот момент: «Некоторые еврейские толкователи утверждали, что омовение Аарона и его сыновей производилось погружением, как того требовал первосвященник в день искупления (Левит 16: 4) ».

iii. Это великое очищение было разовым. С этого момента им просто нужно было мыть руки и ноги.

iv.Подобно этим древним священникам, каждый христианин омывается делом слова Божьего (Ефесянам 5:26), возрождающим действием Святого Духа (Титу 3: 5). Это очищающее действие было совершено смертью Иисуса за нас (Откровение 1: 5) и присвоено верой.

2. (7-9) Одежда первосвященника в священнических одеждах.

И надел на него тунику, препоясал его поясом, одел его в одежду и возложил на него ефод; и он препоясал его замысловатой тканой лентой ефода и привязал ею ефода к нему.Затем он надел на него нагрудник и вложил урим и туммим в нагрудник. И он надел тюрбан себе на голову. Также на тюрбане, спереди, он возложил золотую пластину, священный венец, как повелел Господь Моисею.

а. И он надел на него тунику. : После очищения священник должен был быть одет — но не в свою одежду. Ему пришлось облачиться в одежду, данную Богом.

и. Подобно этим древним священникам, каждый верующий облечен в Иисуса Христа и в Его праведность (Откровение 3: 5).Это одежда, которую Иисус дал даром, но которую принял и «носил» по вере.

ii. «Отметим, что на м было предусмотрено таких одежды. Они не требовали затрат ни на их покупку, ни на труд в их ткачестве, ни на умение делать их; им нужно было просто надеть их. И ты, дорогое дитя Божье, должен облачиться в одежды, которые Иисус Христос приготовил для тебя за свой счет и щедро одарил тебя из безмерной любви ». (Сперджен)

г. Опоясанный поясом … ефодом … нагрудником … тюрбаном : Каждый из этих особых предметов одежды был сделан для первосвященника, одежды, чтобы показать славы и красоты священства (Исход 28: 2).

· Туника была соткана из тонкой льняной нити (Исход 28:39).

· Кушак представлял собой широкую тканую ленту, обвязанную вокруг живота (Исход 28:39).

· Одеяние было синим бесшовным одеянием с бубенцами и маленькими декоративными гранатами вокруг нижнего края (Исход 28: 31-35).

· Ефод был, по сути, богато украшенной одеждой, похожей на передник, сделанной из золотой, синей, пурпурной и червленой нити (Исход 28: 5-8).

· Кираса также была сделана из золотой, синей, пурпурной и алой нити.Он был прикреплен к ефоду золотыми цепями. На нагруднике было четыре ряда по три драгоценных камня, на каждом из которых было начертано одно из имен двенадцати колен. Нося нагрудник, Первосвященник носил имена сынов Израилевых… над своим сердцем (Исход 28: 15-30).

· Урим и Туммим кажутся парой камней, один светлый, а другой темный, и каждый камень указывает на «да» или «нет» от Бога. Первосвященник задавал Богу вопрос, протянул руку к нагруднику и вытащил либо «да», либо «нет» (Исход 28:30).

· Тюрбан представлял собой простой льняной головной убор. Важнее самого тюрбана была золотая пластина с надписью Святейшество Господу (Исход 28: 36-38).

3. (10-13) Помазание священников.

И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию, и все, что было в ней , и освятил их. Он семь раз окропил ею жертвенник, помазал жертвенник и все его принадлежности, а также умывальник и подножие его, чтобы освятить их.И он возлил немного масла помазания на голову Аарона и помазал его, чтобы освятить его. И привел Моисей сыновей Аарона, и надел на них туники, опоясал их поясами и возложил на них шляпы, как повелел Господь Моисею.

а. Моисей взял елей помазания : Маслом окропили неживые существа, чтобы показать, что они были специально выделены для служения Господу.

и. На жертвеннике семь раз : « Семь раз, для обозначения исключительного использования и святости этого алтаря, который он должен был не только иметь в себе, но и сообщать всем возложенным на него жертвам.”(Пул)

г. И он возлил елеем помазания на голову Аарона и помазал его, чтобы освятить его. : Священники Израиля также должны были быть помазаны. Масло (изображение Святого Духа) было вылито на их головы , что указывает на то, что оно было дано в большой мере, а не в малой мере (Псалом 133: 2). Вещи были окроплены , а у человек масло вылилось — вылили .

и. Чтобы освятить его : Это означает, что елей помазания отделил Аарона.Если что-то называется освященным , то оно выделяется для служения Богу. После того, как окропили маслом, скиния перестала быть просто шатром; жертвенник больше не был просто кострищем; и Аарон больше не был просто человеком. Он был священником Бога Живого и первосвященником.

ii. «В Ветхом Завете нет утверждения о том, почему масло олицетворяет Святого Духа. Масло широко использовалось в лампах. Когда лампа загорелась, масло словно растворилось в воздухе. Такая связь масла и воздуха, возможно, сделала типологию естественной в еврейской культуре.”(Kaiser)

iii. Подобно этим древним священникам, у каждого верующего есть помазание (1 Иоанна 2:20), которое они могут получить и в которое могут ходить верой.

4. (14-17) Жертва жертвы за грех.

И принес тельца в жертву за грех. Тогда Аарон и его сыновья возложили руки на голову быка в жертву за грех, и Моисей убил его. И взял крови, и возложил перстом какие-то на рога жертвенника со всех сторон, и очистил жертвенник.И он вылил кровь к основанию жертвенника и освятил его, чтобы очистить его. Затем он взял весь жир, который был на внутренностях, жировую долю , прикрепленную к печени, и две почки с их жиром, и Моисей сжег из них на жертвеннике. А тельца, его шкуру, мясо и субпродукты он сжег на огне вне стана, как повелел Господь Моисею.

а. Аарон и его сыновья возложили руки на голову быка : Омывание у дверей скинии было только одним аспектом символического очищения от греха.Также должно было быть наказание виновных, и это произошло в жертве за грех . Когда Аарон и его сыновья возложили руки на голову быка , они символически перенесли свой грех на быка.

и. «Слово на иврите означает больше, чем просто« приложить руку », оно дает представление о том, как сильно надавить на голову быка. Они подошли каждый и оперлись на жертву, нагружая ее своим бременем, показывая свое согласие с ее заменой, свою радость от того, что Господь примет эту жертву вместо них.Когда они возложили руки на тельца, они исповедали грех ». (Сперджен)

ii. Подобно этим древним священникам, каждый верующий может быть посвящен Богу только через жертву. Наше посвящение должно быть больше, потому что оно было принесено через гораздо большую жертву — жертву Сына Божьего.

г. И взял крови, и возложил немного крови на рога жертвенника со всех сторон пальцем, и очистил жертвенник : жертвенник был освящен кровью жертвы за грех, и лучшее из животных было сожжено перед жертвой. ГОСПОДЬ — остальное было уничтожено за пределами лагеря.В жертве за грех было сказано: «Мы не смогли отдать Богу все, что в наших силах. Теперь это животное изо всех сил пытается искупить нашу неудачу, и мы решаем жить сейчас, стараясь изо всех сил, даже как это животное, которое умирает вместо нас ».

и. Идея, лежащая в основе древнееврейского слова жертвенник , по сути, означает «место убийства». Древний жертвенник — место смерти — освятили и посвятили Богу. Подобно тому древнему жертвеннику, жертвенник Нового Завета — крест — превращается из места смерти в место, отделенное, чтобы нести жизнь.

5. (18-21) Жертва всесожжения.

Тогда он принес барана во всесожжение. И Аарон и его сыновья возложили руки на голову барана, и Моисей убил его. Затем он окропил кровью все вокруг жертвенника. И он разрезал барана на части; и Моисей сжег голову, куски и жир. Затем он промыл в воде внутренности и ноги. И Моисей сжег всего барана на жертвеннике. было всесожжением для благоухания сладкого, жертвой Господу, как повелел Господь Моисею.

а. Аарон и его сыновья возложили руки на голову барана : В качестве жертвы за грех перед ним жертва всесожжения также символически приняла грехи священников, и они возложили руки на голову животного и исповедали свои грех.

г. Моисей сжег всего барана на жертвеннике. : Овен полностью сгорел перед Господом, и его кровь окропила жертвенник. В жертве всесожжения говорилось: «Мы не смогли отдать все Богу.Это животное теперь изо всех сил пытается искупить нашу неудачу, и мы решаем жить, отдавая все свои силы, даже как это животное, которое умирает вместо нас ».

и. Эта демонстрация полной преданности Господу пришла только после первых трех аспектов церемонии: очищения, помазания и искупления. Без предварительного решения этих вопросов мы не сможем по-настоящему отдать себя Богу.

C. Обряд священнического освящения.

1. (22-24) Жертва и кровь.

И принес он второго овна, овна посвящения.Тогда Аарон и его сыновья возложили руки на голову барана, и Моисей убил его. Также он взял около ее крови и нанес ее на кончик правого уха Аарона, на большой палец его правой руки и на большой палец правой ноги. Затем он привел сыновей Аарона. И Моисей нанес или крови на кончики их правых ушей, на большие пальцы их правой руки и на большие пальцы ног их правых ног. И Моисей окропил кровью жертвенник со всех сторон.

а. Второй баран, баран освящения…. Аарон и его сыновья возложили руки на голову барана : После того, как искупление греха было совершено через жертву за грех и всесожжение, настало время для жертв и церемоний, которые фактически освящали священников. Как и предыдущие жертвоприношения для искупления, они начинались с отождествления с жертвой, когда они возлагали руки на голову барана .

и. Тема связи с жертвой и отождествления с ней не закончилась искуплением греха.Это был основной принцип их посвящения в священническое служение. Точно так же наша связь и отождествление с Иисусом Христом и Его распятым никоим образом не заканчивается, когда наши грехи прощаются. Он остается неизменным, особенно в отношении любого аспекта нашего священнического служения.

г. Он взял немного ее крови и возложил ее на кончик правого уха Аарона. : Чтобы выразить идею посвящения, кровь барана была нанесена на ухо, большой палец и палец руки священника. Это была кровь барана, а не шерсть и не жир.Бог хотел, чтобы жизни жертвенной жертвы отметили Его посвященных священников.

и. Левит 17:11 является одним из многих отрывков, которые выражают этот принцип: Ибо жизнь плоти в крови . Бог хотел, чтобы жизнь жертвенной жертвы была очевидна в теле священника.

г. Кончик правого уха Аарона, на большом пальце правой руки и на большом пальце правой ноги : Эти посвященные священники были запятнаны кровью жертвоприношения.Они должны слышать иначе, потому что кровь была на их ухе . Они должны работать по-другому, иначе, потому что кровь была на их большом пальце . Они должны пройти иначе, потому что кровь была на их пальце ноги .

и. В частности, он был нанесен на правое ухо, руку и ступню . Это не потому, что Бог чувствовал, что они могут делать все, что захотят, левым ухом, рукой и ногой. Это потому, что правая сторона считалась превосходной, с большей силой и умением (потому что большинство людей правши).Бог хотел, чтобы их лучших были посвящены Ему.

2. (25-29) Приношение Богу.

Затем он взял жир и жирный хвост, весь жир, который был на внутренностях, жировую долю , прикрепленную к печени, двум почкам и их жиру, и правому бедру; и из корзины пресного хлеба, которая стояла перед Господом, он взял один пресный пирог, лепешку , помазанную маслом , и одну вафлю, и положил из них на тук и на правое бедро; и он вложил все , эти в руки Аарона и в руки его сыновей, и помахал ими как приношением перед Господом.Тогда Моисей взял их из их рук и сжег их на жертвеннике, во всесожжение. Это было подношений освящения для сладкого аромата. Это было жертвой Господу. И Моисей взял грудь и помахал ею , как возношение Господу. Это была часть Моисея в овне посвящения, как повелел Господь Моисею.

а. Он взял тук и тучный хвост : Второй баран, использованный в церемонии освящения, — баран, кровь которого окропили ухо, руку и ногу священника, — был использован в качестве приношения для волн перед Господом .

г. Помахал ими как приношение волны перед Господом : Часть этого второго барана — лучшие части — была соединена с хлебом , пирогом и вафлей и была первой , помахавшей перед Богом в акт презентации. Затем эти части были сожжены на жертвеннике в знак полной преданности.

г. Моисей взял их из их рук и сжег на жертвеннике : Обычно такие части, как правое бедро , принадлежали священникам в качестве их доли.Но не в церемонии освящения; для них было неприемлемо извлекать личную выгоду из этого подношения.

3. (30) Священнические одежды окроплены кровью.

Тогда Моисей взял немного елея помазания и немного крови, было на жертвеннике, и окропил этим Аарона, его одежды, его сыновей и одежды его сыновей с ним; и он освятил Аарона, его одежды, его сыновей и одежды его сыновей с ним.

а. Моисей взял немного елея помазания и немного крови, которая была на жертвеннике, и окропил его : Одной крови было недостаточно. Бог хотел, чтобы крови смешали с маслом , и чтобы смесь окропила священников. Должна была быть комбинация и жертвы, и духа (представленного елеем помазания ).

и. «Да, братья, нам нужно знать это двойное помазание, кровь Иисуса, которая очищает, и елей Святого Духа, который наполняет нас ароматом.Приятно видеть, как эти двое сливаются воедино … Ужасная ошибка — противопоставлять кровь и масло, они всегда должны идти вместе ». (Сперджен)

г. И окропил ею Аарона, на его одежды. : Эта смесь масла и крови запятнала одежды Аарона и его сыновей. Это будет долгое напоминание об этой церемонии освящения.

и. «Таким образом, мы находим, что сам первосвященник должен быть окроплен кровью жертвы; и наш благословенный Господь, прообразом которого был Аарон, был окроплен собственной кровью.1. В агонии в саду. 2. В его терновом венце. 3. В пирсинге его рук и ног. И, 4. В его бок пронзили копьем. Все это было так много искупительных действий, совершенных первосвященником ». (Кларк)

4. (31-32) Общение с Богом.

И сказал Моисей Аарону и его сыновьям: сварите мясо в у входа в скинию собрания и съешьте его там с хлебом, который в корзине приношений освящения, как Я повелел, говоря: «Аарон и его сыновья съедят это.«Остатки мяса и хлеба сожги на огне.

а. Сварите мясо у входа в скинию собрания и ешьте его там с хлебом : Оставшиеся части мяса этого барана были отданы Аарону и другим священникам после того, как эти части были представлены Богу как приношение для вознесения . Затем его готовили и ели священники во время церемонии освящения.

и. У второго барана — после барана, принесенного во всесожжение, — жизни , примененных к посвященным священникам.Сначала его жизнь была нанесена путем нанесения крови на ухо, руку и ногу священника. Затем через ритуальную трапезу жрец вложил в него жизнь, взяв барана в себя.

ii. Еда не начала процесса освящения. Было после стирки, одежды и искупления кровью священников. Еда говорит о продолжающихся отношениях священника с Богом. «Не позволяйте забывать это различие; вкушение жертвы предназначено не для того, чтобы дать жизнь, потому что ни один мертвец не может есть, но для поддержания жизни, которая уже существует.Взгляд с верой на Христа заставляет вас жить, но духовную жизнь нужно кормить и поддерживать ». (Сперджен)

iii. Таким образом, еда является хорошей иллюстрацией здоровых, продолжающихся отношений с Иисусом.

· Питание личных . Никто не может есть за вас, и никто не может поддерживать отношения с Иисусом за вас.

· Питание внутрь . Бесполезно находиться рядом с едой или тереть еду о внешнюю поверхность своего тела — вы должны принять это за .Мы должны принять Иисуса внутрь , а не просто внешне.

· Питание активно . Некоторые лекарства принимаются пассивно — вводятся под кожу и начинают действовать. Такие лекарства можно принимать даже во время сна, но никто не может есть во сне. Мы должны активно взять Иисуса к себе.

· Еда возникает из чувства потребности и вызывает чувство удовлетворения . У нас будут здоровые отношения с Иисусом, когда мы почувствуем нашу потребность, в Нем и получим удовлетворение от этих отношений.

г. То, что осталось от мяса и хлеба, сожги на огне : Бог не хотел общаться с ними из-за несвежей пищи. Даже если они ели одну и ту же еду, Бог хотел, чтобы она была свежей. Он хочет, чтобы наше общение с Ним было свежих .

5. (33-36) Семь дней посвящения.

И вы не должны выходить за дверь скинии собрания в течение семи дней, пока не кончатся дни вашего посвящения.Семь дней он освятит вас. Как он сделал сегодня, так повелел сделать Господь, чтобы очистить вас. Итак оставайся в у входа в скинию собрания день и ночь семь дней и храни стражу Господа, чтобы тебе не умереть; ибо так мне велено «. И сделали Аарон и его сыновья все, что Господь повелел рукой Моисея.

а. Вы не должны выходить за дверь скинии собрания в течение семи дней. : С грядущими поколениями новые потомки Аарона удостоятся священства и будут посвящены таким же образом.Для Аарона и его потомков процесс освящения занял семь дней .

и. «Стих 35 указывает на то, что в каждый из следующих семи дней Моисей должен был приносить одни и те же жертвы за Аарона и его сыновей». (Харрисон) См. Также Исход 29: 35-36, чтобы прояснить этот момент.

ii. Семь дней : «Это число было числом совершенства у евреев; и семидневное посвящение означало совершенного и полного посвящения священническому служению.”(Кларк)

г. Он освятит вас : Упомянутые здесь he могут быть ссылкой на Моисея, который руководил церемонией освящения. Это также может быть ссылка на Бога, Который выполняет истинную работу по назначению человека для служения. Без Божьего освящения все это было бы пустой церемонией.

и. Это была сложная, долгая, повторяющаяся и беспорядочная церемония. У Бога по-прежнему есть Свой собственный процесс посвящения и подготовки для Своих слуг. «Ничего нельзя упускать из того, что повелевает Иегова.Его священники должны быть омыты, облачены, помазаны, поддержаны, отделены и все по Его пути, иначе они не смогут выполнять свои функции в Его служении. Пренебрегать чем-либо — значит аннулировать служение ». (Морган)

г. Чтобы совершить для вас искупление : Повторяя эти жертвы в течение семи дней, снова и снова подчеркивалось, что эти священники были грешниками, они были склонными к ошибкам людьми, которые нуждались в искуплении . От лидеров среди народа Божьего следует ожидать высокого стандарта (на самом деле, на выше стандарта ), но не стандарта совершенства.

и. «Контраст между греховной жизнью первосвященников и жизнью и делами Великого Первосвященника Иисуса Христа, на который указывали эти священники, не остался незамеченным автором Послания к Евреям (Евреям 9: 7–14)». (Рукер)

г. Оставайся у дверей скинии собрания день и ночь семь дней : семь дней жили они в скинии и ели барана посвящения и хлеб освящения. Церемония освящения не была быстрой и легкой.Это потребовало времени, размышлений и постоянного осознания жертвы и искупления.

и. «Часть Господа сгорела в огне на жертвеннике, а другая часть была съедена людьми на святом месте. Таким образом, мирная жертва была открытым заявлением об общении, которое установилось между Богом и человеком, так что они ели вместе, радуясь одной и той же жертве ». (Сперджен)

ii. «Я знаю некоторых хороших людей, которые действительно очень заняты служением Богу, и я очень рад, что они так поступают, но я бы предостерегал их от работы и никогда не есть.Они отказываются пользоваться средствами благодати как слушатели, потому что у них так много дел как работников ». (Сперджен)

e. Оставайся у дверей скинии… и исполняй поручение Господа . После семи дней жизни в скинии они либо полюбили скинию Бога и Его присутствие, либо возненавидели их.

и. Если приблизиться к ним с добрым сердцем, их освящение демонстрирует сердце Псалмопевца: Как прекрасна скинии Твоя, Господи Саваоф! Моя душа жаждет, да, даже обморока по дворам Господа; Мое сердце и моя плоть взывают о живом Боге. (Псалом 84: 1-2)

ii. Чтобы вы не умерли : «Если угроза кажется слишком серьезной для этой вины, следует учитывать и то, что обычная практика законодателей — наиболее сурово наказывать первые проступки за террор и предостережение других, а также за поддержание собственного авторитета ». (Пул)

(c) 2020 The Enduring Word Библейский комментарий Дэвида Гузика [email protected]

1780. Окропление кровью жертвоприношения

№1780-30: 265. Проповедь, произнесенная утром в день Господень 11 мая г. 1884 г., К. Х. Сперджен, В Метрополитенском Скинии, Ньюингтон.

Священник окунет перст свой в кровь и окропит кровь семь раз пред Господом, пред завесой святилища. Священник намажет кровью рога жертвенник благовонных курений пред Господом в скинии собрание; и выльет всю кровь молодого быка в низ жертвенника всесожжения, который у входа скинии собрания. {Le 4: 6,7}

Для других проповедей по этому тексту:
{См. Spurgeon_Sermons No. 1780, «Окропление кровью жертвы» 1781}
{См. Spurgeon_Sermons No. 2369, «Кровь даже на золотом жертвеннике» 2370}

1. Я ранее проповедовал вам о прообразах Господа нашего жертва: предмет настолько велик, насколько важен. Мы начали с возложение рук на жертву, и мы перешли к важнейшее дело убийства жертвы. {см. Spurgeon_Sermons № 1771, «Возложив руку на голову Жертвоприношение »1772} {См. Spurgeon_Sermons No. 1772,« Убийство Жертвоприношение »1773} Теперь мы подошли к тому, что было сделано из крови. жертвы после того, как она была убита. Размышляя об этом субъект, я, кажется, слышу голос, говорящий мне: «Снимай обувь от ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть святая земля ». Этот это центральная тайна нашей религии, нам надлежит быть благоговейными в сердце, когда мы приближаемся к нему.Доктрина замещения — это сердце в целом, все наше сердце должно быть возбуждено, пока мы говорить об этом. Сам Сын Божий, принимая человеческую природу, и в что природа истекает кровью и умирает вместо нас и вместо нас — это откровение откровения, чудо чудес, слава славный Бог. Торжественность и трепет могут наполнить нас, пока мы медитируем. такая тема. О, если бы Дух Божий почил на нас сейчас! май его плавящая сила будет над этим огромным собранием! Пусть говорящий почувствует это, пусть слушатели испытают это, так что мы можем с одного согласия, в духе и истине взирайте на Того, Кто Духом Вечным, безупречно пожертвовал Богу!

2. Жертвоприношения по закону варьировались в зависимости от высших мысли в умах оферентов и их различные позиции перед Бог. Жертвой всесожжения, мирной жертвы или жертвы за грех принесли, как люди хотели отдать Господу, чтобы иметь общаться с ним или признаться ему в своих грехах. Был жертва, специально устроенная для помазанного священника, другая для все собрание, еще одно за правителя и еще одно за одного из простые люди: по правде говоря, типичные жертвы указывали на одна великая жертва, но они указывали на различные черты и характеристики неразделенного Агнца Божьего.Жертвы варьировались от молодой бык или ягненок до пары горлиц или двух молодых голуби. Мы по-разному относимся к жертве Христа в зависимости от нашей способности видеть это; и все же все эти взгляды могут быть вполне в соответствии с истиной, ибо искупление многогранно и действует по многим направлениям. Левитские типы представляют разные взгляды что верующие умы принимают от Господа нашего Иисуса Христа: они представляют только один Христос, но этот один Христос с разных точек зрения. В милость в том, что жертва Господа нашего Иисуса подходит вам, и одинаково подходит мне и всем, кто приходит к нему верою.В богатые, бедные, храбрые, робкие, милые и аморальные, все находят в Иисусе то, что подходит конкретному случаю. Вы можете быть человеком великого ума и глубоких мыслей, но вы найдете в Иисусе все что ваш высокий интеллект может желать. Я могу быть маленьким человеком образование и узкие мыслительные способности, но я найду Господа Иисус смирял себя перед моими ограниченными возможностями. Манна говорит раввины угодили вкусу каждого человека, и даже в этом случае Христос Бога есть Христос каждого человека, так что ни один человек, приходящий к нему, не должен будьте разочарованы, но каждый найдет удовлетворение своей потребности.Каждый мужчина найдет, что его дело полностью соответствует искуплению Спасителя, так как так, как если бы Иисус был приготовлен только для этого человека, как если бы этот человек был единственный грешник под небом, или Иисус, Искупитель, посланный только ему всей семьи человека. О, глубина мудрости и благодать Божия в личности и работе Господа нашего Иисуса Христа!

3. Обратите особое внимание на то, что были жертвы предусмотрены законом грехи невежества: поэтому мы безопасно сделать вывод, что грех невежества есть грех.Не то что интенсивность зла в грехе невежества, который можно увидеть в умышленное, умышленное нарушение; но все же в нем есть грех: ибо ни один закон не может позволить незнанию служить оправданием посягательства на обязанность субъекта знать закон. Даже если я сделаю что-то не так с искренним желанием поступать правильно, тем не менее, мой неправильный поступок имеет меру грех в этом. Никакая искренность не может превратить несправедливость в праведность, или превратить ложь в истину. Можно проиллюстрируйте это суровыми фактами природы.Некоторые изобретатели думали, что умеют летать, и совершенно искренне верят прыгнул с высокой скалы; но их честная вера не спасла их в результате нарушения закона всемирного тяготения: они упали на землю, и были разбиты на куски точно так же и ужасно, как будто они не чувствовали реальной веры в свои способности полет. Если человек принимает смертельный яд, полагая, что это целебное лекарство, его искренность не помешает естественному естественный ход: он умрет по своей ошибке.Именно так в нравственный и духовный мир. Грехи, совершенные по незнанию, должны все еще быть грехами в очах Господа, иначе никакое искупление не имело бы был предоставлен для них. Без пролития крови нет прощение даже грехов невежества. Павел преследовал святых по неведению, но этим он понес грехи, которые должны были быть смыты; так сказал ему Анания, и он почувствовал это, потому что он звал сам главный грешник, потому что он гнал Церковь Божью. Когда люди согрешили по неведению, и это было скрыто с глаз собрания, они должны были принести жертву, как только как грех был известен.Если ты согрешил по неведению, мой брат, может настать время, когда ты узнаешь, что был грешить, и тогда ваше сердце ободрится, обнаружив, что Господь Иисус искупил ваши грехи до того, как вы узнали о них грехи.

4. Мне очень приятно думать, что должна быть такая жертва при условии, поскольку еще может оказаться, что большее количество наших грехи — это грехи, о которых мы не подозревали, потому что твердость нашего сердца помешало нам обнаружить нашу ошибку.Ты можешь иметь согрешили и не осознают этого греха в настоящее время, на самом деле, и вы никогда не сможете осознать эту конкретную оскорбление в этом мире, но все равно будет грехом. Много хороших мужчин жили в дурной привычке и оставались в ней до самой смерти, и все же не знали, что это зло. Теперь, если драгоценная кровь Иисуса только отбросьте грех, который мы осознали в деталях, его действенность будет ограничено просвещением нашей совести, и поэтому некоторые тяжкие грехи могут быть упущены из виду и оказаться нашими разорение: но поскольку эта кровь устраняет все грехи, она удаляет и те которые мы не открываем так же хорошо, как те, о которых мы скорбим.«Очисти меня от тайных ошибок» — это молитва, в которой искупление Христос — полный ответ. Искупление действует согласно Божьему вид греха, а не с нашей точки зрения, потому что мы только видим его частично, но Бог все это видит и все стирает. Когда мы обнаружим наше беззаконие это наше — оплакивать его истинно и глубоко покаяние; но если есть какие-то грехи, которых у нас нет в деталях распознаны и, следовательно, не особым актом покаяния исповедал их индивидуально, но, несмотря на это, Господь откладывает наш грех; ибо написано: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его очищает нас от всех грехов.«Те неведомые страдания Христа. которые так мудро упоминается в греческой литургии, отдалили от нас те неизвестные грехи, в которых мы не можем признаться в деталях, потому что у нас есть еще не воспринимал их. Благословен Бог за жертву, очищающую прочь навсегда не только наши вопиющие недостатки, но и те проступки, которые Самая тщательная самопроверка еще не раскрыта.

5. После того, как кровь была пролита при убийстве жертвы, и благодаря этому искуплению должны были быть совершены три отдельных действия. в исполнении священника: они описаны в нашем тексте; и если вы любезно посмотрите, вы увидите, что очень много тех же слов следуйте в семнадцатом и восемнадцатом стихах, а также в двадцать пятый стих, и в тридцать четвертом стихе, где с Описано несколько меньше деталей, чем то же самое.«И священник окунет палец в кровь и семь раз окропит кровью пред Господом, перед завесой святилища. И священник окропит кровью рога жертвенника сладкого фимиам пред Господом, что в скинии собрание; и выльет всю кровь молодого быка на низ жертвенника всесожжения, который находится у входа скиния собрания ». Все это символично для работы Господа Иисуса и различные эффекты его крови.

6. Было три вещи: во-первых, «священник окунет свой палец в кровью, и семь раз окропи кровью пред лицем Господа, прежде чем завеса святилища »: это представляет собой искупительную жертву в обращении к Богу . Далее: «Священник положит некоторые из кровь на рогах жертвенника благовонных курений пред Господом »: это представляет влияние на предложение ходатайства молитва . В-третьих, мы читаем: «он выльет все (остальное) кровь молодого быка у подножия жертвенника сгоревших приношение »: это показывает влияние крови Христа на все наше служение Господу .О, если бы сила Духа в нас покажи дела Христа!

7. I. Мы начинаем с ЖЕРТВЫ ХРИСТА В ЕГО ОТНОШЕНИИ ГОСПОДЬ БОГ ИЗРАИЛЯ.

8. В образе перед нами самая важная вещь перед Богом — это кровь искупления . Не упоминается ни хлебное приношение, ни напиток. подношение или даже сладких специй на золотом жертвеннике, бросающийся в глаза объект — кровь. Это было окроплено перед Господом перед завесой Святейшего.Я прекрасно понимаю, что некоторые люди кричат: «Проповедник постоянно говорит о крови, и это утро от первого гимна до последнего, что он принес нам постоянные намеки на кровь. Мы в ужасе от этого! » Я желаю тебе ужасаться; ибо грех действительно вызывает трепет, и к смерти Иисуса нельзя относиться легкомысленно. Это был Бог намерение пробудить в человеке великое отвращение к греху, заставив его увидеть что это может быть устранено только страданием и смертью. в Скиния в пустыне почти все было освящено кровь.Пурпурные капли упали даже на книгу и на всех людей. Кровь можно было увидеть повсюду. Как только вы вошли во внешний двор вы видели большой бронзовый жертвенник; и в основании его чаши постоянно лилась кровь. Когда вы прошли первый завесу и вошли в святое место, если вы видели священника, он был забрызганный кровью с головы до ног, его белоснежные мантии наиболее ярко освещая малиновые пятна перед глазами. Если вы посмотрели вокруг вы видели рога золотого жертвенника фимиама, измазанные кровь, и великолепная вуаль, скрывавшая сокровенное святилище, была усыпанный частым опрыскиванием того же самого. Священный шатер был отнюдь не место сентименталистам; его символические учения смело и впечатляюще справился с ужасными реалиями; это ритуал был построен не для удовлетворения вкуса, а для того, чтобы произвести впечатление на разум. Это было место не для изысканных джентльменов, а для разбитых сердцем. грешники. Повсюду невежественный глаз видел бы что-нибудь недовольство; но беспокойная совесть прочитала бы уроки мира и прощение. О, если бы любые мои слова могли вызвать у бездельников грех быть потрясенным из-за этой мерзости! Я бы их получил наполненный ужасом этой мерзкой вещи, которую нельзя убрать кроме того, что бесконечно более рассчитано, чтобы шокировать проинструктированных ума, чем реки крови быков и козлов — я имею в виду жертва Сына Божьего, душа которого была принесена в жертву за грех.

9. Кровь жертвы была окроплена перед завесой семь раз, означает это — во-первых, что искупление кровью Иисус совершенен в отношении Бога . На протяжении всего Писания, как вы хорошо знаете, семь — это число совершенства, а в этом месте он, несомненно, используется с этим намерением. Семь раз то же самое, что и раз и навсегда: он передает то же значение, что и когда мы читаем: «Ибо Христос однажды пострадал за грехи», и еще раз: «Мы освящены принесением тела Иисуса Христос однажды.«Это полный акт. В этом тексте мы понимаем, что Господь Иисус предложил правосудию Бога абсолютно полную и удовлетворительное искупление его заместительными страданиями и смертью за виновные мужчины. Больше нет необходимости приносить жертвы за грех. «Это законченный.» Он очистил наши грехи. В старину, до пришествие нашего Господа, завеса мрачно висела между местом Бога славное присутствие и поклоняющиеся ему люди: оно было вознесено только для мгновение раз в год, и тогда только один из всех живых людей сможет войти на короткое время в Святое Святых, путь в Святейшее еще не раскрыто; но все же кровь была окроплена к тому месту, где было угодно пребывать славе Божьей; указывая, что доступ к нему мог быть только через кровь.Хотя эта современная мысль будет мне противоречить, я не перестану постоянно утверждать, что величайший результат смерти Господа Иисус был к Богу. Он не только примиряет нас с Богом своим смерть, и обращает нашу вражду в любовь, но он вынес наказание нашего мира, и таким образом возвеличил закон и сделал его почетный. Бог, Судья всех, действует без нарушения Его справедливости пройти через преступления, беззаконие и грех. кровь жертвы за грех была окроплена пред Господом, потому что грех был перед Господом. Давид говорит: «Против тебя, только ты, я имею согрешил », и блудные крики:« Я согрешил против неба и до тебя.» Жертва Христа — это в основном умилостивление. перед Богом, столь основательное подтверждение божественной праведности, что этого единственного взгляда на искупление достаточно для любого человека, даже если он не получает другого; но пусть он остерегается доверять вере, которая не надеется на великое умилостивление. Это спасение души Посмотреть; идея, успокаивающая совесть и завоевывающая сердце: мы верьте в Иисуса как в умилостивление за грех.Огни, которые текут от креста очень разнообразны, но, как и все цветные лучи, найдены в белом свете дня, поэтому все разнообразные учения Голгофа встречается в том, что Иисус пострадал за грехи, справедливо за несправедливый. Разве ваши сердца не радуются мысли о том, что Господь Иисус Христос предложил совершенное искупление, покрывая все, устраняя все препятствие на пути к милости Божией, расчищая путь Господу самому справедливо оправдать виноватых? Ни одному человеку не нужно ничего приносить, или что-нибудь свое, чтобы отвратить гнев Бога; но он может прийти таким, какой он есть, виновным и оскверненным, и заявить о своей драгоценной кровь, которая сделала его действенным искуплением.О, моя душа, одобряю учение, почувствуйте сладкие переживания, которые из него вытекают, и стойте теперь в присутствии Бога без страха: в семь раз больше крови говорил за вас с Богом.

10. Обратите внимание: не только само искупление совершено, но и что представление этого искупления также идеально . Семеричный окропление было прообразом Христа как Священника, представляющего Отцу себя в жертву за грех. Это сделано полностью.Иисус имеет в должном порядке перенес умилостивление в святилище, и явился в присутствии Бога от нашего имени. Вот апостольские собственными словами, «он однажды своей кровью вошел в святое место, получив за нас вечное искупление ». Это не наш представлением крови, но представлением крови Христом, которое совершил искупление; даже если это не , наш взгляд крови на , но вид Иеговы побуждает нас убежать; как это было написано о Пасхе: «Когда увижу кровь, пройду над вами. В этот момент Иисус ставит свое искупление в поле зрения праведный Бог, а потому Судья всей земли может смотреть на виноватых глазами милосердия. Давайте отлично отдохнем удовлетворены тем, что все, что нам нужно, чтобы приблизить нас к Богу, было сделано для нас, и теперь мы можем смело взойти на престол небесной благодати.

Уже не далеко от Бога: но сейчас
Драгоценной кровью, близкой,
Принята в любимом
Мы лежим рядом с его сердцем.

11. Теперь перейдем к некоторым мыслям о себе в связи с этим тип. Это семикратное окропление кровью завесы означало, что путь к нашему доступу к Богу возможен только благодаря драгоценным кровь Христа . Вы когда-нибудь чувствовали, что между вами и Бог? По правде говоря, их нет; потому что Иисус забрал это через его плоть. В тот день, когда было принесено в жертву его благословенное тело, завеса храма была разорвана надвое сверху вниз, показывая, что теперь нет ничего, что могло бы отделить верующего от его Бог; но все же, если вы думаете, что есть такая разделяющая вуаль, если вы чувствовать себя так, как будто Господь спрятался, если ты так подавлен, что ты боишься, что никогда не сможешь приблизиться к престолу милосердия, тогда окропи кровью по направлению к престол благодати, брось ее на очень завеса, которая, кажется, скрывает от вас вашего Бога.Пусть твое сердце иди к Богу, даже если ты не можешь до него дотянуться, и пусть эта кровь перед вами, будьте уверены, ничто не может растворять препятствия и предоставить вам открытый доступ к Богу, кроме крови Иисуса Христос Сын Божий. Будьте уверены, что вы уже пришли к Богу если смело, то даже если робко дрожащим пальцем, ты только окропи кровью в том направлении, в котором стремится твоя вера. Если вы не можете сами представить искупление Христа через твердую рука неустрашимой веры; но помните, что собственная рука Христа представили умилостивление задолго до этого, и поэтому работа будет не подведи из-за своей немощи.О, это по простой уверенности в Господе, вашем Искупителе, вы можете сегодня подражать примеру священник по закону, потому что Иисус делает вас священником по Евангелию. Ты теперь может взглянуть на Господа и умолять эту всепобеждающую кровь что сближает нас с теми, кто когда-то был далеко. Я часто восхищался этим благословенное евангельское повеление: «Взгляни на меня и спасись, все концы Земля»; Предположим, я не вижу, но если я смотрю, у меня есть обещание быть спасенным. Если между туманом и облаком я и бронзовый змей, но если я посмотрю туда, я исцелюсь.Если я не могу ясно различить всю славу моего Господа и Спасителя, но если я смотрю доверительным взглядом, он меня спасает. Тогда переверни свой полуоткрытые глаза, которые пропускают свет только в одном углу, поворачивают их. скажите, к Богу и Христу-подопечному, и знайте, что по причине искупления кровь вы спасены. Забрызганный кровью путь — единственный, который ноги грешника могут пройти, если он придет к Богу. Это легко, просто и открыть. Видите, у священника Евангелие было на кончиках пальцев; на каждом движением руки он проповедовал это, и эффект такой проповеди оставались там, где капли находили место отдыха.

12. Я также думаю, что кровь была окроплена завесу семь раз , чтобы показать, что преднамеренное созерцание смерти Христа очень в нашу пользу . К чему бы вы ни относились легкомысленно, пусть о жертве на Голгофе следует снова и снова серьезно относиться; даже чтобы семь раз пусть медитирует! Прочтите историю нашего Господа смерть в четырех евангелистах и ​​обдумывайте каждую деталь, пока не станете знаком с его горем. Я бы хотел, чтобы ты знал эту историю наизусть, ибо ничто не принесет столько пользы вашему сердцу.Прочтите двадцать второй псалом и пятьдесят третья книга Исайи каждый день, если вы в любой душевной тревоге из-за греха и молитесь Богу о просветление, чтобы вы могли увидеть крайнее величие его милости к нам во Христе Иисусе. О, если бы ты мог всем своим сердцем верьте в Агнца Божьего! Ангелы желают вглядываться в эти вещи, поэтому, я призываю вас, не пренебрегайте столь великим спасением. Считать с любовью к искупительной жертве; серьезно считать это секундой раз, сделайте это в третий раз, сделайте это в четвертый раз, сделайте это в пятый раз, сделайте в шестой раз, в седьмой раз!

13. Помните также, что показывает, насколько велика наша вина. было , так как перед работой нужно семь раз окропить кровью искупления полностью виден вам. Наша вина семикратная вокруг него тьма, и должно быть семикратное очищение. если ты один раз сослались на кровь Иисуса, и с ее помощью вы не обрели мира, умолять его снова; И если бремя все еще лежит на твоем сердце, все равно уходи умоляя Господа, один преобладающий аргумент, что Иисус кровоточил. Если в настоящее время ты не обретешь покой через кровь креста, не делай вывод, что твой грех слишком велик для прощения, ибо это не так, поскольку «всякие грехи и богохульства прощается мужчинам.»Более полное знакомство с тем, кто заключенный в мир его кровью, успокоит бурю вашего разума. Христос великий Спаситель для великих грешников, и его драгоценная кровь может удаляйте самые черные пятна беззакония. Посмотри, как его окропили семь раз за семикратного оскверненного грешника, и упокой свою душу на нем, хотя семь демонов должны были войти в вас. Бог, который говорит нам простить семьдесят раз по семь, не ограничивает собственное прощение.

14. Обдумайте этот , если ваш случай кажется вам очень сложным. трудно, это обеспечивается семикратным окроплением кровь .Если вы скажете: «Мое сердце так тяжело! Я не могу заставить это почувствовать »; или же если вы скажете: «Я такой легкомысленный и глупый, что, кажется, забываю то, что я когда-то знал »; тогда все еще продолжайте смотреть на кровь Иисуса, и черпай из него надежду даже до семи раз. Не уходи от , что , Я заряжаю вас — куда еще вы можете пойти? Желанием дьявола будет удержать вас от мыслей о Христе; но помните эти мысли в остальном ничего хорошего вам не принесет. Ваша надежда лежит в думая об Иисусе, а не о себе.Пережевывать и переваривать такой текст таким образом каждое утро: «Он может спасти всех тех, приходящие через него к Богу ». Ложись спать ночью с этим стихом на твоем на языке: «Кровь Иисуса Христа, Его Сына, очищает нас от всякого греха». Или это: «Приходящего ко мне не изгоню вон». Это дорогой человек Божий, мистер Муди Стюарт, где-то говорит нам, что однажды он говорил с женщиной, которая сильно беспокоилась из-за своих грехов. Она была хорошо обученный человек и досконально знал Библию, так что он был в большом затруднении, что ей сказать, раз она была так приучены к всесохраняющей правде.Наконец он очень настойчиво ее уговаривал. решительно этот отрывок: «Это верное слово, достойное всех». принятие того, что Иисус Христос пришел в мир спасти грешников », и он заметил, что она, казалось, находила тихое облегчение в нежном поток слез. Он молился с ней, и когда она встала с колен она казалась очень утешенной. Встреча с ней на следующий день и встреча с ней с улыбкой на лице и, найдя ее полной покоя в Господе, он спросил: «Что привело к твоему избавлению?» «О, — сказала она, — это был этот текст: «Иисус Христос пришел спасти грешников.’” “Разве ты не знаете это раньше? » — спросил мистер Стюарт. Да, она знала слова раньше, но она обнаружила, что в глубине души она верила, что Иисус пришли спасти святых , а не грешников. Не много пробужденных людей остаются в той же ошибке? Что ж, я хочу тебя, бедное тревожное сердце, воистину, и вы также, кто в радостном духе, продолжайте с этим семикратное представление жертвы Христа Богу; и даже если завеса должна висеть между вами и Господом, я прошу вас продолжать окропи завесу кровью, пока на глазах твоей веры завесу слезы надвое, и вы стоите в присутствии вашего примиренного Боже, радующийся во Христе Иисусе.

15. II. Наш второй пункт таков: КРОВЬ В ЕЕ ВЛИЯНИИ НА МОЛИТВА. «Священник нанесет немного крови на рога жертвенник благовонных курений пред Господом ». Священник в этом случае идет изнутри святого места к внешнему двору, имея разобравшись с завесой Святая Святых, он оборачивается и находит закрой рядом с ним жертвенник курения из золота, сделанный из золота, и увенчанный им с золотой короной; к этому он идет сознательно и ставит часть крови на каждом из его рогов. Рога означают силу, и объяснение символа состоит в том, что нет силы в заступническая молитва помимо искупительной крови.

16. Помните, во-первых, что г. основано на заступничестве Самого Христа. после его искупления . Он ежедневно умоляет престол Божий, и его главный аргумент состоит в том, что он без всяких на то оснований Бог. Мне кажется наиболее ясным и благословенным то, что делает наш Господь Иисус. это основная мольба к Отцу от нашего имени: «Я закончил работа, которую ты дал мне сделать.«Он пострадал вместо нас, и каждый день он умоляет нас об этих страданиях: его кровь говорит лучше, чем у Авеля. Он не ищет новых просьб, но всегда призывает этого старого — его кровь, пролитая за многих во оставление грехов. «Отцу было угодно ударить его», а теперь Отцу угодно. слышать его. Ушибленные специи его страсти — благовония сладкий запах, и получить двойное признание от залитого кровью алтарь, на котором они представлены.

17. А теперь примените этот тип к себе. Мы с тобой должны предложить ладан на этот золотой жертвенник нашим ежедневным ходатайством за других, но наша просьба всегда должна быть искупительной кровью Иисуса . Я прошу вас, дорогие друзья, настаивать на этом гораздо больше, чем вы привыкли делать в своих молитвах. Мы должны взывать к Богу о грешниках, и мы должны взывать к Богу о святых, но жертва Иисуса должна быть нашей сила в обращении. Покровительство — одно из величайших обязанности, которыми может быть занят христианин: в нем есть почитай и священство, и царство.Жертвенник для курения должен быть постоянно курить перед Господом Богом Израиля не только в наших общественные молитвенные собрания, но в наших частных мольбах. Нам следует постоянно умолять наших детей, наших друзей, наших соседи, для тех, кто надеется, и тех, кто кажется безнадежным; но великая мольба всегда должна звучать так: «Своей агонией и кровавым потом; твоим крестом и страстью ». Предложите сладкие пряности любви и веры, и надеяться, и возложить на горящие угли сильного желания, а на рог вашего жертвенника мажут кровью.

Кровь имеет голос, пронзающий небеса,
« Revenge » Кровь Авеля плачет
Но богатая кровь Иисуса убита
Говорит « мир » так громко изо всех жил.

Позаботьтесь о том, чтобы никогда не выдвинуть другую просьбу, или, если другая, пусть это будет очень вторично по отношению к этой основной причине. Мы можем сказать: «Господи, спаси мужчины; потому что их бессмертные души драгоценны; спасти их, чтобы они могут убежать от бесконечных страданий и показать сила вашей милости; сохраните и их, чтобы ваше слово не вернулось для вас пустота, и чтобы ваша церковь могла быть построена на их средства », но мы никогда не должны довольствоваться этими мольбами; мы должны продолжать умолять имя Иисуса, ибо все, что мы попросим во имя этого, мы получим.Тот, кто когда-то излил душу свою до смерти, а теперь ходатайствует для нарушителей, проследят, чтобы наши иски не были отклоненный. Во всех своих ходатайствах мы должны помнить о Голгофе; в жертвенник для благовоний для нас должен быть всегда на роге его силы окроплен кровью.

18. И, возлюбленные, так же, как это должно быть призывом нашего ходатайство, поэтому должно быть нашим импульсом в ходатайстве . Когда мы молимся, мы как бы подходим к этому золотому алтарю и смотрим на нем: что мы видим? Пятна крови! Смотрим снова и снова видим малиновые пятна, а все четыре рога красные от крови.Сделал ли мой Господь изольет душу его на смерть за людей, и неужели я не изолью свою Душа всерьез живет, когда я молюсь? Можете ли вы преклонить колени перед умоляйте Бога и не думайте, что ваше сердце настроено на благо людей, когда вы видите, что ваш Господь положил свою жизнь, чтобы они могли спастись? Холодные молитвы и скучные мольбы исчезли бы, если бы мы только Вспомните, как любил Иисус, как в агонии он как бы вспотел большие капли крови. Братья, мы, к сожалению, виноваты в пренебрежении ходатайственной молитвы.Я не могу сказать, сколько благословений отказано, потому что мы не молимся постоянно за наших собратьев. Да пробудит нас Господь! Пусть он никогда не позволит нам пренебречь драгоценное использование престола милосердия! Когда покойный доктор Вакх был болен, и при смерти его посетил врач, и когда он вышел за дверь, он было замечено, чтобы говорить со слугой. Старый добрый божественный умолял дежурный, чтобы сказать ему, что сказал доктор. После некоторой паузы он сказал: «Дорогой сэр, он сказал мне не оставлять вас, потому что вы не можете больше жить. чем еще полчаса.«Тогда, — сказал святой, — помоги мне встать с постели, позволь мне встать на колени и провести последние полчаса на земле в молиться за Церковь Божью и за спасение людей ». Что благословенный способ провести последние полчаса; позвольте мне скорее сказать — что Благословенный способ провести полчаса в любое время! Попробуйте это после полудня! Я не знаю ни одного метода помощи нашим друзьям, который более открыта для всех нас, чем ходатайственная молитва; и я не могу дать вам лучшего аргумента, почему вы должны использовать его, чем это то, что ваш Господь окропил золотой жертвенник ходатайства собственной кровью. Где он пролил свою кровь, не так ли? вылить слезы? Он отдал свое кровоточащее сердце мужчинам, вы не даете умоляющих уст?

19. Я тоже думаю, что должен сказать, что это смазывание рогов жертвенника с кровью означает, что даст нам очень большую поддержку и заверения всякий раз, когда мы приходим к Богу в молитве . Никогда не сдавайся, каким бы плохим он ни был. Если вы знаете мужчину, который так же похож на дьявол, как две горошины, похожи друг на друга, еще есть надежда на него, потому что когда вы подходите к золотому алтарю, чтобы вознести свои молитвы на от его имени, что вы видите? Да ведь там кровь Христа.Какие есть ли грех, который он не может удалить? «О, — скажете вы, — Иисус умер? для грешников, подобных этому человеку, и я буду отчаяться от него, и поэтому отказаться молиться за него? » Это логичный аргумент. Мы медленно трудятся для мужчин, потому что мы медлим сердцем в ожидании их спасение, и это проистекает из наших узких взглядов на нашего Господа Иисуса. Я молю, чтобы вы расширили свои представления о милости Божьей и силе Христа до очистить. Молитесь не с призрачной надеждой, но с твердой уверенностью, и скажи: «Господь, я со слезами следую только туда, где ты был с твоя кровь.Я прошу прощения у этого человека, и вы тоже ходатайствуя за беззаконников. Я прошу тех, кого вы купили своей кровью, и поэтому я уверен, что моя желание согласуется с вашей волей, и я буду услышан в небо, твое жилище ». Когда мы молимся, давайте яростно желание умолять кровь Иисуса Христа. Возможно, меньше петиций и больше настаивать на заслугах Христа сделало бы молитвы лучше. Если мы были короче в том, о чем мы просим, ​​но больше в объяснении причины, почему мы должны получить, нам будет легче победить.Я предлагаю использовать меньше ногтей; но позаботьтесь о том, чтобы эти гвозди были забиты Залитый кровью молот Голгофы и сжимал этот аргумент: «За Ради всего святого. Пусть этот вид молитвы будет использоваться всеми нами наедине и публично, и тогда мы должны и будем преобладать.

20. III. Сегодня утром время летит слишком быстро, и поэтому я должен пропустить многие вещи, на которых я думал остановиться. Последний пункт: КРОВЬ В ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ВСЕ НАШИ УСЛУГИ.

21. Вы видите, что мы выходили наружу от завесы к золотому жертвенник, и теперь мы выходим из святого места во внешний двор, и там на открытом воздухе стоит большой бронзовый жертвенник — первый объект, который израильтянин увидел, когда входил в священные места. Как только он вошел в первый вольер, его глаза загорелись. на большом бронзовом жертвеннике, на котором были жертвы всесожжения. сожгли, и подношения были принесены Господу. Это было у подножия этого бронзового жертвенника, что изливались чаши с кровью постоянно, так что жертвенник был покрыт им, и земля вокруг было залито кровавым потоком.

22. Этот жертвенник олицетворяет множество вещей, и, среди прочего, наши Господь Иисус представляет Себя Богу как приемлемую жертву. Когда вы думаете о нашем Господе как о подношении сладкого запаха Богу, никогда не отделяйте этот факт в своем уме от его существа убит за грех, ибо все служение нашему Господу окрашено Его искуплением смерть . Это большая ошибка, когда вы пытаетесь что-то объяснить жертвоприношений левитов, чтобы они работали полностью на одной строке, потому что там это благословенный союз всех их во Христе.Подношения сладкого все были в некотором смысле жертвами за грех: есть четкие указания этого. В то же время жертва за грех не совсем мерзость, но отчасти сладкое благоухание за жир, как мы видели в нашем чтении, был преподнесен на алтарь. Что есть у Бога соединены вместе, пусть никто не разлучит. Вы можете смотреть на своего Господа с разных точек зрения и отдельно думать о его жизни и о его смерть; но никогда не стереотипируйте даже это разделение, потому что его смерть была кульминация его жизни, и его жизнь была необходима для его смерти.Всегда думайте об Иисусе во всех ваших размышлениях о нем, как об изображении Себя Богу и излил душу свою на смерть для искупления. Когда я Посмотри на этот большой бронзовый жертвенник, я не забываю, как был принят наш Господь клянусь Богом, но когда я вижу потоки крови у подножия жертвенника, я мне напомнили о том, что «Он сам понес наши грехи в своей тело на дереве ».

23. Рассматривая тип применительно к себе, давайте узнаем, что всякий раз, когда мы приходим принести какую-либо жертву Господу, мы должны заботиться о том, чтобы мы представляли его в силу драгоценной крови Христа .Поклонение этого утра — Бог знает наши сердца, он знает, сколько действительно обожали его, и из тех, кто поклоняется, он знает, как многие из нас принесли свою жертву, думая только о заслугах Иисуса как причину, по которой это должно быть получено. Когда ты встаешь из колени после утренней молитвы, действительно ли вы умоляли драгоценная кровь? В противном случае ваши петиции не будут приняты Бог. Когда вы молитесь вечером и разговариваете со своим Небесный Отец, ты взираешь на Христа? Если нет, то ваш преданность будет отвергнута. Так же, как и поклонение в форме молитвы, то же самое и с поклонением в форме хвалы. Сладкие звуки очень приятно, когда мы воспеваем хвалу Богу, но если только алтарь окровавлен, на котором мы кладем наши псалмы и гимны, они не будут приняты за всю их музыку. Мы также приносим Богу наши дары, когда он нас процветает; Надеюсь, мы все готовы дать ему часть нашей субстанции; но представляем ли мы его на жертвеннике, который освящает дающего и дар? Видим ли мы кровь Христа на это, и представить наше золото и серебро через то, что более ценно, далеко? Если нет, то мы можем оставить деньги в кошельке.Когда ты пойти сегодня днем ​​на занятия в воскресной школе или выйти в улицы, чтобы проповедовать, или ходите со своими трактатами, представите ли вы ваш святой труд к Богу драгоценной кровью? Здесь только один жертвенник, на котором он будет принимать ваши услуги, этот жертвенник личность его дорогого Сына, и в этом вопросе Иисус должен рассматриваться как проливая свою кровь за нас. Мы должны рассматривать искупление как взаимосвязанное со всякой святыней. Я верю, что наши свидетельства о Боге будут благословлены Богом в той мере, в какой мы соблюдаем жертву Христа на переднем плане.Кто-то спросил нашего брата, мистера Муди, как это случилось? он добился такого успеха, и, как говорят, ответил: «Хорошо, если я должен сказать вам, что я верю, потому что мы вышли честно и честно по доктрине замещения ». В этом замечании он попал в точку. голова. Это спасительная доктрина; держи это перед собой помните, держите это в сознании тех, кому вы могли бы принести пользу. Позволять Господь видит, что ты всегда думаешь о его дорогом Сыне.

24. И, возлюбленные, не думаете ли вы, что это проливание крови на подножие этого бронзового жертвенника указывает нам , сколько мы должны принести туда? Если Иисус принес свою жизнь туда и положил Себя на это, мы не должны приносить все, что мы есть, и все, что у нас есть, и посвятить все это Богу? Давайте не будем предлагать тощую, тощую жертва, или полумертвая, или сломанная, или больная; но пусть мы делаем все, что в наших силах, и с радостью представляем это Самым Высоко через драгоценную кровь.Один сказал о молодом человеке, у которого недавно присоединился к церкви: «Он что, О и О?» и другой ответил: «Что вы имеете в виду?» «Почему, — сказал первый, — я означает, — Он искренний для Христа? Он дает себе дух, душой и телом Иисусу? » Конечно, когда мы видим жертвенник со Христом себя на нем, и его кровь пролилась там, мы должны признать что если бы мы могли провести всю свою жизнь в усердном труде, а потом умереть мученической смертью, мы не должны были представить даже половину того, что такое удивительной любви заслуживает.Давайте будем стимулировать и воодушевлять нас вид крови на бронзовом жертвеннике!

25. Наконец, вы заметили, что кровь вылилась на дно алтарь . Что это могло значить, но это — что алтарь благодарности приношение стояло и выросло на основе крови . Так что все наши дела для Бога, наши жертвы за Его дело должны исходить из любовь, которую он проявил в смерти своего дорогого Сына. Мы любим его потому что — вы знаете «потому что» — потому что он первым полюбил нас.И как сделать мы знаем, что он нас любит? Узри смерть Иисуса как лучшую доказательство. Я очень хочу положить все свое существо на этот алтарь, и я должен чувствую, как я это делал так, что я ничего не давал своему Богу, а только оказывая ему то, что его дорогой Сын купил миллион раз однажды пролив свою жизненную кровь. Когда мы сделаем все, мы будем убыточные слуги, и мы так и скажем. Все, что мы дали Бог был представлен из благодарности за то, что Бог так любил нас за то, что отдал своего единородного Сына умереть за нас, чтобы мы может пережить его.Загрузите жертвенник! Куча это высоко! Позволять hecatombs {a} дымят на нем, потому что он построен на невыразимом Боге подарок. Когда грех удален, служение принимается — «тогда они должны предлагайте молодых быков на свой жертвенник ». Не пытайтесь предлагать свои собственные работает до тех пор, для непрощенных грешников приносят непринятые предложения. Во-первых, пусть кровь признается, и пусть полная радоваться искуплению. Служение Богу с желанием личные заслуги отвратительны в его глазах; но когда все наши заслуги найденный в божественной личности его Сына, тогда он примет нас и наши приношение тоже во Христе Иисусе.Дай Бог вам, дорогие слушатели, чтобы быть принятым в Возлюбленных. Аминь.

[Отрывки из Священного Писания, зачитываемые перед проповедью — Лв 4: 1-21 Иса 53]
{См. Spurgeon_Hymnal «Иисус Христос, Его хвала — страсти и возвышение Христа» 429}
{См. Spurgeon_Hymnal «Иисус Христос, страдания и смерть -« Он любил меня »» 285}
{См. Spurgeon_Hymnal «Иисус Христос, страдания и смерть — Распятие мира крестом» 282}


{a} Гекатомба: великая общественная жертва (точнее, сто волов) у древних греков и римлян, и, следовательно, распространился на религиозные жертвоприношения других народов.OED.

Иисус Христос, Его хвала
429 — Страсти и Воздвижения Христовы
1 Придите, все гармоничные языки,
Твоя благороднейшая музыка приносит,
«Это Христос, Бог вечный,
И Христос Человек, которого мы поем.
2 Расскажи, как он взял нашу плоть
Чтобы снять нашу вину,
Пойте дорогие капли священной крови
Эти адские монстры рассыпались.
3 Волны нарастающего горя
Разве на его груди закрутилось,
И горы всемогущего гнева
Тяжело ему душу.
4 До тени смерти
Он склонил свою ужасную голову,
Но он восстал, чтобы жить и царствовать
Когда сама смерть мертва.
5 Нет больше окровавленного копья,
Креста и гвоздей больше нет,
Ибо ад трясется от его имени,
И все небеса обожают.
6 Там сидит Искупитель
Высоко на Отцовском престоле,
Отец отомстил,
И улыбается своему Сыну.
7 Там сияет его полная слава
С несотворенными лучами,
И благослови глаза его святых и ангелов
В дни вечные.
Исаак Уоттс, 1709.


Иисус Христос, страдания и смерть
285 — «Он любил меня»
1 За меня удостоился ягненка без пятен
Нести гнев Его Отца;
Я вижу его ноги и читаю свое имя
Глубоко там выгравирована.
2 От Господа, хлынувшего кровью
По пурпурным токам бежали;
И каждая рана громко провозглашала
Его дивная любовь к человеку.
3 Мне кровь Спасителя помогает,
Вседержитель искупить;
Руки, которые он дал для прокалывания ногтей
Приведет меня к своему трону.
Август М. Топлади, 1759.


Иисус Христос, страдания и смерть
282 — Распятие мира крестом
1 Когда я смотрю на чудный крест
г., когда умер Князь Славы,
Моя самая богатая прибыль, которую я считаю, но потеря,
И вылейте презрение на мою гордость.
2 Не дай мне хвалиться, Господи,
Спаси в смерти Христа, Боже мой,
Все самое тщеславное, что меня больше всего очаровывает,
Я приношу их в жертву его крови.
3 Смотри от его головы, его рук, его ног,
Поток печали и любви соединился!
Встречались ли когда-нибудь такая любовь и печаль,
Или терновый венец такой богатый!
4 Его малиновый цвет, подобный одежде,
Распространяется на его теле на дереве,
Тогда я мертв для всего земного шара,
И весь земной шар для меня мертв.
5 Все царство природы было моим,
Это был слишком маленький подарок;
Любовь такая удивительная, такая божественная,
Требует моей души, моей жизни, всего моего!
Исаак Уоттс, 1709.

Йом Кипур — Служение Шалом

«И так весь Израиль будет спасен; как написано: выйдет из Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова; ибо сей завет Мой с ними, когда Я сниму с них грехи их» (ПЗУ.11: 26-27).

Йом Киппур, День искупления (букв. «Покрытие»), является шестым из семи библейских праздников, данных Богом народу Израиль (Лев. 23: 26-32). Наблюдаемый в десятый день седьмого месяца (тишрей), это, пожалуй, самый торжественный день в еврейском календаре. Бог повелел Израилю соблюдать День искупления, потому что они были грешным народом, нуждающимся в очищении, чтобы они могли продолжать общение с Ним. Йом Киппур также является кульминацией «Дней благоговения», десятидневного периода самоанализа и покаяния, который начинается в Рош ха-Шана, когда, как считается, книги открываются на небесах.Цель этого периода должна быть должным образом записана, поскольку в Йом Кипур считается, что книги закрываются, и, таким образом, человек запечатывается на следующий год.

Библия повелевает еврейскому народу не выполнять работу в День искупления и причинять страдания своим душам (сегодня это интерпретируется как пост). Центральной фигурой библейского обряда был Первосвященник (Лев.16). Только первосвященник должен был искупить себя, свою семью и народ Израиля.Он готовился к этим важнейшим обязанностям, начиная с семи дней до Йом Киппура. Первосвященник будет отделен от своего дома и поселится внутри Храма. Утром Йом Киппур, когда люди толпились у святилища, должен был выйти Первосвященник, чтобы начать серию ритуалов и подношений.

В отличие от других дней года, только первосвященник должен был совершать ежедневные приношения и жертвы в дополнение к особым жертвам в День искупления.Он начал с того, что снял одежду и церемониально очистился в специальном месте, используемом только в Йом Кипур. Затем он облачился в свое золотое облачение и завершил утреннюю службу. Он снял свою золотую одежду и, снова вымывшись, надел белые льняные одежды, которые Бог повелел ему носить при совершении искупительных жертв (Лев. 16: 4). Затем первосвященник взял быка, который должен был быть принесен в жертву. Возложив руки на голову быка, он исповедовал свои грехи и грехи своей семьи.Отложив этого быка в сторону, он брал двух одинаковых козлов (Лев. 16: 5) и тянул жребий. Эти особые жребии были сделаны из золота и имели надписи «Господу» и «Азазелю» (в Библии козел отпущения переводится как ). Козел, за которого выпал жребий «для Господа», будет убит, в то время как козел, за которого выпал жребий «для Азазеля», останется в живых, чтобы понести грехи народа. Чтобы отличить этих двух козлов, к голове козла отпущения привязывали красную шерстяную нить.

Затем первосвященник взял быка, отложенного в жертву за грех, и снова исповедал свои грехи и грехи своей семьи, возложив руки на голову быка. Затем быка зарезали, а его кровь поместили в таз. Затем Первосвященник взял сковороду с углями в одной руке и ладаном в другой и вошел в Святое Святых. Поставив кастрюлю между двумя полюсами Ковчега Завета, он положил ладан на угли. Образовавшийся дым заполнил всю комнату.Затем он вернулся за кровью быка. Снова войдя в Святое Святых, Первосвященник окропил кровью престол милости, совершив движение один раз вверх и семь раз вниз. Таз с оставшейся кровью был помещен в Святилище.

Первосвященник, искупив Святое Святых, Скинию и жертвенник, взял козла, который был назначен «для Господа». Козел был убит, а кровь перелита в другой таз. Затем он снова вошел в Святое Святых и, как и прежде, окропил кровью.Затем Первосвященник вернулся в Святое, взял кровь быка и окропил завесу, отделяющую Святое Святых от Святилища. Он сделал то же самое с кровью козла. Кровь была смешана, и Первосвященник окропил этой смешанной кровью рога жертвенника курения. Кровью также окропляли жертвенник, чтобы очистить его. Оставшаяся кровь была вылита у подножия этого жертвенника.

Эти действия Первосвященника были полны драматизма и напряженности.Люди, собравшиеся для соблюдения ритуала, хорошо знали, что, если Бог не примет жертвы, Он убьет Первосвященника мертвым в Святое Святых, и грехи народа не будут покрыты. Интересно, что к первосвященнику была привязана веревка на случай, если он умрет в Святом Святых. Таким образом, его тело можно было бы вытащить без того, чтобы кто-то пытался его забрать, что привело бы к смерти этого человека. Другими словами, люди полностью полагались на работу Первосвященника. Таким образом, когда Первосвященник вышел из скинии, его появление стало причиной большого празднования и радости среди людей.

Заключительный акт искупительной работы Первосвященника включал в себя избавление от грехов народа. Первосвященник возложил руки на голову козла отпущения и исповедал грехи нации. Назначенный человек (который временно стал нечистым) увел козу. Согласно Библии (Лев. 16: 21-22), козла нужно было вывести в пустыню и оставить там. Однако со временем еврейский народ был обеспокоен тем, что козел вернется в лагерь и таким образом вернет грехи народа.Чтобы грехи нации, унесенные козлом отпущения, никогда не вернулись к ним, козла отпущения подвели к крутой скале и бросили вниз. Согласно традиции, красная нить, прикрепленная к голове козла отпущения, становилась белой, что означало, что Бог принял жертвы и что грехи народа покрыты еще на год.

Когда его искупительная работа была завершена, Первосвященник снимал свои льняные одежды, стирал и снова облачался в свои золотые одежды.Затем он приносил двух овнов во всесожжение и несколько других приношений, предписанных на этот день. Таким образом, его работа была завершена.

Очевидно, что библейское соблюдение Йом Киппура было полностью сосредоточено на работе Первосвященника. Единственной обязанностью людей было воздерживаться от работы и причинять вред своей душе.

После 70 г. н.э. все соблюдение Йом Киппура резко изменилось. Без Храма, без священства и без жертв еврейскому народу приходилось находить способы соблюдать библейские предписания, чтобы ежегодно искупать свои грехи.Таким образом, раввины развили традицию, согласно которой молитва, покаяние и милосердие (добрые дела) искупают грехи нации. Хотя понятно, что они будут искать новый путь без Храма, такой курс, к сожалению, не соответствует Библии. Бог никогда не менял Свое требование о кровном искуплении, и хотя они выдвинули интересные аргументы в поддержку своих утверждений, тщательное изучение показывает, что они ошибаются. Вечерние службы Йом Кипур начинаются с чтения Кол Нидре (Все обеты) , в котором они отказываются от невыполненных личных обетов и клятв.Службы в синагоге сопровождаются днем ​​поста, чтобы «огорчить душу». Искупительная жертва отсутствует. Однако интересно отметить, что в православном сообществе все еще есть небольшая часть, которая считает, что необходима заместительная смерть через практику каппарот. За день до Йом Кипур кто-то достал живого цыпленка. Человек исповедует свои грехи над курицей, кружа над ней. В конечном итоге цыплят убивают и таким образом искупают грехи кровью.

Пророческое исполнение Дня Искупления будет заключительным очищением народа Израиля перед Тысячелетним Царством, когда он испытает национальное искупление. Первосвященник, который сыграл важную роль в соблюдении Библии Дня Искупления, был предзнаменованием грядущего Великого Первосвященника! В Послании к Евреям подробно описывается, как Иисус Мессия на лучше, , чем , левитский Первосвященник, и как жертва Самого Иисуса была лучше, чем все приношения левитского священства.

Так же, как Первосвященник временно снял свои золотые одежды и надел простые льняные одежды перед тем, как совершить искупительную работу, Иисус Мессия временно оставил Свою славу и сошел на землю как Богочеловек. Затем Он совершил Свой искупительный труд на дереве на Голгофе, окропив Свою кровь за грехи всех людей в истинном Святом Святых на небесах (Евр. 9:12). Когда Иисус закончил Свою работу, Он снова принял Свою славу, как это сделал Первосвященник, снова облачившись в Свою священническую одежду, и пошел в дом Своего Отца.Однако, в отличие от левитского первосвященника, которому приходилось повторять эти жертвы год за годом, Иисус Христос совершил искупление только один раз, совершив спасение для всех верующих (Евр. 9:26). Как и в случае с Первосвященником, никто не может спастись, но должен полностью полагаться на Него. Наконец, когда Первосвященник совершил свое дело искупления для себя и для народа, он сделал это стоя. Фактически, стул никогда не был частью убранства скинии или храма. Когда Он закончил Свою работу, Иисус сел по правую руку от Бога (Евр.1: 3), что означает, что Его дело было совершено навсегда. Еврейская традиция говорит нам, что в течение полных сорока лет до разрушения Храма красная нить на голове козла отпущения не становилась белой. Таким образом, со времени работы Иисуса на кресте до окончания жертвоприношений, когда римляне разграбили Храм, Бог, согласно Талмуду, не принимал жертвы быков и козлов! Хотя мы не можем доказать, что это действительно произошло, очень интересно отметить, что еврейские писания содержат это утверждение.

Окончательный Йом Кипур для нации будет дорого стоить — две трети еврейского народа в стране будут уничтожены (Зах. 13: 8). Оставшаяся треть выйдет из огня очищения и будет спасена. Бог даст оставшимся еврейским душам новое сердце и новый дух (Иез. 36:26), навсегда прощая их грехи (Иер. 31:34). Павел говорил об этом времени излияния духа Божьего на народ Израильский, когда писал, что «весь Израиль спасется» (Рим.11:26). Это будущее время национального очищения и восстановления завершится тем, что еврейский народ примет Христа как своего Мессию и, наконец, скажет: «Господь Бог мой» (Зах. 13: 9).

Стихи за стихами Служение

В конце Неемии вы предполагаете, что во Христе нет крови левитов. Однако в Евангелии от Луки Елизавета замужем за священником-левитом, а Мария — ее двоюродная сестра. Разве это не дает Иисусу крови священника и царя, что верно и для чина Мелхиседека?

Согласно законам иудейских левитов, не существует такой вещи, как «кровь священника».Мужчина либо квалифицируется как священник, либо нет, и это определение основывается исключительно на личности отца. Согласно еврейскому закону, мужчина, рожденный от отца левита, является левитом, но если дочь левита выходит замуж за мирянина (т. Е. Не левита), то она больше не левит, и ее потомство больше не соответствует критериям быть левитами.

Закон отражает эту истину. Например:

лев. 22:12 «Если дочь священника замужем за мирянином, она не должна есть от приношения даров.

Вступление в брак с мирянином лишало левитской дочери права делиться священными дарами пищи из скинии, потому что она сама больше не левит.

Таким образом, с тех пор, как Мария вышла замуж за Иосифа, который не был левитом, Мария больше не была левитом, и ее дети не могли считаться левитскими священниками. Как говорится, «нельзя быть немного беременным», и точно так же Иисус не мог быть немного левитским священником. Иисус не был священником-левитом, потому что Он не соответствовал требованиям.

Автор Послания к Евреям подчеркивает, что Иисус не мог быть левитским священником:

Евр. 7:12 Ибо, когда меняется священство, неизбежно изменяется и закон.

Евр. 7:13 Ибо тот, о ком сказано это, принадлежит к другому колену, из которого никто не служил у жертвенника.
Евр. 7:14 Ибо очевидно, что Господь наш был потомком Иуды, колена, о котором Моисей ничего не говорил о священниках.

Следовательно, Иисус не является священником Аароновым в системе левитов, и при этом Он не имеет возможности претендовать на звание, потому что титул присваивается не поэтапно. Это происходит от личности отца, и если вы не рождены от отца-левита, вы не можете быть священником-левитом. Один либо квалифицируется как левитский священник, либо нет, а Иисус — нет.

С другой стороны, Иисус — священник в чине Мелхиседека по другому закону. Священнический порядок Иисуса — это совершенно другой порядок, который не берет свое начало в Законе даже через Моисея или через связь с Моисеем и Аароном (как подчеркивал автор Послания к Евреям).

Это сложная тема, и в нашем служении есть подробная статья, объясняющая Чин Мелхиседека и то, как Иисус квалифицировался, чтобы иметь этот титул.

Кроме того, пожалуйста, найдите время, чтобы послушать наше изучение Библии на Евреям, особенно Уроки 7A и 7B.

Драгоценная кровь достойна преданности, говорят священники

Церковь посвящает июль в его честь

«Давайте устремим наш взор на Кровь Христа и поймем, насколько она поистине драгоценна, видя, что она была пролита для нашего спасения и принесла благодать обращения всему миру.”

— Папа Святой Климент, первый век

Тем, кто не принадлежит к католической церкви, может показаться странным иметь преданность Самой Драгоценной Крови Христа.

Но эта преданность уходит корнями в Ветхий Завет, достигает кульминации в евангельских рассказах о страданиях и смерти Иисуса и продолжается сегодня с принесением каждой мессы, говорят два архиепархиальных священника.

Церковь посвящает июль Драгоценной Крови и празднует праздник Драгоценной Крови Иисуса 1 июля.

«Все в Иисусе« драгоценно », но в особенности Церковь так относится к Его крови», — сказал отец Патрик Харрисон, проживающий в соборе Святой Сесилии в Омахе.

Кровь Господа достойна поклонения, потому что это «цена нашего искупления» и «источник нашего оправдания и нашего освящения», — написал отец Харрисон в ответе по электронной почте.

Почитая Драгоценную Кровь, католики помнят жертву Христа, пролившего Свою кровь на кресте, и эта жертва возобновляется на каждой мессе, — сказал монсеньор.Уильям Уилан, который на пенсии, возглавляет Институт Сердца Иисуса.

При массе, Msgr. Уилан сказал, католикам напомнили об этой тайне веры: «Когда мы едим этот хлеб и пьем эту чашу, мы провозглашаем твою смерть, о Господь, до тех пор, пока ты не придешь снова».

БИБЛЕЙСКИЙ КОНТЕКСТ

Понимание преданности Драгоценной Крови требует определенного контекста, сказал отец Харрисон, и это начинается в Ветхом Завете.

В иудейской вере кровь считалась главным символом жизни, сказал он.«Когда кровь лилась из человека или животного и приводила к смерти, они знали, что кровь была источником жизни».

В книге Левит, которая содержит законы для еврейских священников и их ритуалы поклонения, подчеркивается святость крови, сказал отец Харрисон, включая этот отрывок:

«Поскольку жизнь живого тела в его крови, Я заставил вас положить его на жертвенник, чтобы таким образом было совершено искупление для вашей собственной жизни, потому что это кровь, как вместилище жизни, совершает искупление.Вот почему я сказал израильтянам: никто из вас, даже местный инопланетянин, не может принимать кровь », что привело к запрету евреев есть или пить кровь каким-либо образом.

В Ветхом Завете есть еще несколько упоминаний о крови, включая убийство Каином своего брата Авеля в Книге Бытия. Бог сказал: «Что ты наделал! Слушай: кровь твоего брата взывает ко мне из земли ».

Отец Харрисон сказал, что этот рассказ напоминает еще один случай с кровью на земле из Нового Завета во время агонии Иисуса в Гефсиманском саду: «Он был в такой агонии и так горячо молился, что его пот стал похож на капли кровь падает на землю.”

В Книге Исхода, где описывается Пасха, Бог наставляет евреев брать кровь принесенных в жертву агнцев и наносить ее на дверные косяки и косяки своих домов. Кровь спасет первенцев как людей, так и их животных.

Отец Харрисон снова указал на Исход, когда был утвержден завет между Богом и еврейским народом: «Тогда Моисей взял кровь и окропил народ, говоря:« Это кровь завета, который Господь заключил с вами ». в соответствии со всеми этими его словами.”

Еще одно жертвенное окропление кровью происходит в Новом Завете, когда Мария, Апостол Иоанн, Мария Магдалина и Мария, жена Клопа, были под крестом, когда кровь Иисуса упала на землю, сказал отец Харрисон. «Они также стали бы свидетелями и, возможно, почувствовали бы кровь и воду, которые текли со стороны Иисуса после того, как солдат пронзил его бок после его смерти».

ПОСЛЕДНЯЯ УЖЕРА

Отец Харрисон сказал, что есть семь зарегистрированных случаев, в которых пролилась кровь Иисуса: во время обрезания, когда он был восьмидневным младенцем, во время его агонии в Гефсиманском саду, бичевания у столба, увенчания терновым венцом, путь креста, распятия и пронзения его бока.

«Драгоценную Кровь Иисуса также следует рассматривать в свете Тайной Вечери, когда Иисус учредил евхаристическую жертву Мессы и священства (Священного Писания)», — сказал отец Харрисон.

Иисус взял чашу с вином, поблагодарил и сказал: «Пейте из нее все, ибо это Моя кровь завета, которая будет пролита за многих для прощения грехов».

И отец Харрисон, и монсеньор. Уилан сказал, что шестая глава Евангелия от Иоанна, беседа о хлебе жизни Иисуса, важна для посвящения Драгоценной Крови:

«Аминь, аминь говорю вам: если вы не съедите плоть Сына Человеческого и не выпьете его кровь, в вас не будет жизни.Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, имеет жизнь вечную, и я воскресу его в последний день. Ибо моя плоть — настоящая пища, а моя кровь — истинное питье ».

Учитывая взгляды евреев на потребление крови, «или даже просто прикоснувшись к ней, мы можем узнать, почему многие из его учеников решили больше не следовать за ним и вернуться к своему прежнему образу жизни», — сказал отец Харрисон.

Судя по отрывку из Евангелия, «ясно, что он не говорил метафорически или символически», — сказал он.«Он имел в виду то, что сказал, поскольку знал, что грядет во время Тайной вечери и его жертвы на кресте, где тело Иисуса будет замучено и его кровь будет пролита».

Католики обычно могут принимать Евхаристию в двух формах, Драгоценном Теле и Крови, и в каждой форме принимать Христа целиком. Наличие двух форм Евхаристии является напоминанием о смерти Иисуса, когда его тело и кровь были разделены, монсеньор. — сказал Уилан.

Драгоценная Кровь напоминает людям, что Евхаристия — это жертва, сказал он, цена искупления.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *