Души в нем не чаяла: Души не чаять | это… Что такое Души не чаять?

Содержание

Значение выражения «души не чаять»

Фразеологизм «души не чаять» появился в русском языке еще несколько веков назад. Этот оборот не только активно используется в разговорной речи, но и встречается в классических литературных произведениях. Не зная его значение, легко неправильно понять суть сказанного или прочитанного. Итак, что же имеет в виду человек, употребляющий это устойчивое выражение, и откуда оно взялось?

«Души не чаять»: значение

Устаревший глагол «чаять» не является привычным для уха современного человека, так как уже давно не используется. Неудивительно, что речевой оборот «души не чаять» может показаться странным и даже лишенным смысла тому, кто не знает его смысла.

Запомнить значение устойчивого выражения легко, так как оно одно. Выражение означает сильную привязанность, любовь, доверие к кому-то: детям, родителям, мужу или жене и так далее. Подразумевается, что человек настолько расположен к кому-то, что замечает в нем одни достоинства, неосознанно игнорируя недостатки.

Интересно, что в роли объектов любви могут выступать не только люди, но и, к примеру, домашние питомцы. Тогда как по отношению к неодушевленным предметам такое выражение использовать не принято. Нельзя сказать, к примеру, что девушка души не чает в этом платье, даже если оно ей очень нравится и она его постоянно носит.

Позитивный и негативный смысл

Как правило, фразеологизм «души не чаять» употребляется в позитивном смысле. Скажем, мать, признаваясь в обожании, которое она испытывает к единственному ребенку, может говорить, что буквально души в нем не чает.

Однако фраза, в которой присутствует эта речевая конструкция, теоретически может содержать и упрек, претензию, недовольство. К примеру, говорящий не доволен тем, что кого-то любят слишком сильно, хотя объект любви этого не заслуживает. Или допустим, ему не по душе чья-то чрезмерная зацикленность на объекте любви. Оборот речи в негативном смысле может использоваться, когда речь заходит о непослушном, невоспитанном ребенке, которого чрезмерно балуют любящие родители.

Также выражение может использоваться при описании любви, которая давно осталась в прошлом или даже переросла в ненависть. Допустим, можно сказать, что братья души друг в друге не чаяли, пока не начали делить родительское наследство, что привело к конфликту.

Происхождение

Интересно и происхождение фразеологизма «души не чаять». Значение этой речевой конструкции объясняется выше, однако откуда же она взялась? Чтобы понять это, необходимо для начала разобраться в значении устаревшего глагола «чаять». Когда-то это слово активно использовалось в разговорной речи, в основном его любили представители низших слоев населения. Произошло оно от древнего глагола «чати», исчезнувшего еще раньше, который означал «думать, полагать, ожидать».

Многие филологи, размышляя над происхождением выражения «души не чаять», пришли к выводу, что здесь не обошлось и без слова «чуять». В старину этот глагол пользовался большой популярностью, означал «чувствовать». Вполне вероятно, что именно смешение глаголов «чаять» и «чуять» привело к возникновению фразеологизма, частица «не» в нем взяла на себя усилительную роль.

Употребление в литературе

Как уже было сказано, не только в разговорной речи встречается эта оригинальная речевая конструкция, происхождение которой по-прежнему остается предметом жарких дебатов. Оборот речи пришелся по душе многим известным поэтам и писателям, которые нередко использовали его в своих произведениях.

Листая романы, повести и рассказы, написанные в 18-19 веках, читая стихотворения, созданные в этот период, люди регулярно встречают устойчивое выражение «души не чаять». Значение фразеологизма не отличается от того, в котором он используется в речи наших современников. К примеру, речевой оборот можно обнаружить в рассказе Ивана Тургенева «Дворянское гнездо». Автор пишет, что «Марья Петровна души не чаяла в нем», именно пытаясь описать сильную любовь персонажа. Использует его и Мельников-Печерский в произведении «Бабушкины россказни», персонаж которого говорит, что «отец с матерью души не чаяли в единственной дочке Настеньке».

Синонимы-фразеологизмы

Конечно же, оригинальный речевой оборот легко заменить разнообразными синонимами, подходящими по смыслу. Это могут быть не только слова, но и выражения. Допустим, подходит с точки зрения значения конструкция «любить без ума». Эта фраза означает вовсе не то, что кого-то любовь в буквальном смысле лишила рассудка, сделала сумасшедшим. Так говорят, когда желают описать сильное чувство, которое погружает человека в состояние восторженности, обожания.

В роли синонима может выступать и речевой оборот «свет клином сошелся». Употребляя его по отношению к кому-то, человек фактически говорит: «Я в нем души не чаю». Что значит «свет клином сошелся»? Разумеется, речь идет о сильной любви, которая заставляет видеть в избраннике одни лишь положительные стороны, исключает возможность променять его на кого-то другого.

Еще один синоним, который при желании можно использовать вместо устойчивого выражения «души не чаять», рассматриваемого в этой статье, — «влюбиться без памяти». Эта речевая конструкция не имеет ничего общего с амнезией, традиционно употребляется при описании сильной любви.

Интересный факт

В разговорной речи многие известные фразеологизмы нередко употребляются в несколько видоизменном состоянии. Часто при этом меняется и значение, которое в них вкладывается. Не миновала эта участь и данный речевой оборот. Во время неформального общения можно услышать, как собеседник говорит: «В душе не чаю». Значение этого выражения абсолютно не связано с любовью, обожанием, доверием, восхищением. Употребляя его, говорящий подразумевает, что у него нет ответа на заданный ему вопрос. Часто этот оборот речи используется, когда человек хочет показать, что устал от расспросов и даже самого общения, желает сказать: «Оставь меня в покое».

Синонимы этой конструкции, сумевшие приобрести большую популярность в народе, выглядят следующим образом: «понятия не имею», «без понятия», «в душе не знаю». Конечно же, в словарях и справочниках конструкция «в душе не чаю» отсутствует, ведь так говорить неправильно.

%d0%b4%d1%83%d1%88%d0%b8%20%d0%bd%d0%b5%20%d1%87%d0%b0%d1%8f%d1%82%d1%8c — перевод на английский и произношение, Примеры перевода с русского на английский язык

Русский

English

0 / 30

Произношение %d0%b4%d1%83%d1%88%d0%b8%20%d0%bd%d0%b5%20%d1%87%d0%b0%d1%8f%d1%82%d1%8c Ваш броузер не поддерживает аудио

Я добавляю количество опасных зон

Теперь они будут каждый час 19:00 D-1, 20:00 C-4

21:00 I-3

I’m adding more danger zones.

There’ll be a new one every hour from now on, so pay close attention. From 19:00, D-1. From 20:00, C-4.

I-3 from 21:00.

Скопировать

Ммм.

Королевская ладья на d1.

Королева на g4

Mmm.

King rook to queen one.

Ah. Queen to knight four.

Скопировать

Где моя глупышка?

Халперт — палата D-1.

Допускаются только члены семьи.

— Where’s my little nibblet?

Halpert, room d-1. All right.

Family only beyond this point.

Скопировать

Ничего.

Что с предложением от клуба «D1«?

Я не знаю. Еще не звонил к ним.

Nothing.

So, how’s that First Division offer shaping up?

I don’t know, I’ve not called them.

Скопировать

Ладно, просто посмотрите.

Есть 3 сотрудника, отмеченные как

D1, или «с предварительной оплатой».
Департамент общественных работ всё ещё им платит, хотя они не работают уже 2 года.
Okay, just look at this.
There are three employees designated as D1, or on retainer.
Public Works is still paying them even though they haven’t worked in two years.
Скопировать
Какое у него звание?
Молодой ещё, D1, немного недовольный.
Не похоже, что он недоволен.
What’s his rank?
He’s young, D1, a bit disgruntled.
He doesn’t seem disgruntled.
Скопировать
Пересечение улиц D и Первой.
D1
.
Мы нашли короля на пересечении улиц С и Первой.
Avenue D and 1st.
D1.
We found the king at Avenue C and 1st.
Скопировать
Игрок одновременно ходит 2 фигурами.
Ладья со своей исходной позиции на D1, а король с Е1 на С1.
Из пересечения улиц Е и Первой на пересечение С и Первой.
The player moves two pieces at the same time.
The rook from its original position to D1, and the king from E1 to C1.
From Avenue E and 1st Street to Avenue C and 1st Street.

Скопировать
Так что сюда или сюда?
Оператор зелёного крана, огонь по D1.
Огонь!
So is it there, or is it there?
Green crane driver, fire at D1.
Fire!
Скопировать
СЕЗОН ЛОКО
63, 64, 65, 66 67, 68, 69, 70 74, 75, 76 77, 78, 79, 80 81, 82, 83 84, 85, 86, 87, 88 89, 90, 91, 92
Молодец!
LOCO FEVER
63, 64, 65, 66 67, 68, 69, 70 74, 75, 76 77, 78, 79, 80 81, 82, 83 84, 85, 86, 87, 88 89, 90, 91, 92 93, 94, 95 96, 97, 98 99, 100, 101, 102, 103, 104 105, 106 107, 108, 109, 110 111, 112, 113 114, 115 116, 117.

..
Hey, you!
Скопировать
Назовите ваш идентификационный номер, пожалуйста.
W, B, 0, 8, 2, 0, 1, 9.
— Вы звоните по защищенной линии.
May I have your client ID?
‘ ‘Whisky Bravo 08 20 19’.
‘Are you calling on a secure line?
Скопировать
Я смог сказать лишь их! Я бы сказал подождать.
389.121)}m 66 -11 l 767 -10 l 702 88 l -2 88
l 66 -11 413.75)}m -21 29 l 21 29 b 23 30 24 31 28 31 b
428.75)}m -26 6 b -28 5 -29 4 -30 2 b -27 -2 -22 -1 -23 -2 b -23 -3 -25 -3 -25 -5 b -22 -6 -9 -7 -4 -7 b -2 -7 2 -7 4 -7 b 9 -7 22 -6 25 -5 b 25 -3 23 -3 23 -2 b 22 -1 27 -2 30 2 b 29 4 28 5 26 6 l -26 6
Subtitles by DramaFever You knew from the beginning! 17 years ago!
Jin Woo…
I don’t know why bad things keep happening to him.
Скопировать
Горючего осталось 8-7-9-0.
Подтвердите 2-0-5 в минуту и осталось 8-7-9-0.
Нет, нет, Дмитрий, здесь какая-то ошибка.

Estimate remaining fuel… at 8-7-9-0.
Confirm 2-0-5 per minute… and remaining fuel 8-7-9-0.
No, no, Dimitri, there must be some mistake.
Скопировать
О, я дам вам номер, по которому можно дозвониться до нее.
«Баттерфилд 8-2-0-8-5.»
Пожалуйста.
Oh, I’ll give you the number where you can reach her.
«Butterfield 8-2-0-8-5.»
You’re welcome.
Скопировать
Телеграф.
Номер 1-2-0—8-7.
Я только что послал телеграмму, примерно двадцать минут назад.
Inland Telegraph.
This is 1-2-0-8-7.

I sent a telegram about 20 minutes ago.
Скопировать
Телеграф?
Номер 1-2-0—8-7.
Принадлежит Викки Аллессио.
Inland Telegraph?
This is account 1-2-0-8-7.
Goes to Vickie Allessio.
Скопировать
Вы можете её остановить?
1-2-0—8-7.
Можете?
Can you stop it?
1-2-0-8-7.
You can?
Скопировать
Они — как животные.
82, 83, 84…. Сегодня 87 жучков, мистер Виктор.
Больше, чем обычно, но, в общем, есть тенденция к сокращению.
They’re like animals.
82, 83, 84… 87 weevils today, Mr. Victor.
That’s above average, but the trend is down.
Скопировать
Вот к чему я веду, друзья мои.
Счёт номер 8-2-0-1… 4-3-0-2-8-0-9-1 2-4-3-1.
Кредит в наличных.
That’s what I’m talking about, my friends.
Accountnumber.

.. 8201-4302-8091… 2431.
A cash advance.
Скопировать
Что дальше по списку?
Сектор 87 на 20 на 42.
По меньше мере дюжина короблей сообщала о нахождении чего-то богоподобного в этой области.
What’s next on the list?
Sector 87 by 20 by 42.
At least a dozen ships have reported seeing something rather godlike in the area.
Скопировать
Комиссариат полиции. Мы ищем Венсана Даблера. Он покинул больницу вместе со сбежавшей пациенткой.
Просим позвонить по телефону 01 45 82
20 00.
Алло! Говорит Флоранс Даблер.
This is the Police Department, we’re looking for Vincent Dabler, he was seen leaving a psychiatric hospital with a female patient.
Please call us back on 01-45-82-20-00.
Hello?
Скопировать
— Мне тоже.
… 87 человек арестовано. Изъято 23 ружья, 20 самурайских мечей, 3 автомата.
Полиция продолжает расследование.
— Me too.
87 persons were arrested and 23 pistols were found, also 20 sowrds and 3 carabiners.
The investigations will be continued.

Скопировать
Предположим, был испорчен автопилот?
Вести ракету 87 миллионов миль на топливе для 20 миллионов?
Ну, это возможно.
Supposing there was a faulty automatic pilot?
To drive a rocket 87 million miles on fuel for 20 million?
Well, it’s a possibility.
Скопировать
Я что-то подхватил.
Если вам вдруг что-нибудь понадобится, меня можно вызвать по номеру 1-8-2-0
Привет, Фи.
Uh, so, I came down with something.
So, uh, if you need anything, you can call me at extension 1820.

Hey, Fi.
Скопировать
Поищем хозяина всего этого.
83… 84… 85… 86.. 87 88… 89…
Не поймаешь!
Okay then, let’s find Who owns this!
86… 87… 88… 89…
You won’t catch me!
Скопировать
Откуда он знал?
Вчерашние выигрышные номера — 87, 1, 9, 20, 31, 11.
Если вы — счастливчик, держащий в руках такой билет, поздравляем.
How would he know?
Last night’s winning numbers, 87… 1, 9, 20, 31, 11.
If you’re lucky enough to be holding onto the ticket, congratulations.
Скопировать
Вас я заберу с собой, мистер Пирс.
20—88.
20-88.
I’ll be taking you, Mr. Pierce.
2088.
2088.
Скопировать
И вот еще.
20—88.
Сонни Бернетт, похищение с требованием выкупа.
And there’s this.
2088.
Sonny Burnett, kidnap and ransom.
Скопировать
20-88.
20—88.
Твои 30 суток в одиночке для новоприбывших заключенных истекли.
2088.
2088.
Your 30 days of solitary isolation for new inmate arrivals is over.
Скопировать
Позволь я дам тебе маленький совет.
Нет такого понятия как «просто отсидеть», 20—88.
Ты либо хищник, либо добыча.
Let me give you a little advice.
There is no such thing as just doing time, 2088.
You’re either predator or prey.
Скопировать
Показать еще
Хотите знать еще больше переводов %d0%b4%d1%83%d1%88%d0%b8%20%d0%bd%d0%b5%20%d1%87%d0%b0%d1%8f%d1%82%d1%8c?
Мы используем только переведенные профессиональными переводчиками фразы %d0%b4%d1%83%d1%88%d0%b8%20%d0%bd%d0%b5%20%d1%87%d0%b0%d1%8f%d1%82%d1%8c для формирования нашей постоянно обновляющейся базы. Это позволяет максимально точно переводить не просто слова, но и целые фразы, учитывая контекст и особенности их использования.
Перевести новое выражение
Приемная мать 18-летней калининградки: «Задушить Мишеньку Саша не могла, она ведь в нем души не чаяла!»
Комсомольская правда
ПроисшествияКриминалПроисшествия: КРИМИНАЛ
Игорь ОРЕХОВ
12 июня 2013 14:55
Женщина оказалась единственным близким человеком для жительницы Советска, подозреваемой в убийстве своего годовалого сына.
Александра создавала впечатление вполне благополучной мамы. Охотно выкладывала фото с сынишкой в социальных сетях.
В последнее время в Советске бушуют страсти, достойные сюжетов классической драматургии. Не успел еще город успокоиться после истории с утопившейся школьницей, как его всколыхнуло сообщение об убийстве годовалого ребенка собственной матерью. Причем, если верить официальной версии, та действовала в полном соответствии с постулатом из известной пьесы Островского — «Так, не доставайся же ты никому!».
Инсценировка суицида?
Следствие уже установило, что вечером 2 июня Александра употребляла спиртные напитки вместе со своей двоюродной сестрой и каким-то молодым человеком. Вскоре в квартире появилась патронатная мать Саши (девушка, от которой родная мать отказалась вскоре после рождения, воспитывалась в доме-интернате). Женщине очень не понравилась открывшаяся картина застолья, тем более, у нее и до этого имелись претензии к поведению своей подопечной. И она пригрозила, что добьется, чтобы годовалого сына у Александры по закону изъяли, если та не изменит свой образ жизни. Той же ночью мать-одиночка задушила ребенка. Как полагают криминалисты, причиной убийства могло стать нежелание отдавать сына в чужие руки.
После этого молодая женщина решила и сама свести счеты с жизнью. Наглоталась таблеток, а для верности еще и попыталась вскрыть себе вены. Но перед этим успела позвонить в «Скорую помощь» и сообщить, что маленький Миша не подает признаков жизни. Прибывшие медики констатировали смерть ребенка и обратили внимание на странности в поведении его матери. Александре перевязали порезанные запястья и сделали промывание желудка. Впрочем, многие уверены, что попытка суицида носила показной характер и на самом деле детоубийца не собиралась отправляться на тот свет. Дескать, таблетки были сравнительно безобидными, и употреблены были в очень ограниченном количестве. А порезы на руках — неглубокими, да теплой водой мнимая самоубийца не воспользовалась, хотя сегодня по фильмам всем отлично известно, как это делается.
— Может быть, у нее просто не достало духа на такой поступок? — рассуждает заместитель руководителя Советского межрайонного следственного отдела Александр Сафронов. — А вот расправиться с ребенком воли почему-то хватило…
Убежденности именно в таком варианте развития событий добавляют показания самой подозреваемой. Александра созналась в убийстве едва ли не на первом же допросе.
Для обывателей произошедшее, конечно, стало настоящим шоком.
— Да мы до сих пор переживаем! — делятся впечатлениями жители пятиэтажки, где проживала Александра с сыном. — И мальчика жалко, да и мать его тоже. Хоть наши квартиры и в другом подъезде, ее нередко встречали с коляской. Однажды, помним, девочка эта пошла за коммуналку платить, и нас попросила пока за ребенком присмотреть. Хорошенький такой мальчик, хохотунчик… Очень ухоженный, кстати, с виду. А еще как-то видали, что с ним какая-то высокая такая пожилая женщина гуляла. Спросили ее — не бабушка ли? «Нет, — отвечает. — Не бабушка».
Между интернатом и патронатом
Высокая пожилая женщина, о которой упоминали соседки — это Ирина Батогова. Та самая патронатная мать Александры. Причем уже вторая по счету.
— Это получилось благодаря моему третьему и одновременно первому мужу, — объясняет Ирина Васильевна. — Ну, да вот так в жизни бывает. Когда мы развелись, он обзавелся новой семьей, а детей у них не было. Вот они и решили взять девочку из детдома.
Но потом у мужчины распался и этот брак. Его бывшая супруга сошлась с другим, который якобы заявил: или я, или этот чужой ребенок. И маленькую Сашу вернули в интернат. Тем временем Ирина Васильевна также успела второй раз выйти замуж и развестись. И тут к ней решил вернуться первый супруг. Отношения они вновь оформили официально. Наверное, все это смахивает на сюжет какой-нибудь латиноамериканской «мыльной оперы», но и впрямь — чего только в нашей жизни ни бывает!
— А я, когда узнала, что приемыша обратно в детдом отдали, посоветовалась с мужем и мы решили, что девочка вроде как ему уже не чужая. И мне, соответственно, теперь тоже. Ну, и взяли ее к себе. У меня ведь свой сын взрослый уже, у него у самого две дочки. А от Саши родная мать на 15 день после рождения отказалась, представляете!
Некоторое время все шло сравнительно гладко, но затем у Александры наступил переходный возраст — сущее проклятие не только для любых обычных родителей, но даже для профессиональных педагогов.
— Захотелось Сашеньке свободы, — с горечью говорит Ирина Васильевна. — Причем полной. Она вообще контроля над собой не любила, а потом познакомилась на «купалке» с парнями из того же интерната и те стали расписывать, какая у них там вольная жизнь. Никаких тебе домашних забот, практически сами себе хозяева — тут по молодости и впрямь можно соблазниться.
Недолго думая, стремительно взрослеющая (точнее, это ей самой так казалось) приемная дочь написала официальное заявление с просьбой о переводе из патронатной семьи в родную школу-интернат. Отечественное законодательство строго блюдет интересы ребенка. Да и никаких формальных поводов для отказа в такой просьбе не имелось. Но Александра продолжала часто навещать свою вторую (или, все-таки, третью?) маму, то и дело оставаясь у нее ночевать. Естественно, с разрешения воспитателей интерната. Ирина Васильевна продолжала принимать деятельное участие в судьбе названной дочери. К слову, необходимость в этом была, что называется, налицо. Причем в данном случае это можно счесть за плохой каламбур: в интернате Сашу частенько били и довольно жестоко. И патронатной матери то и дело приходилось приходить разбираться в конфликтах.
«Сначала он меня не бил!»
В отнюдь не располагающих к веселью стенах изолятора временного содержания внешность 18-летней подозреваемой не вызывала ничего кроме жалости. Какая там детоубийца — бледненькая и хрупкая девочка, на вид в лучшем случае ученица старшего класса школы. Держится спокойно, говорит тихим и ровным голосом. Лишь в отдельные моменты ненадолго задумывается перед тем, как продолжить.
Сразу после случившегося девушка наглоталась таблеток и пыталась порезать себе вены. Вину свою отрицать не стала.
— Да, когда я ушла от мамы (Александра именно так называет Ирину Батогову, предпочитая вообще не вспоминать ту, которая ее на самом деле родила) обратно в интернат, сделала большую ошибку в своей жизни. Тогда и в самом деле хотелось свободы, избавиться от всех этих домашних дел. Теперь, конечно, ничего не исправить, как бы ни хотелось. Почему меня в интернате били? Хотя бы потому, что пришла такая вот девочка умная, училась на «4» и «5», а списывать никому не давала. Да и другие поводы были.
Окончив школу, Саша отправилась в Калининград учиться на ландшафтного дизайнера. Но уже через три дня уехала обратно в Советск, где остался ее парень. Виталий был на два года старше, воспитывался в том же интернате, где они, собственно, и познакомились. То обстоятельство, что избранник еще по малолетке успел отсидеть за какое-то преступление и с тех пор лучше вести себя не стал, помехой не было. Сердцу не прикажешь!
— Он ведь сначала меня не бил и вообще нормально со мной обращался, — то ли оправдывается, то ли размышляет вслух Александра. — Это потом уже изменился, примерно через год, когда мы окончательно стали жить вместе. И так Виталик меня задолбал, что жизнь надоела, и я решила отравиться снотворными таблетками.
В реанимации юную самоубийцу откачали и после обследования сообщили, что она беременна. «Не от того ли и травились? — Нет, что вы, я даже не знала!». Виталик известию о будущем ребенке вовсе не обрадовался. Отношения пары и без того были напряженными.
— Постоянно мне угрожал. Ведь я узнала, что они с друзьями ограбили квартиру, и рассказала об этом в полиции. Как только надо мной не издевались! Яблоками в столовой в меня кидали… В общем, ушла я от Виталика в общежитие.
После появления на свет ребенка Сашу с новорожденным забрала к себе патронатная мать. Она же потом помогла выбить в муниципалитете квартиру. На свои деньги приобрела холодильник, мебель, собрала по друзьям и знакомым вещи для матери и младенца, помогала ухаживать за маленьким Мишей.
— Она стояла горой за меня, — благодарно говорит нынешняя обитательница ИВС. — А Виталий то признавал сына, то отказывался от отцовства. На алименты я не хотела подавать, и без суда нервотрепки хватало.
Вопросы родства
Между прочим, Александру сиротой считать можно разве что номинально. И дело даже не в том, что двух ее родных сестер удочерили иностранцы. Родственников у девушки хватает, причем живущих совсем рядом. Не только бабушки, дядя и тетя — биологическая мамаша находится в доме престарелых города Советска. Но ни от продолжающей усиленно «бухать» родительницы, ни от прочей родни Саша до последнего времени никакой помощи не видела.
— Никому из них до нее дела не было, — подтверждает Ирина Батогова. — А как только квартиру дали, сразу кое-кто объявился. То дядя просит его прописать, то двоюродная сестра из гостей не вылезает…
Между прочим, как рассказывала сама Саша, ее Виталик тоже вдруг сменил гнев на милость. Но являлся неизменно или с пивом, или уже пьяный. Соглашался вновь жить вместе, обещая устроиться на работу и взяться за ум. Но… только после того как его пустят в квартиру!
Ирина Васильевна наотрез отказывается верить, что Александра могла убить своего сына. Хотя признает, что в тот вечер действительно навестила свою приемную дочь, и разговор у них состоялся не из приятных.
— Первый раз я к ней пришла примерно в половине восьмого и застала в квартире эту самую Леру (двоюродную стеру — Ред.) и одного парня, их знакомого. Пьяной Саша не была, разве что сонной. А что теперь говорят, будто ее принесли к подъезду и уже там на ноги поставили, чтобы дверь открыла — так это, скорее всего, они так шутили. Молодежь сегодня склонна подобным образом развлекаться.
По поводу ребенка патронатная мать Саше и вправду выговорила. Но, как утверждает сама, вовсе не угрожала его отнять, а, наоборот, предупредила.
— Сказала, что если будет водиться с такой компанией, Мишеньку заберут, и я первая заявление об этом подпишу. Что уж потом случилось — не знаю. Когда я второй раз пришла с полицейским, чтобы удостовериться, что Лерки в квартире нет, только Саша там была с ребенком. Но как раз в этот вечер у нее ключ от входной двери пропал. Ведь кто-то потом мог войти незаметно. Александра ничего плохого Мишеньке сделать не могла, она ведь души в нем не чаяла, вы фотографии в Интернете посмотрите. Очень хочу с ней поговорить, но пока мне сказали, что нет такой возможности. И если Сашу осудят, то после того как она свое отсидит, приму ее обратно. Должен же у человека хоть кто-то близкий в этой жизни быть!
ЛИЧНОЕ МНЕНИЕ
«Бедная Саша» и другие
Игорь ОРЕХОВ
Женщине, даже если ее ребенок погиб просто по недосмотру матери, чрезвычайно трудно находить оправдания. Та, что убила свое дитя собственноручно, в глазах «нормальных» людей и вовсе становится исчадием ада. Насколько справедливы подобные оценки — тема для отдельного разговора. Что до случая с «бедной Сашей» из Советска, то тут внимание привлекает одно очень показательное, на мой взгляд, обстоятельство.
Тот факт, что наша антигероиня считает мамой совсем не ту женщину, которая произвела ее на свет, а человека, формально ей неродного, с учетом реалий, не удивляет. Давно известно, что настоящий родитель — далеко не всегда того, кто родил, а тот, кто смог воспитать из новорожденного достойного человека. Своей бабушкой Александра предпочитает называть школьную техничку, и это тоже вполне объяснимо: недоласканный по жизни ребенок признателен даже просто за ласковое слово и теплое отношение. Хотя в тоже время нельзя считать, что нашу Сашу общество дружно бросило на произвол судьбы. В конце концов, городские власти, пусть со крипом, но выделили ей жилье. И в технологическом колледже Советска, где девушка последнее время училась, ей тоже старались помочь, предложив выйти из декрета немного раньше, чтобы получать продуктовый паек и хоть какую-то стипендию. Но вот для школы-интерната, где она провела большую часть своей короткой жизни, Александра не нашла ни одного доброго слова.
Директор образовательного учреждения наотрез отказался от общения с прессой.
— Нет, чтобы о чем-то хорошем написать, — возмущался Игорь Иванов. — К тому же, и выпустилась она еще до того как я сюда пришел.
На мой взгляд, худших оправданий своей позиции привести просто не возможно.
Поверьте, Игорь Иванович, журналисты не преминули бы прославить любого из учащихся вашей школы-интерната, будь для этого основание. Увы, пока приходится общаться по куда менее оптимистическим поводам. Правоохранители не дадут соврать: случаи побегов «интернатовцев» с их дальнейшим бродяжничеством — вполне обыденное для Советска явление. И поверьте, вне стен опостылевшей «альма матер» беглецы не цветочки нюхают! Взять хоть Сашиного сожителя Виталика — питомца все того же интерната.
Что до того, кто и когда выпустился… Неужели нужно дождаться, чтобы подобная трагедия случилась (не дай Бог, конечно) именно с кем-то из тех, кто окончил школу-интернат уже при вашем, Игорь Иванович, руководстве? Может, лучше было нам вместе обсудить, почему воспитанники российских интернатов вообще оказываются не лучшим образом подготовлены к самостоятельной жизни? Как говорил Жванецкий, «может, в консерватории что-то подправить?!»
Но отдельно взятый директор отказался отвечать за всю отечественную педагогику. И его вполне можно понять. А заодно придется смириться с возможностью появления в дальнейшем новых «бедных Саш». Действующая система пока этому весьма способствует.
Возрастная категория сайта 18+
Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.
И.О. ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА — НОСОВА ОЛЕСЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА.
Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона.
Генеральный директор ООО «КП-Калининград»; Екатерина Майорова. Редактор «КП-Калининград»; Михаил Яновский. E-mail: [email protected] Адрес: 236040, Калининград, ул. Рокоссовского, д. 16/18, пом I, офис 1, «Комсомольская правда — Калининград». Телефоны: редакция — +7 (4012) 31-03-50, отдел рекламы — +7 (4012) 31-03-40, общий — 31-03-22
Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www. kp.ru, в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат АО «Издательский дом «Комсомольская правда», и не подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.
Приобретение авторских прав и связь с редакцией: [email protected]
Зори – Новости Северского района
Романа Хазегалиевича Гареева, 1976 года рождения, северский райвоенкомат призвал в армию 3 июля 1994 года. К этому времени симпатичный голубоглазый Рома успел окончить ильскую среднюю школу № 14 и краснодарское училище с красным дипломом. Еще в школе Роман сдал на водительские права (раньше это практиковалось в старших классах). В многодетной семье Гареевых из пяти мальчишек Рома был первенцем, самым старшим и долгожданным. Мама души в нем не чаяла – белокурый кудрявый мальчик походил на Ленина в детстве, прямо, как на октябрятском значке. Когда отец отправлялся на заработки, как старшему в семье ему приходилось становиться главным помощником матери. Все у Ромы складывалось хорошо, была любимая девушка, и если бы не война…
Уехали за хлебом и не вернулись
Часть внутренних войск, куда отправили служить Гареева, дислоцировалась в Волгограде, но с начала боевых действий в Чечне была переведена на Северный Кавказ в Моздок. 13 мая 1995 года мать последний раз виделась с Романом, когда приезжала проведать сына в Моздоке. А в июне Рома уже писал из Грозного, что у него все хорошо, он водит продуктовую машину, беспокоиться не надо.
И все же материнское сердце болело. Осенью перестали приходить письма от сына, а тут еще этот сон. О чем пришла сообщить во сне Людмиле Александровне женщина в черной одежде? Не сама ли Пресвятая Богородица предупреждала мать? Людмила Александровна стала писать письма командиру части, где служил Роман и наведываться в райвоенкомат с одним вопросом: «Где мой сын?» Во время посещения военкомата нервы матери не выдержали. «Что вы мне тут истерику закатываете?! – осадил женщину офицер, отвечающий за призыв в армию. – Вашего сына ищут!»
Не сразу, но пришел ответ и из части, где служил Роман Гареев. На тетрадном листочке в клеточку ученическим почерком было выведено: «Здравствуйте, родители сына Гареева Романа. Пишет вам командир части 5594. Отвечая на ваше письмо, могу сообщить, что ваш сын в сентябре месяце выехал с товарищем прапорщиком на машине за хлебом. После чего машина и ваш сын не вернулись. С этого же месяца ведется расследование и поиск вашего сына. Если что-нибудь станет известно, сразу же сообщаем вам. Командир в/ч 5594». На письме ни подписи, ни даты. Да и командир ли части его писал?
Роман пропал, когда подорвали Романова?
О том, что Роман Гареев и прапорщик В. Самовольников пропали без вести, в северском райвоенкомате знали уже 6 октября 1995 года. В этот день в тоннеле возле площади «Минутка» было совершено покушение на генерала внутренних войск МВД России Анатолия Романова – взорвали радиоуправляемый фугас. Генерал Романов ехал на встречу с Хазбулатовым. А в центре Грозного боевики спокойно устраивали теракты. И кому было дело до рядового Романа из кубанского поселка, после того как взорвали генерала Романова?
Родители Ромы Гареева уверены, что их сына никто и не искал. В Чечне и в мирное время без вести пропадали люди, а тут – война. Отец Гареева сам несколько раз в 96-м и 97-м годах выезжал на поиски сына в Моздок и Грозный. Ему удалось отыскать местных женщин, видевших продуктовую машину на площади «Минутка» 6 октября 1995 года. Машину остановили милиционеры (или переодетые боевики) и двух военных куда-то увели. Возможно, российские военнослужащие оказались ненужными свидетелями? В Чечне отцу Романа удалось выяснить, что их продуктовую машину позже видели в районе Черноречья, который тогда контролировали боевики и разъезжали на ней чеченцы. Но Гареева и Самовольникова ни среди мертвых, ни среди живых найти не удалось.
Родные искали Романа всеми возможными средствами. Людмила Александровна выезжала к матери пропавшего вместе с ее сыном прапорщика в город Волгодонск. Но и совместные поиски ни к чему не привели. Мама сверхсрочника Самовольникова привела пример, как «ищут» ее сына: приходил товарищ из ФСБ и настойчиво интересовался: «не прячет ли она его у себя дома?».
В северском РОВД родители Ромы сдали анализы на ДНК, по которым можно идентифицировать останки, в ЦРБ изъяли карточки стоматолога, лечившего зубы Роману. Искали Гареева и Самовольникова, но не смогли найти и в ростовском морге – лаборатории министерства обороны РФ, где лежали сотни обгоревших и изуродованных до неузнаваемости останков наших солдат.
Спустя почти восемь (!) лет, в марте 2003 года на основании решения Северского районного суда Гареев Роман Хазегалиевич был признан умершим, после чего родители стали получать выплаты по потере кормильца.
Только мать все продолжает ждать…
Многодетную семью государство помощью не баловало. Хотя те много и не просили. В учетном деле военкомата значится, что просьба матери пропавшего солдата установить им стационарный телефон, так и осталась без ответа местных властей.
Несчастье, серьезно подорвавшее здоровье родителей, сильнее сплотило Гареевых. Если бы не младшие сыновья, которых нужно растить и ставить на ноги, было бы совсем плохо. Людмила Александровна с гордостью рассказывает о своих мальчиках – хороших сыновей они с отцом вырастили. Жаль вот только Романа с ними нет.
«А ведь у меня дед пропал без вести в Великую Отечественную войну», – вспоминает Людмила Александровна.
Время тогда было другое, другая война. Только верность воинскому долгу, цвет солдатской крови и горе матерей не стали другими. Не зря в народе говорят: «Солдат войну не выбирает». А значит, и слава солдат этих разных войн не может быть разной!
Семнадцать лет прошло, и все же мать верит, что сын жив: «Мы всей семьей каждый год две даты отмечаем: его день рождения – 7 марта и день когда он пропал – 6 октября. Я его не хоронила. Бог даст – вернется».
Екатерина КУЗНЕЦОВА.
Фото из семейного архива Гареевых.
Значение, Определение, Предложения . Что такое души не чаять
Онлайн-переводчик
Грамматика
Видео уроки
Учебники
Лексика
Специалистам
Английский для туристов
Рефераты
Тесты
Диалоги
Английские словари
Статьи
Биографии
Обратная связь
О проекте
Примеры
Значение слова «ДУШ»
Приспособление для обливания мелкими струйками воды, а также самое обливание из него.
Смотреть все значения слова ДУШ
Значение слова «НЕ»
Часть местоимений «некого» и «нечего», отделяемая при сочетании с предлогом. Н е у кого . Н е с кем.
Смотреть все значения слова НЕ
Значение слова «ЧАЯТЬ»
Смотреть все значения слова ЧАЯТЬ
Предложения с «души не чаять»
Другие результаты
Эта фантазия появилась у меня ещё в детстве, и до сих пор, когда я к ней возвращаюсь, сердце начинает биться чаще — все эти планы касаются самой злой, грешной души в истории.
Частые близкие контакты с нечестивцами влияли на их разум и подвергали их души смертельной опасности.
Та часть души, которая жаждала истины, всегда знала, что он не остановится.
Частица моей души скорбела о судьбе, ожидавшей последнее воплощение Книг мертвых.
И какая-то часть моей грешной души хочет верить в его ложь.
В этот поздний час здесь не было ни души, и он незамеченным выскользнул из трактира.
Заклятие могло стать частью его души, его разума.
Некоторая часть моей души возвращается на Землю, чтобы соединиться с человеком, которого избрал Бог.
Моя сладкая… милая сестра — это самая чистая часть моей души.
Наши собственные эмоции и состояние души часто преобразуют время: сожаление или тоска по прошлому, надежда или страх о будущем.
Мисс ван Грут изолировала себя от мира, но души не чаяла в моём сыне.
Нескольких минут разговора с Абрамсом достаточно, чтобы понять: часть своей души он оставил на Татуине в 1977 году. И он намерен всех нас туда вернуть, чтобы снова обрести ее.
4. Последний джедай — это метафора, речь идет о «последней джедайской части» души Кайло Рена
В этом квартале полно мамаш и папаш, которые в тебе души не чают.
Бабуля души не чает в кузене Лу, потому что у него роскошные волосы и крепкое рукопожатие.
Я был энергичным… привлекательным победителем, в котором мать души не чаяла.
За долгие тягостные часы моего бодрствования я узнал одну очень ценную вещь, именно -познакомился с властью души над телом.
Такое впечатление, что для него в этот час в этом переполненном зале не существовало ни души — с тем же успехом можно было решить, что он пробирается сквозь джунгли.
Она в тебе души не чаяла, а меня игнорировала.
Богатый и влиятельный отец души не чаял в единственном ребёнке.
Он назвал ее Франсин и души в ней не чаял.
Ты хоть знаешь, сколько моих дней рождений я провела в одиночестве в роскошной ложе, пока мой папа души не чаял в своих гигантских солдатиках?
Ведь твой отец души не чаял в нем, будто Гэбриел был ему родным сыном.
Сакура была преданна Мацуко, и Мацуко, в свою очередь души не чаяла в Сакуре.
Посмотрите, он в ней души не чает.
Понимаешь, он души не чаял в Кристиане… оказывал ему особое внимание.
Я помню, как он в тебе души не чаял, когда ты был маленьким.
Он души не чаял в твоем брате Финне, но наша первенница Фрея была его любимицей.
И потом, она слишком ко мне привязана, а я-то просто души в ней не чаю.
Какую-то дремучую часть нашей души, существовавшую в нас до того, как мы слезли в дерева, нам так и не удалось сбросить с себя, когда мы распрямились.

На данной странице приводится толкование (значение) фразы / выражения «души не чаять», а также синонимы, антонимы и предложения, при наличии их в нашей базе данных. Мы стремимся сделать толковый словарь English-Grammar.Biz, в том числе и толкование фразы / выражения «души не чаять», максимально корректным и информативным. Если у вас есть предложения или замечания по поводу корректности определения «души не чаять», просим написать нам в разделе «Обратная связь».
Французская весна Clarins — коллекция макияжа ECLAT INSTANTANÉ
Женственная и изящная, новая весенняя коллекция макияжа от Clarins дарит ощущение приближения чего-то волшебного!
Вы представляете себе весну в Париже? Освещенные первыми теплыми лучами солнца улочки, прозрачные капли воды, застывшие на ветвях деревьев, покрытых только что появившимися на свет, совсем еще беспомощными, листьями… Из окон раздается приглушенная музыка, кажется, какой-то старинный французский романс. Хочется вдыхать весенний воздух, наполненный ароматами цветов, свежей выпечки и кофе, подпевать и радоваться жизни.
Именно такую — мелодичную и утонченную, как парижская весна, — коллекцию макияжа на днях представила марка Clarins.
Предлагаю сегодня всем вместе помечтать о весне и заодно посмотреть на новинки, а именно:
— Коллекционную палитру для макияжа глаз Palette 5 Couleurs,
— BB-флюид с эффектом детокса SPF 25,
— Питательную губную помаду Rouge Eclat в оттенках 23 Hot Rose, 24 Pink Cherry, 25 Pink Blossom, 26 Rose Praline,
— Блеск для губ Eclat Minute в оттенке 07 Toffee Pink Shimmer,
— Кремовые румяна Multi-Blush в оттенке 05 Rose,
— Мерцающие тени для век Ombre Iridescente в оттенках 04 Silver Ivory, 06 Silver Green.
— Выравнивающую основу для губ Eclat Minute.
Многие знакомы с BB-кремом Clarins, который вышел, если мне не изменяет память, 3 года назад. Тогда я активно им пользовалась всю осень и души в нем не чаяла.
Этой весной мы сможем попробовать новинку — BB-флюид с эффектом детокса SPF 25.
BB-флюид облачен в очень удобную тубу с дозатором, который за одно нажатие выдает тональное средство в достаточном по крайней мере для половины лица количестве.
У меня флюид в оттенке 01 Light. Насколько я понимаю, это второй из трех представленных у нас оттенков, т.е. есть в линейке есть еще один тон посветлее и один — потемнее.
Первое впечатление у меня было: «ого, темноват!» Но не будем торопиться. 🙂 Поначалу флюид действительно выглядит достаточно темным.
Но после распределения по коже он подстраивается под ее оттенок и становится однородным и совершенно незаметным. Но для подстраховки я наношу флюид еще и на шею, чтобы разница, хоть и минимальная, с оттенком кожи лица не была заметна совсем.
Текстура у флюида полегче, чем у BB-крема Clarins, это меня особенно порадовало — люблю невесомые тональные средства. Но при этом она и не совсем прозрачная — скрывает все несовершенства на 10 баллов из 5!
А теперь пора упомянуть тот самый эффект «детокса», который я поначалу всерьез не восприняла. К моему удивлению, я сразу же этот эффект заметила. Лицо моментально становится более свежим, не чрезмерно бледным или покрытым маской, а здоровым и светящимся изнутри. Кожа не заматирована наглухо, а тональное средство совершенно на ней не заметно. Кажется, будто ты пару недель отдыхала на свежем воздухе и немного загорала. Следы усталости, лишняя краснота, прыщики — флюид скрывает все и при этом выглядит естественно.
Как правило, я закрепляю флюид легкой пудрой, но и самостоятельно он способен хорошо держаться на коже, не изменяя цвет, не проваливаясь в поры и не преподнося других неприятных сюрпризов в течение дня. Дополнительный плюс — наличие солнцезащитного фактора в его составе.
Отличную компанию BB-флюиду составят Кремовые румяна Multi-Blush, выпущенные в новом оттенке 05 Rose.
Румяна находятся в красивом золотистом футляре.
К слову, футляр этот лучше открывать не в положенном месте (открывается он с трудом), а держа крышку двумя пальцами по бокам — иначе есть риск попасть в румяна ногтем или пальцем.
Сами румяна совершенно очаровательны. Нежно-розовый оттенок так и просится на щечки. 🙂
У румян очень приятная кремовая текстура, а с таким универсальным оттенком трудно переборщить.
Они легко ложатся на кожу и хорошо распределяются (я обычно наношу их пальцем). На фото ниже я нанесла их поверх вышеупомянутого BB-флюида. Получается очень натуральный игривый румянец. Именно такой хочется видеть на улыбающихся девушках весной. 🙂
Выравнивающая основа для губ Eclat Minute призвана подготавливать наши губы к нанесению дальнейшего макияжа.
Основа выполнена в виде стика и похожа на гигиеническую помаду.
Никакого оттенка у нее нет, она лишь придает легкий блеск губам и заметно выравнивает их поверхность, сглаживая несовершенства и увлажняя кожу. Особенно актуальна она будет перед нанесением матовых помад и насыщенных оттенков.
Мой любимый Блеск для губ Eclat Minute был выпущен в новом оттенке 07 Toffee Pink Shimmer.
Я давно пользуюсь этими блесками и до сих пор достойной замены им не нашла. В них есть все — идеальная текстура, приятный аромат, удобство в использовании и разнообразие оттенков.
На этот раз перед нами полупрозрачный оттенок пыльной розы.
Блеск все так же хорошо ложится на губы, придает им объем, делает их гладкими, а еще замечательно ухаживает за кожей. Даже в такие сильные морозы, как сейчас, не дождавшись весны, можно смело пользоваться им и не бояться, что губы обветрятся и начнут шелушиться.
4 новых оттенка пополнили коллекцию Питательных губных помад Rouge Eclat.
Помады по-прежнему прячутся в красивых стройных футлярах.
Оттенки — пастельные, не слишком яркие и по-настоящему весенние.
На свотче ниже слева направо: 23 Hot Rose, 24 Pink Cherry, 25 Pink Blossom, 26 Rose Praline.
У помады волшебная сливочная текстура, тающая на коже, и сладковатый аромат. Все оттенки на лежат на губах ровно, не растекаясь. Лично мне особенно понравились 24 Pink Cherry и 25 Pink Blossom.
И опять-таки Clarins не забыли про уход. Помады не только красиво смотрятся на губах, но и эффективно увлажняют их.
На фото ниже по порядку: 23 Hot Rose, 24 Pink Cherry, 25 Pink Blossom, 26 Rose Praline.
Для зеркала души, наших глаз, у Clarins приготовлены Мерцающие тени для век Ombre Iridescente в оттенках 04 Silver Ivory, 06 Silver Green.
Тени находятся в круглых баночках с позолоченными крышечками. На фото ниже слева 06 Silver Green, справа 04 Silver Ivory.
Оттенки — универсальные и подойдут всем. Текстура у теней шелковая, мягкая. При этом они не летят в разные стороны и не осыпаются блестящим дождем на кожу под глазами.
На свотче ниже слева 04 Silver Ivory, справа 06 Silver Green.
А теперь еще ближе, еще подробнее. 🙂 Так выглядит на глазах 04 Silver Ivory. Нежный розово-серебристо-бежевый оттенок с красивыми переливами.
Еще ниже — 06 Silver Green. Спокойный серебристо-зеленый особенно подчеркивает глубину зеленых глаз.
Тени хорошо держатся на коже без базы. Обычно у меня они выдерживают весь рабочий день без нареканий.
И последняя деталь весеннего образа Clarins — Коллекционная палитра для макияжа глаз Palette 5 Couleurs.
5 оттенков теней находятся в палетке из плотного картона (в таком же облачении были палетки из осенней коллекции Clarins), к которой прилагается кисточка-спонж. Здесь у нас и матовые, и перламутровые оттенки: от жемчужно-бежевого до насыщенного баклажанового.
На фото ниже все оттенки по порядку.
В некоторых отзывах я видела упреки в недостаточной пигментации оттенков, что их совсем не видно. Не знаю, как другим, а мне пигментации достаточно — ее именно столько, сколько нужно для легкого повседневного макияжа без излишней вычурности.
С помощью баклажанового оттенка легко добиться тени в уголке глаз и сделать взгляд более выразительным. Остальными оттенками можно играть как вашей душе угодно. В любом случае получится красиво и изящно. Тени не слишком сыпучи, пушинкой ложатся на кожу и держатся на веках весь день.
Вот такая весна Clarins ждет нас в этом году. Лично от себя особенно выделю BB-флюид с эффектом детокса SPF 25, Кремовые румяна Multi-Blush, Блеск для губ Eclat Minute, Питательные губные помады Rouge Eclat и Коллекционную палитру для макияжа глаз Palette 5 Couleurs.
А что понравилось вам? Может быть, уже приобрели что-нибудь из коллекции? Делитесь отзывами! 🙂

21 января 2016
CLARINS румяна блеск для губ тени для век весенняя коллекция bb-флюид база для губ
Спиритуалистические истоки фразы «У тебя нет души.
Ты душа». | Мэтью Блок
Около полутора лет назад издание Простое Православие опубликовало статью Ханны Пекхэм о часто цитируемом выражении: «У тебя нет души. Вы душа. У тебя есть тело». В Интернете (и в печати) это часто приписывают К. С. Льюису, но на самом деле он никогда этого не говорил. На самом деле, как ясно показывает Простое Православие , это выражение появилось гораздо раньше, чем Льюис. Их пост восходит к 1892 Квакерское периодическое издание, в котором оно приписывается (из вторых рук и без источников) Джорджу Макдональду. [ОБНОВЛЕНИЕ: Спасибо Джереми Риосу, который в комментариях называет «Анналы тихого соседства » Макдональда в качестве источника этой ссылки. фраза, учитывая открытое восхищение последнего первым. Но, как ясно из поста, сам Льюис никогда не писал ничего даже близко похожего на эти слова.
Эта ссылка 1892 года, конечно, не является первым появлением выражения; мы находим похожие фразы в конце 19 века. Но, возможно, один из наиболее значительных ранних случаев его использования — по крайней мере, для понимания того, что первоначально означала эта фраза — произошел чуть более десяти лет назад. В начале октября 1881 года преподобный доктор Р. Торнтон представил доклад на церковном конгрессе англиканской церкви в Нью-Касле, во время которого он сказал: души, но что они души и имеют тела». Его лекция была, по-видимому, напечатана в The Guardian вскоре после этого, откуда он был воспроизведен в других публикациях в течение следующих нескольких недель: в Light: A Journal, посвященный высшим интересам человечества, как здесь, так и в будущем , в The Medium and Daybreak, и (частично) в Утренний свет. ¹
Хотя Торнтон не первый, кто использует язык такого рода, ² его статья, тем не менее, помогает объяснить, почему христианам сегодня следует опасаться его: а именно, потому что терминология вытекает из спиритических, а не христианских рамок . Торнтон, возможно, обращался к членам англиканской церкви, но на самом деле его статья была обсуждением спиритуализма — веры, которая в то время владела народным воображением. На самом деле, все три публикации, воспроизводившие лекцию в течение нескольких недель после церковного конгресса, являются спиритуалистическими публикациями ( Morning Light был сведенборгианским периодическим изданием, а Light и Медиум в большей степени были спиритуалистами).
В своей статье Торнтон стремится продемонстрировать точки сходства между спиритуализмом и христианством. Хотя он отмечает, что большая часть спиритуалистической доктрины противоречит учению церкви, Торнтон, тем не менее, предполагает, что «существует большая часть спиритуалистического учения, с которым христианин может самым искренним образом согласиться». В частности, утверждает Торнтон, христианам следует серьезно отнестись к тому, как спиритуалисты подходят к вопросу тела/души. «Мы [т.е. христианские служители] обычно напоминаем тем, кого учим, что они имеют бессмертную душу», — пишет Торнтон. «Мы слишком редко обращаем эту фразу и говорим им, что они являются настоящими духами, а имеют тело, содержащее бессмертную часть, чтобы подготовиться к бессмертию».
Торнтон пытается исправить одну ошибку — материализм, согласно которому тело — это личность, а душа — просто нечто, чем обладают. К сожалению, он делает это, создавая другой — гностицизм, в котором душа является личностью, а тело — простой одеждой. «Те, кто усвоил вместе с Сократом, что душа или, точнее говоря, дух есть сущность человека, — пишет он, — никогда не могли предположить, что существование реальности зависит от существования ее орудия». Безусловно, Торнтон отвергает тот «элемент высшего спиритуалистического учения», который предполагает, что тело является «отвратительным препятствием» для духа; он признает, что тело полезно как «инструмент для приобретения знаний» и действительно является «творением Бога». Но для Торнтона тело просто инструмент для работы души; это не обязательно. Это «истина, — пишет он, — что только к духовному может быть справедливо применен эпитет «реальный» даже здесь, внизу».
Торнтон ошибается. Для христиан тело является (и должно уважаться) неотъемлемой частью того, что значит быть человеком. В конце концов, когда Бог сотворил Адама, он сформировал его как физическое, так и духовное существо. Он взял физические элементы (пыль) и духовные элементы (собственное дыхание Бога) и создал из них одно существо. И эта двойственность не прекращается, когда мы покидаем этот мир, даже если смерть может привести к временному растворению тела и души. В конце концов, то, что было разделено, воссоединится. Вот почему мы исповедуем в символах веры, что верим в воскресение мертвых.
Христианство — это не просто духовное явление; речь идет не только о принятии одних доктрин и отвержении других. Это, конечно, часть, но это не вся картина. Бог знает, что мы являемся физическими существами в той же мере, в какой мы духовны, и поэтому Он приводит нас к пониманию обоими путями. Он дает нам Писания, настоящие слова, которые сотрясают воздух и достигают наших ушей. Он дает нам крещение, настоящую воду, которую мы можем коснуться и почувствовать, как она течет по нашей коже. Он дает нам Вечерю Господню, настоящий хлеб и вино, которые мы едим и пьем. И когда мы совершаем эти физические действия, Бог движется также и духовно: слова Писания призывают нас к вере, крещение дарует нам Святого Духа, а причастие предлагает самые настоящие Тело и Кровь Христа, которые приносят прощение, за которое они приобрели мы у креста.
Для христиан никогда не должно становиться вопросом или/или, когда речь идет о душе и теле; это и то, и другое. Мэтью Ли Андерсон хорошо выразился: «Вы — тело. Но ты тоже душа. И ваше человеческое процветание зависит от того, чтобы быть существом, воплощенным в душе».
1 В статье The Medium and Daybreak говорится, что текст исходит «от «Хранителя».
2 Ранее упомянутый пост Простое Православие находит соответствующее выражение в книге для детей 1876 года преподобного Уолшема Хоу. Как позже станет первым епископом Уэйкфилда. Сегодня его помнят за его гимны, в том числе «О всех святых».

Есть ли у вашего «я» душа?
Как вы думаете, ваша личная идентичность зависит от того, есть ли у вас душа? (Изображение предоставлено: agsandrew/Shutterstock.com)
Роберт Лоуренс Кун — создатель, сценарист и ведущий « Ближе к истине », общедоступного телесериала и онлайн-ресурса, в котором участвуют ведущие мыслители мира, исследующие самые глубокие вопросы человечества. Это эссе, третье из четырех частей серии о Самости, основано на эпизодах и видеороликах сериала «Ближе к истине», подготовленных и снятых Питером Гетзелсом и транслируемых на сайте closetotrue.com. Кун внес его в «Экспертные голоса Live Science».
Ниже представлена третья часть серии статей о себе, состоящей из четырех частей. В части I: Является ли ваше «я» всего лишь иллюзией? ; и часть II: Может ли ваше «я» пережить смерть?
Большинство религий утверждают, что личность — это нечто большее, чем мозг. Традиционное понимание состоит в том, что человеческое сознание и самость передаются через некую нефизическую субстанцию, которую часто называют «душой».
Хотя душа далеко не в фаворе у большинства современных философов, несколько выдающихся ученых защищают и тщательно исследуют идею самости, основанной на душе и простирающейся за пределы физического и способной выжить после смерти тела. Тем не менее, эти ученые расходятся во взглядах на концепцию, некоторые говорят, что душа имеет решающее значение для личности, хотя, возможно, ее нельзя отделить от физического тела. Другая идея заключается в том, что душа представляет собой «информационный образец», который связывает живое «я» с загробным человеком, который живет вечно. А еще один ученый предполагает, что душа является как бы неким экзистенциальным единством последовательных стадий мозга на протяжении жизни человека. [10 явлений, которые наука не может объяснить]
Сущность души
Выдающийся оксфордский философ религии Ричард Суинберн, автор книги «Разум, мозг и свобода воли» (Oxford University Press, 2013), изощренно и энергично защищает душу.
«Если вы хотите рассказать всю историю мира, вы должны сказать, какие объекты существуют в мире, какие существуют вещества и какими свойствами они обладают в разное время», — сказал Суинберн в «Ближе к истине». «Конечно, это будет включать в себя все физические объекты, все столы и стулья, планеты и атомы. Но, конечно, это не расскажет всю историю. Вам также придется рассказать историю сознательной жизни, которая связанные с каждым телом».
[Все цитаты взяты из «Ближе к истине».]
Суинберн утверждал, что для того, чтобы рассказать «полную историю мира», нужно «выбирать предметы опыта — не только по их опыту, не только физическими телами, с которыми они связаны», но также и «отдельными ментальными сущностями, для которых естественным словом является «душа». полная история мира, потому что вы не скажете, у кого какая сознательная жизнь».
«Если бы единственными вещами были физические объекты, включая тела и мозги, мы не смогли бы отличить случай, когда у вас есть тело, которое в настоящее время принадлежит вам, а у меня есть тело, которое в настоящее время принадлежит мне, от случая, когда вы имеете тело, которое в настоящее время принадлежит мне, и у меня есть тело, которое в настоящее время принадлежит вам», — добавил он.
«Если бы физические свойства и ментальные свойства были просто свойствами тел, между этими случаями не было бы никакой разницы»; но поскольку существуют очевидные различия между «ты» и «я», Суинберн утверждал, что «должна быть еще одна существенная часть меня, которая идет туда, куда я иду, и это мы можем назвать моей« душой »9.0013
Суинберн подчеркивал, что его аргумент в пользу существования души — что «души составляют личностную идентичность и дальнейшее существование меня будет состоять в продолжении существования моей души» — «совершенно не зависит от того, что может произойти в грядущем мире». .» Другими словами, Суинберн сказал, что его заявление о реальности нефизической души не зависит от богословского откровения или его собственной религиозной веры.
Что касается отношений между телом и душой, Суинберн неоднозначен. «Может быть, конечно, душа не может функционировать сама по себе», — сказал он. «Возможно, она может функционировать только тогда, когда связана с телом. В этом случае мое дальнейшее существование состояло бы в том, что она снова была бы соединена с телом, может быть, с совершенно новым телом. Я думаю, что душа могла бы существовать сама по себе, но не великая сделка зависит от этого». По словам Суинберна, тело необходимо, потому что «для того, чтобы мы могли взаимодействовать с другими, узнавать других, нам нужны разные публичные характеристики». [10 величайших тайн разума]
Я попросил Суинберна порассуждать о сущности или составе такой души. Это дифференцированное вещество? Что мешает твоей душе смешаться с моей душой?
«Разница между душами абсолютна и не поддается анализу ничем другим», — ответил Суинберн. «Душа не имеет протяженности. Это «нематериальная частность», если использовать старомодный философский термин. Конечно, у нее есть характеристики, свойства. У нее есть мысли, чувства, установки и т. д. Но способ мы различаем на практике души в терминах тел, с которыми они связаны, потому что различие между вашей душой и моей душой, будучи предельной, не состоит в их отношении к нашим соответствующим телам. Конечно, в этом различии нет ничего парадоксального. между душами не поддается анализу, потому что некоторые различия должны быть окончательными; если вы можете проанализировать «а» через «б», «б» через «в» и т. между человеческими душами, на мой взгляд, являются одной из таких вещей». Вот почему единственный способ, которым души могут иметь публичное присутствие, — это их привязанность к телам.
Загробная жизнь души
Физик и англиканский священник Джон Полкингхорн приходит к аналогичному религиозному результату в отношении значения и цели личности, но он достигает его с помощью другой религиозной формулировки. Он согласен с коллегами-учеными в том, что паттерны информации несут в себе личность, но что касается дальнейшего, он резко расходится.
Полкингхорн начинает с вопроса: «Можете ли вы дать достоверное представление о судьбе людей после смерти?» Затем, со своей христианско-богословской точки зрения, он выдвигает два равных и противоположных требования к загробной жизни души: преемственность, когда та же личность (то же самое «я») должна жить после смерти, и прерывность, когда загробная личность (загробная жизнь) себя) должен жить вечно. [Что происходит, когда ты умираешь?]
Как же тогда, спросил Полкингхорн, вы можете иметь как непрерывность, так и прерывность одной и той же личности (одной и той же личности)? «Традиционным ответом была душа, часто понимаемая в терминах Платона — некая духовная часть нас, освобожденная после смерти, существует и продолжает существовать».
Ссылаясь на еврейские писания и Новый Завет, Полкингхорн сказал: «Я думаю, что это ошибка», добавив: «У нас есть психосоматическое единство. Мы не «ангелы-ученики», мы воплощенные человеческие существа. довольно трудно понять, что является носителем преемственности для человека в этой жизни.Вот я, стареющий, лысеющий академик — что делает меня таким же человеком, как мальчик с копной черных волос на школьной фотографии многолетней давности? Дело не в непрерывности атомарного материала — атомы в моем теле полностью отличаются от атомов в этом школьнике, дело не в самих атомах, а в схеме, по которой эти атомы организованы в каком-то необычном, сложном и сложном смысле. человеческая «душа». Это информационный образец, который и есть настоящий я».
В таком случае, после смерти этот образец не распадется вместе с телом, в котором он пребывал?
«Если я верю в верного Бога так, как верю, Бог запомнит этот образец и восстановит этот образец актом воскресения», — сказал Полкингхорн. «Но это не поддерживает меня в живых [после смерти и перед воскресением]. Поэтому, если я действительно хочу жить снова, я должен быть перевоплощен, потому что это то, чем я являюсь как человеческое существо. Это непрерывная сторона вещей. Прерывистость заключается в том, что я не оживаю снова, чтобы снова умереть, поэтому я должен быть воплощен в какой-то новой форме материи. И вполне логично верить, что Бог может создать такую новую форму материи». [8 способов, которыми религия влияет на вашу жизнь]
Для Суинберна проблематична идея нашего загробного существования, существующего в обновленном воплощении структуры информации, которая была у нас на Земле. «Проблема не только в том, как Бог мог, если бы Бог так решил, привести к [обновленному] существованию существо с определенным образцом информации, но скорее в том, что Бог мог [следовательно] создать несколько тысяч таких существ. Но потому что только одним из них мог бы быть я, модель информации не дает дополнительного критерия для различения того, какой из них будет И каким бы ни был дополнительный критерий, он должен быть таким, чтобы [логически] мог быть только один его экземпляр в каждый момент времени. время. А если у нас есть такой критерий, то какая потребность в том, чтобы образец информации был таким же, как предыдущий образец?»
Экзистенциальное единство
Философ Джон Лесли, почетный профессор Университета Гвельфа в Канаде, заявил, что прочная самость может потребовать некоего «экзистенциального единства», состояния, «которое обнаруживается в целом, части которого неспособны к раздельному существованию. » (Другими словами, они не могли отделиться друг от друга, не изменив своей внутренней природы. )
Лесли уподобляет эту экзистенциальную единицу целостному сознательному восприятию картины или нескольких последовательных музыкальных нот, слышимых вместе.
Хотя это «экзистенциальное» единство самости реально; это «может зависеть от того факта, что определенные состояния мозга, а также последовательные состояния этого мозга и их связи на протяжении всей жизни обладают этим экзистенциальным единством». Он отличал «экзистенциальное единство» от «простого единства интеграции, подобного единству частей работающей машины или хорошо дисциплинированной армии».
Как можно достичь такого экзистенциального единства? Мозг может быть своего рода квантовым компьютером. «Квантовые целые — это те, части которых не существуют по отдельности», — сказал Лесли. «И в мозгу существует единство существования, подобное тому, которое имеют квантовые компьютеры, но не цифровые компьютеры», — пояснил он. Тем не менее, добавил он, «мозг, выполняющий квантовые вычисления, не имеет существенного значения для моей позиции, и здесь может быть задействовано что-то другое, кроме квантового единства».
Лесли провела аналогию с историческим пониманием души. «Когда части души рассматривались как экзистенциально единые в каждый конкретный момент, — сказал он, — не предполагалось, что Бог, производя единые души, должен производить какое-то особое смешивание, включающее множество отдельных шагов. просто считали, что души с момента своего сотворения Богом обладают свойством быть сложными, но экзистенциально едиными.Многие различимые элементы такой сложности присутствовали, когда душа имела мысль или опыт, но тем не менее душа оставалась экзистенциально единой. в каждое мгновение и оставался той же самой душой в последующие мгновения».
В завершение этой серии из четырех статей о себе я собираю, классифицирую и оцениваю все предполагаемые объяснения вашего «я».
Далее в этой серии из четырех частей: Что такое «Я»? Вот все возможности
Кун вместе с Джоном Лесли является соредактором книги « Тайна существования: почему вообще что-то существует? (открывается в новой вкладке) » (Wiley-Blackwell, 2013). ). Прочтите больше эссе Куна на на странице Kuhn’s Space.com .
Роберт Лоуренс Кун — создатель, сценарист, ведущий и исполнительный продюсер телесериала PBS «Ближе к истине», соавтором, продюсером и режиссером которого является Питер Гетцелс, — общедоступного телесериала PBS и онлайн-ресурса о космосе, сознании. и смысл, который представляет ведущих ученых, философов и творческих мыслителей, обсуждающих фундаментальные вопросы. Кун опубликовал более 30 книг, в том числе «Тайна существования: почему вообще что-то есть?» (2013) с философом Джоном Лесли, «Ближе к истине: вызов нынешним убеждениям» (2000), «Ближе к истине: наука, смысл и будущее» (2007), «Как думают лидеры Китая» (2011) и «Человек Кто изменил Китай: жизнь и наследие Цзян Цзэминя» (2005 г.), первая биография живого китайского лидера, опубликованная в Китае, и книга-бестселлер Китая в 2005 г. Кун — комментатор BBC, CCTV, CNN и Bloomberg. и ведущий обозреватель газет South China Morning Post и China Daily. Он является создателем и ведущим программы «Ближе к Китаю с Р.Л. Куном» на канале CCTV News и отмеченного наградами документального сериала «Вызовы Китая», также снятого Гетцелсом и транслируемого на станциях PBS и в Китае. Кун также является международным корпоративным стратегом и инвестиционным банкиром, а также председателем-основателем Фонда Куна, выпускающего книгу «Ближе к истине». Кун имеет степень бакалавра. по биологии человека Университета Джона Хопкинса, доктор философии. в области анатомии / исследований мозга из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и MS. (Sloan Fellow) из Массачусетского технологического института (MIT).
Мы душа? Или у нас есть душа? » Основания для надежды* Иисус
Часто цитируют слова К. С. Льюиса: «У тебя нет души. Вы душа; у тебя есть тело», однако это высказывание не встречается ни в одном из его опубликованных произведений. Эта фраза восходит к роману Уолтера М. Миллера-младшего под названием « Песнь для Лейбовица » 1960 года. На самом деле фраза звучит так: «У вас нет души, доктор. Вы есть душа. У вас есть тело временно». [курсив из оригинала]
Многие пасторы и учителя Библии использовали сокращенную версию этой фразы (опуская слова «врач» и «временно»), чтобы подчеркнуть важность души человека и ее вечность.
Как христиане мы понимаем душу как сущность нашего бытия (Быт. 2:7, 1 Кор. 15:45). Души людей никогда не умрут. Все души будут жить вечно, либо по милости Божьей на Небесах, либо под наказанием за грехи в аду. Цель этой фразы состоит в том, чтобы сосредоточиться на нашей идентичности как на вечном существе, а не на тленном теле.
Фраза в целом должна быть правильно определена, чтобы определить истинность утверждения. Мы знаем, что наши плотские, земные тела тленны, и поэтому верно, что мы «имеем временное тело». Однако некоторые рассматривали слово «тело» в другом контексте и считают это утверждение ложным. Хотя наше земное тело временно, в вечности у нас будет тело.
1 Коринфянам 15 рассказывает о телесном воскресении всех, кому была дана победа над смертью спасительной благодатью Господа Иисуса Христа. В этом отрывке говорится как о тех, кто жив в то время, так и о тех, кто умер во Христе (их души на небе, а тела лежат в могиле).
1 Коринфянам 15:52-57 Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе: ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо сие тленное [земное человеческое тело, погибшее во гробе] должно облечься в тление [новое и прославленное тело] , и это 7 смертное живым во время телесного воскресения] должен надеть бессмертие [новое прославленное тело] . Когда же тленное сие облечется в нетление, и смертное сие облечется в бессмертие , тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. О смерть, где твое жало? О могила, где твоя победа? Жало смерти — это грех; а сила греха есть закон. Но слава Богу, дающему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа.
Мы не до конца понимаем, каким будет прославленное тело. Библия учит, что наши земные останки будут подняты (или из могилы, или, для живых, из земли), но это воскресшее тело не будет таким же, как «глиняный сосуд», в котором наши души обитали на этой земле.
Понимая, как слово «временно» может изменить значение фразы, было бы мудро, если бы христианские пастыри и учителя не использовали его. Это изречение призвано противопоставить бессмертную, вечную душу смертному, тленному телу.
Ответ на вопрос «есть ли мы душу или есть ли у нас душа?» . . . Мы ЕСТЬ душа!
Что мы знаем о нашей душе?
Человеческая душа
1) Душа – это сущность того, кто мы есть. Человек был создан живой душой, и его душа принадлежит Богу.
Бытие 2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живой душой.
Иезекииль 18:3, 4 Живу Я, говорит Господь Бог. . . Вот, все души мои…
2) Душа — это вместилище человеческих эмоций, сознания и связи.
Иов 30:25 Не оплакивал ли я того, кто был в беде? не печалилась ли душа моя о бедных?
Псалтирь 107:9 Ибо он насыщает душу томящуюся , и насыщает алчущую душу благостью.
Псалом 119:28 Душа моя тает от тяжести: укрепи меня по слову Твоему.
Псалтирь 119:81 душа моя изнемогает о спасении Твоем: но на слово Твое уповаю.
Исаия 53:11 Он увидит подвиг души своей, и насытится: познанием своим оправдает многих праведный раб Мой; ибо он понесет их беззакония.
Исаия 58:10 И если ты протянешь свой s oul голодному и насытить страдающую душу ; тогда свет твой воссияет во тьме, и тьма твоя будет, как полдень.
3) Душа отличается от духа. Мы были созданы как триединое существо.
Евреям 4:12 Ибо слово Божие есть быстрое, и сильное, и острее всякого обоюдоострого меча, пронзающее до разделения [1] душу и [2] дух , и составы и костный мозг, и — это различитель мыслей и намерений сердца.
1 Фессалоникийцам 5:23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте; и молю Бога весь ваш [1] дух и [2] душу и [3] тело сохранится без порока до пришествия Господа нашего Иисуса Христа.
4) При спасении возрождается наша душа, а не тело.
Псалтирь 19:7 Закон Господень совершен, обращает душу: свидетельство Господа верно, умудряет простых.
Псалтирь 34:22 Господь искупит душу рабов Своих: и никто из уповающих на Него не будет опустошен.
Евреям 10:39 Но мы не из тех, кто отступает в погибель; но из тех, кто верит спасению души.
1 Петра 1:9 В конце вашей веры вы получите спасение душ ваших .
Вера во Христа живет в душе силой Духа. Это отношения единства и связи с Ним, данные нам Им, когда Он воскресил нас из смерти в жизнь и дал нам Свой Дух. Подобно тому, как Дух был вдохновлен в Адама при сотворении, Святой Дух, дыхание Бога, был дан нам, чтобы оживить наши души и наполнить и подпитать нас силой воскресения — силой Живого Христа.
Все другие религии основаны на отношениях с Богом через работу тела. Они учат: служить Богу и делать добро. Тогда вы будете достойны, и Он полюбит вас.
Христианство учит: мы недостойны и никогда не сможем сделать достаточно добра, чтобы стать достойными. Но Иисус хорош! И Он добрый, милосердный и любящий — и Он сделал для нас то, что мы никогда не сможем сделать. Он любит нас и пришел на землю, чтобы жить и умереть за нас. Когда мы раскаялись и доверились Его завершенной работе на кресте в качестве платы за наши грехи, Он спас нас, Он простил наши грехи и сделал нас достойными. Поэтому мы можем выйти в мир и делать добро не своей силой, а силой Его Духа, который живет в нас и действует через нас. Мы демонстрируем нашу любовь к Господу Иисусу Христу, когда делимся Его любовью с братьями и сестрами во Христе и с теми, кто не знает Его.
Все люди ЯВЛЯЮТСЯ душой. Ничья душа никогда не умрет. Большой вопрос: «Где душа проведет вечность?»
Верующие должны задавать себе каждый день вопрос: «Как и для кого моя душа ЖИВЕТ сегодняшним днем?»
Сделайте сегодня «победу» для Господа Иисуса Христа, подчинившись силе Его Святого Духа и позволив Ему действовать через вас. Тогда расскажите кому-нибудь о спасительной благодати Господа Иисуса Христа сегодня. Вокруг нас «ходят мертвецы». Расскажите им, как их душа может ЖИТЬ!
Какая польза человеку,
, если он приобретет весь мир,
, а душе своей повредит? (Марка 8:36)
<*}}}><
Есть ли у Бога-Отца душа?
Спасибо за вопрос. Ответ зависит от того, как мы используем или интерпретируем слово «душа».
Бог создал Адама и Еву уникальным образом по сравнению с остальными Своими творениями, такими как растения и животные (Бытие 1:20-25). Он создал человечество как «живую душу». Бытие 2:7, в KJV говорится: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек живая душа «[или «живые существа», как в ESV; ср. Еккл. 12:7]. ИМО, хотя на самом деле правильнее сказать, что человек есть душа, а не просто обладает ею.
Мы получаем слово «душа» от еврейского слова nephesh . Это слово используется примерно 754 раза ( Englishman’s Concordance ) в Ветхом Завете и может также означать «я, жизнь, существо, личность, аппетит, ум, живое существо, желание, эмоция и страсть» ( BDB ). . На протяжении всей Библии человечество называется душой (Пс. 62:5; 104:1; Мф. 10:28; Лк. 1:46). Поэтому естественно возникает вопрос, что, поскольку человечество создано по образу Божию (Быт. 1:26-27), имеет ли Бог Отец душу?
Прежде чем прийти к ответу, также важно понять, что греческое слово, означающее «душа», — это psyche (используется около 104 вхождений в Новом Завете). В Евангелии от Матфея 10:28 Иисус учит, что составными частями человека являются два , а именно «тело» и «душа» (Мф. 12:18; ср. Ис. 42:1). Вот почему Он мог сказать разбойнику рядом с Ним на кресте: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:43). Тело раскаявшегося вора отправилось в могилу, но его душа или дух отправились в рай . Следует отметить, что некоторые утверждают, что человек — это дух, душа и тело, цитируя 1 Фессалоникийцам 5:23 и Евреям 4:12. Однако это делается ошибочно, так как человек есть двусоставное, а не трехсоставное живое существо. Дополнительную информацию по этой теме см. в разделе «Трихотомия или дихотомия?» ниже.
Возвращаясь к обсуждаемой теме, есть несколько отрывков из Писания, которые, кажется, указывают на то, что у Бога есть душа:
Левит 26:11, 30 Я поселюсь среди вас, и душа моя [иврит, нап-си из нефеш ] не возгнушается тобой. … И разрушу высоты ваши, и разрушу жертвенники курения ваши, и повергну трупы ваши на трупы идолов ваших, и возгнушается душа моя [ нап-си ] вами.
Исаия 42:1 Вот раб Мой, которого Я поддерживаю, избранный Мой, в котором душа Моя [ нап-си ] радуется; Я возложил на него Мой Дух; Он принесет справедливость народам.
Иеремия 32:41 Я буду радоваться, делая им добро, и я посажу их в этой земле в верности, от всего моего сердца и всей моей души [ нап-си ].
От Матфея 12:18 Вот, раб Мой, которого Я избрал, возлюбленный Мой, с которым душа моя [греч. psyche ] очень довольна. Я возложу на него Мой Дух, и он возвестит правду язычникам.
Евреям 10:38 а праведник Мой верою жив будет, и если поколеблется, моя душа [ психика ] не испытывает к нему никакого удовольствия.
Однако Писание также говорит о том, что Бог имеет лицо (Лев. 20:6; Числ. 6:25), глаз (Втор. 11:12; Пс. 34:15), руку (Исх. 7:5; Ис. 23:11), руку (Пс. 89:10), что Он нисходит (Пс. 112:6), и что земля – подножие ног Его (Ис. 66:1). Но Бог-Отец — это дух (Иоанна 4:24), а не состоящий из частей тела. Итак, в библейской теологии эти приписываемые человеческие качества Бога наверху известны как 9.0003 антропоморфизма . Они используются в Писании, чтобы более полно передать то, что делает Бог, но , а не следует понимать буквально, как если бы у Него было реальное человеческое тело, глаз, рука или нога и т. д. Они просто помогают нам понять непостижимое. , постичь непостижимое, познать непознаваемое, постигнуть непостижимое и понять то, что иначе было бы непостижимо.
Однако некоторые добавляют, что у Бога на самом деле тоже нет души; это просто антропоморфизм . На самом деле, комментируют они, Писание никогда буквально не утверждает, что Бог есть душа или что у него есть душа.
ИМО, хотя это зависит от того, как человек использует или интерпретирует термин «душа» в контексте. Часто слово «душа», используемое в Писании, относится к невидимой части человека, которая составляет часть его реальной личности (Бытие 2:7). Поскольку Бог Отец не человек, а дух (Иоанна 4:24), это использование души не должно использоваться для описания Его в таких контекстах. Однако в других случаях слово «душа» относится ко всему существу (Лев. 26:11, 30; Ис. 42:1; Иер. 32:41; Мф. 12:18; Евр. 10:38; ср. Втор. 26:16; 1 Пет. 3:20). Действительно, термин «душа» может означать «я», «себя» или даже «жизнь» — часть самого его определения, показанного выше (Евр. 9).0003 нефеш ). ИМО, именно так Бог обращается к Своей «душе» в Писании; что означает все Его существо или Я. Другими словами, Божья «душа» синонимична Его «духу»; или «все» его сердце (Иер. 32:41). Итак, когда душа Божья благоволит к кому-то (Мф. 12:18), Он делает это и Самим Собой; со Своей собственной сущностью, со всем Своим существом или полностью.
Итак, Бог есть дух, подобный Личности Святого Духа, который также нематериален. Только Бог-Сын принял к Себе человеческое тело и поэтому обладает человеческой душой, потому что Он истинно человек, второй и последний человек Адам, Богочеловек. С другой стороны, Бог Отец не является человеком. У него нет сотворенной души, как у человека. Он, тем не менее, все еще целостная Личность, первая Личность Троицы. Поэтому, когда мы говорим о Его душе, мы говорим о Его совершенном существе, я, сущности или Его тотальности.
Связанные темы:
Трихотомия или дихотомия?
Есть ли у человека душа?
Есть ли у человека душа?
Дэвид Дж. Риггс
Введение. А. Так называемые «Свидетели Иеговы» учат, что у мужчин нет бессмертная душа внутри тела. Обратите внимание на следующие цитаты из собственные книги: 1. «Итак, мы видим, что утверждение религиоведов о том, что человек бессмертная душа и поэтому отличается от зверя не библейский. Библия показывает, что и люди, и звери души, и превосходство этого человека связано с тем, что он является высшей формой существа и изначально был дан господство над низшими формами животной жизни. (Экклезиаст 3:18-21) Первый человек, Адам, был создан живой душой, и нигде не сказано, что ему была дана бессмертная душа». («Да будет Бог верен», второе издание, стр. 68). а. Как мы покажем, хотя Библия не использует выражение «бессмертная душа», оно ясно учит тому, что человек есть такой. 2. «Как же тогда появилась человеческая душа? Бог сотворил человеческое тело из праха земного и сочетающееся с ним «дыхание жизни». Это означает, что человеческая душа поддерживается живой, вдыхая необходимое воздух через ноздри. Это не значит, что человек существо, человек, поддерживается тем, что имеет внутри себя невидимое, духовное, разумное нечто, называемое «душой» который может отделиться от тела в момент смерти и который может продолжать свое разумное, сознательное существование в невидимое, духовное царство, либо с ангелами, либо с бесов." (Вещи, в которых Богу невозможно солгать, п. 142) 3. «Все это доказывает, что «живая душа» не что-то невидимое имплантировано в человеческое тело, но самого человека. Следовательно, когда Божье Слово использует выражение «твоя душа» означает тебя, тебя самого, твоего само существо, ваша жизнь как человеческой души» (там же, стр. 141). а. Таким образом, они говорят, что нет души, кроме живое тело или человек. 4. Я часто слышал, как они говорили: «У человека нет души, но человек есть душа». Также они говорят: «Все, чем является человек, идет в могила." Б. Таким образом, они учат, что человек полностью смертен. 1. Также они учат, что праведники останутся без сознания от смерти до воскресения, а нечестивые навсегда уничтожается при смерти. I. СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ ВЫБИРАЮТ ТОЛЬКО ОДНО ОПРЕДЕЛЕНИЕ СЛОВА. А. Свидетели часто выбирают одно определение слова, и показать, где оно таким образом используется во многих отрывках, а затем сделать вывод что это означает то же самое во всех других отрывках. 1. Очевидно, они сделали это со словом «душа». 2. Верно, что многие отрывки из Н.З. использовать слово «душа» ( psuche ) для обозначения физической жизни или человека. сам. 3. Конечно, эти отрывки дополняются Свидетелями. Они учат, что полностью раскрывают значение этого слова. а. Затем они принялись извращать все другие отрывки, которые учить иначе. 4. Нет необходимости исследовать все отрывки, где слово «душа» (psuche) означает «жизнь» или «личность». а. Мы с готовностью признаем, что слово «душа» иногда используется таким образом, но это не единственный способ его использования. Есть много отрывков, которые требуют другого использования слова. II. СЛОВО "ДУША" ИНОГДА ОТНОСИТСЯ К БЕССМЕРТНОЙ ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА. А. Мэтт. 10:28 1. Есть что-то, что человек не может убить. Что это? а. Когда мы даем определение Свидетелей Иеговы для «душа», этот отрывок не имеет никакого смысла. 2. Свидетели опровергают, говоря, что душа может быть уничтожена. а. Слово «уничтожить» в этом стихе означает «посвятить или предаться вечным страданиям" (Тайер). "...Не потеря бытия, но благополучия» (Вайн). б. Рассказ Луки показывает, что уничтожение души речь идет о низвержении в ад. Люк 12:4-5 Б. Иакова 5:19-20; Евр. 10:39 1. Если это слово не означает «бессмертная душа», то почему не все верующие все еще живы сегодня? Это означает, что ни один один из них был преобразован. В. Бытие 35:18 1. Что покидало ее тело? Шайба физический облик (ее тело), отличающийся от ее физического макияж (ее тело)? 2. Это «человек» отошел от «человека»? 3. Воистину, это был «человек» (душа), вышедший из тело. Г. 1 Царств 17:21-22 1. Ясно, что человек имеет не только физическое строение, но и душу который уходит смертью, но силой Божией может прийти обратно в человека. Д. Откр. 6:9-11 1. Эти души, которые были убиты, взывали к мести за то, как к ним относились на земле. 2. Опять же, это ясно показывает, что душа покидает тело после смерти. III. ОТРЫВКИ, УЧАСТВУЮЩИЕ В ДУЭЛЬНОЙ ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА. (Они не используют слово «душа»; тем не менее они учат, что у человека есть душа). А. Мэтт. 22:31-32 1. Когда Бог сказал слова, которые Иисус цитировал в этом проход, патриархи давно умерли; но Бог обозначил Себя как все еще их Бога. а. Следовательно, их души были еще живы, потому что Бог есть не бог мертвых, но живых. б. Если души Авраама, Исаака и Иакова перестали существовать после смерти Бог был Богом ничего. 2. Иисус произнес эти слова в осуждение саддукеев. которые учили, что духов нет (не жить после смерти). Деяния 23:8 а. Были ли саддукеи правы или ошибались в этом? Будем ли мы на их стороне или на стороне Иисуса? Б. 2 Кор. 4:16 1. Внешний человек стареет и ослабевает, но есть что-то в человеке, что обновляется день ото дня. 2. Слово «дух» иногда используется взаимозаменяемо с "душа." Луки 23:46 а. Это могло означать только то, что Иисус хвалил Свою душу Отцу. 3. Таким образом, Писание учит, что человек имеет дуэльную природу, как тело и душа, тело и дух. Чешский язык. 12:1; Иов 32:8 1. Отцы плоти противопоставляются Отцу плоти. духи. Евр. 12:92. Дух покидает тело после смерти. Иакова 2:26 3. Оно возвращается к Богу, который его дал. Эккл. 12:7 Г. Бытие 25:8-9 1. Он умер. Он был собран (поселился) со своим люди. Он был похоронен. 2. Мы улетаем при смерти. Псалом 90:10 3. Ангелы переносят нас в ад. Луки 16:22-23 Д. 2 Пет. 1:13-14 1. В этом отрывке ясно показана двойственная природа человека. а. Петр не говорит: «Я есмь эта скиния», но «Я в эта скиния». б. Скиния – это обозначение тела и «Я» для его обитателя, души. в. Физическая смерть, разделение тела и души не растворить не «я» (душу), а только скинию, тело. Ф. Фил. 1:23-24; 2 Кор. 5:8 1. Если Павла не стало, когда он умер, то как он мог присутствовать? с Господом в отсутствие тела? 2. Кроме того, почему Павел сказал, что гораздо лучше уйти и жить? со Христом? а. Если бы его не существовало, когда он ушел, это было бы Гораздо лучше было остаться здесь, чтобы помогать святым. 3. Это ясно показывает, что есть разделение души и тело, когда человек отходит от плоти. Ж. Деяния 9: 36-42 1. Лука сказал - ст. 38. 2. Однако ее тело было там, когда было сделано заявление. а. В женщине было что-то, чего не было больше. б. Когда мы с тобой уйдем, настоящий человек или душа уйти. То, что люди видят лежащими в гробу, не настоящий человек. Конт. А. Этих отрывков должно быть достаточно, чтобы убедить любого честного искатель истины, что у человека есть и тело, и вечная душа. Б. Свидетели Иеговы ошибаются в своем учении о душе. 1. Библия ясно учит, что у всех людей есть душа, Свидетели Иеговы в том числе. C. В заключение позвольте мне призвать всех верных служителей Бога продолжать пытаться учить Свидетелей, чтобы их души могли быть спасен от вечного проклятия. 1. Однако я понимаю, что чрезвычайно трудно обратить их, потому что они были обмануты, заставив их поверить что нет ни вечной души, ни вечного наказания. 2. Воистину, их учение — заимствование слов из древнего вероучения. книга, «самая полезная доктрина, и очень полная комфорт». 3. Однако это не учение Бога и уж точно не будет привести к комфорту, когда эта жизнь закончится.
Можно ли уничтожить дух или душу?
Библия учит, что люди состоят из тела и духа. Жизнь начинается, когда двое объединяются, и жизнь заканчивается, когда они разделяются.
Смерть духа?

А как насчет нематериальной части человека? Может ли эта часть, известная как дух или душа, умереть? Вымирает ли душа? Библия много говорит об этом.
Свидетельство Писания

От первой до последней страницы Библии Писание последовательно учит, что у людей есть нематериальная часть, которая будет существовать вечно. Душа или дух не могут быть уничтожены. Мы приведем лишь несколько примеров библейского учения по этому вопросу.
Адам

Когда над Адамом был вынесен приговор за грехи против Господа, судили, что его тело вернется к своим первоначальным элементам.
В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; прах ты и в прах возвратишься (Бытие 3:19).).
Однако духу не было суждено вернуться в прах, потому что он был вдохнут в Адама дыханием Бога. Тело превратилось в пыль, но дух ушел в другое место. Мы нигде не находим библейского учения о том, что дух может быть уничтожен или угас.

Созданы для вечности

Писание учит, что мы созданы для вечности.
Он сделал все прекрасным в свое время. Он также вселил вечность в сердца людей; однако они не могут понять, что Бог сделал от начала до конца (Екклесиаст 3:11).
Одна часть нас, наша душа, создана для вечной жизни.

Подразумевает непрерывную жизнь

Различие, которое Библия проводит между телом и духом, преподается таким образом, что подразумевает непрерывную жизнь духа после смерти тела. Библия говорит.
и прах возвращается в землю, из которой вышел, а дух возвращается к Богу, давшему его (Екклесиаст 12:7).
Существование места мертвых

Тот факт, что Писание говорит о месте, где существуют мертвые, показывает, что они не были полностью уничтожены. сказал пророк Исаия.

Могила внизу вся шевелится, чтобы встретить тебя при твоем приходе; она пробуждает духи усопших, чтобы приветствовать вас — всех тех, кто был лидерами в мире; оно заставляет их подняться со своих престолов — всех тех, кто был царями над народами (Исайя 14:9).
Енох и Илия
Два ветхозаветных персонажа, Енох и Илия, не умерли, а отправились к Богу.
Енох ходил с Богом; затем его не стало, потому что Бог забрал его (Бытие 5:24).
Об Илии было сказано.

Пока они шли и разговаривали, огненная колесница и огненные кони разделили их двоих, и Илия в вихре вознесся на небо (4 Цар. 2:11).
Это, безусловно, подразумевает загробное существование. Поскольку они не умерли, значит, что-то случилось с ними и их телами.

Новый Завет

Иисус обещал вечную жизнь тем, кто верит в Него.
Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь. Верующие в Меня, даже если и умрут, будут жить, и всякий живущий и верующий в Меня никогда не умрет. Ты веришь этому?» (Иоанна 11:25,26).

Очевидно, это говорит о жизни после этой жизни. Очевидно, Он не имел в виду физическую смерть, когда сказал, что верующие в Него никогда не умрут.
Авраам, Исаак и Иаков

В диалоге с саддукеями Иисус говорил о существовании тех, кто ранее умер.
А о воскресении мертвых — разве ты не читал, что сказал тебе Бог: «Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»? Он не Бог мертвых, но живых (Матфея 22:31,32).
Хотя Авраам, Исаак и Иаков уже давно умерли, когда Бог говорил с Моисеем, Бог сказал ему: «Я am Бог Авраама, Исаака и Иакова». Он не сказал: «Я был их Богом». Согласно Иисусу, Авраам, Исаак и Иаков все еще были живы, хотя и умерли физически.
Суд

Иисус также говорил о суде над всем человечеством
Не дивитесь этому, ибо наступает время, когда все, находящиеся в гробах, услышат Его голос и выйдут, – творившие добро восстанут для жизни, а делавшие зло восстанут на осуждение (Ин. 5:28,29).
Если мертвых будут судить при вскрытии могил, то очевидно, что с физической смертью жизнь не заканчивается. Существует некий тип существования за пределами могилы.

Душа не может умереть

Писание говорит, что дух, или душа, не может быть уничтожен. Хотя тело может умереть, дух будет жить. Следовательно, смерть не является концом сознательной жизни. Это разделение тела и духа. Однако дух живет в другом мире. Тело — лишь временное место жительства человека. — сказал Иисус.
Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу; бойтесь же Того, Кто может и душу и тело погубить в аду (Мф. 10:28).
У Destroy есть идея наказать, а не уничтожить. Разрушение души означает отделение от жизни Бога. Хотя и живая, душа неверующего не имеет никакой связи с Богом.

Души под жертвенником
Библия говорит о душах умерших, находящихся под жертвенником.
Когда он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души тех, которые были убиты за слово Божье и свидетельство, которое они поддерживали (Откровение 6:9).
Они все еще существовали после их физической смерти.
Вторая смерть
Если смерть была концом существования, то почему Библия говорит о второй смерти неверующих?
Пусть всякий, кто имеет ухо, слушает, что Дух говорит церквам. Тому, кто побеждает, вторая смерть не повредит (Откровение 2:11).
Идея второй смерти для неверующих является еще одним свидетельством того, что физическая смерть не является концом существования.

Преображение

При преображении Иисуса явились Моисей и Илия.
Вдруг явились им Моисей и Илия, беседовавшие с Ним (Мф. 17:3).
Это дает еще одно свидетельство жизни после смерти. Моисей был мертв уже более тысячи лет, а Илия был взят в огненной колеснице сотни лет назад.

Быть со Христом
Павел написал филиппийцам, что хочет быть со Христом.
Я с трудом нахожусь между ними: я хочу уйти и быть со Христом, ибо это гораздо лучше (Филиппийцам 1:23).

Это еще один признак продолжения существования после смерти.
Желание жить вечно
Библия также говорит, что великие святые Писания стремились к лучшему существованию после этой жизни. Писатель Евреям сказал.
Все они умерли в вере, не получив обетований, но увидев их и приветствовав издалека, и исповедав себя пришельцами и изгнанниками на земле.

Другие результаты
Эта фантазия появилась у меня ещё в детстве, и до сих пор, когда я к ней возвращаюсь, сердце начинает биться чаще — все эти планы касаются самой злой, грешной души в истории.
Частые близкие контакты с нечестивцами влияли на их разум и подвергали их души смертельной опасности.
Та часть души, которая жаждала истины, всегда знала, что он не остановится.
Частица моей души скорбела о судьбе, ожидавшей последнее воплощение Книг мертвых.
И какая-то часть моей грешной души хочет верить в его ложь.
В этот поздний час здесь не было ни души, и он незамеченным выскользнул из трактира.
Заклятие могло стать частью его души, его разума.
Некоторая часть моей души возвращается на Землю, чтобы соединиться с человеком, которого избрал Бог.
Моя сладкая… милая сестра — это самая чистая часть моей души.
Наши собственные эмоции и состояние души часто преобразуют время: сожаление или тоска по прошлому, надежда или страх о будущем.
Мисс ван Грут изолировала себя от мира, но души не чаяла в моём сыне.
Нескольких минут разговора с Абрамсом достаточно, чтобы понять: часть своей души он оставил на Татуине в 1977 году. И он намерен всех нас туда вернуть, чтобы снова обрести ее.
4. Последний джедай — это метафора, речь идет о «последней джедайской части» души Кайло Рена

В этом квартале полно мамаш и папаш, которые в тебе души не чают.
Бабуля души не чает в кузене Лу, потому что у него роскошные волосы и крепкое рукопожатие.
Я был энергичным… привлекательным победителем, в котором мать души не чаяла.
За долгие тягостные часы моего бодрствования я узнал одну очень ценную вещь, именно -познакомился с властью души над телом.
Такое впечатление, что для него в этот час в этом переполненном зале не существовало ни души — с тем же успехом можно было решить, что он пробирается сквозь джунгли.
Она в тебе души не чаяла, а меня игнорировала.
Богатый и влиятельный отец души не чаял в единственном ребёнке.
Он назвал ее Франсин и души в ней не чаял.
Ты хоть знаешь, сколько моих дней рождений я провела в одиночестве в роскошной ложе, пока мой папа души не чаял в своих гигантских солдатиках?
Ведь твой отец души не чаял в нем, будто Гэбриел был ему родным сыном.
Сакура была преданна Мацуко, и Мацуко, в свою очередь души не чаяла в Сакуре.
Посмотрите, он в ней души не чает.
Понимаешь, он души не чаял в Кристиане… оказывал ему особое внимание.
Я помню, как он в тебе души не чаял, когда ты был маленьким.
Он души не чаял в твоем брате Финне, но наша первенница Фрея была его любимицей.
И потом, она слишком ко мне привязана, а я-то просто души в ней не чаю.
Какую-то дремучую часть нашей души, существовавшую в нас до того, как мы слезли в дерева, нам так и не удалось сбросить с себя, когда мы распрямились.

Значение выражения «души не чаять»

«Души не чаять»: значение

Позитивный и негативный смысл

Происхождение

Употребление в литературе

Синонимы-фразеологизмы

Интересный факт

%d0%b4%d1%83%d1%88%d0%b8%20%d0%bd%d0%b5%20%d1%87%d0%b0%d1%8f%d1%82%d1%8c — перевод на английский и произношение, Примеры перевода с русского на английский язык

Хотите знать еще больше переводов %d0%b4%d1%83%d1%88%d0%b8%20%d0%bd%d0%b5%20%d1%87%d0%b0%d1%8f%d1%82%d1%8c?

Приемная мать 18-летней калининградки: «Задушить Мишеньку Саша не могла, она ведь в нем души не чаяла!»

Зори – Новости Северского района

Значение, Определение, Предложения . Что такое души не чаять

Значение слова «ДУШ»

Значение слова «НЕ»

Значение слова «ЧАЯТЬ»

Предложения с «души не чаять»

Французская весна Clarins — коллекция макияжа ECLAT INSTANTANÉ

А что понравилось вам? Может быть, уже приобрели что-нибудь из коллекции? Делитесь отзывами! 🙂

Спиритуалистические истоки фразы «У тебя нет души.

Есть ли у вашего «я» душа?

Сущность души

Загробная жизнь души

Экзистенциальное единство

Мы душа? Или у нас есть душа? » Основания для надежды* Иисус

Человеческая душа

Есть ли у Бога-Отца душа?

Связанные темы:

Есть ли у человека душа?

Дэвид Дж. Риггс

Можно ли уничтожить дух или душу?

Добавить комментарий Отменить ответ